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          人教新版必修1《第四單元》2017年單元測(cè)試卷(2)

          發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

          一、(12分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            材料一:
                  綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》舉辦兩季以來(lái),難得的是同時(shí)收獲了高收視率與好口碑。第一季首播時(shí),收視率就達(dá)到了全國(guó)第四位。今年播出的第二季借助央視這一強(qiáng)勢(shì)平臺(tái),又占據(jù)了春節(jié)黃金檔的十余天強(qiáng)勢(shì)檔期,收視率更是飆升。
                  在微博上,不僅普通網(wǎng)友紛紛留言關(guān)注,一些知名“大V”也出言點(diǎn)評(píng),《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化類節(jié)目點(diǎn)爆牧視熱點(diǎn),成為現(xiàn)象級(jí)電視節(jié)目,給熒屏吹來(lái)一股清新之風(fēng)。這樣的節(jié)目也給電視人帶來(lái)深思與啟迪:我們不該將寶貴熒屏資源拱手讓給那些粗俗無(wú)聊,浪費(fèi)大量人力、物力的“曝米花”節(jié)目,以博得些許廉價(jià)掌聲,換取毫無(wú)意義的虛假收視。
                  節(jié)目的火爆,帶來(lái)的是各位參賽選手的人氣高漲。勇奪第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總決賽冠軍的,是來(lái)自上海的“00后”高中女生武亦姝,她在節(jié)目中的淡定從容,“圈粉”無(wú)數(shù),被網(wǎng)友們盛贊為“滿足了對(duì)古代才女的全部幻想”。而除了武亦姝這樣的“才女型”選手成了新晉“網(wǎng)紅”,許多參賽選手憑借對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一腔熱愛(ài),與苦難不斷斗爭(zhēng)的毅力,也成為了媒體深度挖掘的對(duì)象。像白茹云、王海軍這樣選手的參賽,一方面讓社會(huì)大眾知道了詩(shī)詞與普通人的生活并不遙遠(yuǎn),另一方面也傳遞了溫暖與感動(dòng)。《解放日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》、新華社等微信公眾號(hào)上,也都發(fā)布了介紹節(jié)目中人氣參賽選手的文章,獲得了不錯(cuò)的閱讀量。
            網(wǎng)友們對(duì)節(jié)目的高評(píng)價(jià),對(duì)參賽選手、嘉賓以及節(jié)目幕后的關(guān)注,反映出了社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化有強(qiáng)烈的了解欲望。事實(shí)上,在今年《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》火爆熒屏之前,已經(jīng)有過(guò)《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》等一系列以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心的節(jié)目,打下了良好的基礎(chǔ)。這些節(jié)目改變了以往文化宣傳高高在上的姿態(tài),而是創(chuàng)新形式、寓教于樂(lè),潤(rùn)物無(wú)聲地令傳統(tǒng)文化獲得了當(dāng)代觀眾的認(rèn)可。
                  另外,節(jié)目還使得不少觀眾增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心,更是樹(shù)立一種文化自信。網(wǎng)友“美好好”表示,“期待全社會(huì)能由之激發(fā)起一種發(fā)自內(nèi)心,出于真誠(chéng)的對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與尊崇”。網(wǎng)友“似水在流年”的體會(huì)則是,“全程看完,感受到中華文化是意象里的中國(guó),是詩(shī)詞大會(huì)的中國(guó),這背后是全體黃皮膚的中國(guó)人!這是我們區(qū)別于其他民族的根和標(biāo)識(shí)”。             (摘編自2017年2月10日《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)》)
            材料二:
                  早在2014年,習(xí)總書(shū)記就明確指出,很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉,“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民族文化的基因。總書(shū)記對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注,也是社會(huì)的廣泛共識(shí)。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》實(shí)現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合,是文化供給端少有的“老少皆宜”。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播,還有著深刻的時(shí)代背景。這一熱點(diǎn)與當(dāng)代國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的呼喚緊密相連,從另一個(gè)角度講,也是國(guó)人文化自信的體現(xiàn)。         (摘編自2017年02月08日《湖南日?qǐng)?bào)》)
            材料三:
            《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季中出現(xiàn)的詩(shī)詞,從《佛經(jīng)》、楚辭到毛澤東詩(shī)詞,時(shí)間跨越數(shù)千年,涵蓋了先秦、兩漢、魏晉、唐宋、明清到近現(xiàn)代整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史。競(jìng)賽題是央視請(qǐng)高校專家出的,題目所涉詩(shī)歌不是局限于唐詩(shī)宋詞等中國(guó)詩(shī)詞高峰期的作品,而是突出精品,選擇普通觀眾熟悉的,日常吟誦得多的,能帶來(lái)審美享受的主流作品。
            (摘編自2017年02月09日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》)
            材料四:
                  近日,在央視一套、十套播出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季落下帷幕,節(jié)目的熱播也掀起了新一輪學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的風(fēng)尚。
                  日前,中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)、對(duì)2000名18~35歲的青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,18.5%的受訪青年在平時(shí)生活中經(jīng)常閱讀或?qū)W習(xí)古典詩(shī)詞,70.0%的受訪青年認(rèn)為在今天仍需培養(yǎng)古典詩(shī)詞愛(ài)好,75.5%的受訪青年認(rèn)為社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)古典詩(shī)詞方面的教育。
                  如何推動(dòng)古典詩(shī)詞走進(jìn)今天人們的生活?愛(ài)訪青年的建議有:與流行文化對(duì)接,找到當(dāng)代人更易接受的傳播方式(58.0%);在網(wǎng)絡(luò)文化中植入古典詩(shī)詞的成分,推動(dòng)其普及(49,4%);提倡全民鑒賞古典詩(shī)詞,降低傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)門(mén)檻(31.1%)等。
            (節(jié)選自《人民周刊》2016年第12期,有刪改)
            (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理與理解,不正確的一項(xiàng)是
             

