2022-2023學年河北省唐山市遵化市高二（下）期末語文試卷
發布：2024/6/19 8:0:9
一、現代文閱讀（34分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題公5小題，18分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一
《老子》中貫串始終的是“道”的思想。他要求人們用“道”指導自己的日常行為。首先是老子的辯證法。老子認為，“深知什么是雄強，卻安于守著雌柔的地位，這樣就像甘愿做天下的溪澗一樣，永恒的德性就能夠得以延續保存，回復到嬰兒般單純的狀態”“知道什么是榮耀，卻能夠安守卑賤的地位，（不強求以違反天性）這樣就回到自然本初的素樸純真狀態”。老子是不贊同“急躁”“炫耀”這些強求的行為的，認為它們違反天道。他說“踮起腳想要站得高，反而站立不住；自逞己見的反而得不到彰明；自以為是的反而得不到顯昭；自我夸耀的建立不起功勛”。同樣地，他認為做事不可太圓滿，就像月圓則虧、水滿則溢、盛極則衰。老子認為不爭不搶、韜光養晦不僅不會處于弱勢，反而能立于不敗之地。人應該不自夸、不自以為是，這樣才能長久，才能明辨是非。老子提出“收斂”的思想，希望我們做事要把握一種尺度，凡事都有一個度，違反或者超過限度，就一定會受到“道”的懲罰。
《老子》中另一個重要的修身思想是“無欲無私”。與我們平時所說的“無欲無私”不同的是，老子從順應自然天道的角度提出了這一主張。順應自然，沒有過多的偏執和欲望才能過得快樂。老子在這方面的觀點對于我們現在這個世界有著深刻的啟示。他主張不可過分地沉浸于各種物質的聲色的享樂之中，過多的欲望反而讓人受害。人有時要懂得滿足，懂得樂于現狀，品味和珍視平凡生活中的樂趣。就像老子所說，知道什么時候該滿足了的人，永遠是滿足的，這樣就能擁抱在平凡的生活中所有真正的快樂。現實中，人們往往追求難以得到的東西，甚至越得不到的就越覺得珍貴。但是這樣往往忽視了我們一直擁有但實際彌足珍貴的東西。老子告誡我們，做一個“無欲”的人能夠擁有更多的快樂。圣人不存占有之心，而是盡力照顧別人，給予別人，他自己反而更為充足，更為豐富。過分的欲望往往得不償失。在儒家極力主張追求仕途經濟、齊家治國的時候，道家代表人物老子提出的這些觀點無疑和他們作了調和。我們不能說哪個更積極哪個更消極，它們都有值得我們借鑒的東西。不可太狂熱偏執，也不可太消極處世。
馮友蘭先生認為，人類所能達到的最高境界是天地境界。而《老子》就以“天道”來指導人們遵循“人道”。《老子》中蘊含著豐富的修身智慧，即使在今天仍有著深刻的教育意義。在幾千年后的今天，我們仍然學習老子，不是為了把書中的信條作為行事的準則，而是取其精華，去其糟粕，感染古人些微智慧的光芒。重讀《老子》，能讓我們更好地反省自我，取得屬于自己的收獲。
（摘編自王培星《淺談＜老子＞中的修身智慧》）材料二
對和諧狀態的追求是中華文化的另一特色，這同樣與西方文化形成鮮明的對比。西方文化注重對立與斗爭，而中華文化更注重協調與統一。中華傳統文化對和諧的追求總的來說包括兩個層面的含義：既追求人與自然之間的和諧，又追求人與人之間關系的和諧。前者主要體現在“天人合一”的命題之中，講求天與人之間、天的運行規則與人的行為規范之間、主觀精神世界與客觀世界之間的契合與溝通；而后者人與人之間的和諧則是在“中庸”理念的指導下，以“禮”為規范性要求，以“萬物并育而不相害”（《禮記?中庸》）的理想和諧境界為追求目標。
中華傳統文化強調效法天地之德，提倡人們學習上天健動不已的精神，即便遭遇困苦挫折，也要不屈不撓；學習大地厚重廣闊的胸懷，孜孜于修身立德，這樣才能承載萬物。正如《周易》中所言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”在理想人格塑造方面，中華傳統文化既倡導自強不息，又注重厚德載物。明清之際的大學問家王夫之指出，“不懈于動”是社會的基本運行準則和個人的基本行動準則。顏元也說“一身動則一身強，一家動則一家強，一國動則一國強，天下動則天下強”（《顏習齋先生言行錄》卷下），明確指出剛健進取是成就個人、強大家國的重要方式，反對飽食終日、無所用心的惰怠狀態。值得注意的是，剛健進取并不是提倡盲動，也不是提倡行為上走極端，不偏不倚、中正之道仍然是剛健行為的基本原則。曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《論語?泰伯》）君子以仁道精神在個人生命與社會有機體中的現實呈現為己任，持之以恒，終身以之。
