2022-2023學年廣東省五校普通高中聯合體高三（上）月考語文試卷（8月份）（A卷）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
我們以前講過，埃及、希臘的建筑、雕刻是一種團塊的造型。米開朗琪羅說過：一個好的雕刻作品，就是從山上滾下來也滾不壞的。中國就很不同。中國古代藝術家要打破這團塊，使它有虛有實，使它疏通。《論語》中“繪事后素”①的話以及《韓非子》“客有為周君畫莢者”②的故事，都說明中國的畫特別注重線條，是一個線條的組織。中國雕刻也像畫，不重視立體性，而注重流動的線條。中國的建筑，我們以前已講過了。中國戲曲的程式化，就是打破團塊，把一整套動作，化為無數線條，再重新組織起來，成為一個最有表現力的美的形象。翁偶虹介紹郝壽臣所說的表演藝術中的“疊折兒”說：折兒是從線條中透露出形象姿態的意思。這個特點正可以借來表明中國畫以至中國雕刻的特點。
由于把形體化成飛動的線條，著重于線條的流動，因此使中國的繪畫帶有舞蹈的意味。這從漢代石刻畫可以看得很清楚。有的線條不一定是客觀實在所有的線條，而是畫家的構思、畫家的意境中要求一種有節奏的聯系。例如東漢石畫像上一幅畫，有兩根流動的線條就是畫家憑空加上的。這使得整個形象顯得更美，同時更深一層地表現內容的內部節奏。這種藝術用自然主義的眼光是不可能理解的。
荷蘭大畫家倫勃朗是光的詩人。他用光和影組成他的畫，畫的形象就如同從光和影里凸出的一個雕刻。法國大雕刻家羅丹的韻律也是光的韻律，中國畫卻是線的韻律，光不要了，影也不要了?！翱陀袨橹芫嬘⒄摺钡墓适轮兄v的那種漆畫，要等待陽光從一定角度的照射，才能突出形象，在韓非子看來，價值就不高，甚至不能算作畫了。
我國現存的一幅時代古老的畫是1949年長沙出土的晚周帛畫。郭沫若對此畫作了極有詩意的解釋：
“畫中的鳳與夔，毫無疑問是在斗爭。夔的唯一的一只腳伸向鳳頸抓拿，鳳的前屈的一只腳也伸向夔腹抓拿。是死沓沓地絕望地拖垂著的，鳳卻矯健鷹揚地顯現著戰勝者的神態。這是善靈戰勝了惡靈，生命戰勝了死亡，和平戰勝了災難。這是生命勝利的歌頌，和平勝利的歌頌。畫中的女子是分明站在鳳鳥一邊的。因此我們可以肯定的說，畫的意義是一位好心腸的女子在幻想中祝禱著：經過斗爭的生命的勝利、和平的勝利。
“畫的構成很巧妙地把幻想與現實交織著，充分表現著戰國時代的時代精神。雖然規模有大小的不同，和屈原的《離騷》的構成有異曲同工之妙。但比起《離騷》來，意義卻還要積極一些：因為這里有斗爭，而且有斗爭必然勝利的信念。畫家無疑是有意識地構成這個畫面的，不僅布置勻稱，而且意象軒昂。
“這是中國現存的最古的一福畫，透過兩千年的歲月的鉛幕，我們聽出了古代畫工的搏動著的心音?！?br /> 現在我們要注意的是，這樣一幅表現了戰國時代的時代精神的含義豐富的畫，它的形象正是由線條組成的。換句話說，它是憑借中國畫的工具——筆墨而得到表現的。
（摘編自宗白華《美學散步》）【注】：①繪事后素，語出《論語。八佾》。意為先粉地為質，而后施五采，猶人有美質，然后可加文飾。②客有為周君畫莢者，三年而成，君觀之，與髹莢者同狀，周君大怒，畫莢者曰：“權筑十版之墻，鑿八尺之牖，而以日始出時加之其上而觀。”周君為之，望見其狀盡成龍蛇禽獸車馬，萬物之狀備具，周君大悅。此莢之功非不微難也，然其用與素髹筴同。
材料二：
繪畫材料是繪畫藝術的表現基礎，是傳遞繪畫全部內容和精神的唯一載體。中國傳統繪畫材料和工具的獨特性，使歷代畫家在繪畫實踐中不斷凝練出富有魅力的繪畫表現技法，進而創造出豐富多樣、具有時代特征的佳作。
