2021年上海市普陀區高考語文二模試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、積累運用（共3小題，滿分10分）
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1．按題目要求填空。
（1）是亦不可以已乎？。（《魚我所欲也》）
（2）“，雙照淚痕干”出自杜甫的《》。
（3）《水調歌頭》中，蘇軾面對眼前景物無端發問“不應有恨，何事長向別時圓？”《踏莎行?郴州旅舍》中也有類似的問句“，？”組卷：4引用：1難度：0.8 -
2．小王好強，常常通過批評別人展示自己的高明。他想寫一句話來警醒自己，以下句子合適的一項是（ ）
組卷：26引用：2難度：0.7 -
3．將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（ ）
古代史書 ，即使是規格龐大的書，也會 。例如，《史記》 ，后世許多紀傳體史書也采用了同樣的方法。所以我們不要把每篇記載孤立起來看。
①體現出篇章與篇章之間彼此關聯的精神
②對材料如何敘述得更合理花了很多心思
③把同一人的事跡分到不同篇章錯綜互見組卷：11引用：1難度：0.7
二、閱讀（70分）
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8．閱讀下文，完成各題。
送徐無黨南歸序
【宋】歐陽修 ①草木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸于腐壞澌盡泯滅而已。而眾人之中有圣賢者，固亦生且死于其間，而獨異于草木鳥獸眾人者，雖死而不朽，逾遠而彌存也。其所以為圣賢者，修之于身，施之于事，見之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，無所不獲；施于事者，有得有不得焉；其見于言者，則又有能有不能也。施于事矣，不見于言可也。自《詩》《書》《史記》所傳，其人豈必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不見于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言語者矣。若顏回者，在陋巷曲肱饑臥而已，其群居則默然終日如愚人。然自當時群弟子皆推尊之，以為不敢望而及。而后世更百千歲，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，況于言乎？
②予讀班固《藝文志》、唐《四庫書目》，見其所列，自三代、秦、漢以來，著書之士，多者至百余篇，少者猶三四十篇，其人不可勝數，而散亡磨滅，百不一二存焉。予竊悲其人，文章麗矣，言語工矣，無異草木榮華之飄風，鳥獸好音之過耳也。方其用心與力之勞，亦何異眾人之汲汲營營？而忽焉以死者，雖有遲有速，而卒與三者同歸于泯滅，□言之不可恃也蓋如此。今之學者，莫不慕古圣賢之不朽，而勤一世以盡心于文字間者，皆可悲也!
③東陽徐生，少從予學，為文章，稍稍見稱于人。既去，而與群士試于禮部，得高第，由是知名。其文辭日進，如水涌而山出。予欲摧其盛氣而勉其思也，故于其歸，告以是言。然予固亦喜為文辭者，亦因以自警焉。
（1）可填入第②段方框處的虛詞是
A.夫
B.因
C.且
D.然
（2）分析第①段以顏回為例說理的作用。
（3）對作者寫作意圖理解有誤的一項是
A.作為師長，臨別贈言，寄寓對弟子的勉勵期待。
B.作為師長，規勸徐生改善文風，不要華而不實。
C.作為學者，表達自己對圣賢何以不朽的看法。
D.作為學者，以此文警醒自己，避免舍本逐末。
（4）第②段的論述在第①段的基礎上推進了一層，請加以分析。組卷：12引用：1難度：0.6
三、寫作（70分）
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9．有時，我們被告誡“凡事多想想”；有時，我們又被告知“不要想太多”。
對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。
要求：①自擬題目；②不少于800字。組卷：15引用：6難度：0.7