中華傳統文化強調道德人格的建構與完善，特別是儒家文化以崇德為精要。儒家對理想人格的所謂“內圣”設定，即以廣義的仁愛精神為內容，具體的道德規范有很多，包括仁、義、禮、智、信、恭、寬、敏、惠、孝、悌等。這些道德規范成為為人處世的重要準則、人格評判的主要依據、政權興衰的關鍵因素。中華傳統文化雖然也有人性本惡或者人性不善不惡的論點，但對人性善的堅持一直是中華傳統文化的主流。儒家要求人們通過“忠恕之道”“克己復禮”等方式追求道德人格的完善。中國傳統社會的價值觀也主要體現在道德人本主義觀念之中，這種思想認為，人的價值建立在道德境界的提升以及和諧的社會家庭關系之中。儒家認為社會家庭關系的基本方面可概括為“五倫”，指的是君臣關系、父子關系、兄弟關系、朋友關系、夫妻關系，《禮記?禮運》中說，“父慈子孝，兄良弟悌，夫義婦聽，長惠幼順，君仁臣忠”，慈、孝、良、悌、義、仁、忠等構成五倫關系的道德準則，是做人的根本。
（摘編自高奇《中華傳統文化的精氣神》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A.老子認為做事不可太圓滿，就像月圓則虧、水滿則溢、盛極則衰。所以做事不能太用心，差不多就行了。
B.老子告誡我們一個“無欲”的人能夠擁有更多的快樂。所以我們要學習圣人不存占有之心，放棄任何追求。
C.中華傳統文化對和諧的追求總的來說包括“天人合一”思想和受“中庸”“禮”影響的人與人之間的和諧。
D.中國傳統社會的價值觀主要體現在道德人本主義觀念之中，對人性善的堅持是中華傳統文化的不二之選。
（2）根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是
A.儒家主張追求仕途經濟、齊家治國，道家提出的觀點無疑和儒家作了調和，使它們有了一致性，都值得我們借鑒。
B.我們今天學習老子，感染古人些微智慧的光芒，能讓我們更好地反省自己，取得屬于自己的收獲，指導我們的人生。
C.中華傳統文化強調效法天地之德，既學習上天健動不已的精神，又學習大地厚重廣闊的胸懷，修身立德，承載萬物。
D.中華傳統文化強調道德人格的建構與完善，特別是儒家文化以崇德為精要，以廣義的仁愛精神為理想人格的內容。
（3）下列說法中，不可以作為論據來支撐材料二第三段觀點的一項是
A.曾國藩主張“公爾忘私，國爾忘家”。
B.《貞觀政要》中：“若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。”
C.《諫太宗十思疏》中魏征進諫規勸太宗“十思”。
D.蘇洵曰：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”
（4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。
（5）學習古人，反思自我。作為中學生，《老子》中貫串始終的“道”對我們可以有哪些指導？請結合材料并聯系具體生活情境談談。組卷：3引用：2難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
大衛?科波菲爾（節選）
[英]狄更斯 我抬眼看看那上面的一扇窗，只見一個頭發花白而神情愉快的男子在那兒，他怪怪地閉著一只眼向我點點頭又搖搖頭，再笑笑，就走開了。就在這時，從房子里走出一個女人，她帽子上又扎了條毛巾，手上帶著園藝手套，身披一條像收稅人的大圍裙那樣的大園藝口袋，手拿一把大刀。我馬上就知道她是貝西小姐了，因為她大模大樣地走出房子，和我可憐的母親常描述她當初走進我們布蘭德斯通鴉巢的花園那大模大樣完全一樣。
“走開！”貝西小姐搖搖頭說，并向空中揮動那把刀做了個砍的動作，“快走開！這里不許男孩來！”
她走到花園的一角，彎腰去挖一棵小樹的根時，我戰戰兢兢地望著她。我勇氣喪盡，只抱著豁出去的想法了，于是我輕輕走過去，在她身邊站下，用手指碰碰她。
