2023年新疆阿勒泰地區高考語文二模試卷

一、現代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        書法要回歸“二王”，繪畫要直溯宋元。在藝術領域，人們探究“古法”，追尋“古意”，一種崇古乃至“復古”的風氣出現已久。與此同時，不同的聲音，對“古”的質疑和抨擊也變得更加尖銳起來。在這樣一個眾流交匯、視角多元、話語權爭奪激烈的當口，圍繞“古”的討論，成了一個前沿的話題，如何理解、對待“古”，則是一個無法回避的焦點。
        那么，“古”究竟是什么？
  “古”不是一個時間概念，“古”不是“昔”，不是“舊”。凡是“舊”的東西都一律曾經“新”過，但它是速朽的，被淘汰的。現代風格的家私可能很快過時，然而，我們看看明式家具，那些充滿靈性的剪影，那種簡約靜穆之美，至今仍不斷地給全世界的設計師們帶來創作的靈感。“古”也不是某些具體的形式。陳丹青的《退步集續篇》中有句話說得挺好：“文藝復興繪畫的種種造型散韻似乎早已預告了現代意大利皮鞋與男裝，俊秀雅逸……”皮鞋跟繪畫看上去毫不相干，但“你會發現，由文藝復興大美學滋養陶冶的民族，于造型之美何其干練而精明”。
        實際上，對于“古”的種種誤解，都是將“古”作了實體化的理解。猶如刻舟求劍，企圖到前人遺跡和故紙堆中搜羅印證，把“古”當成既定、僵化、封閉的東西，進而要么一味摹古，泥古不化；要么竭力謗古，將所有問題都歸咎于“古”。
        有人考證出，東晉人寫字的姿勢是席地而坐、執卷而書，為了書寫流利，必須用手指有規律地來回轉動毛筆，所謂的“古法”就是轉筆的技巧和方法。問題是，今天我們已經有了桌子椅子，怎么辦？還要不要這個“古法”？后人應該怎樣學習王羲之？是僅僅模仿他的用筆結體，還是學習他的境界識度、傳承態度和創新精神？
  “古不乖時”“與古為新”。“古”和“新”并非對立，真正的“古”總是常變常新的，真正的“新”總是暗合于古的。一個耐人尋味的現象是，中國文學藝術史上的重要革新運動，都以“復古”為號召。“復古”之“復”，不是“重復”，走回頭路，而應理解為“回復”，從偏途回到正道上來。韓愈發起唐代古文運動，他的名言是“非三代兩漢之書不敢觀”，但他的“復古”并沒有襲取前人語調，而是“唯陳言之務去”，恢復古代散文清新簡練之傳統，一掃南北朝以來矯揉造作之時弊。值得注意的，還有蘇軾評價韓愈的兩句話——“文起八代之衰，而道濟天下之溺”。有衰靡，有偏溺，而后有復古。提倡復古，開一代風氣的趙孟頫，主張“畫貴有古意”，其實主要是糾正南宋以來柔媚纖巧和剛猛率易兩種不良傾向，進而強調“中和之美”。在其啟發引領下，元代山水畫達到一個空前的高峰。
        入古出新，借古開今，乃是一種因果關系。按照“現代化”學的新觀點，“現代”與“傳統”不能截然分立，“現代”只能從“傳統”中逐漸生出。德國文化哲學家藍德曼說：“個體首先必須爬上他出于其中的文化高度。”充分進入傳統，重新認識傳統，把握傳統的內在精神，當下的“復古”潮流若能以此為取向，則前景或許未可限量。
  （摘編自何光銳《“古”是什么？》）（1）下列關于原文內容的理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．對“古”尖銳的質疑和抨擊與人們在書法、繪畫上探尋“古法”“古意”同時產生。
  B．明式家具的那種靈性、簡約靜穆的美感，至今仍然能給設計師們帶來創作的靈感。
  C．理解“古”時，不能把它看作是既定、僵化、封閉的，更不能一味摹古或竭力謗古。
  D．“現代化”學的新觀點對“現代”“傳統”的解說體現了“古”“今”的因果關系。
  （2）下列對原文論證的相關分析，正確的一項是

   