毛筆是中國傳統繪畫中最具能動性的繪畫工具。繪畫中大多數關鍵技法都是由執筆、運筆產生的。執筆端正，行筆時鋒尖處于墨線中心是中鋒，線條圓渾、厚重、含蓄而具有彈性，多用于勾勒物體輪廓；如果執筆傾斜，鋒尖在線條一側運行是側鋒，線條粗壯而又毛辣，變化豐富，適于描繪鳥羽、花瓣和葉子等景物。而隨著畫家運筆速度和力量不同，以及提按輕重、筆鋒轉換、行筆疾徐等的變化，便能夠描繪出粗細不等、濃淡不一、虛實各異的多種線條。
中國傳統繪畫起源于線，中國繪畫的魅力在于對線的駕馭，而墨的發明和運用更使得傳統繪畫具有了獨特的風格。墨的巧妙運用“不但能夠表現出客觀物象豐富的外在形式，更能傳達物象世界的精神本質和畫家從客觀事物中領悟到的獨特的情感”。（張亮：《從中國傳統繪畫材質和技法的關系談當代中國畫的創新》）墨可用水調和而呈現出多層次的濃淡效果，即墨分焦、濃、重、淡、清等五色，而每一色又有干、濕的變化。毛筆柔軟程度和含水量的大小及畫家持筆、運筆的速度、力量和方式的不同，會使留在紙上的墨線變幻無窮。如墨線飛白為枯線，能引起樹干似的蒼老的視覺感受，給人一種慘淡凄清的景像；濕線為潤線，能引起春天般滋潤的視覺感受，給人一種層巒疊翠的生命氣息等。墨色運用上的豐富變化，使得中國繪畫的創造性和藝術性得以極大提高。
（摘編自徐艷華《傳統繪畫材料的改進與繪畫技法革新》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.中國傳統繪畫起源于線，中國繪畫的魅力在于對線的駕馭，而毛筆和墨為其提供了獨特的材料和有魅力的表現技法。
B.郭沫若認為長沙出土的晚周帛畫內蘊著創作者搏動著的心音，用線條組成的鳳與夔巧妙地展示了幻想與現實的交織。
C.中國的繪畫乃至雕刻都極為重視線條的流動，尤其是繪畫中非客觀性存在的線條，使形象更美，能表現內容的內部節奏。
D.中國古代藝術家的作品虛實有致，在風格上與埃及、希臘的“團塊”迥異，這種藝術上的創新堪稱東方文化的典范。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A.中國戲曲用“疊折兒”的形式進行表演，能充分發揮線條的在表演進程以及藝術形象中的作用。
B.團塊的雕刻作品因其是非線條構成的實體，因而米開朗琪羅認為其即使從山上滾下來也不會壞。
C.線條的粗細、濃淡、虛實由運筆速度和力量等決定，斜筆勾勒輪廓，正筆繪花葉是傳統作畫方式。
D.自然主義否定憑空在繪畫上添加任何線條的做法，因為他們認為這不符合藝術“團塊”造型特征。
（3）結合材料內容，下列藝術品不能體現當時的“時代精神”的豐富含義的一項是
A.橘子洲毛澤東雕像
B.金縷玉衣
C.司母戊大方鼎
D.清明上河圖
（4）請簡要概括兩則材料論證的主要內容。
（5）文中引用了《論語》“繪事后素”的話以及《韓非子》“客有為周君畫莢者”的典故。請結合兩則材料，就中國傳統繪畫過程，簡要分析宗白華引用這句話和這個故事的目的。組卷：9引用：2難度：0.2
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
雕刻師
（墨中白）
泗州城香花門外的鬧市，常有白胡須老者在葫蘆上雕像。沒有人知道他的名字，都稱其葫蘆先生。
葫蘆先生雕刻的人同真人似的，就是價格不便宜。舍得花銀子讓葫蘆先生雕刻人像的多是城里的商賈。他們有錢，可給再多的錢，葫蘆先生也不會去他們家里。想雕像，到香花門花鳥市場找他。要求在宣紙綢緞上畫不行，就在葫蘆上刻。
普通市民是拿不出錢坐在那兒讓葫蘆先生雕像的。但，他們可以看。圍觀葫蘆先生雕刻，是不需要掏錢的。
泗州人說，葫蘆先生的刻刀一轉，熱鬧的香花門，突然就安靜下來，連市場上比賽唱歌的畫眉也掛在籠邊，一動不動了……
還有人說葫蘆先生住在東城墻根的一棵葫蘆樹下，那棵樹結滿了葫蘆。葫蘆先生就睡在最大的一個葫蘆里。樹上的葫蘆摘也摘不完，卻無人敢偷，葫蘆藤上纏著一條蟒蛇，日夜守著那些葫蘆……
