人教部編版選擇性必修下冊《第10課 蘭亭集序 歸去來兮辭并序》2021年同步練習卷（3）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、基礎夯實
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1．下列句子中加點的詞的解釋，全都正確的一項是 （ ）
組卷：8引用：1難度：0.9 -
2．下列各句中都有“之”字，歸類正確的一項是（ ）
①猶不能不以之興懷
②及其所之既倦
③或因寄所托，放浪形骸之外
④生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之
⑤仰觀宇宙之大，俯察品類之盛
⑥會于會稽山陰之蘭亭
⑦先妣撫之甚厚
⑧后之覽者，亦將有感于斯文組卷：20引用：3難度：0.9 -
3．下列句子中的加點詞，古今詞義相同的一項是（ ）
組卷：92引用：5難度：0.8 -
4．下列句子中，句式不同于其他三項的一項是（ ）
組卷：50引用：2難度：0.7
二、鞏固提升
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5．閱讀下面的文言文，完成各小題。
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
（1）對下列加點詞的解釋不正確的一項是
（2）下列對文中有關詞語含義的理解，不正確的一項是A.永和九年，歲在癸丑 歲：時間 B.足以極視聽之娛 極：窮盡 C.暫得于己，快然自足 暫：一時 D.每覽昔人興感之由 由：經過
A.“癸丑”，是我國古代干支紀年法之一，順序為第50個。前一位是壬子，后一位是甲寅。
B.“暮春”，春天的最后一個月，即陰歷三月，也是古人所說的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。
C.“修禊”，古代夏歷三月下旬的巳日，在水濱聚會宴飲，以祈福消災。后泛指在水邊宴集。
D.“彭殤”，“彭”即彭祖，活了八百歲，是古代傳說中的長壽之人；“殤”未成年而死去的人。
（3）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A.本文雖是書序，作者卻借題發揮，從游宴活動談到了他的生死觀，并表達了對生命的價值和意義的探求。
B.在生死觀方面，作者感到人事在變，歷史在發展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此，要及時行樂。
C.本文語言或駢或散，駢散間行，各得其長；不尚華麗辭藻，不重典故堆砌，文筆洗練，自然有致。
D.綜觀全文，作者時喜時悲，行文也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，具有波瀾起伏之美。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯為現代漢語。
①向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。
②固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。組卷：34引用：3難度：0.6
二、鞏固提升
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14．閱讀下面的文字，完成各題。
陶淵明有一張無弦琴，他并不會彈琴，但是他每每 的時候就會去彈彈琴。沒有琴弦，有什么可彈的，可是他卻說“但識琴中趣，何勞弦上聲（ ）很多東西不需要太過于追究，不會彈奏又何妨，只要在那個特定的時刻，心中有那樣一份情懷就好了，所以陶淵明不 于現實的田園，通過“得意忘言”的途徑， 一種精神上的超越和心靈的豐盈。在陶淵明那里，因為有了一雙慧眼，一雙意趣盎然的眼睛，所以他能夠獲得審美的至高境界（ ）生活中的平凡之物（ ）平凡之事皆是風景。陶淵明給我們的啟示在于，一處風景能否進駐你的心靈，關鍵看你心中有意趣，有情懷，有詩意和它是不是高山大河。生活的忙亂需要躲避，心靈的擁擠滯塞也需要疏通，心眼足夠大，智慧才會更多吧。當一個人心里詩意盎然、志趣高妙的時候，他的風景就會 。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是
（2）在原文括號處，依次填入的標點，最恰當的一組是A.意興盎然 沉迷 獲得 不勝枚舉 B.意興闌珊 沉迷 達到 比比皆是 C.意興闌珊 拘泥 達到 不勝枚舉 D.意興盎然 拘泥 獲得 比比皆是
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A.”！ —— ， B.！” ： 、 C.”！ ： 、 D.！” —— ，
A.不僅要看它是不是高山大河，更要看你心中是否有意趣，有情懷，有詩意。
B.不僅要看你心中是否有意趣，有情懷，有詩意，更要看它是不是高山大河。
C.關鍵看你心中是否有意趣，有情懷，有詩意和它是不是高山大河。
D.關鍵看它是不是高山大河和你心中是否有意趣，有情懷，有詩意。
（4）下面是朱光潛《詩論》中的一段文字。請用一句話概括朱光潛對陶淵明的評價，不超過15個字。
自鐘嶸推陶淵明為“隱逸詩人之宗”，一般人都看重淵明的隱逸一方面；自顏真卿作詩表白淵明眷戀晉室的心跡以后，一般人又看重淵明的忠貞一方面。淵明是隱士，卻不是一般人所想象的孤高自賞、不食人間煙火氣，像《紅樓夢》里妙玉性格的那種隱士；淵明是忠臣，卻也不是他自己所敬仰的荊軻、張良那樣的忠臣。淵明還有極實際、極平常的一方面，他處處都最近人情，保持著一個平常人的家常便飯的風格。組卷：4引用：1難度：0.5 -
15．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
陶潛，字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，博學，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。
親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢？志不及也。”道濟饋以粱肉，麾而去之。
復為鎮軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至縣，請曰：“應束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉里小兒!”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。
義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。
潛嘗往廬山，弘命潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里要之。潛有腳疾使一門生二兒輿籃輿既至欣然便共飲酌俄頃弘至亦無忤也先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽，與潛情款，后為始安郡，經過潯陽，日日造潛。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與潛；潛悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。潛不解音律，而蓄素琴一張，無弦，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。
其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代。元嘉四年，將復征命，會卒，時年六十三。謚號靖節先生。
（選自宋本《陶潛集》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.潛有腳疾/使一門生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無忤也/
B.潛有腳疾/使一門生二兒輿籃/輿既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無忤也/
C.潛有腳/疾使一門生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無忤也/
D.潛有腳疾/使一門生二兒/輿籃輿既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無忤也/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.刺史，職官，漢武帝元封五年始置。“刺”，檢核問事之意。刺史巡行郡縣，分全國為十三部（州），各部置刺史一人，后通稱刺史。
B.三徑，指家園，或喻歸隱。“三徑就荒”表示重回家鄉，不想故鄉都已荒蕪，有種物是人非之感。
C.綬，本義指絲綢，古代用以系佩玉、官印等。綬帶的顏色常用以標志不同的身份與等級。
D.靖節先生，是陶淵明死后，朝廷依據他的功勞和事跡給予的稱號，借此彰顯他不同流俗的美德。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.陶潛博學多識，擅長寫文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂道，這一形象被當時的人認為是他自己的真實寫照；他在辭去彭澤令時作了《歸去來兮辭》。
B.陶潛仕途短暫。因親人去世、家里貧窮，去做了州祭酒，但嫌官場煩瑣，任職不久，就解職回家，此后，還擔任過鎮軍、建威參軍、彭澤令等職。
C.陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟的饋贈，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向鄉里小兒折腰。
D.陶潛任真自得。他曾將顏延之贈送的二萬錢全都送至酒家；有時坐在菊花叢中，有時撫弄無弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①對曰：“潛也何敢望賢？志不及也。”道濟饋以粱肉，麾而去之。
②潛嘗往廬山，弘命潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里要之。組卷：31引用：2難度：0.6