            A.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季的收視率超過(guò)第一季,再創(chuàng)歷史新高,成功根源在于其以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心,獲得了好口碑。
            B.在電視人眼中熒屏是一種資源,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》使他們產(chǎn)生了思考:不能為追求收視率而任由劣質(zhì)節(jié)目霸占熒屏。
            C.武亦姝、白茹云和王海軍均因參加《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》而被媒體深度挖掘,這也更進(jìn)一步地引發(fā)了人們對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)。
            D.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等一系列以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心的節(jié)目,改變了此前文化節(jié)目高高在上的姿態(tài),在形式等方面進(jìn)行了創(chuàng)新。
            (2)下列針對(duì)上述材料的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是
             

            A.根據(jù)第一則材料,可看出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》受到了很高的評(píng)價(jià),其實(shí)質(zhì)是反映了當(dāng)前社會(huì)大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的期待和渴求。
            B.第二則材料和第一則材料都不同程度地指出了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》熱播的原因,但第二則材料對(duì)原因分析則更為全面。
            C.第三則材料概述了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》所用競(jìng)賽題的來(lái)源和詩(shī)詞選擇標(biāo)準(zhǔn),以觀眾的心理需求和實(shí)際水平為明確導(dǎo)向。
            D.第四則材料具有新聞?wù){(diào)查的性質(zhì),作者使用了一系列數(shù)據(jù)表達(dá)觀點(diǎn),即大多數(shù)的受訪者認(rèn)為仍需培養(yǎng)古典詩(shī)詞愛(ài)好。
            E.材料一和材料四都在敘述新聞事實(shí)時(shí),提到了新聞背景,這有助于讀者理解文章的寫(xiě)作背景和作者觀點(diǎn)的來(lái)龍去脈。
            (3)根據(jù)上述材料,談?wù)勀銓?duì)創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)形式的理解。

            組卷:19引用:23難度:0.5

          二、(12分)