  
  A．文章先破后立，對膚淺的、片面的觀點進行批駁后，再提出自己的觀點并加以論證。
  B．第三段采用舉例、假設的論證方法，論證了“古”不是時間概念的“昔”或“舊”。
  C．第五段舉了東晉人寫字姿勢的例子，意在指出“復古”應結合實際，拋棄“古法”。
  D．提出問題—分析問題—解決問題，文章采用總分總式結構，論述應如何理解、對待“古”。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．在作者看來，將“古”理解為一個時間概念，或者將其理解為某些具體的形式，這都源于對“古”作了實體化的理解。
  B．韓愈、趙孟頫等文藝革新運動的倡導者都以“復古”為號召，人古出新，糾正了當時創作上的不良傾向并開創新風尚。
  C．從文中所舉實例可以看出，因為有衰靡或偏溺，才有倡導“復古”的主張。當下出現的“復古”風氣也源于這一規律。
  D．面對當下的“復古”潮流，文學藝術等領域的創作者們應正確理解“古”，只有真正把握“古”，才能有真正的“新”。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
        材料一：
        太空育種，也稱空間誘變育種，就是將農作物種子或試管種苗送到太空，利用太空特殊的、地面無法模擬的環境的誘變作用，使種子產生變異，再返回地面選育新種子、培育新品種的作物育種技術。太空育種與地面常規誘變育種相比，變異多，變幅大，穩定快；種子具有高產、優質、早熟、抗病力強的優點。太空育種是集航天技術、生物技術和農業育種技術于一體的育種新途徑，是當今世界農業領域最尖端的科學技術課題之一。在這方面，中國走在世界前列。通過已進行的太空育種的一系列農業試驗，植物、動物等生物體的許多特性、奧秘被揭示。
  （摘編自楊超《為什么上太空要帶種子？》）      材料二：
        太空育種的提出和推進與中國航天事業發展相伴相隨。1987年8月5日，我國第9顆返回式科學試驗衛星發射成功，將一批農作物種子送向遙遠太空，由此揭開了太空育種序幕。由于億萬年來地球植物的形態、生理和進化始終深受地球重力的影響，一旦進入失重狀態，同時由于其他物理輻射的作用，植物將更有可能產生在地面上難以獲得的基因變異。實際上，太空育種就是讓選好的種子在太空中發生基因變異。太空育種主要是通過空間輻射和微重力因素誘發植物種子基因變異，前者通過激活DNA外圍的電子造成DNA分子鏈突變，引起染色體的移位、缺失、重疊等變化；后者可以抑制DNA的修復機制，增強遺傳基因變異率。不過，種子上天走一遭，只是完成“育種”的第一步，隨后還要經過農業專家幾年的地面培育、篩選和驗證等繁復的科學研究活動。搭載回來的種子要晉級為名副其實的“太空種子”，至少也要經過4-6年的周期。種子“榮歸故里”后會經歷第一次試種，其中具有良好變異的單株會被挑選出來進行第二次種植，如此篩選到三四代時才能獲得遺傳性狀穩定的基因突變品系。總之，“太空種子”是那些經受住連續幾年大量的地面篩選、穩定和鑒定試驗并得到權威部門審定的“佼佼者”。
  （摘編自史曉露《太空種子的奇幻之旅》）      材料三：
  “華航一號”水稻穗大，顆粒多，結實率高，生長周期短；“航天一號”小麥生命力頑強，耐鹽堿、抗干旱能力強；太空玉米每株能結出6-7個果穗，長出5種顏色；太空青椒不僅個頭大，就連維生素C含量都能增加20%……太空育種還延伸到樹木、中藥材等領域，而且已經在我國糧食安全和生態環境建設等諸多領域作出了重要貢獻。我國已培育出700余個航天育種新品種，其中通過國家和省級審定的航天育種新品種超過200個，增產糧食約13億公斤，據推算創造直接經濟效益超過2000億元。雖然太空育種前景十分可期，但太空育種產業化推廣工作還需要我們共同努力。要進一步創新優良品種推廣機制，制定相關政策扶持太空育種產業化發展，建立航天育種示范基地，讓人們充分認識和接受航天育種。示范基地組織農戶進行大規模生產，為農民提供種苗和技術服務，帶動農村經濟發展，帶動我國糧食產量增長，滿足我國兩千億斤糧食市場需求。
  （摘編自易福紅、楊存海《上天入地，“太空種子”如何變身？》）（1）下列關于“太空育種”的表述，不正確的一項是

   

