2022-2023學年山西大學附中高二（上）期中語文試卷

一、現代文閱讀（39分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，21分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：在中國共產黨領導的革命斗爭和社會主義建設時期，優秀的革命者、建設者們常常以筆為犁，以夢為馬，用革命的詩詞記錄著偉大的理想信念、革命實踐與戰斗情懷，表現出昂揚的浪漫主義激情和英雄主義氣概。毛澤東詩詞就是其中最杰出的代表。
        毛澤東詩詞以革命浪漫主義的精神，充分抒發了共產黨人崇高的理想主義情懷。1925年前后，大革命高潮風起云涌，青年毛澤東勇立潮頭。他在橘子洲上，以一篇《沁園春?長沙》謳歌壯麗的秋景，發出了時代之問“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”而回答又是無比堅定的，是“風華正茂”的“同學少年”。因為他們是革命理想的象征，是新世界的開創者，只有他們，才能“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”；只有他們，才能擔負起“到中流擊水，浪遏飛舟”的崇高使命。
        1936年2月，指揮紅軍東征的毛澤東在陜北的一個小山溝里又寫下《沁園春?雪》。北國的茫茫寒雪，在他如椽的巨筆下，氣勢恢宏，氣象萬千；北國的晴日，在他浪漫的想象中，“紅裝素裹，分外妖嬈”。當時的紅軍依然困難重重，但毛澤東對革命斗爭充滿激情，對革命前途、革命勝利充滿信心。秦皇漢武、唐宗宋祖，俱往矣，那么，到底誰才是主宰歷史浮沉的主人？誰才是這個時代的風流人物？毛澤東再一次回應了十年前自己的時代之問：“數風流人物，還看今朝。”千百萬勞動人民，無產階級大眾，才是歷史和時代的真正主人。
        毛澤東詩詞以革命現實主義的風格，深情書寫了中國革命與建設波瀾壯闊的歷史進程與內在精神。毛澤東的詩詞創作好似一幅幅長篇畫卷，濃墨重彩地記錄了中國革命斗爭與建設事業的偉大實踐，特別是記錄了若干具有重大歷史意義的標志性事件，堪稱一代詩史、史詩。隨著歲月的流轉，有些警言佳句早已成為人們耳熟能詳、時時吟誦的名句名篇。這些充滿強大戰斗精神的火紅詩句，這些高度凝練中國革命與建設各個不同階段奮斗精神的史詩篇章，已經成為中國革命與建設事業最為鮮明的精神標識之一。
        毛澤東詩詞以革命英雄主義的氣魄，生動刻畫了共產黨人高昂的戰斗意志與斗爭風骨。五次反圍剿，敵強我弱，戰斗是殘酷的，但在毛澤東筆下，“當年鏖戰急，彈洞前村壁。裝點此關山，今朝更好看”（《菩薩蠻?大柏地》）。紅軍長征是中國革命與人類歷史的英雄傳奇。紅軍戰士突破重重難以想象的艱難險阻，終于取得偉大勝利。在毛澤東筆下，長征的千山萬水，深溝險壑，不過是“泥丸”“細浪”，充分體現出藐視一切困難的大無畏的革命英雄主義氣魄，展示了共產黨人一往無前的革命斗志。這就是中國共產黨、中國人民的戰斗意志與斗爭精神，它體現為“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”的藐視一切困難的戰略定力，體現為敢于“掃除一切害人蟲”的強大自信，體現為“一萬年太久，只爭朝夕”的加快社會主義建設的堅定決心。
        中國革命斗爭與社會主義建設事業走過了不平凡的歷程，中國共產黨和中國人民在這一進程中表現出偉大的理想主義情懷，英雄主義斗志。毛澤東以他的壯麗詩篇對這一歷史進程、偉大實踐進行了高度概括與總結。1965年，毛澤東重上井岡山，寫下《水調歌頭?重上井岡山》。三十八年前，他在這里締造中國工農紅軍第一軍第一師，領導了轟轟烈烈的武裝斗爭；三十八年后，社會主義建設取得重大成就，又面臨著種種重大挑戰與考驗。回顧歷史是為了總結經驗，更好地創造未來；“世上無難事，只要肯登攀”，這就是中國革命與建設事業偉大的歷史總結，也是我們面向未來的前進動力。我們的目的一定要達到，我們的目的也一定能夠達到。
  （摘編自康震《風展紅旗如畫》）
        材料二：《沁園春?雪》是毛澤東詩詞的巔峰之作。“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”以“惜”字起筆，對秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建統治者的代表人物進行評說。1958年年底，他在《毛主席詩詞十九首》上批注道：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面。文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊！難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯的。末三句，是指無產階級。”
        就個體而言，他多次肯定秦始皇的歷史功績，“在中國歷史上，真正做了點事的是秦始皇”“中國過去的封建君主還沒有第二個人超過他的。”他甚至說過：“解決中國的問題，須馬克思加秦始皇。”他在《七律?讀＜封建論＞呈郭老》中寫道：“勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。”毛澤東評價漢武帝劉徹：“漢武帝雄才大略，開拓劉邦的業績，晚年自知奢侈、跌武、方士之弊，下了罪己詔，不失為鼎盛之世。”毛澤東對唐太宗的戰爭指揮藝術非常推崇。“自古能軍無出李世民之右者。”元太祖成吉思汗統一蒙古，東征西討，毛澤東稱其是“一代天驕”。
  （摘編自汪建新《毛澤東詩詞中的帝王將相》）
  （1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．隨著歲月流轉，毛澤東詩詞中的佳句被人們吟詠銘記，世代流傳，緣于毛澤東詩詞革命現實主義的風格特點。
  B．在毛澤東筆下，長征途中的殘酷現實，不過是“泥丸”“細浪”。這充分體現其藐視一切困難的大無畏精神。
  C．毛澤東詩詞記錄了偉大的理想信念、革命實踐與戰斗情懷，詩詞中表現出昂揚的浪漫主義激情和英雄主義氣概。
  D．面對風起云涌的大革命浪潮，青年毛澤東在《沁園春?長沙》中無比堅定地表示，革命青年能擔負歷史使命。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．材料二中，毛澤東在詩詞中肯定古代帝王的歷史功績，特別是多次指出秦始皇在軍事方面的高超指揮才能。
  B．北國雪霽的壯美景色，在毛澤東詩詞中以寫實的手法表現為“紅裝素裹，分外妖嬈”，體現他對革命斗爭的激情。
  C．毛澤東詩詞對中國革命與建設事業的歷程做了高度的概括與總結，為后人更好地面向未來、創造未來提供了前進動力。
  D．材料二中，毛澤東在回復郭沫若的詩里提到，人們對“焚書坑儒”可能存在誤解，說明“焚書坑儒”并非事實。
  （3）根據材料內容，下列各項中不能體現毛澤東詩詞現實主義風格的一項是

