2022年天津市部分區(qū)高考語文二模試卷

一、（9分）

• 1．閱讀下面一段文字，完成下面小題。
        閱讀經(jīng)典必須明其讀法。否則_______，棄取失當(dāng)，就會(huì)入寶山而空回，對(duì)古典中國依然_______。而若是目迷五色，郢書燕說，就會(huì)自以為了解古典中國，卻走不出當(dāng)代中國的困境。首讀《莊子》，就一舉接上了軸心時(shí)代的磅礴元?dú)猓瓿闪酥袊说木窆囗敗４巫x《史記》，就能理順始皇以前的中國與始皇以后的中國，既血肉相關(guān)又形質(zhì)相異的邏輯關(guān)系，知其源流，明其得失。再讀《三國演義》，就能破譯后軸心時(shí)代的廟堂專制的文化基因，找到“天下分合”的歷史淵源。（　　）。最后讀《紅樓夢》，就能洞察在廟堂因腐敗而控制力漸弱，江湖被_______而創(chuàng)造力枯槁之后，古典中國的完成形態(tài)必定由糜爛臻于貧乏，經(jīng)衰竭直至終結(jié)。
  （選自張志遠(yuǎn)《古典中國的五部經(jīng)典》，有刪改）（1）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

   

  
  

  A.買櫝還珠	隔閡	碾壓
  B.買臣覆水	隔膜	擠壓
  C.買櫝還珠	隔膜	擠壓
  D.買臣覆水	隔閡	碾壓

  （2）下列填入文中畫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.再讀《水滸傳》，就能明白廟堂中國極大地消滅了江湖中國的創(chuàng)造力，而喪失了江湖支撐的廟堂必將潰敗于異族。
  B.再讀《水滸傳》，就能明白廟堂中國極大地弱化了江湖中國的創(chuàng)造力，而喪失了江湖支撐的廟堂必將潰敗于異族。
  C.再讀《水滸傳》，就能明白江湖中國的創(chuàng)造力被廟堂中國極大地弱化了，而異族必將大敗喪失了江湖支撐的廟堂。
  D.再讀《水滸傳》，就能明白廟堂中國極大地消滅了江湖中國的創(chuàng)造力，而異族必將大敗喪失了江湖支撐的廟堂。
  組卷：20引用：2難度：0.7

  解析

• 2．下列文學(xué)文化常識(shí)說法不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．“目迷五色”語出《老子》，比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，分辨不清。作者老聃，提出“知人者智，自知者明”的觀點(diǎn)。

  B．“二十四史”之首的《史記》的作者是東漢司馬遷，其與《漢書》《后漢書》《三國志》同為紀(jì)傳體通史著作。

  C．《紅樓夢》是一部藝術(shù)化的中國古代社會(huì)文化百科全書，小說設(shè)計(jì)了由兩條主線構(gòu)成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

  D．《莊子》中的“順應(yīng)自然”“齊物”“辯證”等道家思想，有利于人更加正確地看待和對(duì)待世界。
  組卷：52引用：2難度：0.9

  解析

二、（9分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        冰墩墩，這樣一個(gè)閃亮的“中國IP”橫空出世，既有新春佳節(jié)的“天時(shí)”，也有北京冬奧會(huì)的“地利”，更是一場對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品堅(jiān)守文化內(nèi)涵、弘揚(yáng)民族自信的精彩演繹。
        一個(gè)成功的文創(chuàng)IP背后，總有一段觸動(dòng)心弦的文化內(nèi)涵。從故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅到《哪吒之魔童降世》等國產(chǎn)動(dòng)漫和打造“中國式田園生活”的李子柒火到國外……中國文化元素已經(jīng)成為當(dāng)之無愧的“流量密碼”，這顯然不是一時(shí)興起，而是文化自信厚積薄發(fā)的必然結(jié)果。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，更需要以文創(chuàng)IP建設(shè)為抓手，打造更多具有廣泛影響力的中國文化符號(hào)。
  （選自《文創(chuàng)IP重在深耕》，有刪改）材料二：
        從文創(chuàng)IP創(chuàng)作內(nèi)容特色出發(fā)，衍生的應(yīng)用于市場現(xiàn)有產(chǎn)品載體上的產(chǎn)品，可稱為“IP衍生型”文創(chuàng)產(chǎn)品，其結(jié)合方式基本是在產(chǎn)品載體原有形態(tài)上進(jìn)行表面結(jié)合（如通過印刷、雕刻等工藝），應(yīng)用方式不改變產(chǎn)品載體原有特定結(jié)構(gòu)。如故宮貓主題品牌文創(chuàng)，就是以皇帝與貓的形象進(jìn)行重構(gòu)，以國際性流行的配色，設(shè)計(jì)成IP形象，進(jìn)而以此IP形象作為文創(chuàng)內(nèi)容的公仔、文具、手機(jī)殼等。而杭州G20期間，杭州文化主題的文創(chuàng)餐具“西湖盛賓”則屬于“一體型”之創(chuàng)產(chǎn)品、它將中國獨(dú)有的江南文化與瓷器產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)意的藝術(shù)結(jié)合、整體展現(xiàn)了中國江南的文化氣韻、但其文創(chuàng)內(nèi)容與其時(shí)應(yīng)的產(chǎn)品載體及結(jié)合方式構(gòu)成特定的關(guān)系、形成價(jià)值核心、其內(nèi)容與載體脫離后無法獨(dú)立存在、或無法再次與其它廣泛的產(chǎn)品載體進(jìn)行結(jié)合，所以其“文創(chuàng)內(nèi)容”往往難以展現(xiàn)在其他領(lǐng)域進(jìn)行拓展應(yīng)用。
  （選自《它創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展趨勢：不止是旅游紀(jì)念品》、有刪改）
  材料三：
  
