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          粵教新版必修3 《第一單元 感悟自然》2018年單元測試卷(4)

          發布:2024/4/20 14:35:0

          一、現代文閱讀(36分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
                  表演傳統曲藝,演唱流行金曲,展示手工技藝……如今在成都的街頭走一走,也許你就能邂逅這些熱鬧的街頭藝術表演。快意撥弦,隨性而歌,律動翩舞,生動、熱烈、灑脫的街頭藝術,為蓉城街頭增添了別樣色彩。
                  除了劇院、熒屏,城市露天公共場所也是孕育文化、成就夢想的地方。我們所熟悉的西單女孩、旭日陽剛等,都是從街頭走向了更大的舞臺、更廣闊的天地。但要處理好街頭表演和城市秩序的關系,有不少現實矛盾需要妥善處理。此次成都向社會招募街頭藝人,推行持證上崗、定點表演,為街頭文化的發展提供了更安適的土壤,也為心懷夢想者創造了一個人生出彩的舞臺。
                  街頭藝術的規范有序發展,是一個城市文化特質的生動表達。放眼世界,有不少城市都是因為生機勃勃的街頭藝術而為人所向往。倫敦著名的考文特花園,被譽為街頭藝術表演的天堂,也因此成為倫敦獨特的文化名片;巴塞羅那的蘭布拉大道,繽紛多彩的街頭表演更是讓游客驚嘆連連。充滿藝術性的街頭表演,可以讓城市文化更加豐富多元,幫助城市形成獨特的文化氣質。將蜀中風流蘊于音符,將多元藝術展現于街頭,相信這也會助力成都文創產業的發展,形成城市新的文化景觀、文化資源。
                  其實,不只是成都,上海、深圳等城市也都在陸續采取措施,推進街頭藝人的規范化、專業化管理。為什么幾大城市紛紛有此行動?一方面,街頭表演確是城市管理不得不面對的現實問題。雖然街頭表演對于城市形成輕松、有活力的文化氛圍大有裨益,但一些不分時段、不分場合的表演,也影響著城市的正常秩序,對表演的時間、地點、內容等進行相應的規范,才能讓其更好發展。另一方面,如今人們對文化的需求更加多元化,如何增加優質的文化供給,也在考驗城市管理者的治理智慧。
                  給街頭表演一席之地容易,但要保證街頭表演的長期有序規范,卻并不是件輕松的事。街頭藝人的表演內容理當健康向上、傳播正能量。除此之外,街頭表演的管理還涉及多方面問題。從表演本身來看,就包括街頭藝人內涵的界定、藝人形象的管理、節目內容的審核等,而從外部來看,市容、交通、環保、安全保障等,哪一個環節都不可忽視。只有在實踐中對相關管理細節不斷優化,各方協調形成合力,才能讓街頭表演有序發展、精彩綻放。
                  城市管理,是門科學。文化發展,有其規律。“城,所以盛民也”,文化是城市的陽光雨露。文化充盈,才能讓城市生長出更多的可能性。從禁止街頭藝人賣藝,到如今越來越多城市給予街頭藝人合法化身份,對待街頭藝人態度的轉變,體現了城市管理理念的更新,體現著城市管理能力和水平的提升。包容開放的城市正在給予文化多樣發展更加廣闊的空間,而多樣的文化也在充盈著城市的氣質內涵。城市不僅能長出高樓大廈,還能處處為人們提供豐厚的文化滋養。
            (摘編自張凡《健康豐富的文化為城市添彩》)(1)下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
             

            A.傳統曲藝、流行金曲等多彩的街頭藝術表演讓蓉城大街小巷都變得熱鬧起來。
            B.增加優質的文化供給,以滿足人們對文化多元的需求,考驗著城市管理者的智慧。
            C.生機勃勃、繽紛多彩的街頭表演讓倫敦、巴塞羅那成為世界名城,為游客所向往。
            D.街頭藝人的形象、表演內容的積極健康向上,是街頭表演的最重要的管理內容。
            (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
             

            A.圍繞街頭藝術為城市添彩這一話題,文章重點論述了街頭藝人表演的有序管理和發展。
            B.文章以西單女孩、旭日陽剛為例,說明城市露天公共場所能為街頭藝人成就夢想提供舞臺。
            C.文章從蓉城街頭藝術切入,論及街頭藝術管理的必要性,指出健康豐富的文化為城市添彩。
            D.通過對比中西街頭藝術表演情形,文章具體闡釋了街頭表演對營造城市文化氛圍的作用。
            (3)根據原文內容,下列說法不正確的一項是
             

