2021年河南省開(kāi)封市高考語(yǔ)文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        鄉(xiāng)村文化是在鄉(xiāng)土性的社會(huì)空間和社會(huì)系統(tǒng)中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期創(chuàng)造并保留和傳承下來(lái)的生產(chǎn)生活文化，是由田園生態(tài)、生活方式、風(fēng)情民俗、古建遺存、傳統(tǒng)技藝等多種元素構(gòu)成的復(fù)雜綜合體。鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)含著中華文化的“基因”，是中華文化傳統(tǒng)的根脈和重要構(gòu)成。
        在社會(huì)快速轉(zhuǎn)型和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，鄉(xiāng)村文化正面臨著保留和存續(xù)的巨大危機(jī)。技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì)生產(chǎn)與生活方式的變遷，使得鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會(huì)不斷分離，鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)逐漸被遺忘。隨著越來(lái)越多的人傾向于選擇與現(xiàn)代生活方式相對(duì)應(yīng)的文化，鄉(xiāng)村文化的存續(xù)空間越來(lái)越小，甚至?xí)饾u消失。在對(duì)待鄉(xiāng)村文化及其發(fā)展問(wèn)題上，如果從文化自覺(jué)角度出發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的歷史價(jià)值、獨(dú)特性以及豐富的內(nèi)涵，也就會(huì)積極尋求鄉(xiāng)村文化在新時(shí)代存續(xù)和發(fā)展的各種可能性。
        文化的變遷與發(fā)展遵循著自身的規(guī)律，現(xiàn)代化、城市化、全球化以及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的大方向、大趨勢(shì)。傳統(tǒng)的小農(nóng)生產(chǎn)技藝、村落和鄉(xiāng)村文化正處在終結(jié)的邊緣。我們不可能也沒(méi)有必要去阻擋現(xiàn)代化的大趨勢(shì)，但有必要去挽救小傳統(tǒng)，使鄉(xiāng)村文化存續(xù)下來(lái)。所謂小傳統(tǒng)，也就是在一定地域范圍內(nèi)形成、積淀并不斷傳承下來(lái)的歷史文化傳統(tǒng)，如地域風(fēng)格的民居、曲藝、生計(jì)技藝、民風(fēng)民俗等。保護(hù)和重建鄉(xiāng)村文化問(wèn)題也是正確處理文化發(fā)展大趨勢(shì)與小傳統(tǒng)的關(guān)系問(wèn)題。
        保護(hù)鄉(xiāng)村文化的小傳統(tǒng)是為了鄉(xiāng)村社會(huì)更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更持久地發(fā)展。鄉(xiāng)村社會(huì)的文化特色及其歷史傳統(tǒng)也將會(huì)成為寶貴的文化資源，有效地開(kāi)發(fā)和利用這一文化資源可以為鄉(xiāng)村社會(huì)的持續(xù)發(fā)展提供新的動(dòng)能。目前，鄉(xiāng)村振興的策略和實(shí)踐過(guò)于偏重現(xiàn)代化、城市化的邏輯，即按照現(xiàn)代性、城市中心主義標(biāo)準(zhǔn)大幅度地改造鄉(xiāng)村社會(huì)與文化，甚至徹底破壞鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)，而較少考慮如何盡可能地保留和保護(hù)具有特色的鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)。因此，既要針對(duì)鄉(xiāng)村特色文化傳統(tǒng)制定有效的保護(hù)與傳承政策，也要在鄉(xiāng)村建設(shè)與治理實(shí)踐中防止過(guò)急和過(guò)度的開(kāi)發(fā)行為，避免造成不可逆的影響。