   

  
  A．霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。
  B．要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃寰宇。
  C．敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。
  D．攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
  （4）結合材料二內容，談談毛澤東對古代帝王的評價對我們有何啟示？請簡要分析。
  （5）請簡要分析梳理材料一的行文結構。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  鼠疫（節選）加繆      里厄的媽媽像平常一樣靜靜地靠在客廳一角的椅子上，她喜歡在做完家務后來這里歇著，只剩一小團黃光微微閃爍在馬路延伸的盡頭，給深夜增添了一絲溫暖。里厄的母親靜靜坐著，望著窗外那空無一人的街。
        忽然她開口問道：“街燈會隨著這場鼠疫一盞一盞熄滅掉嗎？”
        “應該是的。”
        “哎，要是這樣的話，冬天該多凄清啊！真希望能在那之前擺脫掉這場瘟疫。”
        “嗯，我也希望如此。”里厄附和道。
        聽到里厄開口，母親的視線轉了過來然后凝視著他的額頭。里厄意識到自己疲憊的臉色引起了母親的擔心，這段時間的勞累讓他瘦了很多。
        “白天不順嗎？”
        “沒，和往常沒什么不同。”
        和往常沒什么不同！意思是來自巴黎的新型血清效果比第一批更差！死亡人數的統計數字還在不斷攀升中。當天的會議上，疲憊不堪的醫生提出：想要預防肺鼠疫的口對口傳染必須要采用新的舉措，省長批準了這項提議。其實他也不知道做什么是最好的，和往常一樣，沒有人知道這次會有什么效果。
        這時傳來了門鈴聲。里厄朝母親笑了笑，便開門去了。光線昏暗，里厄看到一個披著灰衣、狗熊模樣的人站在灰暗的樓梯臺前，那是塔魯。里厄站在安樂椅后，示意塔魯坐在書桌前。他們兩人中間隔了一個電燈，除此之外，房間里再沒有別的光源了。
        “我聽說省政府準備搞一個市民救助組織，每位身體素質不錯的男性都得參與進來。”塔魯說。
        “情報搜集得不錯呀。只是這組織能不能建成還不一定呢，大家意見很大，省長下不了決心。”
        “那如果采取自愿的形式呢？”
        “已經試過了，沒什么成效。”
        “我的想法是超過政府，自行組織一個志愿防疫隊。其實政府已經無法顧及我們了。我的朋友遍布很廣，我和他們可以作為隊伍的先期主力。”
        “我是肯定不會拒絕你的邀請的。我們現在急需專業人員打下手。我會幫你去省政府提議的。他們現在也沒有別的什么更好的辦法，應該不會拒絕的。只不過……”里厄頓了下，清了清思緒，“只不過，您也知道，這是件有生命危險的工作。我一定得問清楚了。您是否已經真的下定決心了？”
        塔魯起了起身，找了個更舒服的姿勢重新坐下，發絲在燈光下微微閃光。
        “那您是否信仰耶和華？”
        這并不算突兀的問題，可里厄沒能馬上開口回答。
        “我并不信仰他，不過這什么也說明不了。”
        塔魯沒有說話，只是倚在凳上笑了笑。
        “我想用問題來回答您的問題。”
        里厄輕輕一笑，算是同意了：“這確實是您的風格，總是讓人捉摸不透。”
        “嗯。我想說的是，里厄，你明明就是一個擁有奉獻精神的人，但為什么會覺得自己不信耶和華呢？”
        里厄的臉依然處在灰暗之中。他告訴塔魯，如果他相信耶和華是萬能的，那可能就不會費力去干這些事了。其實，沒有誰真的至死不渝、全心全意地信仰耶和華，大家內心深處都不相信有這樣的耶和華存在。所以，里厄覺得自己正在逐漸接近真理，起碼是這一點的真理：不要屈服于外界客觀事物。
        里厄抬頭望著塔魯，塔魯噘起嘴吹了個口哨。
