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          粵教新版必修5《第1單元 走近經(jīng)濟(jì)》2017年單元測(cè)試卷

          發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

          一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀.(9分,每小題9分)

          • 1.論述類文本閱讀。
            閱讀下面的文字,完成下列各題。
            形與影
            宗白華
                明朝畫(huà)家徐文長(zhǎng)曾題夏圭的山水畫(huà)說(shuō):“觀夏圭此畫(huà),蒼潔曠迥,令人舍形而悅影!”
                  舍形而悅影,這往往會(huì)叫我們離開(kāi)真實(shí),追逐幻影,脫離實(shí)際,耽愛(ài)夢(mèng)想,但古來(lái)不少詩(shī)人畫(huà)家偏偏喜愛(ài)“舍形而悅影”。徐文長(zhǎng)自己畫(huà)的“驢背吟詩(shī)”(現(xiàn)藏故宮)就是用水墨寫出人物與樹(shù)的影子,甚至用扭曲的線紋畫(huà)驢的四蹄,不寫實(shí),卻令人感到驢從容前馳的節(jié)奏,仿佛聽(tīng)到蹄聲滴答,使這畫(huà)面更加生動(dòng)而有音樂(lè)感。
                  中國(guó)古代詩(shī)人、畫(huà)家為了表達(dá)萬(wàn)物的動(dòng)態(tài),刻畫(huà)真實(shí)的生命和氣韻,就采取虛實(shí)結(jié)合的方法,通過(guò)“離形得似”“不似而似”的表現(xiàn)手法來(lái)把握事物生命的本質(zhì)。唐人司空?qǐng)D《詩(shī)品》里論詩(shī)的“形容”藝術(shù)說(shuō):“絕佇靈素,少迥清真。如覓水影,如寫陽(yáng)春。風(fēng)云變態(tài),花草精神。海之波瀾,山之嶙峋。俱似大道,妙契同塵。離形得似,庶幾斯人。”
                  離形得似的方法,正在于舍形而悅影。影子雖虛,恰能傳神,表達(dá)出生命里微妙的、難以模擬的真。這里恰正是生命,是精神,是氣韻,是靈動(dòng)。《蒙娜麗莎》的微笑不是像影子般飄拂在她的眉睫口吻之間嗎?
                  中國(guó)古代畫(huà)家畫(huà)竹子不也教人在月夜里攝取竹葉橫窗的陰影嗎?
                  法國(guó)近代雕刻家羅丹創(chuàng)作的特點(diǎn)正是重視陰影在塑形上的價(jià)值。他最愛(ài)到哥特式教堂里去觀察復(fù)雜交錯(cuò)的陰影變化。把這些意象運(yùn)用到他雕塑的人物形象里,成為他的造型的特殊風(fēng)格。
                  我在一九二〇年夏季到達(dá)巴黎,羅丹的博物館開(kāi)幕不久(羅丹在一九一七年死前將全部作品贈(zèng)予法國(guó)政府設(shè)立博物館),我去徘徊觀摩了多次,深深地被他的藝術(shù)形象所感動(dòng),覺(jué)得這些新創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的形象是和古希臘的雕刻境界異曲同工。藝術(shù)貴乎創(chuàng)造,羅丹是在深切地研究希臘以后,創(chuàng)造了新的形象來(lái)表達(dá)他自己的時(shí)代精神。
                  記得我在當(dāng)時(shí)寫了一篇《看了羅丹雕刻以后》,里面有一段話留下了我當(dāng)時(shí)對(duì)羅丹的理解和欣賞:“他的雕刻是從形象里面發(fā)展,表現(xiàn)出精神生命,不講求外表形式的光滑美滿。但他的雕刻中沒(méi)有一條曲線、一塊平面不表示生意躍動(dòng),神致活潑,如同自然之真。羅丹真可謂能使物質(zhì)而精神化的了。”
                  羅丹創(chuàng)造的形象常常往來(lái)在我的心中,幫助我理解藝術(shù)。前年無(wú)意中購(gòu)得一本德國(guó)女音樂(lè)家海倫?蘿斯蒂茲寫的《羅丹在談話和信札中》(德意志民主共和國(guó)出版),文筆清麗,寫出羅丹的生活、思想和性情,栩栩如生,使我吟味不已。書(shū)中有不少談藝的雋語(yǔ),對(duì)我們很有啟發(fā),也給予美的感受。去年暑假把它譯了出來(lái),公諸同好。
                  從這本小書(shū)里我們可以看到羅丹在巴黎郊外他的梅東別墅里怎樣被大自然和藝術(shù)包圍著,而通過(guò)自己的無(wú)數(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)了他的時(shí)代的最內(nèi)在的精神面貌,也就是文藝復(fù)興以來(lái)近代資產(chǎn)階級(jí)趨向沒(méi)落時(shí)期人們生活里的強(qiáng)烈矛盾、他們的追求和幻滅。這本小書(shū)可以幫助我們了解羅丹的創(chuàng)作企圖和他的藝術(shù)意境。
            (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
             