        在新時(shí)代，中國(guó)鄉(xiāng)村要重新振興起來(lái)，需要經(jīng)歷鄉(xiāng)村重建過(guò)程。鄉(xiāng)村重建是社會(huì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的一種策略和過(guò)程，其內(nèi)容主要包括鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)與文化功能的恢復(fù)和重建。鄉(xiāng)村社會(huì)系統(tǒng)的恢復(fù)與振興最終要依靠鄉(xiāng)村文化的恢復(fù)與重建來(lái)維持，因?yàn)槲幕到y(tǒng)具有“黏合劑”的功能。但傳承和保護(hù)鄉(xiāng)村文化的優(yōu)良傳統(tǒng)并不等同于復(fù)原和守舊，重建鄉(xiāng)村文化是基于社會(huì)快速轉(zhuǎn)型過(guò)程中鄉(xiāng)村文化所經(jīng)受嚴(yán)重?fù)p蝕的現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)并留存鄉(xiāng)村特色文化“基因”，重新建立起鄉(xiāng)村文化自覺(jué)和文化自信。因此，推進(jìn)新時(shí)代的鄉(xiāng)村文化建設(shè)，使鄉(xiāng)村文化適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)代化變遷的需要，同時(shí)為鄉(xiāng)村振興發(fā)揮社會(huì)整合特色資源和精神引領(lǐng)等功能。
  （摘編自陸益龍《鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和重建》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄉(xiāng)村文化的形成與我國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)緊密相連，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展和變遷過(guò)程，蘊(yùn)含著中華文化的重要“基因”。
  B.城市化以及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的方向，鄉(xiāng)村文化的存續(xù)空間日益狹小，鄉(xiāng)村文化被現(xiàn)代性的城市文化取代是大勢(shì)所趨。
  C.越來(lái)越多的人選擇與現(xiàn)代生活方式相對(duì)應(yīng)的文化，只有大幅度地改造鄉(xiāng)村社會(huì)與文化，中國(guó)鄉(xiāng)村才能與現(xiàn)代社會(huì)接軌。
  D.在文化蓬勃發(fā)展的背景下，挽救傳統(tǒng)的小生產(chǎn)技藝，保護(hù)具有地域風(fēng)格的古村落，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化重建的根本路徑。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章在闡明鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵和價(jià)值的基礎(chǔ)上，提出鄉(xiāng)村文化正面臨著保留和存續(xù)的巨大危機(jī)這一問(wèn)題。
  B.文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史，既有對(duì)鄉(xiāng)村文化優(yōu)劣的高度概括，也有對(duì)鄉(xiāng)村振興策略與實(shí)踐的深刻分析。
  C.文章第四段論證了保護(hù)鄉(xiāng)村文化小傳統(tǒng)的意義，同時(shí)也指出了在鄉(xiāng)村振興的策略與實(shí)踐中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
  D.文章正視現(xiàn)代化、城市化等對(duì)鄉(xiāng)村文化的沖擊，提出當(dāng)下應(yīng)重視鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和重建，具有啟發(fā)意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作為具有悠久歷史傳統(tǒng)的復(fù)雜綜合體，鄉(xiāng)村文化具有獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵，因此，保護(hù)鄉(xiāng)村文化有助于鄉(xiāng)村社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)、持久地發(fā)展。
  B.重建鄉(xiāng)村文化不是簡(jiǎn)單的復(fù)原，而是要盡可能地保持鄉(xiāng)村文化系統(tǒng)自身的連續(xù)性，這是在保護(hù)優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上推進(jìn)的文化建設(shè)。
  C.推進(jìn)新時(shí)代的鄉(xiāng)村文化建設(shè)，既要保護(hù)鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)，又要與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要接軌，探尋鄉(xiāng)村文化在新時(shí)代存續(xù)和發(fā)展的多種可能性。
