2021-2022學年遼寧省沈陽120中學高一（上）期中語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成各小題。
材料一：
工匠的出現幾乎與人類的歷史一樣久遠。習近平總書記說：“人類是勞動創造的，社會是勞動創造的。”制造工具就是最初的手工藝，這使得前人邁出了人猿相揖別的關鍵一步。因而手工藝勞動在起源意義上就是創造人類的勞動。
在中國傳統文化語境中，工匠是對所有手工藝（技藝）人，如木匠、鐵匠、銅匠等的稱呼。荀子說：“人積耨耕而為農夫，積斫削而為工匠。”長期從事農業生產的人為農夫，長期使用斧頭等工具的人為工匠。自古以來，任何一個從事工藝勞動的工匠，都是以其畢生精力獻身于這一工藝領域的。隨著工業化時代的到來，現代工藝已經從手工藝發展到機械技術工藝和智能技術工藝。
進入現代工業社會，伴隨手工藝向機械技藝以及智能技藝轉換，傳統手工工匠似乎遠離了人們的生活，但工匠并不是消失了，而是以新的面貌出現了，即現代工業領域里的新型工匠，機械技術工匠和智能技術工匠。我國要成為世界范圍內的制造強國，面臨著從制造大國向智造大國的升級轉換，對技能的要求直接影響到工業水準和制造水準的提升，因而更需要將中國傳統文化中所深蘊的工匠文化在新時代條件下發揚光大。
（摘編自中國社會科學網2021年1月18日《工匠精神及其當代意義》） 材料二：
12月10日，習近平總書記致信祝賀首屆全國職業技能大賽舉辦，強調“大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神”“培養更多高技能人才和大國工匠”。在長期實踐中，我們培育形成了“執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”。邁向新征程，揚帆再出發，急需一大批具有工匠精神的勞動者，亟待讓工匠精神在全社會更加深入人心。
讓工匠精神深入人心，就要創造更多“工匠故事”。做好電線電纜“守門員”的葉金龍，與馬達結緣一輩子的吳玉泉，以精湛技能完美詮釋“鉗工”意義的趙水林……一批批國家級技能大師，堅守產業報國的初心，在平凡的崗位上成就了不平凡的業績。深入貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造方針，完善工匠政策，提升工匠地位，落實工匠待遇，為廣大技能人才提供更廣闊的舞臺，才能推動更多工匠競相涌現。
讓工匠精神深入人心，還要進一步講好“工匠故事”。工匠精神是在生產實踐中凝聚而成的可貴品質，充分展現著勞動之美、精神之美、時代之美。講好“工匠故事”，能讓人們從大國工匠身上感受到勞動的光榮、精神的魅力。開展以弘揚工匠精神為主題的宣傳教育，把崇尚工匠精神納入人才培養全過程，貫通大中小學各學段和家庭、學校、社會各方面，才能讓一個個“工匠故事”激勵青少年乃至更多人追求卓越。
（摘編自2020年12月25日《人民日報》） 材料三：
為深入學習并弘揚新時期工匠精神，浙江大學建筑工程學院“浸潤式”實踐團于7月19日至24日，赴湖北武漢開展“走進匠心”實踐活動，與中國建筑第三工程局有限公司的行業翹楚訪談交流，參觀項目現場并深入一線進行“浸潤式”實習實踐，領悟工匠精神的時代內涵。
“浸潤式”實踐團來到中建三局科創公司，與兩位行業翹楚開展了大國工匠座談會議。中建三局建筑工業化設計研究院執行院長范鍵向大家詳細介紹了裝配式建筑的發展，勉勵大家用技術創新助力我國的建筑工業化進程。
“浸潤式”實踐團依托中建三局廣闊的平臺，進行了重點項目參觀、大國工匠訪談以及“浸潤式”在崗實踐。同學們且行且思，從實踐與訪談中感悟學科專業前沿和建筑業轉型趨勢，深入體悟大國工匠精神新時代內涵，做勇于擔當、開拓創新的建設行業骨干！