            A.徐文長(zhǎng)為了追求寫實(shí)的技法而用扭曲的線紋畫(huà)驢的四蹄,卻令人感到驢從容前馳的節(jié)奏,即用了“舍形而悅影”的技法。
            B.中國(guó)古代詩(shī)人、畫(huà)家通過(guò)“離形得似”“不似而似”的表現(xiàn)手法來(lái)把握事物生命的本質(zhì),這可以在唐人司空?qǐng)D《詩(shī)品》里找到理論根據(jù)。
            C.中國(guó)古代畫(huà)家畫(huà)竹子教人在月夜里攝取竹葉橫窗的陰影和《蒙娜麗莎》像影子般飄拂在她的眉睫口吻之間的微笑都用了離形得似的方法。
            D.法國(guó)近代雕刻家羅丹的雕塑的成功之處,正在于他在創(chuàng)作的時(shí)候特別重視陰影在塑形上的價(jià)值。
            (2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
             

            A.詩(shī)歌或繪畫(huà)若用“離形得似”“不似而似”的表現(xiàn)手法就最容易把握事物生命的本質(zhì)。
            B.羅丹的創(chuàng)作企圖是通過(guò)他的作品表現(xiàn)文藝復(fù)興以來(lái)近代資產(chǎn)階級(jí)趨向沒(méi)落時(shí)期人們生活里的強(qiáng)烈矛盾、追求和幻滅。
            C.虛化的影在藝術(shù)中有著極大的妙用,能傳神地表達(dá)出生命里微妙的、難以模擬的精神、氣韻和靈動(dòng)。
            D.創(chuàng)造和傳承關(guān)系微妙,歐洲二十世紀(jì)初期新創(chuàng)的一些現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的形象就和古希臘的雕刻境界有關(guān)。
            (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
             

            A.徐文長(zhǎng)提出的“舍形而悅影”的美學(xué)理論講求“離形得似”“不似而似”,用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法,來(lái)把握事物生命的本質(zhì)。
            B.白居易的《賦得古原草送別》,歌頌草的韌性,是首有寄托的詩(shī)作,借物言情,雖詠物而不泥滯于物,此即所謂離形得似,不似而似。
            C.羅丹的雕塑重視陰影在塑形上的價(jià)值,從形象里面發(fā)展,不講求外表形式,不計(jì)較物質(zhì)享受而關(guān)注精神愉悅。
            D.徐悲鴻的《奔馬》,并不是注重于細(xì)節(jié)描摹,重在表現(xiàn)馬的內(nèi)在精神,恰恰正是生命,是精神,是氣韻,是靈動(dòng)。

            組卷:4引用:6難度:0.9

          一、(二)文學(xué)類文本閱讀.(14分)