  D.目前，鄉(xiāng)村文化經(jīng)受了嚴(yán)重的損蝕，可以挖掘的空間較為有限，在鄉(xiāng)村文化中融入更多的現(xiàn)代元素，鄉(xiāng)村文化才能重新煥發(fā)生機(jī)。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        今年是我國(guó)全民義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)開(kāi)展40周年。1981年，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議審議通過(guò)《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的決議》。從那時(shí)起，植樹(shù)造林、綠化祖國(guó)，被寄托了建設(shè)社會(huì)主義、造福子孫后代的戰(zhàn)略意義。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)森林覆蓋率已由20世紀(jì)80年代初的12%提高到目前的23.04%，近20年來(lái)我國(guó)新增植被覆蓋面積約占全球新增總量的25%，居全球首位。
        在河北塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)，三代建設(shè)者在荒原上造林112萬(wàn)畝，讓荒漠披綠衣；在內(nèi)蒙古大興安嶺，1.6萬(wàn)林業(yè)工人從“砍樹(shù)人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱礃?shù)人”，守護(hù)一方綠地；在陜西榆林、山西右玉、甘肅民勤……越來(lái)越多的防護(hù)林被種下，“綠色長(zhǎng)城”不斷在神州大地延伸，愛(ài)綠、植綠、護(hù)綠的全民行動(dòng)，折射出人們對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷深入。
        良好的生態(tài)環(huán)境是全面建成小康社會(huì)的重要體現(xiàn)，也是人民群眾的共有財(cái)富。開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，“生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步”成為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)之一。單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放分別降低13.5%、18%，主要污染物排放總量持續(xù)減少，森林覆蓋率提高到24.0……一系列具體目標(biāo)，為建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化指明了前進(jìn)方向。攻堅(jiān)克難，接續(xù)奮斗，一年接著一年干，美麗中國(guó)的畫卷必將更加動(dòng)人。
  （摘編自《“當(dāng)驚世界殊”的綠色奇跡》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年3月25日）
  材料二：
        70年來(lái)，我國(guó)污染防治方式不斷創(chuàng)新，領(lǐng)域不斷拓展，力度不斷加大。一組數(shù)據(jù)可以看到近年來(lái)我國(guó)污染治理方面的努力--火電超低排放改造比例達(dá)到80%以上，鋼鐵超低排放改造取得進(jìn)展；能源消費(fèi)中，煤炭占比從之前的70%左右降到59%；淘汰老舊車、黃標(biāo)車2400多萬(wàn)輛；建立健全國(guó)家大氣環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)，設(shè)立1436個(gè)監(jiān)測(cè)點(diǎn)位……和很多國(guó)家相比，我國(guó)這些年的重視程度之高、治理力度之大、環(huán)境質(zhì)量改善速度之快是罕見(jiàn)的。但大氣污染防治的形勢(shì)依然嚴(yán)峻，因此，要有打攻堅(jiān)戰(zhàn)的決心，還要有打持久戰(zhàn)的恒心。
