人教部編版選擇性必修上冊《第1課 中國人民站起來了》2021年同步練習卷（12）

一、語言文字運用

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        為凸顯毛澤東文章的風格特點，作者進一步將毛澤東的文章定位為政治家文章：“古今文章家有兩種，一是純文人，一是政治家。”作者對政治家文章給予充分肯定，認為在中國古代文章經典中，政治家文章（　　）。毛澤東則是中國歷代政治家文章中的第一人。他指出：“只有政治家才能總結社會規律，借歷史交替、風云際會、_____之勢，納雷霆于文字，_____、摧枯拉朽，宣揚自己的政見。這種文字是作者全身心社會實踐的結晶，不是用筆寫出來的。毛文屬于這一類。勞其心，履其險，礪其志，成其業，然后發之為文。文章只是他事業的一部分，如 _____，是虎之須、鳳之尾。”在政治家文章中，“毛文是一個經典，一個不可復制的經典……毛文堪稱 _____”。
  （1）下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是

   

  
  A．不只占有相當的比例，而且具有極高的成就
  B．不只具有極高的成就，而且占有相當的比例
  C．不只具有相當的比例，而且占有極高的成就
  D．不只占有極高的成就，而且具有相當的比例
  （2）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是

   

  
  

  A．群雄逐鹿	排山倒海	九牛一毛	前所未有
  B．排山倒海	群雄逐鹿	九牛一毛	空前絕后
  C．排山倒海	群雄逐鹿	冰山之一角	前所未有
  D．群雄逐鹿	排山倒海	冰山之一角	空前絕后

  （3）文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是

   

  
  A．這種文字不是作者全身心社會實踐的結晶，是用筆寫出來的。毛文屬于這一類。
  B．毛文屬于這一類。這種文字不是作者全身心社會實踐的結晶，是用筆寫出來的。
  C．毛文屬于這一類。這種文字不是用筆寫出來的，是作者全身心社會實踐的結晶。
  D．這種文字不是用筆寫出來的，是作者全身心社會實踐的結晶。毛文屬于這一類。
  組卷：26引用：17難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        當前，面對加速演進的世界百年未有之大變局，置身中華民族偉大復興的關鍵時期，我們必須清醒地認識到當今世界并不太平，單邊主義、保護主義、極端利己主義暗流涌動。對于今天的中國而言，無論時代如何發展，不管是面對國際上一些反華勢力對中國的瘋狂封鎖、極限施壓，還是捍衛國家領土主權的完整，抑或是與“臺獨”等分裂勢力作堅決斗爭，都需要砥礪不畏強暴、反抗強權的民族風骨，匯聚萬眾一心、勠力同心的民族力量，鍛造舍生忘死、向死而生的民族血性，激發守正創新、奮勇向前的民族智慧。我們要以行動告訴那些國家、那些勢力，“中國人民不惹事也不怕事，在任何困難和風險面前，腿肚子不會抖，腰桿子不會彎，中華民族是嚇不倒、壓不垮的”，要讓世界知道，“現在中國人民已經組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的！”
  “雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江；保和平，衛祖國，就是保家鄉”，70年前的旋律猶然在耳。抗美援朝戰爭勝利60多年來，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。瞻望中華民族偉大復興的光明前景，我們無比堅定，無比自信。弘揚偉大抗美援朝精神，保持“雄赳赳，氣昂昂”的精氣神，我們堅信：任何國家任何人都不能阻擋中華民族實現偉大復興的歷史步伐。
  （1）下列各句中的引號，和文中第一段“中國人民不惹事也不怕事……”的引號作用相同的一項是

   

  
  A．從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上。
  B．他在學校念書的時候，同學們就稱他為“辯論家”。
  C．有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉。
  D．“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今天已有二千年了。
  （2）文中“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江；保和平，衛祖同，就是保家鄉”兩句歌詞音韻和諧，朗朗上口，請分析這兩句歌詞的音韻和諧是從哪些方面體現出來的。
  （3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“中華民族自抗美援朝勝利以后迎來了由貧弱到富強的偉大飛躍。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？
  組卷：11引用：7難度：0.6