          • 2.文學(xué)類文本閱讀。
            閱讀下面的文字,完成下列各題。
            蝴蝶盾
            畢淑敏
                江南,雨雪迷蒙的早春。傍晚,小城,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的紅燈。燈火下飄著一些斑駁的影子,如彩色的巨蚊,翩翩翻轉(zhuǎn),又不曾片刻飛離。
                  近了,看到一個(gè)細(xì)弱的小伙子,蹲在燈下,用剪刀劈開(kāi)粉色的綢帶,三纏兩繞的,一朵小小的蓮花,就在指尖亭亭玉立地綻開(kāi)了。
                  再看蚊形巨影,不禁啞然失笑。那是小伙子用各色綢帶編織的小物件,翡翠色的螳螂,巧克力色的螞蚱,橘紅色的龜,冰藍(lán)色的玫瑰……一律以絲線穿了,吊在燈下的鐵絲上。這些美麗的幌子,隨每一陣微風(fēng),幽靈般起舞。
                  我說(shuō):“賣的嗎?”
                  他抬起頭,一雙被夜熬紅的眼。“賣的啊。買一只吧。多好看啊。除了掛著的這些,我還會(huì)編好多別樣的。”他望著我,很快地說(shuō)。手不停操作,如盲人按摩師一般嫻熟。
                  我想了想說(shuō):“編一只鳳凰吧。”
                  不知為什么,他卻躊躇了。好在只是片刻間的猶豫,馬上接著問(wèn):“什么色呢?”
                  “紅的吧。”
                  “紅的不好看,像燒雞。”他很堅(jiān)決地否定,并不怕因此而驅(qū)走了顧客。“青色吧。青鳥(niǎo),很吉祥的。”他做出權(quán)威的決定。不待我表態(tài),十指翻飛地操作起來(lái)。
                  十分鐘后,一只蟹青色鳳凰誕生了。骨架很魁梧,尾羽卻不夠豐滿,嶙峋模樣,令人憶起烏鴉。我付了錢,然后說(shuō):“小伙子,可惜沒(méi)我想象的好。”
                  他收拾著殘屑很鎮(zhèn)定地說(shuō):“那你再買一只別的吧。鳳凰不容易討好,世上本沒(méi)有的東西,每人心底想的都不一樣。實(shí)實(shí)在在的,比較好辦。”
                  我說(shuō):“那好,這回我改要蝴蝶。”
                  他突然愣了,問(wèn):“你是從外地來(lái)的吧?”
                  我說(shuō):“是啊。”
                  他說(shuō):“本地人都知道,我是不編蝴蝶的。”
                  我納悶,說(shuō):“蝴蝶很難編嗎?”
                  他接著問(wèn):“你是馬上就要離開(kāi)嗎?”
                  我說(shuō):“明天,大早。”
                  他下了很大決心似的,說(shuō):“破一次例,賣你一只蝴蝶吧。”
                  他也不再征詢我對(duì)顏色的意見(jiàn),思索著,徑自操作起來(lái)。綢帶卷沙沙滾動(dòng)著,用料之多之雜,幾乎夠編一頭斑斕猛虎。他邊編邊說(shuō),家鄉(xiāng)多棕櫚,人人都會(huì)用棕櫚葉編些好玩的東西。后來(lái)到外闖蕩,現(xiàn)代人如今喜歡手工制品,他走南闖北,生意不錯(cuò)。