        70年來(lái)，我國(guó)生態(tài)保護(hù)的理念實(shí)現(xiàn)了從跟隨到引領(lǐng)的歷史性飛躍，生態(tài)治理體系實(shí)現(xiàn)了由粗放到嚴(yán)密的歷史性轉(zhuǎn)變，生態(tài)狀況實(shí)現(xiàn)了由局部改善到總體改善的歷史性轉(zhuǎn)折。全國(guó)已建立2750個(gè)自然保護(hù)區(qū)，其中國(guó)家級(jí)474個(gè)，自然保護(hù)區(qū)的總面積達(dá)到147萬(wàn)平方公里，占陸域國(guó)土面積的15%。全國(guó)各類自然保護(hù)地共11029處，面積占陸域國(guó)土面積的18%，提前實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》提出的到2020年保護(hù)地面積達(dá)到17%的目標(biāo)。70年來(lái)，我國(guó)實(shí)施了天然林保護(hù)、退耕還林還草等一系列重大的生態(tài)保護(hù)工程。數(shù)據(jù)顯示，近20年來(lái)我國(guó)新增植被覆蓋面積約占全球新增總量的25%，居全球首位。
  （摘編自《70年中國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)成效回顧》，《中國(guó)環(huán)境報(bào)》2019年10月8日）材料三：
        從新中國(guó)成立初期到改革開(kāi)放的30年間，由于生產(chǎn)力水平相對(duì)較低，對(duì)自然環(huán)境的影響相對(duì)較小，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的矛盾并不突出?；趯?duì)生態(tài)環(huán)境的初步認(rèn)識(shí)，大規(guī)模開(kāi)展了包括植樹(shù)造林、美化環(huán)境、保持水土和興修水利等生態(tài)建設(shè)活動(dòng)。但粗放型的發(fā)展模式導(dǎo)致對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)不足，更多地強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供資源服務(wù)。改革開(kāi)放以后，我國(guó)把保護(hù)環(huán)境確立為基本國(guó)策、設(shè)立國(guó)家環(huán)境保護(hù)局、頒布環(huán)境保護(hù)法等。這些為推動(dòng)環(huán)保事業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但是，與此同時(shí)，粗放型的發(fā)展模式導(dǎo)致資源消耗過(guò)大、環(huán)境污染嚴(yán)重，自然生態(tài)幾乎到了其難以承載的極限。發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化百年間出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，在中國(guó)短期內(nèi)集中爆發(fā)。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)把握中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的基本特征，將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》《生態(tài)文明體制改革總體方案》相繼出臺(tái)，為生態(tài)文明建設(shè)提供了制度保障，全面啟動(dòng)生態(tài)保護(hù)、污染控制和資源節(jié)約的轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)程，生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。
        我國(guó)參與并融入全球可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，引領(lǐng)全球生態(tài)文明建設(shè)。自1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)后，50多年來(lái)在世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)逐漸實(shí)現(xiàn)了從旁觀者、參與者、貢獻(xiàn)者向引領(lǐng)者的角色轉(zhuǎn)換。中國(guó)秉承構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，積極推進(jìn)《巴黎協(xié)定》達(dá)成和落實(shí)，促進(jìn)綠色一帶一路建設(shè)和聯(lián)合國(guó)《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的實(shí)施。中國(guó)探索出一條應(yīng)對(duì)氣候變化、保護(hù)環(huán)境與實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)多贏的發(fā)展路徑，為綠色發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)方案。