  解析

二、現代文閱讀

• 6．閱讀下面的作品，完成各題。
  這思考的窯洞
        我從延安回來，印象最深的是那里的窯洞。因為這普通的窯洞里曾住過一位偉大的人，而那些偉大的思想也就像生產土豆、小米一樣在這黃土坡上的土洞洞里奇跡般地生產了出來。
        延安是中國共產黨領導全國人民進行民族革命和民主革命斗爭的心臟，是艱苦歲月的代名詞。在大多數人的腦海里，延安的形象是戰爭，是大生產，是生死存亡的一種苦掙。但是當我見到延安時，歷史的硝煙已經退去，眼前只有幾排靜靜的窯洞，而每個窯洞門口又都釘有一塊木牌，上面寫明某年某月，毛澤東同志居住于此，著有哪幾本著作。有的只有幾十天，仍然有著作產生。這時，仿佛墻上的釘子不是釘著木牌，而是釘住了我的雙腳，我久久佇立，不能移步。院子里掃得干干凈凈，幾棵柳樹輕輕地垂著枝條，不遠處延水在靜靜地流。我幾乎不能想象，當年邊區敵偽封鎖，無衣無食，每天都在流血犧牲，每天都十萬火急，毛澤東同志卻穩穩地在這里思考、寫作，釀造他的思想，他的與中國實際相結合的馬克思主義。
        自黨中央于1938年1月由保安遷到延安，毛澤東同志在延安先后住過四處窯洞。這窯洞首先是一個指揮部，毛澤東和他的戰友在這里運籌帷幄，決勝千里。但為了這些決策的正確，為了能給宏偉的戰略找到科學的理論根據，毛澤東在這里于敵機的轟炸聲中，于會議的間歇中，拼命地讀書寫作。所以更確切點說這窯洞是毛澤東的書房。當我在窯洞前漫步時我無法掂量，是從這里發出的電報、文件作用大，還是從這里寫出的文章、著作作用大。他的房子里只有一張舊木床和一杯苦茶。他只能將自己分身為二，用右手批文件，左手寫文章。他是一個中國式的民族英雄，像古小說里的那種武林高手，揮刀逼住對面的敵人，又側耳辨聽著背后射來的飛箭，再準備著下一步怎么出手。當我們與對手扭打在一起，急得用手去撕、用腳去踢、用嘴去咬時，他卻暗暗凝神，調動內功，然后輕輕吹一口氣，就把對手卷到九霄云外。他是領袖，更是思想家。隨著時間的推移，他這些文章的力量已經大大超過了當時的文件、決定。四壁黃土，一盞油燈，這里已經簡陋到不能再簡陋。但是唯物質生活的最簡最陋，才激勵了共產黨的領袖們以最大的熱忱、最堅忍的毅力、最謙虛的作風，去作最切實際的思考。
        延安歲月是毛澤東及我們黨與土地、與人民聯系最緊密的時期。他住在窯洞里，上下左右都是純厚的黃土，大地緊緊地摟抱著他，四壁上下隨時都在源源不斷地向他輸送著力量。他眼觀六路，成竹在胸。在一孔窯洞前的木牌上注明毛澤東在這里完成了《論持久戰》。為寫這篇文章，他在窯洞里伏案工作九個日夜，連炭火燒了棉鞋也全然不知。第九天早晨，當他推開窯門，讓警衛員把稿子送往清涼山印刷廠時，我猜想他的心情就像羅斯福簽署了原子彈生產批準書一樣激動。以后戰局的發展果然都在他的書本之中。
        偉人其實與我們最接近。一次，在延安雷電擊死一頭毛驢，驢主人說：“老天無眼，咋不打死毛澤東？”有人要逮捕這個農民，消息傳到窯洞里，毛澤東說罵必有因，一了解，是群眾公糧負擔太重，他下令每年由二十萬擔減到十六萬擔。毛澤東在這窯洞里領導了著名的延安整風，他的許多深刻的論述挽救了黨，挽救了許多干部，但是當他知道有人被傷害時，就到黨校禮堂作報告，說：“今天我是特意來向大家檢討錯誤的，向大家賠個禮！”并恭恭敬敬地把手舉到帽檐下。
        1942年，華僑領袖陳嘉庚訪問延安，他剛在重慶吃過800元一桌的宴席，這時卻在毛澤東的窯洞里吃兩毛錢的客飯，但他回去后寫文章說中國的希望在延安。一九四五年黃炎培訪問延安，他看到邊區的興旺，想到以后的中國，問一個政權怎樣才能永葆活力。毛澤東說，辦法就是講民主，就是讓人民來監督。我想他說這話時一定仰頭環視了一下四周厚實的黃土。“七大”前后很多人主張提毛澤東思想，他堅決不同意。他說：“這不是我個人的思想，是千百萬先烈用鮮血寫出來的，是黨和人民的智慧。”“我這個人思想是發展的，我也會犯錯誤。”作家蕭三要為他寫傳，他說還是去多寫群眾。他是何等的清醒啊！
        胡宗南進犯，他搬出了曾工作9年的延安窯洞，到米脂縣的另一孔窯洞里設了一個沙家店戰役指揮部。古今中外有哪一孔窯洞配得上這份殊榮啊！土墻上掛滿地圖，缸蓋上攤著電報，土炕上幾包煙，一個大茶缸，地上一把水壺，還有一把夜壺。中外軍事史上哪有這樣的司令部？哪有這樣的統帥？毛澤東三天兩夜不出屋，不睡覺，不停地抽煙、喝茶、吃茶葉、撒尿、簽發電報，一仗俘敵6000余。他是有神助啊！這神就是默默的黃土，就是拱起高高的穹廬、瞪著眼睛思考的窯洞。大勝之后他別無奢求，推開窯門對警衛說，只要吃一碗紅燒肉。
        當你在窯洞前徘徊默想時，耳邊會響起黃河的怒吼，眼前會飄過往日的硝煙。但是你一眨眼，面前仍只有這一排靜靜的窯洞。自古都是心勝于兵，智勝于力。中國革命的勝利實在是一種思想的勝利，是毛澤東思想的勝利，是毛澤東那幾篇文章的勝利。延安的這些窯洞真不愧為毛澤東思想的生產車間。延安時期是毛澤東思考寫作、展示才華的輝煌時期，收入《毛澤東選集》（四卷本）的大部分文章都是在這個時期寫成的。
        毛澤東在寶塔山下留下了這一排永遠思考的窯洞。思想這面銅鏡總是靠歲月的擦磨來現其光亮。半個世紀過去了，作為政治家、軍事家的毛澤東離我們漸走漸遠，而作為思想家的毛澤東卻離我們越來越近。
  （取材于梁衡的同名散文，有刪改）
  （1）對下列加點詞語在文中的意思，解說不正確的一項是