        “我知道你肯定會覺得我口氣太傲了。不過我沒有騙你，這點驕傲是我僅剩的東西了。我根本不清楚最后會發生什么，更不清楚以后的路會走向何方。我現在所能看到的都是患病的人，我必須先趕快把他們治好。至于思考什么的，等病治好了再說吧，那時候我也自然會去想。沒什么比治病更要緊的了。我所能做的就是保衛他們。”
        “可是，我還是想知道您是怎么看待這場瘟疫的。”
        “就像您所說的那樣，是一場接著一場的失敗。”
        塔魯沒有答話，默默看了里厄很久，接著站起身往門口走去，每一步都顯得不輕松。里厄見狀，馬上起身走上去送他。樓道里黑乎乎的，什么也看不清。樓梯口處的燈不知怎么不亮了。
        還有一個小時就到凌晨了，此時城里除了點細微的動靜和遠處救護車的聲響、安靜得讓人有些發毛。里厄把車發動，塔魯也鉆了進來。
        “塔魯。我告訴您，您做這個事業有三分之二的概率會喪命。明天還是來我這打疫苗預防一下吧！”
        “醫生，其實您也不是不知道，這是沒說服力的。在一個世紀之前，波斯有座城市也染上了鼠疫，結果您也知道，除了那個日夜給尸體擦洗的人，沒有一個人活了下來。”
        “他只是運氣好，躲過了三分之二的死亡率。不過，我們確實要重新研究下這個問題了。”里厄的音量瞬間降了下來。
        車已經駛入了郊區，這里的街燈還是亮著的，但路上空無一人。
  （有刪改）【注】耶和華：基督教崇拜的上帝。
  （1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．開篇描寫了里厄媽媽在家中靜靜地坐著這一靜謐的畫面，與下文交代鼠疫的嚴重狀況形成反差。
  B．文中重復出現“和往常沒什么不同”，寫出了鼠疫四處蔓延、日趨嚴重，難以控制的現狀。
  C．省長“也不知道做什么是最好的”，簡單的一句話寫出了政府官員的不作為和民眾的茫然無措。
  D．塔魯提及波斯的鼠疫，實際上是以調侃的口吻來解釋自己的選擇，展現其性格的幽默與樂觀。
  （2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文中塔魯“那您是否信仰耶和華？”這一問題，既回答了里厄“是否下定決心組織志愿防疫隊”的問題，也引出下文對里厄奉獻精神的剖析。
  B．“塔魯噘起嘴吹了個口哨”，此處的細節描寫，表現了他對里厄醫生關于“耶和華”的回答的質疑，但也從側面襯托出里厄醫生的偉大。
  C．小說主要采用人物對話來展開情節，里厄與媽媽的對話巧妙地交代了鼠疫的狀況，而里厄與塔魯的對話則讓讀者看到鼠疫下人們的價值選擇。
  D．小說采用第三人稱全知視角進行敘述，既有利于多角度展現鼠疫時期的社會圖景。也便于冷靜客觀地再現里厄醫生的內心世界。
  （3）小說首尾兩段的環境描寫有何作用？請結合材料簡要分析。
  （4）在《鼠疫》這篇小說中，鼠疫象征著人類生活中可能面對的戰爭、災難、瘟疫等困境。請結合節選部分分析小說的豐富主旨。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 6．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在黃河流域各地普遍出現的剪紙窗花中，在安塞農民的圖畫里……不同地域、不同材質的民間藝術品，大家都_____地采用了花卉意象。從田野作業匯集而來的樣品來看，似乎是共時性的共振；沿著歷時性的脈絡_____，這里有著凝聚性的共同源頭么？
  在每個民族文明初萌時期，都會情不自禁地選擇特定的某些意象抒發情懷，這些意象一經確立便是一種文化原型。花卉就是有著這種原型的民間藝術，其原型乃是新石器時代以來的圖騰之花。著名考古學家蘇秉琦先生吟詩予以歷史性定位；“華山玫瑰燕山龍”，意即華山花卉圖紋是在燕山龍之前我們民族最早的文化圖騰。古來“華”“花”兩字，相通且可互換。他認為花卉圖紋可能就是華族（新石器時代活躍于此地的華胥氏——伏羲女媧之母）得名的由來，從此花卉成為我們民族的文化標識。一個花的圖紋，便串聯起我們民，族數千年不曾改易的文化記憶鏈條，這____是英雄佩花、逢喜戴花的歡樂點綴，這不正是有著數千年的譜系性的花卉根脈？花之意蘊源遠流長，____，融于血脈，成為我們不思量自難忘的集體記憶。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當的一項是