  （摘編自《為綠色發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)方案》，《中國(guó)青年報(bào)》2019年9月30日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.全社會(huì)共同參與，大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了森林資源的連續(xù)增長(zhǎng)，愛(ài)綠、植綠、護(hù)綠成為全民共識(shí)，我國(guó)生態(tài)狀況有了很大的改善。
  B.近年來(lái)，我國(guó)高度重視污染治理，不斷加大治理力度，取得了很大成效，但大氣污染防治的形勢(shì)依然嚴(yán)峻，還需要打好攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)。
  C.建國(guó)初期，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的影響相對(duì)較小，生態(tài)建設(shè)活動(dòng)處于停滯狀態(tài)；改革開(kāi)放以后，中國(guó)環(huán)保事業(yè)逐漸步入正軌。
  D.主要污染物排放總量持續(xù)減少、森林覆蓋率提高等等，這是“十四五”期間生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，也是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)方向。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.70年來(lái)，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)從萌芽起步到蓬勃發(fā)展，在植樹(shù)造林、污染治理、生態(tài)保護(hù)等方面取得了令人矚目的歷史性成就。
  B.發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化百年間出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，在中國(guó)短期內(nèi)集中爆發(fā)，是因?yàn)楦母镩_(kāi)放后我國(guó)生產(chǎn)力水平迅速提高，生態(tài)資源不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。
  C.中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了新中國(guó)成立之初、改革開(kāi)放后、新發(fā)展階段三個(gè)時(shí)期，隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程不斷得到校正和完善。
  D.在世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)由跟隨者到引領(lǐng)者的角色轉(zhuǎn)換，為全球綠色發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)力量。
  （3）建國(guó)70年來(lái)，中國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得成效的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  喜悅
  何士光      秋深了，晴朗的早晨，鴨子一半浮在水田里，一半棲在田埂上，已顯得那樣清冷；余下來(lái)的，還沒(méi)有干透的谷草個(gè)子，零落地立在那兒，也顯得寂寥。幾只白鷺倏地又飛起來(lái)，閃著白亮的翅膀，低低地劃過(guò)田野……在這一片遙遠(yuǎn)的、被磅礴的大山圍著的壩子上，又一個(gè)年頭算是過(guò)去了！
        一年一次的，年輕的媳婦惠回娘家的日子到了。一年只有一次，婆婆暗中是這樣規(guī)定的；哪一天才能上路呢？她不知道，也不敢打聽(tīng)。沒(méi)有想到，今年婆婆卻爽爽快快地要她在今天就動(dòng)身。日子太平了，田土里有收成，婆婆好像也很高興。
        大清早她就起來(lái)挑水，想把家里那一口石板砌的水缸挑滿，來(lái)答謝婆婆的恩情。那時(shí)，霧罩還大得很，現(xiàn)在呢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扁擔(dān)山雖然還望不見(jiàn)，但晨霧卻不再是沉重的一片，已經(jīng)浮動(dòng)起來(lái)，變得灰白，對(duì)面的林子和人家的剪影已經(jīng)清晰地透出來(lái)。