   

  
  

  A．釀造他的思想	釀造：在文中引申為形成
  B．在這里運籌帷幄，決勝千里	運籌帷幄：在帷幕之中計算
  C．他眼觀六路，成竹在胸	眼觀六路：形容遇事能多方觀察，全面了解
  D．自古都是心勝于兵	心勝于兵：思想的力量超過武器的力量

  （2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是

   

  
  A．開頭段既點出了題目中的“窯洞”，又借助交代窯洞讓自己“印象最深”的原因引出下文對“偉大的人”及其思想的具體展開。
  B．第二段中“釘”字生動形象地表現了作者被眼前幾排靜靜的窯洞吸引而佇立不動的狀態，突出表現了偉人及其思想的巨大魅力。
  C．第三段通過對毛澤東在彈火紛飛中仍然堅持讀書寫作的細節描寫，生動形象地展現了毛澤東對人民最大的熱忱和最謙虛的作風。
  D．作者并不是單純從仰視的角度去寫偉人毛澤東，而是嘗試用一種尊崇的態度和平視的角度追問并思考毛澤東思想的成因及力量。
  （3）結合上下文，談談你對下面兩個句子的理解與賞析。
  ①他是一個中國式的民族英雄，像古小說里的那種武林高手，揮刀逼住對面的敵人，又側耳辨聽著背后射來的飛箭，再準備著下一步怎么出手。
  ②土墻上掛滿地圖，缸蓋上攤著電報，土炕上幾包煙，一個大茶缸，地上一把水壺，還有一把夜壺。
  （4）本文題目“這思考的窯洞”有怎樣的意蘊和表達效果？請綜觀全文，簡要回答。
  組卷：34引用：6難度：0.4