“對不起，小姐。”我開始說。
她吃驚地抬頭看看。
“對不起，姨奶奶。”
“呃嘿？”貝西小姐叫道，我還從沒聽過人們用這么吃驚的口氣說話呢。
“對不起，姨奶奶。我是你的孫子。”
“哦，上帝！”我姨奶奶說著，一下坐到了花園的小徑上了。
“我是大衛?科波菲爾，從薩福克的布蘭德斯通來的——我出生的那晚，你去過那兒，見到了我親愛的媽媽。她死后，我很不快活，我被冷落，不能上學被迫去獨立謀生，干不適合我干的苦活。所以我跑到你這里來。我剛動身就被人搶劫了，只好一路走來，從動身后，我就沒上床睡過覺。”說到這里，我的自制力全喪失了；我的雙手動了動，本意是向她指明我那襤褸行狀，證實我所受的苦難，可我就一下大哭了起來，我想這場哭已憋在我心里整整一個星期了。
我姨奶奶臉上只剩下驚詫的表情，坐在石子上兩眼瞪著我；我一開始大哭，她就連忙起身，抓住我的衣領，把我帶進了客廳。在客廳里，她做的第一件事是打開一個高櫥的鎖，從中取出幾個瓶子，然后把每個瓶子里的玩藝都朝我嘴里倒一點。我想她是想都沒想就拿出那幾個瓶子的，因為我至今肯定說我當時嘗到了茴香汁、魚醬、色拉油。由于我依然很傷心，不能控制住自己的嗚咽，她向我投下這些滋補劑后就把我放到沙發上，在我腦袋下墊一條披肩，又把她頭上的頭巾取下墊到我腳下，以免我會把沙發套弄臟。然后，她就坐在我前面說過的綠色大扇子或屏風后，這一來我就看不見她的臉了；她每隔一分鐘就叫一聲“上帝”，像號炮一樣。
過了一些時候，她搖鈴了。“珍妮，”我姨奶奶對進來的女傭說道，“到樓上去，替我向狄克先生①問好，并說我想和他談談。”
我直挺挺地躺在沙發上（我怕稍動就會惹姨奶奶不快），珍妮見了有些吃驚，但她還是去執行命令了。姨奶奶背著手在客廳里走來走去，直到那從樓上窗子里對我眨眼的男人笑呵呵地走進來。
“狄克先生，”姨奶奶說，“別裝傻了，因為只要你肯，沒人能比你更明白。我們都知道這點。所以，無論怎樣也別裝傻。”
那男人立刻嚴肅起來，朝我看看。我覺得他好像要懇求我千萬別提到那個窗子。
“狄克先生，”姨奶奶說道，“你聽我說起過大衛?科波菲爾嗎？好了，別裝作沒記性，因為你我都知道是怎么回事。”
“大衛?科波菲爾？”狄克先生說，我覺得他是不大記得了。“大衛?科波菲爾？哦，對，當然啰。大衛，的確。”
“行了，”姨奶奶說，“這就是他的孩子——他的兒子。如果這孩子不像他的母親，就很像他父親了。”
“他的兒子？”狄克先生說。“大衛的兒子？千真萬確。”
“是呀，”姨奶奶繼續說道，“他已經干了件好事呢。他跑了出來。哦，他的姐姐貝西?特洛伍德②就決不會跑掉的。”姨奶奶堅定地搖搖頭，表現出她對那從未來到人間的女孩的性格和行為所懷的信心。
“哦！你認為她就不會跑掉？”狄克先生說。
“天哪！看看這個人哪！”我姨奶奶很不客氣地叫道，“這是什么話呀？難道我還不知道她不會的？她一定會和她的教母兼姨奶奶住在一起，我們會彼此相親相愛。我倒想請教你，他的姐姐貝西?特洛伍德會從哪里跑掉，或跑到哪里去？”
“她不會跑的。”狄克先生說。
“那就好吧，”姨奶奶聽到這回答后也緩和下來了，“你像外科醫生的放血針一樣利快，狄克，你又怎么能裝得木呆呆的呢？現在，你看著這兒的小大衛?科波菲爾，我問你一個問題：我把他怎么辦好呢？”
“你把他怎么辦？”狄克先生怯怯地撓撓頭發說，“哦！把他怎么辦？”
“就是，”我姨奶奶神色嚴肅地舉著手指說，“嘿！我要一個很得體適宜的建議。”“嘿，如果我是你的話，”狄克先生一面茫然地看著我，一面仔細想道，“我一定——”他似乎因為從對我打量時得到啟發而生出他料想不到的想法，便很輕松地補充道，“我一定把他洗涮干凈！”
“珍妮，”我姨奶奶感到大勝而平靜了下來——但我當時并不理解——并轉過身說，“狄克先生給我們大家指出了正確做法。燒洗澡水！”
雖然這談話令我很感興趣，但當這談話進行時，我不禁觀察我姨奶奶、狄克先生、珍妮，這樣我對那房間的通盤觀察才可算完全徹底了。
（董秋斯譯）【注】①狄克是貝西的一個遠親，神經有些不正常，他的家人要把他送進瘋人院，貝西將他收留并努力培養其健全的人格。 ②大衛?科波菲爾在出生之前，貝西姨奶奶認為他母親懷的是一個女孩，并給她取名為貝西?特洛伍德。
（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．見到貝西小姐吃驚的樣子，大衛的稱呼由“對不起，小姐”轉換到了“對不起，姨奶奶”，可以看出他的聰明伶俐。