          • 2.閱讀下面的文字,完成下題
            “平民建筑師”齊康
                  在南京,有一座被譽(yù)為“一部由石頭壘成的史書(shū)”的建筑--侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。這是全國(guó)第一座抗戰(zhàn)史系列的紀(jì)念館,其設(shè)計(jì)者是當(dāng)今中國(guó)建筑界泰斗級(jí)人物齊康。
                  齊康生于南京,雖沒(méi)有親身經(jīng)歷南京大屠殺,但當(dāng)年父親冒著生命危險(xiǎn)留守南京保護(hù)難民的事跡,給齊康留下了深刻的印象。40多年后,難耐的悲憤,強(qiáng)烈的民族責(zé)任感觸發(fā)了他的創(chuàng)作激情,使他傾注了20多年的心血設(shè)計(jì)出這座紀(jì)念館,他說(shuō):“30萬(wàn)南京人的血肉生命,值得我嘔心瀝血去祭奠”。
                  齊康對(duì)紀(jì)念性建筑情有獨(dú)鐘,他參與設(shè)計(jì)了南京雨花臺(tái)烈士陵園紀(jì)念館、淮安周恩來(lái)紀(jì)念館等上百座紀(jì)念館。他用建筑的形式留存和傳承民族的歷史,表達(dá)情感,期望美好未來(lái),被稱譽(yù)為“紀(jì)念館之父”。
                  其實(shí),齊康更喜歡別人稱他為“平民建筑師”。無(wú)論是他設(shè)計(jì)的高樓大廈、園林小景,還是各種各樣的紀(jì)念館,他希望每一個(gè)人都能夠走進(jìn)去,去感受,去領(lǐng)會(huì)。他說(shuō)建筑必須為人服務(wù),以人為本。在大連理工大學(xué)伯川圖書(shū)館的設(shè)計(jì)中,他在圖書(shū)館內(nèi)預(yù)留大量“交往空間”,國(guó)內(nèi)有些圖書(shū)館專家對(duì)此很不認(rèn)同,認(rèn)為應(yīng)該最大限度地設(shè)計(jì)閱讀空間。而他認(rèn)為圖書(shū)館的功能不只是閱讀,還要有交流。交流不只是人與書(shū),還有人與人。
            在福建武夷山莊的建筑設(shè)計(jì)上,齊康從傳統(tǒng)中傳承出新,在福建地區(qū)的鄉(xiāng)土建筑里融入時(shí)代的氣息,探索出一種新的地方主義風(fēng)格,使福建武夷山莊成為全國(guó)風(fēng)景建筑中第一個(gè)鄉(xiāng)土建筑時(shí)代化的作品。他說(shuō),要尊重一方土地,尊重一方水。在這個(gè)一方水土的基礎(chǔ)上,做出自己的作品來(lái),讓人看到這個(gè)建筑就像是從這個(gè)環(huán)境里長(zhǎng)出來(lái)的。
                  齊康認(rèn)為建筑師應(yīng)當(dāng)有一種情懷,一種責(zé)任心,擔(dān)負(fù)起建設(shè)和梳理城市環(huán)境的重任。他說(shuō),建筑師必須研究城市的自然特點(diǎn)和人文特點(diǎn),建設(shè)有情感的城市。他認(rèn)為每一個(gè)城市都是有記憶、有坐標(biāo)的,比如說(shuō)游子回到故鄉(xiāng),他能依著某個(gè)建筑找到以前的記憶,而現(xiàn)在的城市建設(shè)突飛猛進(jìn),人在其中感覺(jué)很孤獨(dú),如何聽(tīng)得見(jiàn)鄉(xiāng)音,記得住鄉(xiāng)愁?
                  作為建筑設(shè)計(jì)大師,齊康信奉一句話:不下工地的建筑師不是一個(gè)好的建筑師。他認(rèn)為真正的知識(shí)許多來(lái)自下層。他曾經(jīng)問(wèn)擦窗工人對(duì)窗臺(tái)設(shè)計(jì)有什么看法,工人說(shuō),站在花崗巖表面上太滑了,窗沿太窄,鋁合金的窗軌不好站。這讓他深深體會(huì)到,建筑不僅為業(yè)主設(shè)計(jì),還要為擦窗工人設(shè)計(jì)。
                  面對(duì)中國(guó)科學(xué)院院士、法國(guó)建筑科學(xué)院外籍院士、中國(guó)首屆。梁思成建筑獎(jiǎng)”等種種榮譽(yù),齊康很淡然,他說(shuō):“蓋棺定論時(shí),能被看作‘平民建筑師’,我就心滿意足了。”
            (摘編自李伶伶《齊康傳》)
            【相關(guān)鏈接】
            ①齊康參與設(shè)計(jì)近200座建筑,其中紀(jì)念性建筑、學(xué)府建筑、文化建筑、人物建筑、風(fēng)景建筑、辦公建筑等多種類型。在這些建筑設(shè)計(jì)中,他運(yùn)用中西方建筑的傳統(tǒng)手法,融入豐富的哲學(xué)思想,重視空間的處理,探索中國(guó)現(xiàn)代建筑風(fēng)格。
            (摘自《東南大學(xué)校友介紹》)
            ②中國(guó)工程學(xué)院院士王建國(guó)讀博士時(shí),師從齊康。王建國(guó)說(shuō):“齊先生高瞻遠(yuǎn)矚,將建筑學(xué)有限的設(shè)計(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到城市和環(huán)境領(lǐng)域,擴(kuò)大到社會(huì)和人文領(lǐng)域。”
            (摘自“中華新聞網(wǎng)”)
            (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是
             

            A.齊康設(shè)計(jì)的伯川圖書(shū)館,突破了圖書(shū)館最天限度地設(shè)計(jì)閱讀空回的局限,填補(bǔ)了圖書(shū)館在實(shí)現(xiàn)人與人交流功能方面的空白
            B.齊康的父親冒著生命危險(xiǎn)留守南京保護(hù)難民的事跡,對(duì)齊康設(shè)計(jì)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館有較大影響
            C.侵華口軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館被譽(yù)為”一部由石頭壘成的史書(shū)”,是齊康對(duì)南京30萬(wàn)死難同胞的特殊祭奠
            D.作為全國(guó)風(fēng)景建筑中第一個(gè)鄉(xiāng)土建筑時(shí)代化的作品,武夷山莊是齊康新的地方主義風(fēng)格”的體現(xiàn),表現(xiàn)出他對(duì)一方水土的尊重。
            (2)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的少項(xiàng)是
             