葫蘆先生原來是紅遍京城的一個魔術師，最擅長演百變葫蘆娃，那些葫蘆和蟒蛇都是他變出來的……
泗州人樂于講，大家更喜歡聽。
不管別人如何說他，葫蘆先生一個葫蘆雕像收五兩白銀，這個價格不會變，在花鳥市場現場雕刻的規矩不改。就這樣，看值就來。
葫蘆先生一周才來一次，日期也不固定。可能逢二，也可能是八或是十。即使這樣，有錢人也愿意去坐著，候他。
據米商米噸說，自從他把老娘的像雕刻在葫蘆上，天天抱在懷里暖著，他家的生意越來越紅火。有的商家生意不順，聽后，將信將疑，也將父母的像刻在葫蘆上，供在家中。說來也奇，生活中，他們把父母當佛敬，生意真的慢慢好起來了。
有天，看著許多人圍著看，葫蘆先生便搖搖頭說，今夏飛雪，家里糧，省著吃。
望著太陽，大伙笑了。地里的麥子再有不到一個月就能收了，還能餓肚子嗎？
當大家把鐮刀磨得雪亮準備收麥時，起了狂風，天黑得像懸在頭上的一盤磨，壓得人喘不過氣來。先落下雞蛋大的冰雹，隨后，飄起鵝毛般大雪。
夏日飛雪。
泗州人這才想起葫蘆先生說的話，后悔沒有聽他的。
城里，許多人家都盼著新糧下來哩。一場雪，讓他們感受到了無言的寒冷。
大雪后，雨不停。
斷炊，一頓兩頓可以，三頓不吃，肚子餓得慌。
有人就盤算起東墻下那些葫蘆，可一想到傳說的蟒蛇，又嚇得縮回了念頭。
大雨聲中傳來葫蘆先生在香花門作畫的聲音，刻的是收獲的麥子。葫蘆上那胖乎乎的麥粒，誘得人直流口水。
泗州人見了搖頭說，畫的糧食不能充饑。
有人走近，試探著向葫蘆先生討要，真的就給了。
捧著葫蘆的人，回家就有麥子度日了。
一傳十，十傳百，大家排著隊要想一個刻有麥粒的葫蘆。
幫著發葫蘆的人是米噸。
抱著葫蘆回家，明明葫蘆上雕刻的是麥粒，倒入鍋里的卻是大米，稀稀拉拉不多，夠續命的了。
天晴了，大水退去。田里的麥子減產，但不至于絕收。曬著有點瘦長的麥粒，大家說，多虧了葫蘆先生。有人抱著雞上門感謝葫蘆先生。
葫蘆先生說，要謝，去謝米噸吧。
大家知道米噸是個善人。
這次雨雪，錢多本以為會大賺一把的，沒想到讓葫蘆先生刻的葫蘆給攪和了。這兩年，當鋪生意一年不如一年。錢多想，大家不缺吃穿，這當鋪還有存在的必要嗎？在他看來，災季就是他的豐收年。葫蘆先生是拿刻刀在劃破他的錢罐子哩。
地痞牛二不知好歹，乘著酒興直奔香花門。到了葫蘆先生面前，也不坐，像石碾般杵在哪兒。
“刻，刻，刻！”牛二厲聲道。
“坐下來吧?！焙J先生輕言細語。
“你站著刻?！迸６娭茪猓绺乩鄣沟狞S牛。
“刻什么？”葫蘆先生也不生氣。
“我屬蛇，雕蟒。”牛二的聲音，半條街都能聽見，“必須在我衣服上刻。”
“不刻在葫蘆上，你不后悔？”葫蘆先生笑著說。
“俺就要破你的規矩。”牛二哈哈大笑，臉上的橫肉把眼睛擠成了一條縫。
“站直了?！焙J先生并不起身，刻刀一揮，說，“好了。”
牛二就感覺身上冰涼，低頭一看，衣服上真有條大蛇。他能感覺到蛇越纏越緊，仿佛有人用手攥著他的心。他的臉色頓時煞白，兜里的銀子也被擠到葫蘆先生的手里。
“找錢多，抱著?！焙J先生將一個刻有蛇身牛頭的葫蘆遞給牛二。
牛二聽話地將葫蘆抱在懷里，果然舒服多了。嚇得他頭也不回，跑了。
回家后，牛二酒也醒了，卻放不下葫蘆，放下就揪心地疼。想到葫蘆先生的話，他找到錢多，一把將其摟在懷里，心疼好多了。
牛二舒服了，錢多可受不了，似被條蛇纏著。
無奈，兩人相擁去找葫蘆先生。
葫蘆先生遞過兩個葫蘆說，回家敬著吧，轉身走了。
錢多手捧的葫蘆上站著他的父親，身后是泗州百姓。
牛二手捧的葫蘆上坐著他的母親，身后立著一尊佛。
錢多望了眼牛二，發現他的橫臉舒展了許多。牛二悄悄告訴他，心疼好多了。
（選文有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是