B．貝西姨奶奶對是否收留大衛猶疑不定，是狄克先生“把他洗涮干凈”的建議才讓他留下 來，讓他結束了漂泊的生活。
C．在花園里勞作，家里有女傭，主動收留遠親狄克……這些細節從多方面展現出姨奶奶貝西小姐擁有比較好的家境。
D．狄克是小說的次要人物，作者用從窗子里對我眨眼的細節描寫、重復啰嗦的語言描寫等手法，使其形象鮮明可感。
（2）關于文中畫線部分，下列說法不正確的一項是
A．大衛提及他出生時的事情，拉近了他與姨奶奶間的距離，也使對方打消了對他的疑慮。
B．“被人搶劫”“一路走來”“沒上床睡過覺”，這些經歷與他的“襤褸行狀”形成了照應。
C．大衛自制力喪失，“一下大哭了起來”，可見他受盡了委屈，表現出怯懦脆弱的性格特點。
D．“憋在我心里整整一個星期了”，暗示出大衛從逃離出來到現在至少已有一個星期的時間。
（3）小說選文在敘述上頗有特色，請簡要分析。
（4）福斯特在《小說面面觀》中把小說人物分為扁平人物和圓形人物。扁平人物又稱漫畫人物，性格刻畫單調，缺乏變化；圓形人物則是具有復雜性格的人物。貝西小姐是扁平人物還是圓形人物？作者這樣塑造人物形象有什么效果？請結合文本分析。組卷：29引用：8難度：0.7
二、古代詩文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，17分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
太祖開寶四年，唐主李煜遣其弟從善來朝，帝賜第，留京師。唐主手疏求遣從善歸國，優詔不許。時唐主事中國，雖外示畏服，內實修備。及南漢亡，懼甚，因上表乞去國號，改唐國主為江南國主。先是，唐主以銀五萬遺趙普，普以白帝，帝曰：“此不可不受，但以書答對。”普辭，帝曰：“大國之體，不可自為削弱，當使之勿測。”五年二月，江南江都留守林仁肇密陳：“淮南戍兵少，宋前已滅蜀，今又取嶺南，道遠師疲。愿假臣兵數萬，復江北舊境。”江南主不聽。又曰：“吳越，仇讎也，他日必為北朝持角。臣請詐以宣、歙叛，陛下聲言討臣，臣且乞兵吳越，至則躡而攻之，其國可取。”江南主亦不用。帝忌仁肇威名，賂其侍者，竊取仁肇畫像懸別室，引江南使者觀之，曰：“仁肇將來降，先持此為信。”使者歸，白江南主。江南主不知其間，鴆殺仁肇。七年九月，帝欲伐江南而無名，遣知制誥李穆諭江南主入朝。江南主稱疾固辭。穆曰：“朝與否，國主自處之。然朝廷甲兵精銳，恐不易當。宜熟思之，無貽后悔。”江南主不從而遣使求封冊帝不許命梁迥復使諷之入朝江南主不答帝乃命曹彬等將兵十萬以伐之至是，彬等入辭，帝誡彬曰：“江南之事，一以委卿，切勿暴掠生民，務廣威信，使自歸順。”且以劍授彬，曰：“副將而下，不用命者斬之。”八年二月，曹彬等連破江南兵。十月，江南主危迫，遣學士徐鉉求緩師。鉉至，言于帝曰：“李煜以小事大，如子事父，未有過失，奈何見伐？”帝曰：“爾謂父子為兩家可乎？”鉉不能對。九年正月，曹彬俘江南主李煜還汴。帝御明德門，以煜嘗奉正朔，命勿宣露布，止令煜君臣白衣紗帽至樓下待罪。詔并釋之，封違命侯。
（選自《宋史紀事本末?平江南》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.江南主不從/而遣使求封冊帝/不許/命梁迥復使/諷之入朝江南主/不答/帝乃命曹彬等將兵十萬以伐之/
B.江南主不從/而遣使求封冊帝/不許/命梁迥復使/諷之入朝/江南主不答帝乃命/曹彬等將兵十萬以伐之/
C.江南主不從/而遣使求封冊/帝不許/命梁迥復使/諷之入朝/江南主不答/帝乃命曹彬等將兵十萬以伐之/
D.江南主不從/而遣使求封冊/帝不許/命梁迥復使/諷之入朝江南主/不答帝乃命/曹彬等將兵十萬以伐之/
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是
A.“愿假臣兵數萬”的“假”指借，與《送東陽馬生序》中“于是人多以書假余”的“假”相同。
B.“江南主稱疾固辭”的“固”指堅決地，與《過秦論》中“秦孝公據崤函之固”的“固”相同。
C.正朔，古代改朝換代時新立帝王頒行新歷法，象征著一個王朝的合法性與唯一性，即“正統”，文中指“宋朝”。
