2021年湖南省邵陽二中高考語文一調試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（本題共1小題，16分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
蘑菇圈（節選）
阿來 蘑菇季快結束的時候，阿媽斯炯拿起手機，她想要給做州長的兒子膽巴打個電話。
她要告訴兒子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈跟前去了。
第二天，丹雅就上門了。
丹雅帶了好多好吃的東西，阿媽斯炯，我替膽巴哥哥看望您老人家來了。膽巴哥哥讓我把您送到他那里去。
阿媽斯炯說，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。
丹雅說，那么讓我替你來照顧那些蘑菇吧。
阿媽斯炯說，你怎么知道如何照顧那些蘑菇？你不會！
丹雅說，我會！不就是坐在它們身邊，看它們如何從地下鉆出來，就是耐心地看著它們慢慢現身嗎？
阿媽斯炯說，哦，你不知道，你怎么可能知道！
丹雅說，我知道，不就是看著它們出土的時候，嘴里不停地喃喃自語嗎？
阿媽斯炯說，天哪，你怎么可能知道！
丹雅說，科技，你老人家明白嗎？科學技術讓我們知道所有我們想知道的事情。
阿媽斯炯說，你不可能知道。
丹雅問她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的樣子？
阿媽斯炯沒有言語。
丹雅從包里拿出一臺小攝像機，放在阿媽斯炯跟前。一按開關，那個監視屏上顯出一片幽藍。然后，阿媽斯炯的蘑菇圈在畫面中出現了。先是一些模糊的影像。樹，樹間晃動的太陽光斑，然后，樹下潮潤的地面清晰地顯現，枯葉，稀疏的草棵，苔蘚，盤曲裸露的樹根。阿媽斯炯認出來了，這的確是她的蘑菇圈。那塊緊靠著最大櫟樹干的巖石，表面的苔蘚因為她常常坐在上面而有些枯黃，現在，那個石頭空著。一只鳥停在一只蘑菇上，它啄食幾口，又抬起頭來警覺地張望四周，又趕緊啄食幾口。如是幾次，那只鳥振翅飛走了。那只蘑菇的菌傘被啄去了一小半。
丹雅說，阿媽斯炯你眼神不好啊，這么大朵的蘑菇都沒有采到。她指著畫面，這里，這里，這么多蘑菇都沒有看到，留給了野鳥。
阿媽斯炯微笑，那是我留給它們的。山上的東西，人要吃，鳥也要吃。
下一段視頻中，阿媽斯炯出現了。那是雨后，樹葉濕淋淋的。風吹過，樹葉上的水滴簌簌落下。阿媽斯炯坐在石頭上，一臉慈愛的表情，在她身子的四周，都是雨后剛出土的松茸。鏡頭中，阿媽斯炯無聲地動著嘴巴，那是她在跟這些蘑菇說話。她說了許久的話。周圍的蘑菇更多，更大了。她開始采摘，帶著珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下來的蘑菇輕手輕腳地裝進筐里。臨走，還用樹葉和苔蘚把那些剛剛露頭的小蘑菇掩蓋起來。
看著這些畫面，阿媽斯炯出聲了，她說，可愛的可愛的，可憐的可憐的這些小東西，這些小精靈。她說，你們這些可憐的可愛的小東西，阿媽斯炯不能再上山去看你們了。
丹雅說，膽巴工作忙，又是維穩，又是牧民定居，他接了你電話馬上就讓我來看你。
阿媽斯炯回過神來，問，咦！我的蘑菇圈怎么讓你看見了？丹雅并不回答。她也不會告訴阿媽斯炯，公司怎么在阿媽斯炯隨身的東西上裝了GPS，定位了她的秘密。她也不會告訴阿媽斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安裝了自然保護區用于拍攝野生動物的攝像機，只要有活物出現在鏡頭范圍內，攝像機就會自動開始工作。
阿媽斯炯明白過來，你們找到我的蘑菇圈了，你們找到我的蘑菇圈了！