            A齊康對(duì)紀(jì)念性建筑情有獨(dú)鐘,這與他的設(shè)計(jì)理念有關(guān),他想用建筑的形式留存和傳的歷史,表達(dá)情感,期望美好未來(lái)。
            B.齊康是存情懷的建筑師,為了每一個(gè)回鄉(xiāng)的游子都能依據(jù)某個(gè)建筑找到以前的記憶,清楚孤獨(dú)感,他們導(dǎo)建設(shè)有情感的城市。
            C.齊原既善于繼承傳統(tǒng),又勇于創(chuàng)新,他運(yùn)用中西建筑的傳統(tǒng)手法,探索中國(guó)現(xiàn)代建筑風(fēng)格,設(shè)計(jì)的作品數(shù)量眾多,類型多樣。
            D.齊康高瞻遠(yuǎn)矚,他將建筑學(xué)有限的設(shè)計(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到城市和環(huán)境領(lǐng)域,努力通過(guò)自己的設(shè)計(jì),建設(shè)和梳理城市社會(huì)環(huán)境。
            (3)為什么說(shuō)齊康是”平民建筑師”?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

            組卷:16引用:12難度:0.6

          三、(11分)

          • 3.古代詩(shī)歌閱讀,閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列各題。
            獨(dú)坐
            杜甫
            悲愁回白首,倚杖背孤城。
            江斂洲渚出,天虛風(fēng)物清。
            滄溟服衰謝,朱紱負(fù)平生。
            仰羨黃昏鳥(niǎo),投林羽翮輕。
            【注】①這首詩(shī)作于764年秋,當(dāng)時(shí)杜甫(712-770)漂泊西南,在嚴(yán)武幕府中任節(jié)度參謀。
            (1)下列對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容的分子鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
             

            A.“悲愁回白首,倚杖背孤城”,表明詩(shī)人此時(shí)已入暮年,愁緒滿懷,他背對(duì)孤城,倚杖而坐,孤單落寂。
            B.“江斂洲渚出,天虛風(fēng)物清”寫(xiě)水勢(shì)變小,江中露出了小塊陸地,天空高遠(yuǎn),氣候清爽,令人心情愉悅。
            C.“朱紱”,指古代禮服上的紅色蔽膝。后多借指官服,詩(shī)中指做官,和“白首”一樣都運(yùn)用了借喻的修辭手法。
            D.詩(shī)中寫(xiě)“江”“天”“滄溟”,交代了所處環(huán)境,視野開(kāi)闊,意境雄渾,有別于詩(shī)人一貫的沉郁頓挫風(fēng)格。
            E.這首詩(shī)寫(xiě)了作者秋日獨(dú)坐所見(jiàn)之景及其豐富的內(nèi)心感受,景中寓情,情中有景,具有和強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
            (2)尾聯(lián)寫(xiě)了怎樣的景象?蘊(yùn)含著詩(shī)人怎樣的思想感情?

            組卷:94引用:11難度:0.5

          五、(20分)

          • 9.請(qǐng)把下面的幾個(gè)短句組合成一個(gè)長(zhǎng)單句。不得遺漏信息,可以增刪個(gè)別詞語(yǔ)。
            ①2017年“3?15”晚會(huì)于3月15日20點(diǎn)在中央電視臺(tái)一套直播。
            ②廣大觀眾渴望了解種種消費(fèi)投資陷阱和一年來(lái)發(fā)生的重大侵權(quán)事件。
            ③晚會(huì)將充分滿足廣大觀眾的收視期待。
            ④晚會(huì)的主題是“用責(zé)任匯聚誠(chéng)信的力量”。

            組卷:11引用:3難度:0.5

          六、作文(40分)

          • 10.閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。
                  駕校教練告誡學(xué)員,學(xué)開(kāi)車考駕照最重要掌握三個(gè)方面:一是離合器控制好,速度太快操作容易出錯(cuò);二是方向盤(pán)控制好,車道不能錯(cuò);三是對(duì)應(yīng)點(diǎn)看清楚,車輛行駛到點(diǎn)位操作要及時(shí)跟進(jìn),太早或太遲都很難過(guò)關(guān)。
                  對(duì)此,請(qǐng)聯(lián)想社會(huì)、人生的方方面面,談?wù)勀愕母形蚧蛞?jiàn)解,從一個(gè)角度,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

            組卷:11引用:1難度:0.1
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