            A.如果相關部門在市容、交通、安全等方面提供保障,街頭表演就能長期有序規范發展。
            B.街頭多元藝術能夠形成成都城市文化特質,有助于成都文創產業發展,新文化景觀形成。
            C.處理好街頭表演和城市秩序的關系,讓管理規范化、專業化,體現著城市管理能力的提升。
            D.一個文化充盈的城市,能為人們提供豐厚的文化滋養,這也體現出了城市的包容和開放。

            組卷:9引用:35難度:0.7
          • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            柳先生的正骨膏
            劉玲海
                  邾鎮東大街新開張的藥鋪叫漢春堂,坐堂的先生姓柳,人稱柳先生,從東北躲戰亂來到邾鎮。柳先生擅長骨科,跌打損傷脫臼骨折手到病除,據說,他熬制的外敷膏藥正骨膏更是神奇,無論多嚴重的骨折,經柳先生手法復位后,貼上正骨膏再用竹片固定,少則十日多則一月,斷骨愈好如初。
                  日本人攻打邾鎮的那天,一顆炮彈落在顏老爺的家里,三間大堂屋成了廢墟,顏老爺正在前廳伺候他的花樹,震得昏了過去。半日后醒來,他看到養在蓮花缸里的那株花樹,如小臂粗的樹干被炸斷,僅連接著一部分樹皮,顏老爺兩眼一黑又昏過去。那株樹是兒子帶回來的,兒子的喜好,顏老爺視為珍寶。兒子和他的部隊在臺兒莊與日本人決戰時,壯烈殉國,老人把兒子的一捧骨灰埋在樹根下,更是視樹為生命。
                  現在,兒子的樹被日本人毀了,顏老爺像被挖了心一樣。他失魂落魄地在院子的殘垣斷壁間轉圈,不知如何是好。許久,他一下子想起柳先生,救人的命和救樹的命都是救命,也是心急亂求醫,柳先生成了他救命的稻草,一路跌跌撞撞來到柳先生的藥鋪,全不顧大街上槍彈橫飛,見到柳先生顏老爺撲通一聲就跪下了。
                  柳先生來到花樹前,小心地扶起來,把斷茬對齊捏實貼上正骨膏,周匝固定木棍。三日后,樹葉竟振作起來,十日后,樹葉重新泛綠,一月后,樹干斷處長好了。
                  顏老爺一臉淚痕,緊抓著柳先生的手說:“你救了我兒子,也救了我啊!”
                  邾鎮淪陷后,病人擠滿了柳先生的藥鋪,斷胳膊斷腿的病人很多。這天,柳先生在藥鋪里配藥,心里默念著藥方,川續斷十錢,右手去藥匣抓藥,放進左手的戥子里一稱,正好。繼續一味味抓藥,骨碎補十錢、藏紅花十錢……
                  漢       春堂的大門咣當一聲開了,聽聲音不是手推開的,是腳踢開的。一群日本兵涌進來,后邊還抬著一個嗷嗷亂叫的軍官,候診的病人嚇得四處躲藏。
                  翻譯官提著手槍走近柳先生,說:“聽說你醫術高明,請你為少佐先生治傷,傷愈后重賞。”說著指指亂叫的日本人,“少佐先生率兵進山剿匪,被八路的地雷炸傷,兩條腿骨頭斷了。”
                  柳先生一怔,然后緩步上前,看看擔架上那張被疼痛扭曲的臉,認識。邾鎮淪陷后,這個日本人牽著一條兇犬,在大街上咬死咬傷的人不計其數。
                  柳先生指點把病人放到診床上,然后雙手在斷腿上拿捏,病人忽然疼得又叫起來,日本兵嘩嘩地拉槍栓,黑洞洞的槍口一齊對著柳先生。柳先生好像沒看見,繼續接骨,修正碎骨后外敷正骨膏再竹片固定。一條腿整好換另一條腿,有條不紊。
            “好了,隔日過來換膏藥。”柳先生說著直起身去洗手,不再說話。翻譯官放下大把銀元,日本兵抬著少佐走了。
                  隔日,翻譯官抬著那個日本少佐來換膏藥,又放下大把銀元。
                  又隔日,那個日本少佐被抬過來換膏藥,翻譯官再放下大把銀元。
                  這些日子,柳先生藥鋪里來治病的人越來越少,以致門可羅雀。
                  半月后,日本少佐是拄著拐杖來的,兩個日本兵扶著,見了柳先生露出一臉笑,不住地說:“你的,良民大大的!”柳先生也笑,只是不多說話。日本少佐換完藥走了,當然還留下許多銀元。
                  柳先生聽到大門口嘩啦一聲響,出門看,是顏老爺把他的蓮花缸摔碎在柳先生的門口,還把蓮花缸里的花樹嘎吱一下當腰折斷,丟在地上憤憤而去,街上好多圍觀的人,恨恨地吐下唾沫,轉身散去。
                  柳先生一臉淡然。
                  一個月后,是日本少佐自己走著來的,翻譯官跟在后面抱著一壇酒。柳先生和日本少佐已成了熟人,最后一次換完藥開始喝酒,喝酒的時候,推杯換盞很是熱鬧,一壇酒喝光還沒盡興,柳先生提議翻譯官再去拿一壇酒來。
                  翻譯官抱著酒壇子回來時,日本少佐躺在地上已經死了,面目猙獰,胸口插著一把刀,刀柄深入,污血滿地。
                  柳先生在院里正給顏老爺的那棵花樹換藥,蓮花缸換了新的,缸里的花樹折斷處周匝固定著木棍,花樹枝青葉綠,一派盎然。
                  刑場上,翻譯官問柳先生:“你當初為什么給少佐先生醫傷?”
            “我是醫病的先生,不能壞了先生的名聲。”柳先生說。
                  那你干嘛又殺死他?”翻譯官追問。
            “我是中國人,不能壞了中國人的名聲!”柳先生脫口而答。
            (選自《小說月刊》2018年第4期,有改動)(1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
             