如今這個世界沒有什么是找不到的，阿媽斯炯，我們找到了。
阿媽斯炯心頭濺起一點憤怒的火星，但那些火星剛剛閃出一點光亮就熄滅了。接踵而至的情緒也不是悲傷，而是面對一個完全陌生的世界那種空洞的迷茫。她不說話，也說不出什么話來。
只有丹雅在跟她說話。
丹雅說，我的公司不會動你那些蘑菇的，那些蘑菇換來的錢對我們公司沒有什么用處。
丹雅說，我的公司只是借用一下你蘑菇圈中的這些影像，讓人們看到我們野外培植松茸成功，讓他們看到野生狀態下我公司種植的松茸怎樣生長。
阿媽斯炯抬起頭來，她的眼睛里失去了往日的亮光，她問，是為什么？
丹雅說，阿媽斯炯，為了錢。那些人看到蘑菇如此生長，他們就會給我們很多很多錢。
阿媽斯炯還是固執地問，為什么？
丹雅明白過來，阿媽斯炯是問她為什么一定要打她蘑菇圈的主意。
丹雅的回答依然如故，阿媽斯炯，錢，為了錢，為了很多很多的錢。
阿媽斯炯把手機遞到丹雅手上，我要給膽巴打個電話。
丹雅打通了膽巴的電話，阿媽斯炯劈頭就說，我的蘑菇圈沒有了，我的蘑菇圈沒有了。
電話里的膽巴說，過幾天，我請假來接你。
過幾天，膽巴沒有來接她。
膽巴直到冬天，最早的雪下來的時候，才回到機村來接她。離開村子的時候，汽車緩緩開動，車輪壓得路上的雪咕咕作響。阿媽斯炯突然開口，我的蘑菇圈沒有了。
膽巴摟住母親的肩頭，阿媽斯炯，你不要傷心。
阿媽斯炯說，兒子啊，我老了我不傷心，只是我的蘑菇圈沒有了。
（有刪改）相關鏈接：
文學的敘寫阿來 過去我們聽說小說，首先是一個敘事性的文學，敘事性的文學的第一個問題就是它為什么不是敘述而是敘寫？
在“述”的狀態下，我們寫作小說，就容易把對于小說豐富文本的關注只放在事件上。今天看到的小說，大部分都是設計人物關系，構建故事框架，然后，推進情節。這種推進沒有延宕，小說進入一個故事的時候缺少節奏感，沒有快慢，沒有回旋。這種小說就像農村人工渠道里的水，流得很快也不會浪費，用于生產很有效率。但人工渠道，一樣的寬度深度，也規定它是一樣的速度，一渠水這樣一瀉往前奔流，沒有什么觀賞性。
而敘事文學是有美學效應的，它永遠相伴于審美活動。如果敘述是一條人工渠道，那么敘寫就是一條山溪，蜿蜒曲折，快的時候比所有快都要快，慢的時候比所有慢還要慢，它要回旋。敘寫和敘述相比，當然一樣關注情節的進展，但不僅僅是講一個簡單的故事、一味地推進情節，它需要在不同的地方停下來進行延宕。
如果說我們承認是寫，寫一篇有意味的小說，充滿語感的、想象力的小說，它一定在故事之外另外寫了一些別的什么東西。所以小說一定要有旁枝斜出，一定要有言外之意。
（選自《當我們讀論文學時，我們在談些什么——阿來文學演講錄》，有刪改）（1）下列對文本相關內容的理解，正確的一項是
A.小說開頭，阿媽斯炯接連四次說丹雅不知道怎么照顧蘑菇圈，寫出了阿媽斯炯肯定、驚訝，到最后懷疑的心理變化和情感的起伏變化。
B.小說細膩地描繪了阿媽斯炯雨后采蘑菇的場景，通過動作、神情、心理描寫傳神地表達了她對蘑菇的珍視和對大自然饋贈的敬畏。
C.小說采用有限視角敘事，講述了阿媽斯炯守護的蘑菇圈被丹雅的公司追蹤拍攝，丹雅準備利用拍攝的影像欺騙大眾以此掙錢的故事。
D.小說兩次寫到阿媽斯炯給兒子打電話，可兒子都沒有回來，這表明阿媽希望兒子能繼承自己的蘑菇圈，但兒子對阿媽的蘑菇圈并不在意。
（2）阿來的《蘑菇圈》榮獲第七屆魯迅文學獎，授獎詞中評價其“意深旨遠”，下列分析不正確的一項是
A.小說贊揚了阿媽斯炯對自然認識的純樸，對資源的珍視敬畏。阿媽斯炯對待野生蘑菇細心有愛，懂得要和鳥兒分享，表明她感恩、珍惜大自然的饋贈。
B.小說批判了以丹雅為代表的現代社會中為了利益、金錢而漠視情感，欺騙大眾，缺乏社會責任感的人。
