2021-2022學年黑龍江省雙鴨山一中高二（下）開學語文試卷
發布：2024/11/10 18:30:2
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）（改編）
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1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一 屏幕之中的劇情跌宕起伏、扣人心弦，屏幕上方一行又一行的字符絡繹不絕地馳過。如同密集射擊的炮彈，令人眼花繚亂：它們就是“彈幕”。
盡管彈幕被納入“評論”范疇，但是，彈幕文化與傳統的文藝批評存在巨大的鴻溝。
傳統的文藝批評來自閱讀之后的深思熟慮，作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構成了基本的工作方式。盡管金圣嘆、毛宗崗、張竹坡等擅長的評點式文學批評與彈幕存在某種相似的形式，但是，文本的細讀以及品鑒、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。
相對地說，彈幕的首要特征是“即時”。評論對象往往是作品的一個短暫碎片，譬如一個角色的相貌，出場那一刻的步態等等，彈幕評論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現場、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴肅的反思與真知灼見。
彈幕是網絡時代的產物。只有神奇的互聯網才能支持如此之多的聲音即時互動。讓各種貌似無法交集的社會關系迅速地在虛擬空間聯結起來。這是印刷文化不可比擬的。
印刷文化的節奏相對緩慢，思想的交換不得不接受印刷速度與配送體系的限制。印刷文化的中心是文字符號。文字符號的閱讀、理解、闡釋形成一種深度文化。至少在目前，速度與深度的恰當比例仍然以印刷文化作為范本。
盡管彈幕的即時評論也訴諸文字符號，但這些字符被加工為另一種奇特的屏幕形象，開啟了另一種性質的空間，譬如視覺經驗。它與即時性、交互性構成彈幕文化的巨大吸引力。傳統的文學批評無法企及這種吸引力，“深度”也無法替代生氣勃勃的喧嘩產生的號召。一旦“深度”置換為“速度”，零碎化、平面化、喜劇精神與反諷、拒斥精英趣味也就成了彈幕的另一些表征。對于年輕的一代來說，互聯網以及電子傳媒的傳播方式正在隱蔽地重塑他們的感官、軀體和意識。
（摘編自南帆《彈幕：一個奇特的屏幕現象》） 材料二 2020年6月，B站隆重上線四大名著，無數年輕觀眾都是奔著彈幕，或是彈幕與四大名著的“化學反應”去的。但對于年紀更長，文化取向也更為傳統的網友來說，彈幕污染了劇作，庸俗了原著，宛若妖霧遮天蔽日，毫無理性可言。
表面看，這是代際差異。但實際上，彈幕的兩極評價，昭示出兩種截然不同的文化機制與主體狀態，彰顯了當下信息讀寫的雙軌制。厭惡者所代表的，乃是印刷文明培育的讀寫習慣，推崇經典，講究邏輯與秩序；喜愛者所代表的是互聯網文化中跨媒介、多感官、娛樂化的接受方式，注重趣味性與參與感。
彈幕空間中，正確、完整、規范、和諧都變得無足輕重，代之而起的，是無政府主義式的“攪和”。原屬不同范疇的信息被一鍋亂燉，不同類型的語言形式被雜糅拼貼，如同重回蒙昧時代。經過理性文明的長期洗禮后，短暫地“蒙昧”一下，自編自導“人間喜劇”，反倒成為暫時擺脫文明重負的一種人生選擇。
另外，與當代社會中無所不在的“計算”相比，這一場場文字游戲是如此地毫無功利。以共同興趣為紐帶，網友們互稱“兄弟”，埋頭建設自家“指揮部”，在驀然而至的彈幕中尋獲同好知音。“居然還可以這么看”“居然與我想得一樣”，這樣會心一擊的感受，令孤獨的當代人倍感滿足。
不同于社會場域中被反復思量過的表達，憑借直覺敲下的彈幕，出于真心、近乎自白，乃是電子時空里的“我手寫我口”。因此也就不難理解，彈幕中最為常見的一種類型，便是直抒胸臆。依賴于口語詞，形成眾聲喧嘩的交談氛圍。唯有無限趨近言文一致，那個最本真的自我，才能躍然而出，袒露人前。或者更準確地說，彈幕的終點并非呈現完整的自我形象，而是要探入“有趣的靈魂”的某個側面。
彈幕的游戲性與趣味性，真的可以帶來更美好的人生狀態嗎？