（摘編自荊楚網2021年7月29日《浙大學子走進中建三局建設一線體悟大國工匠精神》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A.在中國傳統文化語境中，工匠是對手藝工人的稱呼，其勞動屬于創造人類的勞動，其精神的出現幾乎和人類的歷史一樣久遠。
B.浙大學子走進中建三局建設一線，與行業翹楚訪談交流，參觀項目現場，深入體悟大國工匠精神。他們一定能成為勇于擔當、開拓創新的建設行業骨干。
C.進入現代工業社會，傳統手工工匠雖然遠離了人們的生活，但它在悠久的歷史中形成了深厚的文化。在新時代，我們仍需將傳統文化中蘊含的工匠文化發揚光大。
D.工匠精神正是對傳統文化中工匠文化的傳承與發揚，是一種“執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.任何事物都是不斷發展變化的，到了工業化時代，手工藝也已經發展到了機械技術工藝和智能技術工藝。
B.習近平總書記強調“要大力弘揚工匠精神”，這種精神是在長期實踐中培育形成的。深入學習踐行“工匠精神”，對于我們高中學子來說也有重要意義。
C.要實現中華民族的偉大復興，急需一大批具有工匠精神的勞動者，如果能為廣大技能人才提供更廣闊的舞臺，就能推動更多工匠競相涌現。
D.要讓人們從大國工匠身上感受到勞動的光榮、精神的魅力，除了創造更多的“工匠故事”，還需要講好“工匠故事”。
（3）下列四個選項不能作為論據支撐材料二觀點的一項是
A.北京故宮工作人員日復一日與孤獨相伴，精湛的技藝，修復文物，被稱作“文物的醫生”。
B.許多具備了“工匠精神”的企業往往是行業里的奢侈品牌，比如瑞士的手表制造行業。因為要做到完美必須耗時長，成本高，因此價格也會更高。
C.中國兵器工業集團首席焊工盧仁峰左手殘疾，僅靠右手練就一身電焊絕活，其手工電弧焊單面焊雙面成型技術堪稱一絕。
D.央視新聞推出八集系列報道《大國工匠》，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事。
（4）請從論證的角度賞析“材料二”中畫線句子。
（5）在自動化程度越來越高的現代社會，傳統社會所孕育的工匠精神肯定有堅守的必要，我們該如何弘揚這種精神呢？請結合材料簡要分析。組卷：5引用：5難度：0.7 -
2．閱讀下面的文字，完成各題。
文本一：
如意樓和得意樓（節選）
汪曾祺
竺家巷是一條不很長，也不寬的巷子，巷口就有兩家茶館。一家叫如意樓，一家叫得意樓。得意樓的老板姓吳，人稱吳老板或吳老二。
上茶館并不是專為喝茶。茶當然是要喝的。但主要是去吃點心。茶館又是人們交際應酬的場所。我們那個縣里茶館的點心不如揚州富春那樣的齊全，但是品目也不少。計有：包子。這是主要的。包子是肉餡的（不像北方的包子往往摻了白菜或韭菜）。到了秋天，螃蟹下來的時候，則在包子嘴上加一撮蟹肉，謂之“加蟹”。我們那里的包子是不收口的。捏了褶子，留一個小圓洞，可以看到里面的餡。“加蟹”包子每一個的口上都可以看到一塊通紅的蟹黃，油汪汪的，逗引人們的食欲。野鴨肥壯時，有幾家大茶館賣野鴨餡的包子，一般館沒有。
蒸餃。皮極薄，皮里一包湯汁。吃蒸餃須先咬破一小口，將湯汁吸去。吸時要小心，否則燙嘴。蒸餃也是肉餡，也可以加筍，加切成米粒的冬筍細末，則須于正價之外，另加筍錢。
燒麥。燒麥通常是糯米肉末為餡。別有一種“清糖菜”燒麥，乃以青菜煮至稀爛，菜葉菜梗，都已溶化，略無渣滓，少加一點鹽，加大量白糖、豬油，攪成糊狀，用為餡。這種燒麥蒸熟后皮子是透明的，從外面可以看到里面碧綠的餡，故又謂之翡翠燒麥。
千層油糕。
糖油蝴蝶花卷。
蜂糖糕。
開花饅頭。