C.阿媽斯炯面對時代變化顯得茫然失措，作者同情她的失落和無助。但作者以冷峻的目光，留給我們反思：科技在進步，社會在發展，人心應怎樣面對時代的變化。
D.阿媽斯炯喜愛蘑菇，但年紀大了，無法再照顧蘑菇，希望兒子能接替自己，兒子卻不在意，最后蘑菇圈被人利用了。這引發我們思考一個問題：在事業的傳承中如何培養繼承人。
（3）阿來認為小說作為敘事性文學，敘事不是“敘述”而是“敘寫”，請結合相關鏈接中相關的觀點，賞析《蘑菇圈》中體現的“敘寫”特點。
（4）作者認為小說要有自己的語言風格，《蘑菇圈》具有“詩”的語言風格，請簡要分析。組卷：25引用：1難度：0.7
二、古代詩文閱讀（55分）
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2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
張載字子厚，長安人。少喜談兵。年二十一，以書謁范仲淹，一見知其遠器，乃警之曰：“儒者自有名教可樂，何事于兵？”因勸讀《中庸》。載讀其書，猶以為未足，又訪諸釋老，累年究極其說，知無所得，反而求之六經。嘗講《易》京師，聽從者甚眾。一夕，二程至，與論《易》，次日語人曰：“比見二程，深明《易》道，吾所弗及，汝輩可師之?！背纷z講。與二程語道學之要，渙然自信曰：“吾道自足，何事旁求！”于是盡棄異學。舉進士，為祈州司法參軍，云巖令。政事以敦本善俗為先，每月吉，具酒食，召鄉人高年會縣庭，親為勸酬，使人知養老事長之義，因問民疾苦。熙寧初，御史中丞呂公著言其有古學，神宗召見問政道。對曰：“為政不法三代者，終茍道也?！钡蹛?，以為崇文院校書。他日見王安石，安石問以新政，載曰：“公與人為善，則人以善歸公；如教玉人琢玉，則宜有不受命者矣。”還朝，即移疾屏居南山下，終日危坐一室，左右簡編，俯而讀，仰而思，有得則識之。或中夜起坐，取燭以書。敝衣蔬食，與諸生講學，每告以學必如圣人而后已。故其學尊禮貴德、樂天安命，黜怪妄，辨鬼神。其家婚喪葬祭率用先王之意而傅以今禮又論定井田宅里學校之法皆欲條理成書使可舉而措諸事業。呂大防薦之曰：“載之始終，善發明圣人之遺旨，其論政治略可復古?！蹦嗽t知太常禮院。與有司議禮不合，復以疾歸，中道疾甚，沐浴更衣而寢，旦而卒。載學古力行，為關中士人宗師，世稱橫渠先生。著書《西銘》。程頤嘗言：“《西銘》擴前圣所未發，與孟子性善養氣之論同功，自孟子后蓋未之見。”
（節選自《宋史?張載傳》）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.其家婚喪/葬祭率用先王之意/而傅以今禮/又論定井田/宅里/學校之法/皆欲條理成書/使可舉而措諸事業/
B.其家婚喪葬祭/率用先王之意/而傅以今禮/又論定井田/宅里/學校之法/皆欲條理/成書使可舉而措諸事業/
C.其家婚喪/葬祭率用先王之意/而傅以今禮/又論定井田/宅里/學校之法/皆欲條理/成書使可舉而措諸事業/
D.其家婚喪葬祭/率用先王之意/而傅以今禮/又論定井田/宅里/學校之法/皆欲條理成書/使可舉而措諸事業/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.異學，指“儒釋道”以外的其他學說、學派，涉及面廣，對后世學說影響很大。
B.神宗，文中指北宋皇帝趙頊的廟號。廟號是中國君主死后在廟中被供奉時的名號。
C.移疾，古時官員以生病為由請求朝廷準許自己歸家休養，多為請求辭官的婉辭。
