2021-2022學年黑龍江省綏化市望奎一中高一（下）期末語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
從基層上看去，中國社會是鄉土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉下人是中國社會的基層。我們說鄉下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉下人離不了泥土，在鄉下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可責。農業直接取資于土地。種地的人搬不動土，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發生的。
不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉土社區的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區間人們的往來也必然疏少，鄉土社會的生活是富于地方性的。
鄉土社會在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會，常態的生活是終老是鄉。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。
在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發生的社會1一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的團結”，后者是“機械的團結”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規矩不是法律，規矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家。
現代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字，這樣才發生法律效力。在鄉土社會中法律是無從發生的。“這不是見外了么？”鄉土社會里從熟悉得到信任，鄉土社會的信用并不是對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。
在我們社會的急速變遷中，從鄉土社會進入現代社會的過程中，我們在鄉土社會中所養成的生活方式處處產生了流弊，陌生人所組成的現代社會是無法用鄉土社會的習俗來應付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉”也不再是衣錦榮歸的去處了。
（摘編自費孝通《鄉土中國?鄉土本色》）
材料二：
“鄉土中國”是費孝通在“江村經濟”和“祿村農田”的“微觀社會學”研究基礎上提煉出的一個理想型概念。鄉土中國“并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。”
費孝通構建的鄉土中國理論，實際就是為了回答“中國鄉村社會的基本性質是什么”這一問題，而對此問題的回答是：“從基層看去，中國社會是鄉土性的”。因此，鄉土中國即指中國基層鄉村社會的基本性質是鄉土性的，確切地說，20世紀40年代的中國鄉村社會的基本性質是鄉土性的。
從歷史變遷的經驗事實看，從20世紀40年代到今天，中國鄉村社會已經經歷了四次重大的歷史變遷，即革命、改造、改革和市場轉型。如今，鄉村社會的“鄉土本色”逐漸淡去，后鄉土性色彩越來越明顯。
“后鄉土中國”是對“鄉土中國”理論的發展，是對當下中國鄉村社會的基本性質的理論概括和解釋。用后鄉土性來概括和解釋當下的中國鄉村社會，是要說明在現代化的大趨勢下，中國鄉村社會具有著自己的一些特質。正是這些特質，使得鄉村變遷與社會現代化并行相隨，而非被現代化所取代。
變遷之后的鄉土性特征，突出地表現在村落所發生的巨大變化之上，那就是在改革開放后，鄉村人口大量向外流動，如今的村落已演變為“流動的村莊”和“空巢社會”。由此看來，如今的鄉村社會，雖然村落共同體依然存在和延續，但共同體內的主體構成以及主體的社會行動都已發生了實質性的變遷。
后鄉土社會的另一個重要變遷就是農戶生計模式的轉型，盡管在鄉村發展進程中，農業經濟與糧食生產也在不斷增長和發展，但是對于多數農戶而言，農業卻已經不再是主要的生計模式。多數農戶的生計模式屬于農業十副業的兼業模式，而且越來越多農戶的主要經濟收入與生活來源是依靠外出打工或工商經營，從農業收入在農戶總收入中所占比例來看，較多農戶的主業其實已從農業轉型為非農業。
鄉土文化在與現代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們在生活中形成的知識、規范和價值系統，隨著現代性文化不斷向鄉土社會的滲透，村民生活方式從單一的村落生活邁向鄉一城兩棲生活，社會經濟的轉型驅動著鄉土文化的變遷。
（摘編自陸益龍《后鄉土中國的基本問題及其出路》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．以村落為單位的中國鄉土社區，人口流動率小，人們的往來也疏少，他們的生活富于地方性，三家村就是典型的相對孤立和隔膜的村落代表。