            A.逐漸康復的日本軍官“露出一臉笑”,說“你的,良民大大的”,這是在肯定柳先生的醫術和他對日本人合作的態度。
            B.柳先生最初盡自己的努力治好了日本軍官的腿傷,最后卻在傷好后親手殺了他,反映了柳先生內心的糾結和掙扎。
            C.以前病人擠滿藥鋪,后來藥鋪里病人變少,表明老百姓不理解柳先生醫治日本人的行為,表達了老百姓對日本人的恨。
            D.小說通過諸多細節描寫,準確刻畫人物性格,塑造人物形象;敘事語言流暢自然,樸實無華,卻能打動人心。
            (2)小說中柳先生這一人物形象有哪些特點?請簡要概括并分析。
            (3)文中多次提到顏老爺的花樹,有什么作用?請簡要分析。

            組卷:4引用:32難度:0.6
          • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            材料一:
                  5月16日在天津舉行的第二屆世界智能大會上,阿里巴巴集團董事局主席馬云就人工智能人才短缺問題發表了看法。他說道:“先說一個壞消息,中國在人工智能人才上極度缺乏,幾乎沒有人才。再說一個好消息是,全世界都缺乏。”
                  馬云進一步說道,就人工智能而言,我們沒有未來的專家,所有的專家都是昨天的專家。他認為,在人工智能時代,教育必須要改革。不能讓孩子和機器比誰背書背得快,記得快。教育必須要讓孩子有創造力,有擔當,這是機器做不到的事。“我們國家從教育入手,才有可能贏得未來。”
            (摘編自《馬云:中國沒有人工智能人才,所有的專家都是昨天的專家》,2018年5月16日澎湃新聞)
            材料二:
                  今天,由商務印書館、華東師范大學出版社、商湯科技、華東師范大學國際慕課研究中心共同主辦的“人工智能教育研討會暨《人工智能基礎》(高中版)教材發布會”在華東師范大學舉行。上海市副市長翁鐵慧、華東師范大學校長錢旭紅院士等出席發布會,共同見證了這一中國AI教育領域的里程碑事件。
                  現場,由華東師范大學慕課中心、商湯科技、上海知名高中優秀教師共同編著的全球第一本人工智能教材“《人工智能基礎》(高中版)”正式發布,華東師大二附中、上海交通大學附中、清華大學附屬中學、上海市市西中學等全國40所學校成為首批“人工智能教育實驗基地校”。
                  國內中等教育體系首次引入AI教材,人工智能教育在中國正式邁入基礎教育階段。由此人工智能這一當今最前沿的高新技術將走出“象牙塔”,成為每一個在校高中生都可以掌握的基本技能。
            (摘編自唐小麗《普及AI教育首部<人工智能基礎>(高中版)教材發布》,2018年4月28日人民網)
            材料三:
                  現在所有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”,無論是將要盛行的根據神經網絡算法的翻譯程序,抑或是基于量子計算理論的各種模型,在未來很長時間內都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當機器人成立作家協會”的有趣假設,從文學的角度解釋了自己對于人機對立關系的看法。他認為價值觀才是人類最終的特點和優勢,人工智能的發展,應該促使人們對自身存在的本質進行更加深刻的探索,并堅定人類本身的存在價值。
                  盡管如此,行將邁入人工智能時代,我們仍需謹慎界定人機之間的關系格局。國務院在《新一代人工智能發展規劃》中提出,“建立人工智能法律法規、倫理規范和政策體系,形成人工智能安全評估和管控能力”。未來,應通過對人工智能相關法律、倫理和社會問題的深入探討,為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界,讓人工智能更好地服務人類社會。這也是世界范圍內的一項共識。今年初,麻省理工學院媒體實驗室和哈佛大學伯克曼?克萊因互聯網與社會研究中心合作推出了AI倫理研究計劃,微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發展風險而成立了AI倫理委員會。越來越多的機器人專家呼吁,在機器人和自動化系統上安裝“道德黑匣子”以記錄機器的決定與行為。人們已經意識到,人工智能的發展應該以人類社會的穩定與福祉為前提。