首先必須承認，彈幕文字游戲的創造門檻與理解成本都極低。鑒于運動速度飛快，且面向最廣大的受眾，所以必須令人“秒懂”，秒懂的前提，是對庸常的臣服，這不僅是指對于媒體流行語的追隨，更指向一種“自詡快樂的末人心態”，自嘲或嘲諷，均跳不出金箍棒畫下的“安全圈”，保持在尚不觸及本質的限度內。
與口頭表演一樣，彈幕業已創造出了許多“套話”與流行語。比如，2019年B站的年度彈幕是“awsl”（即“啊，我死了”）。這是一句再直白不過的贊美語，形容視頻內容令自己無比折服，這種縮略語以極其經濟的拼音縮寫，提高了溝通的效率，召喚出固定的、集體性的反應模式，也不可避免地帶來語言的“失焦”。格套無可厚非，但其中令人上癮的傳染力，以及凌駕于差異性表達之上的霸權地位，恐怕與解放創造力的初衷恰好相反。
更重要的是，彈幕帶給人的趣味性、解放感與反諷意味，也日漸固化為一種模式與立場。在進入彈慕空間之前，觀者已做好了發笑準備。我們雖不必重彈“娛樂至死”的老調，但在開放態度之外，更需警惕潛伏著的負面因子：彈幕用戶被設定為一群單純追逐快樂的人，而平臺迎合（甚至監控、計算）用戶需求來生產內容，從而形成了一個“快樂”的閉環，這一閉環將帶來“人的再生產”：它召喚快速、固定、永不停歇的人類反應模式，從每一個神經元做起，在每一次歡笑中起步。
（摘編自奪靜《彈幕版四大名著：“趣味”的治理術》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析、不正確的一項是
A.金圣嘆、毛宗崗等擅長的評點式文學批評，以整體觀照原著為基礎，講究對文本的細讀以及品鑒、沉吟、揣摩，和彈幕評論有形似之處而差別很大。
B.針對作品的一個短暫碎片，彈幕能夠即時即興點評，雖同樣以文字符號為載體，但在營造狂歡氣氛、聯結社會關系方面，是印刷文化不可比擬的。
C.B站上線四大名著后，對彈幕的評價呈兩極化，這既反映出代際差異，也昭示出不同的文化機制與主體狀態，一些年紀更長的觀眾對彈幕表示反感。
D.材料一拿彈幕和傳統文藝批評、印刷文化對比，分析其長處與弊端，材料二對熱衷彈幕者整體上持否定態度，同時也辯證地指出彈幕存在的合理性。
（2）根據材料一和材料二，下列說法正確的一項是
A.因印刷速度與配送體系的影響，印刷文化在思想的交換上受到一些限制，而又相對具有深度。因此就印刷文化而言，應追求更為緩慢的節奏。
B.在彈幕環境中，不假思索地直擊鍵盤，更能夠袒露一個本真的自我。可見，網絡時代的寫作要想表達真我，就要避免反復思量，字斟句酌。
C.人們在彈幕的文字游戲中互稱“兄弟”，尋獲同好知音，獲得心理滿足，這其實折射出人們在現實中缺乏知音慰藉，為功利所束縛的窘境。
D.在彈幕空間中，不同范疇的信息被一鍋亂燉，不同類型的語言形式被雜糅拼貼，流露出參與者在理性文明的洗禮后完全擺脫文明重負的心態。
（3）材料二說，彈幕不必呈現“完整的自我”，而要“探入‘有趣的靈魂’的某個側面”。下列不能體現這一觀點的一項是
A.《三國演義》中，桃園三結義時，關羽慷慨陳詞，張飛跟著附和“俺也一樣”。彈幕“沒文化真可怕。”
B.《紅樓夢》中，賈母問黛玉讀了什么書，黛玉答道：“只剛念了《四書》。”彈幕：“還看了《五三》（《五年高考三年模擬》）。”
C.《西游記》中，孫悟空沒有受邀參加蟠桃會，于是在園子里肆無忌憚地大吃一通。彈幕：“我是桃飽會員。”
D.《水滸傳》中，孫二娘、張青在十字坡開店，武松與兩名公差推門而入。彈幕：“請出示健康碼和行程碼！”
（4）根據材料一，給彈幕下一個定義。
（5）面對彈幕，我們應警惕它的哪些負面影響？請結合兩則材料內容簡要作答。組卷：3引用：3難度：0.6
二、解答題（共1小題，滿分15分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
柳先生的正骨膏
劉玲海 ①邾鎮東大街新開張的藥鋪叫漢春堂，坐堂的先生姓柳，人稱柳先生，從東北躲戰亂來到邾鎮。柳先生擅長骨科，跌打損傷脫臼骨折手到病除，據說，他熬制的外敷膏藥正骨膏更是神奇，無論多嚴重的骨折，經柳先生手法復位后，貼上正骨膏再用竹片固定，少則十日多則一月，斷骨愈好如初。