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三、鏈接高考

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        對文學藝術創作者來說，或早或晚，都會遭遇到這個問題--為誰創作、為誰立言？習近平同志強調：“文學藝術創造、哲學社會科學研究首先要搞清楚為誰創作、為誰立言的問題，這是一個根本問題。人民是創作的源頭活水，只有扎根人民，創作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。”
        目前，文藝界普遍認識到，只有與身處的時代積極互動，深刻回應時代重大命題，才會獲得藝術創作的蓬勃生機。然而，在創作實踐中，還有許多作家、藝術家困惑于現實如此宏大豐富，以至于完全超出個人的認識和表現能力。我們常常聽到這樣的說法：現實太精彩了，它甚至遠遠走到了小說家想象力的前面。是的，我們有幸生活在這樣一個日新月異的時代，隨時發生著習焉不察而影響深遠的變化。這就為作家、藝術家觀察現實、理解生活帶來巨大困難。對于他們而言，活靈活現地描繪出生活的表象，大約是不難的，難就難在理解生活復雜的結構，理解隱藏在表象之下那些更深層的東西。那么，這“更深層的東西”是什么呢？
        去過天安門廣場的朋友一定會對矗立在廣場上的人民英雄紀念碑印象深刻，許多人都背得出上面的碑文“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”在新中國成立70周年的今天，再次誦讀這段話，我們就會意識到，這改天換地的宏偉現實是人民創造的，人民當之無愧是時代的英雄，是歷史的創造者。只有認識到人民的主體地位，才能感受到奔涌的時代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能從整體上把握一個時代，認識沸騰的現實。
        認識人民創造歷史的主體地位，是為了從理性和情感上把自己放到人民中間，是為了解決我是誰、我屬于誰的問題。新文化運動以來，無論是經歷革命與戰爭考驗的現代作家，還是上世紀80年代那批經歷了知青歲月的當代作家，他們內心其實都有一方情感根據地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關系。這些作家是屬于某個情感共同體的，這個共同體時刻提醒著他，他的生命和創作與這世界上更廣大的人群休戚相關。一個普普通通的勞動者，或許并不是我們的讀者，但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認識現實、理解時代的依據。
        以人民為中心，就是要堅持以精品奉獻人民。在新的時代條件下，我國文化產品供給的主要矛盾已經不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題。誠然，娛樂和消費也是人民群眾精神文化需要的一部分，但是，有責任感的藝術家會深深感到，我們就生活在那些為美好生活、為民族復興而奮斗的人們中間，理應對我們的共同奮斗負有共同責任。我們有責任通過形象的塑造，凝聚精神上的認同。這種認同，是對國家和民族未來的認同，是與新時代偉大歷史進程的同頻共振。作家和藝術家只有把自己看成人民的兒子，積極投身于人們爭取美好未來的壯闊征程，才有能力創造出閃耀著明亮光芒的文藝，照亮和雕刻一個民族的靈魂。
  （摘編自鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.作家樹立了與時代積極互動的理念，在創作實踐中就能做到以人民為中心。
  B.對人民的情感認同，是新文化運動以來很多作家創作取得成功的重要原因。
  C.人民是認識現實、理解時代的依據，因為普通勞動者才是文藝最理想的讀者。
  D.真正扎根時代、富有責任感的藝術家，無須考慮人民群眾的娛樂和消費需求。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進的。
  B.文章論證兼顧現實與歷史，既有對當下創作的分析，也有對歷史經驗的總結。
  C.文章引用人民英雄紀念碑碑文內容，巧妙銜接了上下文，也有力支撐了論點。
  D.文章末段論證了正面人物的塑造是新時代文藝“以人民為中心”的根本體現。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.對于那些認為現實走在小說家想象力前面的作家而言，困難在于如何把握生活的復雜結構和本質內容。
  B.對藝術家而言，日新月異的變革時代，既意味著巨大挑戰，也能激發創作熱情，促使他們投身沸騰的生活。
  C.老舍曾說：“不去與勞動人民結為莫逆的好友，是寫不出結結實實的作品的。”這與文中情感共同體的理念是相通的。
  D.我國當下文化產品供給的主要矛盾已經由量的問題轉向質的問題，藝術家的創作也應少而精，凝聚共識。
  組卷：241引用：57難度：0.6

  解析