        她立在水井邊，把扁擔(dān)橫在手腕上。看得出來(lái)，她什么也沒(méi)有想，她的一顆心，只是同這田野的早晨一樣新鮮嘍。婆婆沒(méi)有像往年一樣，在她要回娘家的時(shí)候用難看的臉色待她。她今天能寬寬心心地上路，日子能這樣地呈現(xiàn)在她的面前，她就喜悅不盡了。
        只一會(huì)，她就擔(dān)好水桶，輕盈盈地順著窄窄的田埂往回走。太陽(yáng)雖然還看不見(jiàn)，卻讓人感到它正朝這一片壩子上走來(lái)。霧氣也浮轉(zhuǎn)得更快，亂紛紛的，好像很緊張，很快抵擋不住太陽(yáng)的光亮了。猛地，她覺(jué)得肩頭一陣溫暖，一片光亮已經(jīng)像水一樣漫過(guò)去，她家的瓦檐、壁板和窗欞，還有旁邊的牛棚和谷草垛子，屋后的那一片雜樹(shù)林子，都浸在淺黃色的光亮里了。
        她擔(dān)著水走進(jìn)灶間的時(shí)候，婆婆正蜷在灶邊，早飯快要好了，她正往灶膛里架柴草。惠連忙倒了水，趕過(guò)去說(shuō)：“媽，我來(lái)！”4年前她嫁過(guò)來(lái)以后，就接替了做家務(wù)的位置。
        灶膛里散出青煙，枝葉畢剝地響著，探出猩紅的火舌來(lái)。“我來(lái)燒……你看……有哪樣要收拾……”婆婆說(shuō)，聲音有些含糊不清，臉上還像往常那樣沒(méi)有一點(diǎn)表情。她的脾氣乖戾，常常使人不安，但惠聽(tīng)得出婆婆今天這樣說(shuō)并不是使氣。今年分組做活路了，大家都把季節(jié)抓得緊，忙不過(guò)來(lái)的時(shí)候，婆婆也高高興興地來(lái)幫她煮飯的。今天呢？卻是要幫她早一點(diǎn)把飯煮好，來(lái)犒勞她一年的辛勤。她站著，一時(shí)間有些手足無(wú)措，就到柴草棚子里去選了一捆樹(shù)枝，給婆婆堆放在灶邊。
        早飯擺出來(lái)的時(shí)候，丈夫也回來(lái)了。今早上他好像很忙碌。一家人坐下來(lái)吃飯。菜有三碗，一碗紅亮的、填了糯米粉的辣椒，一碗白凈的、鹽水浸漬的蒜瓣，一碗酸菜炒肉片。這比平常豐盛多了。大家都一聲不響，沒(méi)有交談，只是婆婆吃完了的時(shí)候，惠就立即擱下自己的碗筷，起身為婆婆添飯，然后雙手把盛好飯的碗送到婆婆的手上。
        吃完了飯，她要洗碗，婆婆說(shuō)把碗收拾在鍋里好了。她要喂豬，丈夫先吃完，已經(jīng)把木桶提在手里了。這么說(shuō)，她空閑了？
        該換衣裳了，但她還是不由得停了一停，才低著頭，慢慢地走進(jìn)自己的房間。她出嫁的那一年，用來(lái)壓衣箱的衣裳，只有一件碎花燈芯絨上衣，一條藍(lán)布長(zhǎng)褲，一雙淺藍(lán)色紗襪，一雙深棕色布鞋。這套嫁裝她平時(shí)從來(lái)不穿，現(xiàn)在從紅漆已經(jīng)發(fā)暗的柜子里把它們一件件取出來(lái)，不一會(huì)就穿戴好了。
        衣裳是用心漿洗過(guò)的，一走動(dòng)就窸窣作響。她放輕腳步走出來(lái)。堂屋里的方桌上擱著一個(gè)細(xì)篾背簍。她心里一動(dòng)，不禁偷偷地向背簍里瞥了一眼：好幾只黃顏色的舊玻璃瓶里盛著包谷酒；還有用舊報(bào)紙一份份包起來(lái)的，則多半是砂糖。這一帶的風(fēng)俗，一瓶包谷酒或者一斤砂糖，就是一份帶給親戚的見(jiàn)面禮。要是這些全是婆婆用來(lái)打發(fā)自己上路的，就可以去看望許多家親戚了。不知是為了偷看過(guò)背簍，還是為了動(dòng)過(guò)這樣過(guò)分的念頭，她頓時(shí)覺(jué)得臉熱心跳。
        不一會(huì)，婆婆和丈夫從對(duì)面的房間里走出來(lái)。
  “跟親家說(shuō)，”婆婆開(kāi)始嘀嘀咕咕地吩咐她，“這回簡(jiǎn)單得很，等到正月間，再……”她的心一下子跳得更厲害，慌慌張張地連連點(diǎn)頭。眼前的情形叫她不敢相信，因?yàn)檫@樣的事情從來(lái)也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。婆婆很愛(ài)面子，但又很小氣。她已經(jīng)習(xí)慣了不在婆婆面前把喜悅表露出來(lái)，只是微微地紅著臉，羞澀地低下頭去……
        終于，婆婆要她動(dòng)身了。她最后點(diǎn)了一次頭，輕輕地“嗯”了一聲，往前去背那只背簍?！敖虚L(zhǎng)順……背嘛……”婆婆說(shuō)。話還沒(méi)說(shuō)完，丈夫就一聲不響地把棕絲編織的背簍系子抓在手里。
        惠又心跳了。如果她暗暗地盼著什么，就是盼著丈夫和自己一道上路。不是為了恩愛(ài)，而是為了讓自家的爹娘看見(jiàn)高興，覺(jué)得婆家并沒(méi)有虧待她，覺(jué)得他們當(dāng)初并沒(méi)有將她錯(cuò)嫁人家，于是很放心，臉上也光彩。
        來(lái)到碎石鋪的大路上了！經(jīng)過(guò)整個(gè)上午的追逐，霧嵐已經(jīng)被趕到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，浮在那兒一動(dòng)不動(dòng)，留在近處的也變得像水一樣透明，抖動(dòng)著，融入陽(yáng)光之中，浸著水田飛入家和山林，太陽(yáng)高高地照著，一點(diǎn)也不驕矜，又寬闊又明凈。