                  小伙子結(jié)束談話的同時(shí),完成的蝴蝶也遞到我手里。這是我生平所見(jiàn)最為精致的編制物,身肢纖巧,我失聲道:“這么艷的蝴蝶,能抵十只鳳凰!”我定下心,又問(wèn):“那你為什么不多編些蝴蝶?”
                  他說(shuō):“多了,就不值錢了。三個(gè)月前,我剛到這里,記得也是這時(shí)分,來(lái)了一個(gè)男人買我的貨。兩天后,他再買我的貨,他劈頭問(wèn):‘你能編多少種蝴蝶?’我說(shuō):‘沒(méi)算過(guò),有幾十種吧。’他說(shuō):‘我用大價(jià)錢收你的蝴蝶。條件是,蝴蝶不得重樣,不許給別人編,每日一只,一共百天。’
                  “我就在這兒住下了。除了擺攤,就是每天早上供應(yīng)那男人一只蝴蝶。剛開(kāi)始并不難,照我以前編過(guò)的花樣,做給他就可交差。一個(gè)月之后,漸漸有些吃力了。日日都要設(shè)計(jì)出新圖譜,夜里想得腦仁開(kāi)鍋。終于有一天,我對(duì)他說(shuō):‘老板,我不想再給你一個(gè)人編蝴蝶了,我要走了。’男人落下淚來(lái),說(shuō)他在苦苦追求一個(gè)女孩,每天都給她送花。女孩剛開(kāi)始連看都不看就把花拋掉。后來(lái)他偶然附了一只從我這里買的蝴蝶,沒(méi)想到那女孩就收下了花。
                  “女孩一直同他交往,并說(shuō)如果能集到一百只不重樣的蝴蝶,就答應(yīng)嫁給他。所以我又留下來(lái)了。到今天為止,共編了八十九只蝴蝶,還有十一只就滿百數(shù)之約。每當(dāng)我嘔心瀝血編出一只前所未有的蝴蝶時(shí),總在想,那個(gè)得到這只蝴蝶的女孩,究竟是誰(shuí)?長(zhǎng)什么樣?
                  “我想問(wèn)她,她愛(ài)的究竟是人還是蝴蝶。為什么女人總想用某種東西考驗(yàn)?zāi)腥耍窟€要把自己一生的幸福,寄托在一個(gè)沒(méi)頭腦的死物件上呢?即使那樣?xùn)|西再寶貴,再難尋找,某個(gè)男人費(fèi)盡心機(jī)為你找到了它,就是愛(ài)情了嗎?要知道,你不是同蝴蝶過(guò)日子,而是要和一個(gè)活人,相伴走過(guò)一生啊。
                  “也許,我會(huì)在編滿一百只蝴蝶之前,突然逃離這里。我還有十天的時(shí)間,可以來(lái)琢磨這事。如果那女孩真的愛(ài)他,即使攢不到百只蝴蝶,也會(huì)歡喜地嫁他吧?蝴蝶一旦沒(méi)有了,女孩醒了,重新考慮自己的決定,是不是更好?我給了她一個(gè)妥善脫身的借口。”
                  我把手中纖巧的編制物,很仔細(xì)地包好,對(duì)他說(shuō):“放心吧。在我離開(kāi)小城之前,不會(huì)有人看到蝴蝶。”
                  道了別,緩緩離開(kāi)。很遠(yuǎn)了,稀薄的空氣里還充滿著淡淡的紅光,從背后的方向繞過(guò)我的衣角,涌進(jìn)無(wú)邊的霧絲。
            (選自《微型小說(shuō)選刊》2016年第15期,有刪改)
            (1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
             