  （選自《2020年中國文創(chuàng)產(chǎn)品市場分析報(bào)告》，有刪改）材料四：
        隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深度融合性特征正逐步顯現(xiàn)，其與旅游業(yè)、傳統(tǒng)制造業(yè)、農(nóng)業(yè)等逐漸形成“越界、滲透、提升、融合”的多樣路徑。以旅游業(yè)為例，文化與旅游有天然的聯(lián)系，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)二者融合發(fā)展，通過舉辦文化旅游節(jié)慶活動(dòng)、打造高品質(zhì)旅游演藝產(chǎn)品、開發(fā)文化旅游工藝品等，一方面文化創(chuàng)意引領(lǐng)旅游資源、衍生產(chǎn)品的開發(fā)，以文化的活力提升旅游項(xiàng)目、旅游產(chǎn)品等的內(nèi)涵；另一方面旅游也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了極為廣闊的應(yīng)用空間，成為其快速發(fā)展的重要引擎。
        近年來，雖然我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，但文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)仍存在著投入結(jié)構(gòu)低端化與同質(zhì)化、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)、區(qū)域發(fā)展不平衡、人才結(jié)構(gòu)不合理等問題，直接影響著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程、水平、質(zhì)量和效益。近年來，文化服務(wù)業(yè)占比場遠(yuǎn)大于文化制造業(yè)和文化批發(fā)零售業(yè)、同時(shí)也保持了更快的增長速度。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為上述領(lǐng)域的重要組成部分，成為促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要因素。
  （選自《文創(chuàng)產(chǎn)品市場調(diào)研》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“冰墩墩”作為中國成功的文創(chuàng)產(chǎn)品，它成功的原因除了天時(shí)地利之外，更重要的是它本身蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵，彰顯了民族文化自信。
  B.“IP衍生型”文創(chuàng)產(chǎn)品，是從文創(chuàng)IP創(chuàng)作內(nèi)容特色出發(fā)，衍生的應(yīng)用于市場現(xiàn)有產(chǎn)品載體上的產(chǎn)品。
  C.“IP衍生型”文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合方式就是在產(chǎn)品載體原有形態(tài)上進(jìn)行表面結(jié)合，應(yīng)用方式不改變產(chǎn)品載體原有特定結(jié)構(gòu)。
  D.一個(gè)成功的文創(chuàng)IP蘊(yùn)含一定的文化內(nèi)涵，而推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展需要以文創(chuàng)IP建設(shè)為抓手，打造更多具有廣泛影響的中國文化符號(hào)。
  （2）下列對(duì)材料的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“西湖盛宴”系列文創(chuàng)產(chǎn)品將中國獨(dú)有的江南文化與瓷器產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)意的藝術(shù)結(jié)合，其內(nèi)容和載體形成特定的不可割裂的關(guān)系。
  B.圖1所示“市場規(guī)模”和“同比增長”都呈波動(dòng)狀態(tài)，特別是“同比增長”，2019年數(shù)據(jù)相比前一年呈明顯下降。
  C.圖2所示奧飛娛樂、美盛文化等企業(yè)處于行業(yè)龍頭地位，在資產(chǎn)規(guī)模、營業(yè)收入以及主營業(yè)務(wù)毛利率方面占據(jù)較大競爭優(yōu)勢。
  D.文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展進(jìn)程、水平、質(zhì)量和效益會(huì)受到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)投入、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性、區(qū)域發(fā)展平衡性、人才結(jié)構(gòu)等因素的影響。
  （3）下列對(duì)材料的理解和推測，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)具有深度融合的特點(diǎn)，其中與旅游業(yè)的聯(lián)系最密切，通過舉辦活動(dòng)、打造產(chǎn)品、開發(fā)公益品等，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)了旅游業(yè)的未來發(fā)展。
  B.與文創(chuàng)餐具“西湖盛宴”一樣，“冰墩墩”“哪吒魔童降世”等都屬于“IP衍生型”文創(chuàng)產(chǎn)品，它們可以在其他領(lǐng)域進(jìn)行拓展應(yīng)用。
  C.只要掌握了中國文化元素這個(gè)“流量密碼”，文創(chuàng)IP就會(huì)觸動(dòng)國人心弦，就會(huì)成為有廣泛影響力的中國文化符號(hào)，從而快速成功甚至涉洋出海。
  D.雖然我國文化產(chǎn)業(yè)還存在著較多問題，但文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展快速，特別是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成為促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的取要因素
  組卷：22引用：3難度：0.6

  解析

六、（10分）

• 10．下面文段有兩處語病，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改。
        ①借著北京冬奧會(huì)的東風(fēng)，商場里的室內(nèi)冰場已十分常見，享受冰雪運(yùn)動(dòng)的快樂也不再限于冬季。②越來越多的人走向冰場、走進(jìn)雪場，為日常生活增添了別樣色彩。③各地因地制宜，逐步形成了完善的冰雪運(yùn)動(dòng)推廣普及。④在北京，“市民快樂冰雪季”為更多人帶來健康和歡樂，感受到喜迎北京冬奧會(huì)的濃厚氛圍。
  組卷：21引用：2難度：0.5

  解析

七、（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2022年央視開年大劇《人世間》引發(fā)觀劇熱潮，這和作家梁曉聲的創(chuàng)作理念有極大關(guān)系。他的四句話廣為流傳：“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。”這是他從文明、文化的角度為“好人”定下的標(biāo)準(zhǔn)。希望人性向上、向善，社會(huì)向美、向好，這是梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵，也是《人世間》的深刻魅力。
        作為一個(gè)中國青年，我們都面臨著應(yīng)該成為什么樣的人的抉擇，梁曉聲的“好人文化觀”給了怎樣的啟示和思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：19引用：2難度：0.6

  解析