  
  A．太空育種是將農作物種子或試管種苗送到地面無法模擬的太空環境中，使其變異為新品種的作物育種技術。
  B．太空育種比地面常規誘變育種有變異多、變幅大、穩定快的優勢，培育出的作物種子有高產、優質等特點。
  C．太空育種可揭示植物、動物等生物體的許多特性和奧秘，是當今世界農業領域最尖端的科學技術課題之一。
  D．太空育種是利用航天技術、生物技術和農業育種技術選育良種的新手段，具有很大的經濟效益和社會效益。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．太空育種與航天事業緊密相關，隨著我國航天事業的日益發展，太空育種試驗得以借助航天技術持續開展，并且取得諸多的成果。
  B．空間輻射和微重力是植物種子基因變異的主要誘變因素，兩者都作用于DNA，通過引起染色體的一些變化，增強遺傳基因變異率。
  C．從選種、上太空，再到地面培育、篩選、鑒定試驗等，太空育種要經歷繁復的研究過程，因而培育一個新品種，往往需要好幾年。
  D．三十多年來，我國太空育種成果豐碩，既培育了糧食、蔬菜種子，還培育了樹木、中藥材等種子，太空育種產業化發展潛力巨大。
  （3）為什么要送種子到“太空旅行”？請根據材料加以分析。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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（三）文學類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
        文本一：
  地道
  朱贊軍“嘿，您瞧瞧，朱爺，您這手藝，地道，忒地道。”
        朱爺醒了。近幾天做夢，夢到這句，必醒。
        前不久，朱爺被診斷為帕金森初期，朱爺嘀咕：“完了，完了，到我這輩兒算完了，沒個給祖上爭氣的。”
        朱爺祖上和一裁縫學手藝，后來，朱爺的爺爺專門給大宅門的女眷做旗袍，譽滿京城。到朱爺這兒傳承著朱家的手藝，開了個“老朱制衣”。以前生意還湊合，現在沒人做衣服了，沒收入了，這不重要，關鍵是手藝，手藝不能失傳啊！兒子小朱學的是金融，每天不是融這個就是融那個，把朱爺融得頭大。賜子千金，不如教子一藝，可兒子呢？您說您的，我就是不學。
        別看朱爺急，精氣神兒還在，傲氣和優雅共存。朱爺是雅爺，喝紅酒但也吃鹵煮，背頭梳得一絲不茍，一身休閑裝干凈利索。這是他爺爺教的，甭管什么時候，制衣做人，有里有面，這是朱家的職業操守。
        朱爺站在院子里看石榴樹。石榴寓意多子多孫，多子多孫哪！手藝斷了，我們朱家手藝斷了，在我這兒斷了。不應該呀，愧對爺爺啊！酸甜苦辣咸，在朱爺這兒，不叫事兒，都能咽。病，他自己扛著呢，哪天不行了再說。朱爺敢叫爺，不是在外面人五人六，是在家在外都大度，能扛事兒。
        朱爺回到廂房，沏上茉莉花茶，拿起裁衣服的大剪子。咔嚓，咔嚓，聲音清脆，利落。陽光照在剪子上，光芒四射。透過茶杯的熱氣再看朱爺，剪子如兵器在手，朱爺像個俠客。朱爺聞了聞茶香，許下愿望：從今往后，每月第一個來做衣服的不收錢。
  “朱爺在嗎？我想做件衣服。”一個手臂上打著石膏的老者站在院門口。
  “我就是，您想——？”
  “我想做件壽衣。”老者聲音洪亮，語氣堅定。
        朱爺傻眼兒了——自己沒做過壽衣啊，本月第一位顧客，又要做壽衣，還得免費。
  “看您這把剪子，就配得上叫‘朱爺’。”
  “讓您見笑，祖傳的剪子。”
  “能做嗎？”
  “能。”
        老者從挎包里拿出布料，說：“壽衣七件套的布料都在這兒，幾天能做完？”
  “量體裁衣，給誰做？”
  “我。”
        朱爺沒做過壽衣，更沒見過親自上門給自己定制壽衣的。
  “多少錢？”老者堅定，非做不可。
  “不要錢。”朱爺更堅定。
  “有意思，能說說理由嗎？”
  “沒理由，您來巧了。我剛許諾，每月的第一個顧客不收錢。這月，您是第一位。”
  “這都月底了。”
  “那……那……那您也是第一位。”
        老者遞上紙條，身長、領圍、手臂長、后肩寬、后背寬……漂亮的小楷，各部位的尺寸清晰準確。
  “您……這是……讓我同行給量的？”
  “我自己量的。”
        朱爺蒙了，這是來做衣服的還是砸場子的？
        朱爺覺得蹊蹺，老者說：“朱爺，做吧，我在您這兒待會兒，看著您做。布料我洗過了，不掉色不縮水。”老者坐下，拭目以待。
        朱爺不含糊，拿出直尺下料畫線。直尺在布料上上下左右移動，不同顏色的畫粉畫在布料上，尺到畫粉到。朱爺動作嫻熟，自信和專注是朱爺的本色。
        突然，朱爺握剪刀的手有些抖動。帕金森害了朱爺，朱爺可不能丟手藝。朱爺盡力控制，精神能戰勝肉體嗎？肉體能戰勝精神嗎？
        朱爺假裝喝茶，端杯的手還在抖。
        老者一只手拿起烙鐵，說：“烙鐵功，講究推、歸、撥、燙，拿穩，放平，走出速度……”
  “裁準縫密，形神兼備。”朱爺回了一句，“您的手藝是家傳，還是——？”
  “我年輕的時候，想拜您爺爺為師，您爺爺不收啊！”老者沒抬頭，一只手愛撫地摸了摸剪刀，剪刀的反光在老者的臉上瞬間閃過。
        朱爺給老者茶杯添水，想多問幾句，老者已起身向屋外走：“受累了，朱爺，我明天再來。”老者來到院中，看著石榴樹，長出了口氣，低聲自語：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。朱爺，活兒地道哇！”
        三天后，老者的保姆來拿壽衣。保姆說老者一輩子沒成家，這會兒就剩一口氣兒。
  “誰給他穿壽衣？”
  “我是不敢，估計是大夫吧。”
        朱爺拿起壽衣七件套，緊緊地抱在胸前，朱爺常說他做的衣服都帶著他的體溫。他的手又抖起來，他用力按住抖動的手：“走吧，我和你一起去。”
        如今，朱爺已經不在了。小院還在，朱爺的傳說還在。
  （作品有刪改）      文本二：
  筆下有術，心中有道（節選）
  朱贊軍      很榮幸有這個機會和大家談小小說創作，我想說四個詞。第一個詞：人物。文學即人學。人上一百，形形色色，您要找出個性和共性統一的形和色。第二個詞：視聽語言。看得見，聽得到，少形容，多展示……懸念的設置，作品是否能留白也得在敘事上用力。以上這些是術。術，是方法和技巧。要不停地修煉方法和技巧，最終再回歸平實的創作。“術”說完，再說“道”。道，是品格和規律，也就是我們自身的創作觀。術和道，似陰陽，一體兩面，相伴相隨。筆下有術，心中有道。字數少，信息量大；小切口，大生活；小人物，大情愫。這是我對小小說的理解，能做到很難，但我在努力實現它。
  （作品有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是