胡二老板有三十五六了。他是個矮胖子，生得五短，但是很精神。雙眼皮，大眼睛，滿面紅光，一頭烏黑的短頭發。他是個很勤勞的人。每天早起，店門才開，他即到店。各處巡視，嘗嘗肉餡咸淡，切開揉好的面，看看蜂窩眼的大小。然后，切下一小塊面，在燒紅的火叉上烙一烙，聞聞面香，看兌堿兌得合適不合適。其實師傅們調餡兌堿都已很有經驗，準保咸淡適中，酸堿合度，不會有差。但是胡老二還是每天要視驗一下，方才放心。然后，就坐下來和師傅們一同搟皮子，刮餡兒，包包子、燒麥、蒸餃……（他是學過這行手藝的，是城里最大的茶館小蓬萊出身）如意樓做點心的有三個人，連胡老二自己，四個。胡二老板坐在靠外的一張矮板凳上，為的是有熟客來時，好欠起屁股來打個招呼：“您來啦！您請樓上坐！”客人點點頭，就一步一步登上了樓梯。
胡老二在東街不算是財主，他自己總是很謙虛地說他的買賣本小利微，經不起風雨。他既是財東，又是要手藝的。他穿短衣時多，很少有穿了長衫，搖著扇子從街上走的時候。但是大家都知道他手里很足實，這些年正走旺字。“如意樓”這塊招牌不大，但是很亮堂。
相形之下，對面的得意樓就顯得頗為暗淡。如意樓高朋滿座，得意樓茶客不多。其實兩家賣的東西差不多，但是大家都愛上如意樓，不愛上得意樓。這真是沒有辦法的事。
得意樓的老板吳老二有四十多了，是個細高條兒，疏眉細眼。他自己不會做點心的手藝，整天只是坐在帳桌邊寫帳，——其實茶館是沒有多少帳好寫的。見有人來，必起身為禮：“樓上請。”然后揚聲吆喝：“上來，一位。”這是招呼樓上的跑堂的。他倒是穿長衫的。帳桌上放著一包哈德門香煙，不時點火抽一根，蹙著眉頭想心事。
得意樓年年虧本，混不下去了。吳老二只好改弦更張，另辟蹊徑。茶館改酒館。舊店新開，不換招牌，還叫做得意樓。開張三天，半賣半送。雞鴨魚肉，煎炒烹炸，面飯兩便，氣象一新。同街店鋪送了大紅對子，道喜兼來嘗新的絡繹不絕，頗為熱鬧。過了不到二十天，就又冷落下來了。門前的桌案上擺了幾盤煎熟了的魚，看樣子都不怎么新鮮。灶上的鐵鉤上掛了兩只雞，顏色灰白。紗廚里的豬肝、腰子，全都癟塌塌地攤在盤子里。吳老二脫去了長衫，穿了短襖，系了一條白布圍裙，從老板降格成了跑堂的了。他肩上搭了一條抹布，圍裙的腰里別了一把筷子。——這不知是一種什么規矩，酒館的跑堂的要把筷子別在腰里。他面色黃白，兩眼無神，好像害了一種什么不易治療的慢性病。
得意樓酒館看來又要開不下去。一街的人都預言，用不了多久，就會關張的。
吳老二蹙著眉頭想：我怎么就這么不走運呢？
文本二：
小說的散文化（節選）
汪曾祺
散文化似乎是世界小說的一種（不是唯一的）趨勢。有些作者有意用“日記”“文札”來作為文集的標題，有些完全不能稱為小說的東西，則命之為“小品”。魯迅的《故鄉》寫得很不集中。《社戲》是小說么？但是魯迅并沒有把它收在專收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小說集里的。廢名的《竹林的故事》可以說是具有連續性的散文詩。蕭紅的＜呼蘭河傳》全無故事。沈從文的《長河》是一部很奇怪的長篇小說。它只是平平靜靜，慢慢地向前流著就像這部小說所寫的流水一樣。這是一部散文化的長篇小說。
散文化小說的作者不大理解，也不大理會典型論。要求一個人物像一團海綿一樣吸進那樣多的社會內容，是很困難的。散文化小說的人像往往輕輕幾筆，神全氣足。《世說新語》，堪稱范本。
有些作者好像完全不考慮結構，寫得輕輕松松，隨隨便便，瀟瀟灑灑。蘇東坡所說的“常行于所當行，常止于不可不止”，是散文化小說的作者自覺遵循的結構原則。
（1）下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．作者先介紹兩家茶館和茶館美食，茶點描述色香味俱全，讀來令人滿口生津，再引出兩個茶館老板的故事，激發了讀者的閱讀興趣。
B．文章用詳略結合的手法來介紹茶館點心，先不吝筆墨，詳細描述包子、蒸餃、燒麥，再極精煉地點出千層油糕、糖油蝴蝶花卷等。