②日本人攻打邾鎮的那天，一顆炮彈落在顏老爺的家里，三間大堂屋成了廢墟，顏老爺正在前廳伺候他的花樹，震得昏了過去。半日后醒來，他看到養在蓮花缸里的那株花樹，如小臂粗的樹干被炸斷，僅連接著一部分樹皮，顏老爺兩眼一黑又昏過去。那株樹是兒子帶回來的，兒子的喜好，顏老爺視為珍寶。兒子和他的部隊在臺兒莊與日本人決戰時，壯烈殉國，老人把兒子的一捧骨灰埋在樹根下，更是視樹為生命。
③現在，兒子的樹被日本人毀了，顏老爺像被挖了心一樣。他失魂落魄地在院子的殘垣斷壁間轉圈，不知如何是好。許久，他一下子想起柳先生，救人的命和救樹的命都是救命，也是心急亂求醫，柳先生成了他救命的稻草，一路跌跌撞撞來到柳先生的藥鋪，全不顧大街上槍彈橫飛，見到柳先生顏老爺撲通一聲就跪下了。
④柳先生來到花樹前，小心地扶起來，把斷茬對齊捏實貼上正骨膏，周匝固定木棍。三日后，樹葉竟振作起來，十日后，樹葉重新泛綠，一月后，樹干斷處長好了。
⑤顏老爺一臉淚痕，緊抓著柳先生的手說：“你救了我兒子，也救了我啊!”
⑥邾鎮淪陷后，病人擠滿了柳先生的藥鋪，斷胳膊斷腿的病人很多。這天，柳先生在藥鋪里配藥，心里默念著藥方，川續斷十錢，右手去藥匣抓藥，放進左手的戥子里一稱，正好。繼續一味味抓藥，骨碎補十錢、藏紅花十錢……
⑦漢春堂的大門咣當一聲開了，聽聲音不是手推開的，是腳踢開的。一群日本兵涌進來，后邊還抬著一個嗷嗷亂叫的軍官，候診的病人嚇得四處躲藏。
⑧翻譯官提著手槍走近柳先生，說：“聽說你醫術高明，請你為少佐先生治傷，傷愈后重賞。”說著指指亂叫的日本人，“少佐先生率兵進山剿匪，被八路的地雷炸傷，兩條腿骨頭斷了。”
⑨柳先生一怔，然后緩步上前，看看擔架上那張被疼痛扭曲的臉，認識。邾鎮淪陷后，這個日本人牽著一條兇犬，在大街上咬死咬傷的人不計其數。
⑩柳先生指點把病人放到診床上，然后雙手在斷腿上拿捏，病人忽然疼得又叫起來，日本兵嘩嘩地拉槍栓，黑洞洞的槍口一齊對著柳先生。柳先生好像沒看見，繼續接骨，修正碎骨后外敷正骨膏再竹片固定。一條腿整好換另一條腿，有條不紊。
?“好了，隔日過來換膏藥。”柳先生說著直起身去洗手，不再說話。翻譯官放下大把銀元，日本兵抬著少佐走了。
?隔日，翻譯官抬著那個日本少佐來換膏藥，又放下大把銀元。
?又隔日，那個日本少佐被抬過來換膏藥，翻譯官再放下大把銀元。
?這些日子，柳先生藥鋪里來治病的人越來越少，以致門可羅雀。
?半月后，日本少佐是拄著拐杖來的，兩個日本兵扶著，見了柳先生露出一臉笑，不住地說：“你的，良民大大的！”柳先生也笑，只是不多說話。日本少佐換完藥走了，當然還留下許多銀元。
?柳先生聽到大門口嘩啦一聲響，出門看，是顏老爺把他的蓮花缸摔碎在柳先生的門口，還把蓮花缸里的花樹嘎吱一下當腰折斷，丟在地上憤憤而去，街上好多圍觀的人，恨恨地吐下唾沫，轉身散去。
?柳先生一臉淡然。
?一個月后，是日本少佐自己走著來的，翻譯官跟在后面抱著一壇酒。柳先生和日本少佐已成了熟人，最后一次換完藥開始喝酒，喝酒的時候，推杯換盞很是熱鬧，一壇酒喝光還沒盡興，柳先生提議翻譯官再去拿一壇酒來。
?翻譯官抱著酒壇子回來時，日本少佐躺在地上已經死了，面目猙獰，胸口插著一把刀，刀柄深入，污血滿地。
?柳先生在院里正給顏老爺的那棵花樹換藥，蓮花缸換了新的，缸里的花樹折斷處周匝固定著木棍，花樹枝青葉綠，一派盎然。
?刑場上，翻譯官問柳先生：“你當初為什么給少佐先生醫傷？”
?“我是醫病的先生，不能壞了先生的名聲。”柳先生說。
?那你干嘛又殺死他？”翻譯官追問。
?“我是中國人，不能壞了中國人的名聲！”柳先生脫口而答。
（選自《小說月刊》2018年第4期，有改動）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．逐漸康復的日本軍官“露出一臉笑”，說“你的，良民大大的”，這是在肯定柳先生的醫術和他對日本人合作的態度。
B．柳先生最初盡自己的努力治好了日本軍官的腿傷，最后卻在傷好后親手殺了他，反映了柳先生內心的糾結和掙扎。
C．以前病人擠滿藥鋪，后來藥鋪里病人變少，表明老百姓不理解柳先生醫治日本人的行為，表達了老百姓對日本人的恨。
D．小說通過諸多細節描寫，準確刻畫人物性格，塑造人物形象；敘事語言流暢自然，樸實無華，卻能打動人心。
（2）小說中柳先生這一人物形象有哪些特點？請簡要概括并分析。
（3）文中多次提到顏老爺的花樹，有什么作用？請簡要分析。組卷：18引用：27難度：0.6