            A.小說(shuō)開(kāi)頭寥寥幾句描寫,交代時(shí)間地點(diǎn),渲染氣氛,間接刻畫(huà)小伙子形象,并為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。
            B.小說(shuō)中寫到小伙子有突然逃離的想法,是因?yàn)樗床粦T女孩用某種東西考驗(yàn)?zāi)腥说男袨椋瑥亩罨俗髡哧P(guān)于愛(ài)情與物質(zhì)無(wú)關(guān)只與精神有關(guān)的主題。
            C.小說(shuō)結(jié)尾“道了別,緩緩離開(kāi)”通過(guò)動(dòng)作描寫,突出“我”的心理矛盾:離開(kāi)小城之前,要不要讓人欣賞最為精致的蝴蝶;要不要給想逃離的小伙子提自己的建議。
            D.小說(shuō)較大的特色就是人物語(yǔ)言多,前半部分對(duì)話為主,使情節(jié)不板滯;后半部分獨(dú)白為主,使表述更連貫。用人物語(yǔ)言推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,刻畫(huà)人物形象,表現(xiàn)小說(shuō)主旨。
            (2)作品中的編制物蝴蝶作為一種“盾”,守護(hù)著一些無(wú)形的東西。究竟守護(hù)著哪些無(wú)形的東西,試作分析。
            (3)這篇小說(shuō)的語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。請(qǐng)對(duì)倒數(shù)第二段文字作賞析。