B．在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會：禮俗社會和法理社會。這兩個概念也可以稱作“有機的團結”的社會和“機械的團結”的社會。
C．“鄉土中國”是指過去中國基層傳統社會里的一種特具的體系，它支配著社會生活的各個方面，是對中國傳統鄉村社會具體而生動的描述。
D．“后鄉土中國”是基于鄉土中國理論和中國鄉村轉型與發展經驗而提煉出的一個概念，是對當下中國鄉村社會的基本性質的理論概括和解釋。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A．當終老是鄉成為鄉土社會中的生活常態，生活在這樣的村莊里的人們，彼此“熟悉”成為一種人際關系色。
B．鄉土社會里的個體為了謀生這一具體目標，分工協作，有機地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟悉”社會。
C．鄉土社會的信用產生于對一種行為規矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約。
D．在現代化的大趨勢下，當下中國鄉村社會變遷逐漸被現代化所取代，鄉村社會的自有特質越來越不明顯。
（3）下列選項中不具有“鄉土社會”特征的一項是
A．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
B．臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌。
C．晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
D．鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
（4）請結合材料，簡要概括中國鄉村從“鄉土社會”到“后鄉土社會”的特征變化。
（5）如何理解中國社會的鄉下人“土氣”？請結合材料一簡要說明。組卷：11引用：4難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
初雷（節選）
路翎 司機劉強和他的助手王德貴所在的汽車連，奉命從前線附近的地區往后方運送一批朝鮮老百姓。這些朝鮮人在敵人的炮火射程內頑強地生活了好久了，他們是因為緊急的軍事情況而疏散的。劉強和王德貴的車子排在最后一輛開出，因為他們這一車全是年老的和年輕的婦女，帶著一群孩子和很多的零碎東西。在十一月末的嚴寒的黃昏里，天色很快地黑下來了，前沿的炮聲激烈起來了，山谷里震蕩著一陣陣巨大的、單調的回聲。婦女們的這些零碎的日用的東西，引起劉強許多感觸。一九三七年，日本侵略者來到他鄉上海附近的時候，他的母親和姐姐帶著她們的籃子、罐子、大包小包爬上一輛擁擠的汽車，那時候他才十七歲，他討厭這些破舊的東西，覺得它們沒有價值，但是婦女們絕不肯丟掉它們。那時候他還不懂得在那些殘酷的年代里人民生活的艱難。朝鮮婦女們的這些舊包裹，這些簾子、草席，這些盆子罐子，在他心里喚起了溫暖的感情。這些東西仿佛在對他講述著艱苦和貧窮，講述著婦女們一兩年來在炮火下的流血奮斗。放到車子上去的任何一件小東西，都叫他覺得這是對敵人的一個勝利。車上裝得差不多了，他卻繼續在那里一件一件地往上搬著。看著這種情形，年輕的助手王德貴有些焦急了。
“不行啦，再耽擱咱們要趕不過去啦。”
“行！”劉強決然地大聲說，接著他用愉快的鼓動的口氣說，“來吧，小王，想個辦法替這位阿媽尼把背夾綁在車子后邊……這樣那兩床炕席也放的下啦。”
“這破炕席有什么用呀！”
“老百姓過日子什么都有用的，——哪怕是破炕席，能丟在這里叫敵人一炮打掉么？”
他的愉快而活潑的聲音忽然變得嚴厲了，并且那閃耀的眼光向著王德貴瞪了一眼。從來不發脾氣的劉強，個性其實是非常剛強的。王德貴本來想說：“叫炮打掉的東西多著呢！”可是說不出口了。
終于把所有的比較大的東西都安置好了。助手王德貴已經跑去發動了馬達，他擔心著，退了公路上車多，趕不過封鎖線。聽見馬達聲，劉強就很沉重地向著司機臺走去了，但走了幾步又停下來，因為聽見了車上面傳出來一個嬰兒的啼哭聲。
那孩子就在母親的胸前憤怒地哭著。劉強叫那母親把孩子給他，他說，可以把這嬰兒帶到司機臺里面去。做母親的遲疑了一下，但這時劉強已經伸手把孩子抱過來了。
“辛苦啦，謝謝的……”那母親激動地說。
“不謝！小王！”劉強喊著，為了免除那母親的不安，他特別用一種愉快的、幽默的腔調大聲喊道：“來，小伙子，咱們找到一個活兒干啦！”
“這活主要是你的！”劉強愉快地說，不由分說地把孩子塞在王德貴的手里了。“這怎么好弄呢，我不會抱孩子呀！”那十八歲的青年助手說。“咄！”他說，“做這么回媽媽不委屈你，將來你還不是得有兒子！”
王德貴很不滿意——這老司機今天太婆婆媽媽了，妨礙完成任務怎么辦呢——然而他仍然羞怯地笑了。他捧著孩子的那姿勢實在笨拙，就像捧著一盆熱水似的，車上的婦女們也都笑起來了。王德貴很不滿意這些笑聲，渾身熱辣辣的。
敵機臨空了，照明彈一直從前面掛過來了。劉強的臉上馬上有了凜然的、嚴肅的神氣，司機臺的門砰的一聲關上了。迎著寒風，這臺嘎斯車投入了公路上的激烈斗爭。
……
大雪紛飛……天漸漸地亮起來了。周圍的景色，覆蓋著雪的土坡、田地，大雪中低強地彈起來的彎屈的黑色的樹枝，可以模模糊糊地看見了。離目的地只剩下了十里路。車上的婦女們都醒著。她們披著被單和舊衣，默默地承受著這場大雪。這里就要到她們新的家了。忽然地那個用花格子頭中包著頭的、濃眉毛的姑娘唱起歌來。幾個年輕的婦女跟著唱起來，最后全車的婦女，都唱起來了。