A.文中大家磨亮鐮刀，準備收麥子時的環境描寫，著力描寫了狂風、黑天、冰雹、大雪等景物，暗示了社會黑暗勢力的強大，烘托出人們后悔的心情。
B.文中米噸將母親的像雕刻在葫蘆上，生意越來越紅火與后文牛二手捧的葫蘆上坐著他的母親，身后立著一尊佛形成照應，表達了作者認為百善孝為先，做人要仁愛、善良的主旨。
C.葫蘆先生的刻刀一轉，香花門和畫眉都突然安靜、不動，“一轉”與“安靜”“一動不動”形成動靜對照，主要表現了市民和畫眉的專注認真，葫蘆先生雕刻技藝高超。
D.小說開篇點題，用簡潔的語言交代老者的身份——雕刻者，“沒有人知道他的名字，都稱其葫蘆先生”，表明大家對他的姓名不感興趣，與后文形成對比。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說語言樸素自然，沒有絲毫雕飾和描摹。使用口語性和大眾化的語言，增加了生活氣息，通俗易懂，讓人讀來感到輕松愉快，親切自然。
B.小說采用喜劇式結尾，錢多、牛二最終都被葫蘆先生治服，善良戰勝邪惡，符合人們的閱讀心理，給人欣慰愉悅之感，并寄托了人們的美好向往。
C.米商米噸是小說的次要人物，他的善良仁愛與當鋪老板錢多的自私自利形成鮮明對比，襯托了葫蘆先生關心百姓生活，具有悲憫情懷的形象。
D.小說以第三人稱的口吻敘述故事，采用全知視角，不受時間和空間限制，自由靈活地敘寫葫蘆先生的雕刻技藝，表達作者的思想情感。
（3）這篇微型小說的段落都很簡短，甚至一個句子形成一個段落。作者這樣寫有什么妙處？
（4）有人評論墨中白創作的《雕刻師》充滿了傳奇色彩，請結合文本探究這篇小說的傳奇色彩表現在哪些方面？組卷：9引用：2難度：0.4
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）
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7．閱讀下面的文字，完成各題。
種子是農業的“芯片”。作為大豆起源國，雖然我國保存著世界上最豐富的大豆種質資源，但是現在我們卻缺少①，大豆平均單產不到美國的60%。
大豆種質資源只有在鑒定后，②，從而從不同特性的基因中提取好的基因進行育種。我國對大豆資源的鑒定和利用嚴重不足，育種親本的親緣關系較近，遺傳基礎狹窄，導致品種的產量、品質提升較慢，很難選育出具有突破性的優良品種。（ ?。?，目前還以雜交育種和與分子技術輔助選育相結合為主，而一些發達國家已進行了“生物技術+大數據信息技術”育種。我國在大豆育種效率和具體性狀的精確改良上與發達國家③。
（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是
A．我國還處于相對落后的狀態，在大豆育種技術上
B．在大豆育種技術上，處于相對落后狀態的是我國
C．在大豆育種技術上，我國還處于相對落后的狀態
D．處于相對落后狀態的是我國，在大豆育種技術上
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。組卷：4引用：6難度：0.4
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面材料，根據要求寫作。
名篇名作是一個國家文化傳承的重要力量。然而這些名篇名作在不同視角出發也有不同的看法。好比曹雪芹的《紅樓夢》既有中國封建百科全書之稱，但也有讀者從元妃省親等細節指出這是一本鬼神恐怖之著；并且陶淵明的《桃花源記》也有類似的說法……
作為新時代青少年，你對這種新視角有何看法。請你寫一篇議論文體現你的體現與思考。
要求：思想健康，內容充實；文體特征明顯（符合書信體要求）；語言流暢，書寫清晰；字數不少于800字；不許透露真實信息。組卷：2引用：3難度：0.5