            組卷:13引用:4難度:0.9

          (三)實(shí)用類文本閱讀.(12分)

          • 3.實(shí)用類文本閱讀。
            閱讀下面的文字,完成下列各題。
            王世襄:世好妍華,我耽拙樸
            田家青
                  當(dāng)今,人們稱王世襄先生是“大玩兒家”,而“玩兒”難免使人把它與輕松愉快聯(lián)系起來(lái)。實(shí)際上,在治學(xué)、研究中,王先生憑的是一股一絲不茍的“狠勁兒”和“傻勁兒”。
            “玩兒”難免使人把它與隨心所欲聯(lián)系在一起,事實(shí)上,生活中的王先生講究原則,對(duì)自我的要求嚴(yán)謹(jǐn)至極。
                  我認(rèn)為,王先生最大的貢獻(xiàn)是他在一生中致力于展示、宣傳中國(guó)文化最核心、最精華和最本質(zhì)的精神:格調(diào)、品位、和諧。這對(duì)當(dāng)今剛剛從物質(zhì)上富裕起來(lái)的社會(huì)無(wú)疑有著十分重要的引導(dǎo)意義。在我眼中,王先生是一位真正的學(xué)者、真正的收藏家和中國(guó)文化的實(shí)踐者。
                  三十年前尚未結(jié)識(shí)他時(shí),我對(duì)他的認(rèn)識(shí)與當(dāng)前人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)大致相似:出身書(shū)香門第、仕宦之家,會(huì)玩兒、有天分,眼力好、神。我第一次去見(jiàn)王先生時(shí),還抱著“會(huì)一會(huì)”的心態(tài)。與王先生一交談,令人折服。他對(duì)行話、術(shù)語(yǔ)不僅很熟,尤其用詞之間的搭配準(zhǔn)確,儼如碩果僅存的老木匠。這不僅要具有工匠一樣豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),還要有對(duì)古建、園林、大木作、小器作的工藝和技法的深刻理解以及豐富的歷史和人文知識(shí),更需極深厚的古文獻(xiàn)和文字學(xué)功底。
                  王先生的收藏涉及古琴、漆器、家具、造像等諸多門類,多著錄于《自珍集》等著作,出版至今未發(fā)生真?zhèn)沃h,可見(jiàn)其鑒賞水準(zhǔn)。對(duì)于出書(shū)他有一股和自己過(guò)不去的精神:每本書(shū)內(nèi)容必須新,觀點(diǎn)需明確、考據(jù)要翔實(shí)……他曾多次說(shuō)過(guò),出版著作最怕重復(fù),不應(yīng)給讀者“炒冷飯”。
                  王先生既是學(xué)術(shù)領(lǐng)域備受推崇的學(xué)者、學(xué)界領(lǐng)頭人,又是業(yè)界公認(rèn)的權(quán)威,還能被工匠稱為“行家”。這才稱得上真正的學(xué)者。
                  這么多年來(lái),海內(nèi)外的朋友們請(qǐng)王先生吃飯,常去比較講究的酒店,生性簡(jiǎn)樸的王先生其實(shí)并不喜歡。每一道菜上來(lái),他會(huì)下意識(shí)地先拿筷子把菜里邊放的虛的東西,如刻的蘿卜花、雕的仙鶴、搭的小橋,挑出去——我看得出來(lái),他并不是真的刻意想做這件事,這個(gè)動(dòng)作完全是出于對(duì)形式主義潛在厭惡的本能。
                  原因在于,王先生奉行的原則是干實(shí)事,不務(wù)虛。恰似明式家具,不設(shè)非功能的裝飾部件。好的明式家具,拆不走一個(gè)部件,一拆它就塌了,就散了。換言之就是沒(méi)有純?yōu)檠b飾而設(shè)置的部件,不刻意裝飾卻能做到最佳的裝飾效果,這才是真本事。多年來(lái),我們的社會(huì)越來(lái)越愛(ài)講形式,重宣傳、包裝、依賴炒作,一些行業(yè)、一些活動(dòng),本來(lái)與文化無(wú)關(guān),卻拿“文化”說(shuō)事,對(duì)此,王先生曾笑稱“這叫缺什么補(bǔ)什么”。
                  王先生一生研究古代家具,他一直想設(shè)計(jì)打造一件融入自己思想的家具,一九九五年得到了兩塊花梨大板,他約我與他一同設(shè)計(jì)打造了一件大畫(huà)案。務(wù)使兩塊木料能得到最大限度的合理利用,同時(shí)要讓大案有時(shí)代感和藝術(shù)性,結(jié)構(gòu)考究,無(wú)釘無(wú)膠。大案制成后,重近半噸,好不容易請(qǐng)人搬上了六層的公寓。
                  第二天,師母告訴我,他搬完大案回芳嘉園小院時(shí)天已黑了,一進(jìn)院門,就跟孩子似地喊:“我回來(lái)了啦!大案子上去啦!”
                  大案一直在王先生的書(shū)房,《錦灰堆》《自珍集》等廣大讀者喜愛(ài)的著作都是他在此案寫就的。他特作了一篇案銘,其中“世好妍華,我耽拙樸”言簡(jiǎn)意賅地表述了王先生的審美觀。
                  中國(guó)文化孕育出的藝術(shù),追求的是格調(diào)和品位,反映到器物上就表現(xiàn)為和諧和文人氣質(zhì)。此案當(dāng)為一例,其通體無(wú)一處刻意裝飾,既有宋元的神,亦富時(shí)代感,其內(nèi)涵令人回味無(wú)窮。
            (《環(huán)球人物》2015年第2期,有刪改)【相關(guān)鏈接】
            到底明式家具的特色在哪里?它為什么吸引著王世襄六十余年如一日孜孜不倦地研究呢?王世襄本人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是:“中國(guó)傳統(tǒng)家具從明代至清前期發(fā)展到了頂峰。這個(gè)時(shí)期的家具,采用了性堅(jiān)質(zhì)細(xì)的硬木材料,在制作上榫卯嚴(yán)密精巧,造型上簡(jiǎn)練典雅,風(fēng)格獨(dú)特,現(xiàn)在全世界都公認(rèn)是一個(gè)十分重要的家具流派……到了明中葉,家具不只工藝好,木料也好,尤其是以黃花梨木造成的家具,天然文理,尤為華美。”
            (榮宏君《王世襄珍藏文物聚散實(shí)錄》)(1)下列不屬于王世襄先生“明代家具觀“的內(nèi)容的一項(xiàng)是
             