D.露布，意思是“不緘封的文書”，是一種寫有文字并用以通報四方的帛制旗子，多用來傳遞軍事。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是
A.唐主李煜去國號之后，江都留守林仁肇秘密建議希望趁宋朝攻取嶺南、勞師遠襲之機，率兵收復江北舊土，但未被采納。
B.林仁肇認為吳越是江南的隱患，恰逢宣州、歙州反叛，建議江南主借平叛之機，偷偷地攻取吳越之地，也未被采納。
C.曹彬討伐江南之前，宋太祖告誡他，不可劫掠百姓，多造殺戮，而應通過樹立威信使百姓自愿歸順。
D.九年正月，曹彬俘虜李煜回朝，太祖讓李煜君臣穿戴白衣紗帽，在明德門下等待判決，最終封其為違命侯。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①時唐主事中國，雖外示畏服，內實修備。
②李煜以小事大，如子事父，未有過失，奈何見伐？
（5）“凡事預則立，不預則廢”，宋太祖在出兵平江南之前做了哪些準備？請結合文本簡要概括。組卷：71引用：4難度：0.1
（三）語言文字運用Ⅲ（本題共1小題，9分）
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8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
時至白露，由于溫差較大，靠近地面的水蒸氣夜間遇冷而凝結成水珠。① ？《月令七十二候集解》中記載：“秋屬金，金色白，陰氣漸重，露凝而白也。”古代中國人按照五行思考世界，五行又和五色相對應，秋露按照秋天所屬的白色，而被稱為“白露”。
有俗語說：“喝了白露水，蚊子閉了嘴。”白露之后，氣溫降低，不再適合蚊子繁殖，② ，幾乎銷聲匿跡。蚊蟲“嚶嚶嗡嗡”的叫聲從人們的耳邊逐漸消失，取而代之的是蟋蟀“唧唧唧唧”的聲音。夜幕的草葉下秋蟲淺吟低唱，清風、朗月、蟲鳴，別具風味。
人們認為白露時節的露水有特別的功效，可明目，降燥，美容。李時珍《本草綱目》記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不饑。”此外，民間在白露時節有“收清露”“喝白露茶”的習俗。白露這個節氣還是③ ，有詩經中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”的纏綿；有杜甫筆下“露從今夜白，月是故鄉明”的深深思念；有白居易“晚叢白露夕，衰葉涼風朝。紅艷久已歇，碧芳今亦銷”的蕭瑟。
（1）文中多處使用了引號，下列選項中，引號的用法不同于其他三項的一項是
A．《月令七十二候集解》中記載：“秋屬金，金色白，陰氣漸重，露凝而白也。”
B．有俗語說：“喝了白露水，蚊子閉了嘴。”
C．民間在白露時節有“收清露”“喝白露茶”的習俗。
D．有杜甫筆下“露從今夜白，月是故鄉明”的深深思念。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。組卷：4引用：3難度：0.5
四、寫作（60分）
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9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“青年強，則國家強。當代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現夢想的前景無比光明。廣大青年要堅定不移地聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設社會主義現代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。”
當代中國青年應該立足新時代新征程，以青春之我、奮斗之我，爭做堪當民族復興重任的時代新人，為全面建成社會主義現代化國家貢獻出青春力量。
培養時代新人是時代責任，作為青年學生，讀了上述材料，你有怎樣的認識？請聯系現實進行思考，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：7引用：3難度：0.6