                  中國在人工智能領域發展迅猛,在未來構建人機關系格局上,也應發揮中國傳統文化的優勢。面對高階人工智能,既要通過法律和政策予以規范,也要用文明和倫理賦予其更多開放的彈性。在這方面,中國文明傳統會比偏重邏輯與實證的西方文明傳統更有用武之地,更有助于開拓兼顧科技與人文的“中國智造”。
            (摘編自人民時評《人工智能,以法律和倫理為界》,2017年8月23日《人民日報》)
            (1)下列對材料三相關內容的理解,不正確的一項是
             

            A.所有人工智能目前仍沒有超出人類已界定的“智能”概念的水平,它們在現在甚至將來一段時間都屬于人類工具。
            B.韓少功認為人機關系中人對人工智能的優勢在于人類有價值觀,這個觀點與材料一中馬云說人“有擔當”的看法有相似性。
            C.智能社會將面臨諸多的法律、倫理和社會問題,為了讓人工智能更好地服務人類社會,需要劃出法律和倫理道德的邊界。
            D.專家建議人工智能安裝記錄機器決定與行為的“道德黑匣子”,表明人類已經意識到人工智能必將有如人一樣的道德意識和行為。
            (2)下列對材料的相關內容的概括和分析,正確的一項是
             

            A.首部《人工智能基礎》(高中版)教材發布,是我國AI教育領域的里程碑事件,目的在于普及AI教育,把AI納入我國的新高考。
            B.作家韓少功認為人類不能因人工智能的發展而懷疑自身,應深刻地探索人類自身存在的本質,堅信只有人類的存在才有意義和價值。
            C.馬云認為人工智能人才短缺是世界性問題,我國應通過改革教育來解決。目前我國已在基礎教育階段開始嘗試培養人工智能人才。
            D.我國對人工智能安全評估和管控的規劃,美國大學的AI倫理研究計劃,微軟等巨頭AI倫理委員會的設立,都表明人工智能風險完全可控。
            (3)根據上述材料,請概括目前發展AI智能遇到的主要問題,并提出相應的解決建議。

            組卷:16引用:27難度:0.7

          • 9.如圖是成都某中學藝術樓的地震、火災、突發暴力事件安全應急疏散示意圖,請用文字說明藝術樓的學生疏散到學校田徑場的兩條路線。

            線路一:
             

            線路二:
             

            組卷:38引用:4難度:0.8

          四、寫作(60分)

          • 10.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
            “英雄”一詞在古典詩詞中經常出現,如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”,呼喚英雄成了那個時代的聲音。而今,時代變遷,有人說,這是一個英雄輩出的時代;還有人說,這是一個沒有英雄只有偶像的年代。
                  當今的時代還有英雄嗎?對此,你有怎樣的感觸和思考?請就此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
                  要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

            組卷:42引用:49難度:0.7
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