這一車凍僵了的、疲困的婦女，整夜都一聲不響，頑強地抗擊了那向她們襲來的敵機和嚴寒，現在唱起來了。她們就要到達她們新的家，她們歡迎這場雪，聽著司機臺里那個孩子的哭聲，唱起來了。于是一下子這臺車從困頓和沉默里醒來，被一種青春的、歡樂的、勝利的空氣鼓舞著——最后這幾里路，是載著歌聲飛馳著的。
人們開始下車，被歌聲和大雪所激動。司機和他的助手走了出來，在迷茫的大雪中笑著；司機的手里，捧著那個又睡熟了的孩子。
沉默了，站在紛飛的大雪中。王德貴抱過了孩子并且把他高舉了起來。大家看著王德貴手里的孩子，又看到劉強的染著血的大衣和蒼白、微笑的臉。那個做母親的奔上來接過她的孩子，眼淚流出來了。她抓住了王德貴的手，把她的頭在他的肩上靠了一靠，又跑向劉強，把頭靠在他的沒有負傷的結實的右肩上。
忽然地王德貴走向那個母親，問著：“阿媽尼，這孩子他的姓名？”母親來不及回答，有七八個聲音叫起來了，說，這孩子叫金貴永！“金貴永，記著了！”王德責紅著臉說。
“金貴永，再見吧！”劉強說，顯出了王德貴先前見過的那種嚴肅的、沉思的、父親般的神情，俯下頭去，在那母親的臂彎里吻著孩子的臉。
忽著這飄落在她們的土地上的今年的最初的雪，婦女們靜靜地站著。大雪無聲地、密密地降落著，這臺車后面的那兩條很長的黑色的車跡很快地就被大雪蓋住了。
一九五三年十月十六日，北京（有刪改）
（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是
A.小說插敘了劉強對日軍侵略的記憶，既巧妙交代了劉強今天“婆婆媽媽”的原因，又控訴了戰爭的罪惡。
B.小說寫王德貴擔心因收拾“破炕席”而耽擱行程，說明王德貴比劉強對此次運送任務有著更清醒的認識。
C.小說寫朝鮮婦女們在紛飛的初雪中激情高歌，表現了她們即將平安抵達的喜悅和對志愿軍戰士的由衷感激。
D.小說寫劉強“俯下頭去”親吻小男孩的臉，“一吻見真情”，流露出剛強嚴肅的劉強那父親般的溫暖柔情。
（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說借助“嚴寒的黃昏”“很快地黑下來了”的天色、“前沿的炮聲”、山谷里的“回聲”等環境描寫，渲染出嚴酷的戰爭氣氛。
B.小說寫王德貴抱孩子姿勢笨拙引起車上婦女們的哄笑，“很不滿意”“渾身熱辣辣的”等詞句，形象刻畫出王德貴惱羞成怒的心理。
C.小說運用“抓住”“靠了一靠”“跑向”“靠在”等一連串動作描寫，刻畫出金貴永母親對王德貴、劉強兩位志愿軍司機由衷的感謝。
D.小說以雪景結尾，一方面，呼應標題，給讀者留下想像的空間；另一方面，烘托出靜謐平和的氣氛，傳遞出勝利到達目的地后的喜悅。
（3）小說特別寫了小男孩金貴永備受一行人關注呵護，這樣寫有何作用？
（4）有評論家說，《初雪》“兼顧歷史真實與審美感受的最大化”。請結合小說，談談你對這句話的理解。組卷：105引用：22難度：0.5
三、語言文字運用（20分）
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7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
我的故鄉山東沂蒙山區，鄉親們有早晨喝茶的習慣，尤其上了年紀的人，這是必須的。“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。”茶水融合著親情友情，待客敬茶成為沂蒙山區城鄉人家的禮儀風尚。
原來鄉下生活條件差，鄉親們喝大碗茶，后來興起搪瓷茶缸，有的直接放到火爐上燒。后來條件好了，①，好多人家用上當年比較時尚的“快壺”燒水泡茶。
快壺，是沂蒙山區農村的一種燒水工具，如今基本見不到它了。可用木柴、樹根、樹枝或莊稼秸稈作燃料，點上火從上而下放進煙筒，一會就能聽到水的響聲和沸騰聲。②，先倒掉壺嘴里不開的那截水，再倒入暖瓶，然后沖進放好茶葉的茶壺，悶上幾分鐘，就能倒出茶香撲鼻的茶水。
我們村東、北、西三面有山，尤其東側的南北山云霧繚繞，這里的氣候、土壤等自然條件適合長茶。村四周全是郁郁蔥蔥、生機勃勃的茶園，邁出家門就能看到翠綠養眼的茶樹叢。
無論回到故鄉還是身在外地，不管是忙于工作還是閑讀寫作，不論是春日清晨還是夏日黃昏，我養成每天都喝一杯地道家鄉茶的習慣。③，如云霧翻滾，那味道滿室飄散，清甜醇香。茶水入口的瞬間，頓感與故鄉血脈相通、根脈相連，身心一時澄澈清明起來。
（1）下列句子中的“它”和文中畫橫線處的“它”，用法相同的一項是
A．到了華山腳下，它的高大陡峭令我望而生畏。
B．它山之石，可以攻玉。
C．好累啊，今天美美地吃它一頓！
D．講武儲糧圖再舉，它年六國一齊休。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每句話不超過10個字。組卷：7引用：7難度：0.5
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
“扶正祛邪”是中醫治療疾病的基本原則。“扶正”指扶助、補益人體虛弱不足的正氣，使身體恢復正常狀態；“祛邪”指祛除使人體發生疾病的一切外在致病因子。中醫療治堅持“扶正不留邪，祛邪不傷正”，非常重視對“正”即人體自身機能的生發保護。
以上文字對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：69引用：12難度：0.7