2020-2021學年廣東省湛江市旅游職業技術學校高一(下)期末語文試卷
發布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題:(每題2分,共20分)
-
1.下列選項中加點字注音正確的一項是( )
A.闡發 (chǎn) 纖巧 (qiān) 雕塑(sù) 瑰麗(guì) B.耀眼(rào) 飛騎(jì) 貯藏(zhù) 成熟(shú) C.運載(zài ) 沉悶(mēn) 苛刻(kē) 軌道(guǐ) D.分外(fèn) 登載(zǎi ) 蠟燭(là) 緯度(wěi) 組卷:6引用:2難度:0.7 -
2.下列詞語搭配有誤的一項是( )
A.眺望星辰 眺望理想 眺望大海 眺望明天 B.追求真理 追求名利 追求光明 追求盛名 C.明確目標 明確任務 明確現實 明確方向 D.獲得報酬 獲得經驗 獲得成績 獲得金錢 組卷:2引用:1難度:0.5 -
3.下列選項中成語使用恰當的一項是( )
A.他所做的各種事,動機都是利己的,不管大家怎樣評說,他還是覺得心安理得。 B.每個人各有自己的人生境界,與其他任何個人都不可同日而語。 C.他們3個是好朋友,多年來一直相敬如賓。 D.初春,乍暖還寒。他身著冬裝,漫步在廣闊的田野中,仍然覺得不寒而栗。 組卷:2引用:1難度:0.6 -
4.對下列各句使用的修辭手法判斷錯誤的一項是( )
A.他告訴我,你等著拿“諾貝爾”吧。——借代 B.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——對偶 C.善良也是一種智慧,是一種遠見,是一種自信,是一種精神力量,是一種以逸待勞的沉穩,是一種文化,是一種快樂,一種樂觀。
——排比D.父親仿佛是要擺脫一種特殊、讓他感到痛苦的拖累。——比喻 組卷:1引用:2難度:0.7
三、文言文閱讀。(17分)
-
12.閱讀下面的文言文,回答后面的問題。
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道也不傳也久矣,欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,問悲則足羞,官盛則近諛”嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
(1)本文段選自
(2)對下列兩組加點詞的含義分析正確的一組是
①其為惑也,終不解矣
②于其身也,則恥師焉,惑矣
③圣人之所以為圣
④師者,所以傳道受業解惑也
A.①與②的“惑”相同,③與④的“所以”不同
B.①與②的“惑”相同,③與④的“所以”亦相同
C.①與②的“惑”不相同,③與④的“所以”也不同
D.①與②的“惑”不相同,③與④的“所以”相同
(3)從句式特征看,與“師者,所以傳道受業解惑也”一句相同的一項是
A.道之所存,師之所存也
B.句讀之不知,惑之不解
C.不拘于時,學于余
D.圣人無常師
(4)下面對這兩段文字分析不正確的一項是
A.第一段所提出的無論貴賤長幼,有道者皆可為師的擇師標準,打破了門第觀念,很有積極意義。
B.作者認為那些童子之師不是真正意義上的老師,只是“愚人”而已。
C.第二段作者接連用了三個對比,層層深入,從不同側面批判當時士大夫恥于從師的不良風氣。
D.作者對于士大夫看不起“巫醫樂師百工之人”,給予了強烈的則備和諷刺。
(5)解釋下列句中加點字詞。
①古之學者必有師
②師道之不傳也久矣
③恥學于師
(6)翻譯句子
①是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
②句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。組卷:1引用:1難度:0.5
四、作文(40分)
-
13.閱讀下列材料,按要求寫作。
《中國教育報》曾刊發過一條來自新華社的新聞,標題是“有責任感的畢業生求職最受歡迎”,內容是山東人才網對200家用人單位的人事主管調查發現,用人單位在挑選大學畢業生時,看中的因素依次是責任感、團隊協作精神、待人接物能力等,其中責任感被排在第一位。
讀了上面的材料,你有怎樣的感悟?請以“責任”為話題,寫一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,題目自擬。組卷:1引用:3難度:0.5