            A.講求實(shí)用,不刻意裝飾卻能收到最好裝飾效果。
            B.制作精巧,造型簡(jiǎn)練典雅,風(fēng)格獨(dú)特。
            C.精于選料,最大限度合理利用材料,保留材料天然的紋理。
            D.追求格調(diào)和品位,反映的是和諧和文人氣質(zhì)。
            (2)下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
             

            A.當(dāng)今,人們稱王世襄先生是“大玩兒家”,這與他在治學(xué)、研究中,有一股一絲不茍的“狠勁兒”和“傻勁兒”是分不開(kāi)的。
            B.王世襄先生致力于展示、宣傳中國(guó)文化最核心的精神:格調(diào)、品位、和諧,這對(duì)當(dāng)今的社會(huì)有著十分重要的引導(dǎo)意義。
            C.王世襄先生在酒店吃飯,總會(huì)把菜里邊刻的蘿卜花、雕的仙鶴、搭的小橋、放的花瓣等挑出來(lái),以此表達(dá)他對(duì)形式主義的厭惡。
            D.“他搬完大案回芳嘉園小院時(shí)天已黑了,一進(jìn)院門,就跟孩子似地喊:‘我回來(lái)了啦!大案子上去啦!’”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了王先生的率真和拙樸。
            E.王先生一生注重做實(shí)事,他是學(xué)術(shù)領(lǐng)域備受推崇的學(xué)者、學(xué)界領(lǐng)頭人,又是工匠眼中的“行家”,他做事力求完美,自我要求嚴(yán)謹(jǐn)。
            (3)為什么說(shuō)“王先生是一位真正的學(xué)者、真正的收藏家和中國(guó)文化的實(shí)踐者”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

            組卷:11引用:3難度:0.7

          二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀.(19分)

          • 4.李遜,字友道。登進(jìn)士第,辟襄陽(yáng)掌書(shū)記。復(fù)從事于湖南,頗有聲績(jī),累拜池、濠二州刺史。先是,濠州之都將楊騰,削刻士卒,州兵三千人謀殺騰。騰覺(jué)之,走揚(yáng)州,家屬皆死。濠兵不自戢,因行攘剽。及遜至郡,余亂未殄。徐驅(qū)其間,為陳逆順利害之勢(shì),眾皆釋甲請(qǐng)罪,因以寧息。
                  元和初,出為衢州刺史。以政績(jī)殊尤,越州刺史,兼御史大夫、浙東都團(tuán)練觀察使。先是,貞元初,皇甫政鎮(zhèn)浙東,嘗福建兵亂,逐觀察使吳詵。政以所鎮(zhèn)實(shí)壓閩境,請(qǐng)權(quán)益兵三千,俟賊平而罷。賊平向三十年,而所益兵仍舊。遜視事數(shù)日,舉奏停之。遜為政以均一貧富、扶弱抑強(qiáng)為己任。
                  元和十年,拜襄州刺史。時(shí)遜代嚴(yán)綬鎮(zhèn)襄陽(yáng)。綬以八州兵討賊于唐州。既而綬以無(wú)功罷兵柄,命高霞寓代綬將兵于唐州,其襄陽(yáng)軍隸于霞寓。軍士家口在襄州者,遜厚撫之,士卒多舍霞寓亡歸。既而霞寓為賊所敗乃移過(guò)于遜言供饋不時(shí)霞寓本出禁軍內(nèi)官皆佐之。既貶官,中人皆言遜撓霞寓軍,所以致敗。上令中使至襄州聽(tīng)察曲直,奏言遜不直,乃左授太子賓客分司。
                  十四年,拜許州刺史。是時(shí),新罹兵戰(zhàn),難遽完緝。及遜至,集大軍與之約束,嚴(yán)具示賞罰必信,號(hào)令數(shù)百言,士皆感悅。
                  長(zhǎng)慶元年,幽、鎮(zhèn)繼亂。遜請(qǐng)身先討賊,不許。但命以兵一萬(wàn),會(huì)于行營(yíng)。遜奉詔,即日發(fā)兵,故先諸軍而至,由是進(jìn)位檢校吏部尚書(shū)。尋改鳳翔節(jié)度使,行至京師,以疾陳乞。長(zhǎng)慶三年正月卒,年六十三,廢朝一日,贈(zèng)右仆射。                                          
            (《舊唐書(shū)?李遜傳》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
             