C．胡老板“這些年正走旺字”，生意紅火，吳老板卻不走運，生意因而暗淡，文章以“如意樓和得意樓”為題，暗示了人物不同的命運。
D．近在咫尺的兩家茶館，精致誘人的點心，行事迥異的老板，平淡的敘述中隱藏著作者的情感和觀點，文章風格淡中有味，飄而不散。
（2）下列與文本二有關的說法，正確的一項是
A．魯迅的《故鄉》和《社戲》兩篇小說都回憶了過去美好的生活，都表現了現在故鄉人情的冷漠與隔膜，帶有散文的特點。
B．沈從文小說代表作有《邊城》和《長河》。與《邊城》不同的是，《長河》以抒情的筆調描繪了湘西地區特有的風土人情。
C．《世說新語》中的人物描寫筆墨不多，往往用寥寥數筆顯示人物的性格特點和氣質風度，所以塑造出來的人物不夠典型。
D．蘇軾的“常行于所當行，常止于不可不止”，是說寫作貴自然流暢，當行則行，當止則止。《赤壁賦》就體現了這種文風。
（3）相比得意樓的老板吳老二，如意樓老板胡老二有哪些優點？請結合文本一進行概括。
（4）散文化小說（也稱抒情小說），是介于散文與小說之間的一種小說文體。請結合兩段文本談談汪曾祺散文化小說的特點。組卷：27引用：5難度：0.5
二、古代詩文閱讀（35分）
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3．閱讀下面的文言文，完成各題。
江淹，字文通，濟陽考城人也。淹少孤貧，不事章句之學，留情于文章。宋建平王景素好士，淹隨景素在南兗州。廣陵令郭彥文得罪，辭連淹，言受金，淹被系獄，自獄中上書。景素覽書，即日出之。及鎮京口，淹為鎮軍參軍，領南東海郡丞。會東海太守陸澄丁艱，淹自謂郡丞應行郡事，景素用司馬柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于選部，黜為建安吳興令。及齊高帝輔政，聞其才，引淹入中書省，先賜酒食，淹素能飲啖，食鵝炙垂盡，進酒數升訖，文誥亦辦。相府建，補記室參軍。高帝讓九錫及諸章表，皆淹制也。時襄陽人開古冢，得玉鏡及竹簡古書，字不可識。豐僧虔善識字體，亦不能諳，直云似是科斗書。淹以科斗字推之，則周宣王之簡也。少帝初，兼御史中丞。明帝作相，謂淹曰：“君昔在尚書中，非公事不妄行，在官寬猛能折衷；今為南司，足以振肅百僚也。”淹曰：“今日之事，可謂當官而行，更恐不足仰稱明旨爾。”于是彈中書令謝朏、司徒左長史王績、護軍長史庾弘遠，并以托疾不預山陵公事。又奏收前益州刺史劉悛、梁州刺史陰智伯，并贓貨巨萬，輒收付廷尉。臨海太守沈昭略永嘉太守庾曇隆及諸郡二千石并大縣官長多被劾內外肅然明帝謂曰自宋以來不復有嚴明中丞君今日可謂近世獨步永元中，崔慧景舉兵圍都，衣冠悉投名刺，淹稱疾不往。及事平，時人服其先見。天監元年，為散騎常侍、左衛將軍，封臨沮縣伯。淹乃謂子弟曰：“吾本素宦，不求富貴。功名既立，正欲歸身草萊耳。”以疾遷金紫光祿大夫，改封醴陵侯，卒。武帝為素服舉哀，謚曰憲。
（選自《梁書?江淹傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.臨海太守沈昭略/永嘉太守庾曇隆及諸郡二千石并大縣/官長多被劾/內外肅然/明帝謂曰/自宋以來不復有嚴明/中丞君今日/可謂近世獨步/
B.臨海太守沈昭略/永嘉太守庾曇隆及諸郡二千石并大縣官長/多被劾/內外肅然/明帝謂曰/自宋以來/不復有嚴明/中丞君今日可謂近世獨步/
C.臨海太守沈昭略/永嘉太守庾曇隆及諸郡二千石并大縣官長/多被劾/內外肅然/明帝謂曰/自宋以來/不復有嚴明中丞/君今日可謂近世獨步/