   

  
  

  A.不約而同	窮源溯流	哪里	根深蒂固
  B.不約而同	追根溯源	豈止	根深蒂固
  C.不謀而合	追根溯源	哪里	根深葉茂
  D.不謀而合	窮源溯流	豈止	根深葉茂

  （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

   

  
  A.每個民族在文明初萌時期，都會選擇某些特定的意象情不自禁地抒發情懷
  B.每個民族在文明初萌時期，都會情不自禁地選擇某些特定的意象抒發情懷
  C.在每個民族文明初萌時期，都會選擇某些特定的意象情不自禁地抒發情懷
  D.在每個民族文明初萌時期，都會情不自禁地選擇某些特定的意象抒發情懷
  （3）下列句中的引號，和文中“華”“花”處引號作用相同的一項是

   

  
  A.斗拱也可以由柱頭挑出去承托上面其他結構，如上層樓外的“平坐”（露臺）。
  B.蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個睡眼惺忪的“懶蟲”從樓上沖下來了。
  C.這天孩子們要放雄黃炮，還要在額頭上用雄黃酒涂一個“王”字。
  D.先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的、日本的印著“完全國貨”的各種小東西。
  組卷：25引用：7難度：0.5

  解析

四、作文（60分）

• 7．閱讀下面材料，根據要求寫作。
        交叉路口，紅燈亮起。120急救車被前方按規定停車的私家車擋住。由于病人情況危急，急救車駕駛員不斷鳴笛，私家車司機見狀，看準綠燈方向暫無車輛通行，果斷闖紅燈左拐，為急救車讓出一條通道，急救車順利通過了路口，為搶救病人爭取了足夠的時間。按照新交規，私家車司機接受了記6分、罰款200元的處罰。監控視頻流傳到網上后，廣大網友呼吁取消處罰。交警通過查看監控錄像，特事特辦，馬上取消了對私家車司機的處罰。
        在這支共同譜寫的救助生命的“愛”的協奏曲中，私家車司機、網友、急救車司機和交警，誰最值得你崇敬？請綜合材料內容及含意作文，表明你的態度和看法，體現你的思考、權衡與選擇。
  要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：7引用：16難度：0.7

  解析