二、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，22分）（深度改編）
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3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
禮部尚書楊玄感，驍勇，便騎射、好讀書，喜賓客，海內知名之士多與之游。與蒲山公李密善。密，弼之曾孫也，少有才略，志氣雄遠，輕財好士。為左親侍，帝見之，謂宇文述曰：“向者左仗下黑色小兒，瞻視開常，勿令宿衛。”述乃諷密使稱病自免，密遂屏人事，專務讀書。嘗乘牛車讀《漢書》，楊素遇而開之，因召至家，與語，大悅，謂其子玄感等曰：“李密識度如此，汝等不及也。”由是玄感與為深交。時或侮之，密曰：“人言當指實寧可面諛若決機兩陣之間使敵人震懾密不如公驅策天下賢俊各伸其用公不如密豈可以階級稍崇而輕天下士大夫邪”玄感笑而服之。素恃功驕倨，朝宴之際，或失臣禮，帝心銜而不言，素亦覺之。及素薨，帝謂近臣曰：“使素不死，終當族滅。”玄感頗知之，且自以累世貴顯，在朝文武多父之故吏，見朝政日紊，而帝多猜忌，內不自安，乃與諸弟潛謀作亂。帝方事征伐，玄感自言：“世荷國恩，愿為將領。”帝喜曰：“將門必有將，相門必有相，固不虛也。”由是寵遇日隆，頗預朝政。帝伐高麗，命玄感于黎陽督運。遂與虎賁郎將王仲伯、汲郡贊治趙懷義等謀，故逗遛漕運，不時進發，欲令渡遼諸軍乏食。帝遣使者促之，玄感揚言水路多盜，不可前后而發。玄感弟虎賁郎將玄縱，鷹揚郎將萬石，并從幸遼東，玄感潛遣人召之，二人皆亡還。時右驍衛大將軍來護兒以舟師自東萊將入海趣平壤，玄感遣家奴偽為使者從東方來，詐稱來護兒反。移書傍郡，以討來護兒為名，各令發兵會于倉所。郡縣官有干用者，玄感皆以運糧追集之。玄感選運夫少壯者得五千余人，丹楊、宣城篙梢三千余人，刑三牲誓眾，且諭之曰：“主上無道，不以百姓為念，天下騷擾，死遼東者以萬計。今與君等起兵以救兆民之弊，何如？”眾皆踴躍稱萬歲。
（選自《資治通鑒?隋記六》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.人言當指實/寧可面諛/若決機兩陣/之間使敵人震懾/密不如公/驅策天下賢俊/各伸其用/公不如/密豈可以階級稍崇而輕天下士大夫邪/
B.人言當指實/寧可面諛/若決機兩陣之間/使敵人震懾/密不如公/驅策天下賢俊/各伸其用/公不如/密豈可以階級稍崇而輕天下士大夫邪/
C.人言當指實/寧可面諛/若決機兩陣之間/使敵人震懾/密不如公/驅策天下賢俊/各伸其用/公不如密/豈可以階級稍崇而輕天下士大夫邪/
D.人言當指實/寧可面諛/若決機兩陣/之間使敵人震懾/密不如公/驅策天下賢俊/各伸其用/公不如密/豈可以階級稍崇而輕天下士大夫邪/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.禮部，古代官署名，隋唐六部之一，主管禮儀和屯田等事務。
B.薨，指諸侯或有爵位的大官之死，而帝王或皇后之死稱崩。
C.漕運，我國古代利用江河等水道調運糧食的一種專業運輸。
D.三牲，古代指用于祭祀的牛、羊、豬，后也指雞、魚、豬。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.李密年輕時就有才華謀略，志氣抱負遠大。隋煬帝見到李密，認為他看上去不尋常，免去了他的官職，讓他摒棄應酬來往，專心讀書。
B.楊素非常賞識李密。楊玄感深受父親的影響，和李密結下了深厚的交情。李密對楊玄感和自己有著清醒的認識，從而讓楊玄感佩服。
C.面對混亂的朝政和隋煬帝的猜忌，楊玄感內心感到不安，就與他的幾個弟弟暗中策劃謀反。隋煬帝準備征伐高麗，楊玄感請求擔任將領。
D.楊玄感詐稱來護兒謀反，并以討伐來護兒為名命令各郡出兵集結。他殺三牲誓師，宣稱皇帝無道，不體恤百姓，鼓動大家起兵來拯救百姓。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①嘗乘牛車讀《漢書》，楊素遇而異之，因召至家，與語，大悅。
②素恃功驕倨，朝宴之際，或失臣禮，帝心銜而不言，素亦覺之。