D.橫渠先生，是對張載的尊稱，古人有時以任職地、居住地等稱其人來表示尊敬。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.張載博覽經典，著書立說。他早年研讀了《中庸》和六經，后來屏居南山，讀書著述不輟，所著的《西銘》獲得程頤的高度評價。
B.張載尊禮貴德，教化百姓。他任云巖令時，定期置辦酒食，宴請鄉間年長者，并親自慰問他們，向廣大民眾宣揚敬老愛老的道義。
C.張載議論政事，應對得體。他回復神宗，如果治理國家不效法三代，終究是茍且之道；他肯定王安石與人為善，對新政表示支持。
D.張載傳道授業，化育后人。他在京師講授《易》經，聽者眾多：離開官場后繼續講學，教導學生學習時要以圣人的標準要求自己。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①親為勸酬，使人知養老事長之義，因問民疾苦。
②敝衣蔬食，與諸生講學，每告以學必如圣人而后已。
（5）張載受到二程的哪些積極影響？請簡要說明。組卷：40引用：1難度：0.5
三、語言文字應用（19分）
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7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
歷代中原王朝與海外諸邦的貿易關系，大體上被納入兩個系統中——朝貢系統與互市系統。朝貢是中原王朝安排天下秩序的機制，其中也包含了國際貿易的功能。（ ）：諸邦向天朝納貢，中國獲得四夷賓服、萬國來朝的政治榮耀。這是政治上的不平等： 。經濟上的不平等則反過來：中原王朝給予諸邦的回賜，其價值遠遠大于朝廷收到的貢品，諸邦在政治象征意義上表示臣服， 。換言之，朝貢貿易 ，而在經濟收益上則是得不償失的，用蘇軾的話來說，“朝廷無絲毫之益，而遠人獲不貲之財”。
（選自吳鉤《宋》）（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是
A.從本質上說，這兩個系統是一種具有“雙重不平等”的商貿關系
B.從本質上說，互市系統是一種具有“雙重不平等”的商貿關系
C.從本質上說，“雙重不平等”的商貿關系是朝貢貿易的本質
D.從本質上說，朝貢貿易是一種具有“雙重不平等”的商貿關系
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。組卷：9引用：4難度：0.7
四、作文（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
1911年春，18歲的毛澤東將他所描繪的未來中國政治藍圖，貼在湖南長沙一所學校的墻上。
1919年3月，18歲的周恩來在東渡日本的船上寫下了“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的詩句，表達了為國家富強而不懈奮斗的壯志與豪情。
五四運動期間，20歲的聞一多給父母的家書中寫道“國家育養學生，歲糜巨萬，一旦有事，學生尚不出力，更待誰人？今遇此事，猶不能犧牲，豈足以談愛國？”
1972年，18歲的習近平揮汗如雨，和農民一起打壩、拉土、挑糞、耕種。兩年后，習近平挑起了梁家河大隊支部書記重擔，帶領全村群眾艱苦奮斗，建設美好家園。
親愛的同學們，本次考試結束后，你們將年滿18歲，步入高三，邁向成年，開啟全新的征程。8月初，學校將舉行“2022屆高三開學典禮暨成人儀式”，你將受邀作為學生代表發言，請你綜合材料內容及含意，確定立意，寫一篇演講稿，體現你的感悟與思考。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：21引用：3難度：0.7