        大路上沒(méi)有人，但惠還是沒(méi)有和丈夫并排走，一直落后那么一點(diǎn)點(diǎn)。他們也一直沒(méi)有說(shuō)話。她只見(jiàn)那只背簍不停地在眼前晃動(dòng)，隔一會(huì)，她又高高興興地往前趕幾步，跟上他。
        一片曬谷場(chǎng)過(guò)去了，一座烘房出現(xiàn)在前面，丈夫的背簍仍在搖晃，而陽(yáng)光還是那樣明亮，天還是那樣藍(lán)……
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.婆婆脾氣乖戾，不太好相處，一年只允許惠回娘家一次；為了討婆婆歡心，能早點(diǎn)回娘家，勤快能干的惠大清早就起來(lái)挑水。
  B.“田土里有收成”，“今年分組做活路了，大家都把季節(jié)抓得緊”等等，這些都指向了改革初期農(nóng)村變化的現(xiàn)實(shí)，凸顯了時(shí)代背景。
  C.惠從紅漆已經(jīng)發(fā)暗的柜子里把用來(lái)壓衣箱的從來(lái)舍不得穿的嫁衣，一件件取出來(lái)穿上，既表現(xiàn)了惠內(nèi)心的喜悅，也折射出生活的艱辛。
  D.小說(shuō)圍繞年輕媳婦惠回娘家展開(kāi)情節(jié)，描寫出女主人公細(xì)微而豐富心理感受，展現(xiàn)了時(shí)代變化在百姓日常生活中留下的印記。
  （2）小說(shuō)中的景物描寫較為突出，請(qǐng)結(jié)合文本分析其作用。
  （3）有人評(píng)價(jià)何士光的小說(shuō)擅長(zhǎng)從生活瑣事中挖掘出有價(jià)值的內(nèi)容，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
  組卷：12引用：4難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。
        晉祠是中國(guó)現(xiàn)存最古老的祠廟建筑群，現(xiàn)存古建筑跨越北宋、金、元、明、清、民國(guó)六個(gè)時(shí)期，反映了中國(guó)木構(gòu)建筑技術(shù)發(fā)展演變的歷史。近日，記者從晉祠博物館獲悉，該館啟動(dòng)新一輪文化遺產(chǎn)數(shù)字化采集。此次將對(duì)晉祠中軸線未進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)的古建筑和部分重要文物進(jìn)行數(shù)字化采集保護(hù)，包括對(duì)越牌坊、鐘鼓樓、金人臺(tái)及附屬鐵人像、會(huì)仙橋、唐碑亭及附屬碑碣、關(guān)帝廟及附屬彩塑和壁畫等。早在2012年，晉祠博物館在文物保護(hù)方面已呈現(xiàn)“數(shù)字化”。截至目前，該館已完成對(duì)圣母殿及宋代侍女像塑、獻(xiàn)殿、水鏡臺(tái)、魚(yú)沼飛梁、難老泉亭、善利泉亭、水母樓、唐叔虞祠的數(shù)字化采集工作。同時(shí)，開(kāi)發(fā)數(shù)字體驗(yàn)文化產(chǎn)品--晉祠多人虛擬現(xiàn)實(shí)互動(dòng)體驗(yàn)系統(tǒng)。晉祠博物館副館長(zhǎng)郭保平表示，此次晉祠博物館對(duì)文物進(jìn)行數(shù)字化采集，旨在借助數(shù)字化技術(shù)對(duì)重點(diǎn)文物進(jìn)行保護(hù)。
  組卷：0引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        英雄者，國(guó)之干。在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，胸懷天下、志在經(jīng)世濟(jì)民的英雄人物不斷涌現(xiàn)，彰顯著中華民族昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神。天地英雄氣，千秋尚凜然。中華民族歷來(lái)崇尚英雄，英雄精神生生不息。歷攬古今英雄事，長(zhǎng)向先烈借火薪。當(dāng)代青年學(xué)習(xí)英雄，更做出了一番英雄偉業(yè)。把青春和生命獻(xiàn)給脫貧事業(yè)的黃文秀，為救火而捐軀的四川涼山木里的31名勇士，誓死捍衛(wèi)國(guó)土、用生命踐行責(zé)任的陳祥榕……許許多多無(wú)怨無(wú)悔、為國(guó)奉獻(xiàn)的青年英雄，匯聚成新時(shí)代中華民族的磅礴力量。
        沒(méi)有從天而降英雄，只有挺身而出的凡人。不同的時(shí)代、不同的人對(duì)英雄有不同的認(rèn)識(shí)和理解。作為新時(shí)代的青年，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
        要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：8引用：2難度：0.7

  解析