            A.既而霞寓為賊/所敗乃移過(guò)于遜/言供饋不時(shí)/霞寓本出禁軍/內(nèi)官皆佐之/
            B.既而霞寓為賊所敗/乃移過(guò)于遜/言供饋不時(shí)霞寓/本出禁軍內(nèi)官皆佐之/
            C.既而霞寓為賊/所敗乃移過(guò)于遜/言供饋不時(shí)霞寓/本出禁軍內(nèi)官皆佐之/
            D.既而霞寓為賊所敗/乃移過(guò)于遜/言供饋不時(shí)/霞寓本出禁軍/內(nèi)官皆佐之/
            (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
             

            A.“掌書(shū)記”,全名“節(jié)度掌書(shū)記”,唐代官制,是掌管一路軍政、民政機(jī)關(guān)的機(jī)要秘書(shū)。
            B.“遷”,官職變動(dòng)。“左遷”是升遷的意思,文中“遷越州刺史”的“遷”就是“左遷”。
            C.“視事”,舊時(shí)指官吏到職辦公,多就政事而言。
            D.“以疾陳乞”中的“乞”,即“乞骸骨”,古代官吏因年老請(qǐng)求退職的一種說(shuō)法:使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)。
            (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
             

            A.李遜擔(dān)任池、濠二州刺史之前,濠州的都將楊騰裁撤了軍隊(duì)員額,濠州三千士兵謀劃殺掉楊騰。
            B.福建發(fā)生兵亂時(shí),皇甫政因?yàn)樽约核?zhèn)守的地方緊挨著福建邊境,一直上奏請(qǐng)求增兵三千名,等到叛賊被平定后他才作罷。
            C.高霞寓被貶官之后,宦官都說(shuō)李遜阻撓高霞寓用兵,從而導(dǎo)致失敗。
            D.李遜擔(dān)任許州刺史,到任后,集合大軍與他們申明軍紀(jì),并向他們表示賞罰必信,士兵都感到很高興。
            (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
            ①徐驅(qū)其間,為陳逆順利害之勢(shì),眾皆釋甲請(qǐng)罪,因以寧息。
            ②既而綬以無(wú)功罷兵柄,命高霞寓代綬將兵于唐州,其襄陽(yáng)軍隸于霞寓。

            組卷:5引用:10難度:0.5

          八、解答題(共2小題,滿分11分)

          • 11.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
                  除了國(guó)家層面的法律法規(guī),高校也要根據(jù)自主規(guī)劃的校規(guī)校紀(jì)出臺(tái)責(zé)罰細(xì)則,對(duì)教師泄題泄密進(jìn)行嚴(yán)格處罰,甚至開(kāi)除公職,這樣就可以根除教師的考試違規(guī)違法行為,從而保證大學(xué)自主招生的公正和公平。如此一來(lái),不但能更好地警醒、約束高校教師,而且也必將大幅提升公眾對(duì)高校的信任感。
            ①嚴(yán)格處罰甚至開(kāi)除公職未必能根除這種違規(guī)違法行為。
             

             

            組卷:17引用:9難度:0.3

          四、寫作(60分)

          • 12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
                  美國(guó)加州某個(gè)湖里淹死了一名5歲的男孩,當(dāng)?shù)啬硤?bào)的攝影記者約翰?哈特不顧治安員的制止,快速地拍了照片。畫(huà)面中死者的上身暴露著,救護(hù)人員在安慰死者的哥哥,而他正悲慟地痛哭,因?yàn)槭撬麕е艿苡斡驹斐闪诉@個(gè)悲劇。該報(bào)有不使用尸體照片的規(guī)定,但主編羅伯特?本特里考慮到那些照片會(huì)提醒人們當(dāng)心孩子游泳的安全,同意發(fā)表這張照片。報(bào)紙出版后,受到讀者的譴責(zé),引起新聞界的爭(zhēng)議,其中一位報(bào)紙編輯認(rèn)為:“我們相信一張照片比1萬(wàn)字的文字更有助于人們注意水中安全。”
                  對(duì)于以上事情,你怎么看?請(qǐng)表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
                  要求:結(jié)合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。

            組卷:4引用:6難度:0.5
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