D.臨海太守沈昭略/永嘉太守庾曇隆及諸郡二千石并大縣/官長多被劾/內外肅然/明帝謂曰/自宋以來/不復有嚴明中丞/君今日可謂近世獨步/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.章句之學是漢儒所創的一種研究儒家經典的學問，重在解釋篇章句讀。
B.丁艱也叫丁憂，源于漢代，指遭逢父喪或祖父喪，后多專指官員居喪。
C.九錫是古代皇帝賜給有特殊功勛的諸侯、大臣的九種禮器，表示最高禮遇。
D.謚是帝妃、諸侯、大臣或其它有地位的人死后，依其生前事跡所給予的稱號。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.江淹喜好文章，才干受到賞識。江淹從小喪父，傾心于文章，后齊高帝晉位宰相，補他為記室參軍，齊高帝辭讓九錫及各種章表，都出自他之手。
B.江淹堅持己見，觸怒景素被貶。江淹雖受恩景素，但他兼任南東海郡丞時，堅持認為自己理應代理太守，因而引得景素一怒之下將他貶為縣令。
C.江淹博學多才，確定古書年代。襄陽人挖古墓得到竹簡古書卻不識其字，善識字體的王僧虔也只說像是蝌蚪字，江淹則推斷是周宣王時的竹簡。
D.江淹富有遠見，淡然面對富貴。崔慧景起兵造反，官紳都去送名片，江淹卻稱病不去，其后崔慧景果被平定；年老時他不圖富貴，打算歸隱鄉里。
（4）把文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。
①先賜酒食，淹素能飲啖，食鵝炙垂盡，進酒數升訖，文誥亦辦。
②君昔在尚書中，非公事不妄行，在官寬猛能折衷；今為南司，足以振肅百僚也。
（5）江淹兼任中丞時主要有什么作為，起到了什么作用？請簡要說明。組卷：29引用：5難度：0.5
三、語言文字運用（本題共3小題，20分）
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8．作為第七屆世界軍人運動會的志愿者，你接受了一位外國記者關于本次賽會徽標介紹的采訪，請根據下圖徽標完成對話。要求：語意簡明，句子通順。
記者：您好！請問第七屆世界軍人運動會的徽標是通過什么來表現“共享友誼”這一主題的？
志愿者：①。（30字以內）
記者：很形象，那“同筑和平”的主題呢？
志愿者：首先，請看第一顆五角星的一角是一只和平鴿的造型。另外徽標主體數字“7”就像②（10字以內），象征著中國新時代“一帶一路”國際合作愿景，凸顯中國和平發展理念。
記者：一帶一路的徽標造型構思真是巧妙！聽說這種聯想思維也常常運用在中國古典詩詞中，您能舉個例子并介紹一下嗎？
志愿者：③。（40字以內）
記者：非常感謝您對徽標造型設計和相關聯想思維的介紹！組卷：16引用：11難度：0.6
四、寫作（本題共1小題，60分）
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9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
材料一：今年兩會期間，習近平總書記說，“70后、80后、90后、00后，它們走出去看世界之前，中國已經可以平視這個世界了，也不像我們當年那么‘土’了”，這一席話，引起了廣泛的共鳴，為什么國人會一下子被“平視世界”四個字打動呢？
材料二：無獨有偶，作家楊絳也曾對“平視”二字有過一段趣談，她說：“無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你。你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真正的自己。”
閱讀以上兩段材料，你有什么感悟與思考呢？作為新時代的青少年，你應如何審視自己、看待世界呢？請結合材料，展開思考，聯系現實，寫一篇800字作文。
要求：開篇規范，觀點鮮明，論證支點清晰。組卷：46引用：12難度：0.7