   

  
  A．“地道”作為小說的標題，簡潔精煉且有一語雙關之效，“地道”既指朱爺的制衣手藝，又關乎其做人的原則。
  B．在石榴樹旁都有感慨，但情感不同，朱爺是對手藝將在自己這斷了的痛心和愧怍，老者則是對朱爺手藝的嘆服。
  C．朱爺“每月第一個來做衣服的不收錢”的許愿，正是文本二中作者所談到的“懸念的設置”在文本一中的體現。
  D．小說意蘊豐富，由朱爺給老者制壽衣的故事，引發讀者對傳統手藝無可挽回走向衰落的思考和慨嘆，令人回味。
  （2）小說結尾說“朱爺的傳說還在”，“朱爺的傳說”是什么？請結合文本一簡要分析。
  （3）文本二中作者說“筆下有術，心中有道”，請結合文本一，談談作者的這一認識是如何體現的。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運用I

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。
        二十世紀七八十年代，無論在城市還是鄉村，刻鋼板都是教師必備的技能。每個學科的試卷都要靠一筆一畫刻出來，刻鋼板就成了老師們的“家常便飯”。刻鋼板是一門藝術。首先，刻字須有一定的硬筆書法功底，要規范、正確地組合字的一筆一畫，大小勻稱，字形端正。其次，①______：用力均勻，則筆筆落實；用力小，刻輕了，油墨印不透，則字跡不清；用力大，刻透了，印時痕跡太黑或漏墨，就會印成大花臉。刻好的版須妥善保管，或展平用夾子夾住，或卷成筒放在廢棄的蠟紙筒里，就是不能折出白色痕跡。因為折出的痕跡，在油印時會跟刻的字相混淆，使字跡模糊不清。版刻得好只是第一步，除此之外，②______。油印也是一項極細致的活，先把紙貼到油印機的網布上面，固定好紙張，再調勻油墨，然后把網布放在紙張上，用輥子粘好油墨開始印刷……很多老教師回憶起多年前③______的情景，仿佛又聞到了那個時代淡淡的墨香。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。
  （2）下列選項中，加點的詞語和文中“大花臉”所用修辭手法不同的一項是

   

  
  A．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
  B．嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。
  C．喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。
  D．一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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四、作文

• 9．閱讀漫畫材料，根據要求寫作。
        要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析