（5）楊玄感為謀反做了哪些準備？請概括說明。組卷：3引用：7難度：0.6
（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）
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4．閱讀下面這首唐詩，完成各題。
醉留東野①
韓愈
昔年因讀李杜詩，長恨二人不相從②。
吾與東野生并世，如何復躡二子蹤③？
東野不得官④，白首夸龍鐘。
韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長松。
低頭拜東野，原得終始如駏蛩⑤。
東野不回頭，有如寸筵撞巨鐘⑥。
吾愿身為云，東野變為龍。
四方上下逐東野，雖有離別無由逢？【注】①東野：孟郊，字東野，唐代著名詩人。此詩約作于貞元十四年，時韓愈在汴州刺史董晉幕中做觀察推官，孟郊客游汴州，將南行，詩人賦此詩留別。②不相從：這里指李白、杜甫兩人不常在一起。③躡二子蹤：指像他們那樣別多聚少。④不得官：時孟郊正待朝廷任命新職。⑤駏（jù）蛩：古代傳說中的一種動物，常背負一種叫“蟨”（jué）的動物行走，蟨則為它取甘草吃，它們互相幫助為生。⑥寸筵撞巨鐘：筵，通“莛”，草莖；古有“寸莛撞鐘”之說。
（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是
A．開篇由李白、杜甫終生難在一起表述自己和孟東野重蹈李、杜二人遭遇的遺憾。
B．詩人說自己有點“滑頭”，能夠周旋于官場，以此來襯托孟郊的傲骨錚錚。
C．詩人說自己非常崇拜孟郊，表示愿做駏蛩，愿化白云，從而能夠幫助孟郊。
D．這首雜言詩典雅清麗，朗朗上口，突出表現了詩人與孟郊的深厚友誼。
（2）本詩是怎樣表達作者和孟郊之間的情誼的？請簡要賞析。組卷：15引用：5難度：0.5
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）
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5．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《屈原列傳》中司馬遷用比喻高度評價屈原之志的句子是：“，。”
（2）古人云：謀事在人，成事在天。一個人不努力肯定是不成功的。歐陽修在《伶官傳序》中說：“，！”
（3）如果要告誡人們注重細節，防微杜漸，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患，可以借用歐陽修《伶官傳序》中“，”這兩句話。
（4）《陳情表》中李密向晉武帝說明了在前朝任職的目的而打消晉武帝疑慮的兩句是：“，。”
（5）《陳情表》中用烏鴉反哺的典故寫人應盡孝心的兩句是：“，。”組卷：1引用：1難度：0.8
（二）課內文言知識（本題共9小題，9分）
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15．下列加點詞語中古今意思相同的一項是（ ）
組卷：1引用：1難度：0.9
四、作文（60分）
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16．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
①平臺是撬動人生價值的最佳杠桿，平臺不同，人生不同。
②陳子昂《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”盛時不遇，詩人深感英雄無用武之地。
③《尚書》有云：“若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作甘霖。”
④2021年是中國共產黨誕辰100周年，也是“十四五”開局之年，必將在歷史上留下濃墨重彩的標注，更給青年一代提供了機遇與挑戰。
某報社開設了“青年論壇”欄目，討論的主題是“平臺與人才”。你讀了以上材料，有何感觸與思考？請聯系實際發表看法。
要求：結合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：5引用：11難度：0.7