2023年北京市海淀區中央民大附中高考語文零模試卷
發布：2024/11/23 4:0:2
一、本大題共1小題，共17分。
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
紫禁城作為世界上現存規模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，其規劃和設計蘊含著我國古代工匠的諸多科學智慧，而其中重要表現形式之一，即為建筑營造過程中融合的數字智慧。
紫禁城的營造尺寸和體量標準都是有講究的，比如“斗口”與“材份”。“斗口”是紫禁城古建筑的模數標準。紫禁城內所有的建筑，均以斗口尺寸為基準。所謂斗口，即古建筑斗拱的某個指定位置，該位置的尺寸作為整座建筑尺寸的基準，稱為1斗口。比如紫禁城某古建筑，柱子直徑為6斗口，柱高為58斗口，那么只要確定1斗口的實際尺寸，檐柱直徑、檐柱高度就很容易算出來。紫禁城古建筑梁、柱等所有構件尺寸及建筑的總體尺寸，均由斗口尺寸放大而來。
“材份”是紫禁城古建筑群體量大小確定的參考標準。對于紫禁城建筑整體而言，其建筑構造組成基本相同，但建筑等級高低不同，建筑體量大小也不同。在這種情況下，古代技術人員通過材份制的方法來實現建筑的快速施工。清朝官方的具體做法為，將建筑用材料大小分為十一個等級，每個等級的斗口尺寸不同。對于不同的宮殿建筑而言，只需確定其用材等級，即可確定其建筑體量大小。
“9”和“5”是紫禁城建筑喜歡使用的數字。我國古人把單數稱為“陽數”，雙數稱為“陰數”。而陽數中，“9”是最大的陽數，寓意數量最多；“5”為居中的陽數，寓意包含東、西、南、北、中的全部空間。數字“9”“5”的組合，形成具有特定含義的標記，即“九五至尊”，寓意帝王權威的至高無上。古代工匠在營建紫禁城過程中，巧妙地把“9”“5”融入到建筑中，來體現紫禁城及其使用者的至高地位。比如，紫禁城重要宮殿的建筑如太和殿、保和殿、乾清宮等建筑的平面布局都是長度方向為9間、寬度方向為5間的布局方式，來體現“九五至尊”的思想。作為明清時期我國政治權力的中心，紫禁城前朝三大殿“土”字形大臺基在平面布局上也有“九五至尊”的概念。臺基南北相距234米，東西相距130米，二者之比也剛好為9：5．這無疑又體現了古代工匠的智慧。
（取材于周乾的《紫禁城數字趣話》）
材料二：
紫禁城的布局體現著設計者的諸多智慧。“□□□□”（甲）的巧思是其中一個明顯特征。紫禁城的北面為景山，南面為內金水河。景山是北京城內的制高點，呈東西走向，南北方向狹窄，很像一座屏風。金水河經城隆廟蜿蜒而南，一路彎彎曲曲，過武英殿轉而向東，過太和門、文淵閣，從東南角樓下流出紫禁城。金水河不但為紫禁城內的人們提供了排水通道，還和景山相呼應，形成了有山有水、山水協調的審美意象。金水河的河面低于紫禁城的地面，紫禁城的主體部分就建在景山和金水河間的向陽臺地上。通過景山和金水河，紫禁城在審美意義上做到了與天地自然的和諧一致。
“負陰抱陽”也是紫禁城布局的一個特色。城內所有重要宮殿面南而立。老子有云：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。意思是世間萬物都背陰而向陽，陰陽二氣相互作用而形成新的和諧體。紫禁城重要宮殿建筑坐北朝南，且在南面開設大量門窗，在北面則開設較少門窗。這種布局形式有著地理學上的科學意義：我國的黃河流域處于北半球亞熱帶季風氣候最為顯著的地區，冬季在亞洲大陸西北內部形成高氣壓，有長達數月的偏北寒風；夏季高氣壓中心轉向東南太平洋上，來自南方致雨的季風，使得溫度上升、暑氣逼人。在這種地理條件下，建筑朝正南方向最為適宜，北側封閉以利于御寒，而南側開設窗戶則利用陽光照射和夏季通風。
紫禁城布局還有一個特點是“□□□□”（乙）。“取正”即建筑布局以南北向為主要軸向方向。這主要源于我國古代工匠依據中國所處的地理位置和自然環境的施工經驗總結，即主座朝南，左右對稱。“向心”即所有的次要建筑朝向主要建筑。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式為主，其主房朝向均為坐北朝南，廂房朝向均為東西向，面臨主房而立。這種向心的建筑風格，不僅使得房屋的間距較小，有利于實現交通的便利性，而且能反映中國古代文化中“中為至尊”“尚中尚大”的思想。同時，這種朝向布置體現了紫禁城古建筑在方位的統一性及協調性，毫無雜亂之感。
（取材于周乾的《紫禁城的布局智慧》）
材料三：
紫禁城建造者具有豐富的智慧。他們采取多個科學的采光方法，滿足建筑內部的采光需求。
“坐北朝南”的布局有利于建筑采光。門窗朝南開的建筑布局稱為“坐北朝南”。紫禁城古建筑群中重要的宮殿均為坐北朝南，在建筑南側通開門窗，北部則大部分為墻體，這種布局方式有利于建筑采光。太和殿南立面共有11個開間（開間即在長度方向上的柱距），每個開間均設有隔扇門或窗。當隔扇門及窗開啟時，殿外的光線很容易照射進來。
屋檐起翹有利于光源的引入。紫禁城古建筑屋頂檐部向外挑出（一般為柱高的1/3左右），并略帶上翹的弧度，形成優美的曲線，稱為挑檐。這種曲線形屋面檐口上翹的做法，遮蔽陽光少，有利于建筑內部的采光。紫禁城古建筑挑檐做法與現代建筑挑檐有明顯區別。現代建筑一般沒有大的挑檐，太陽光透過窗玻璃直接進入室內，使室內明亮。在夏季過量光線射入室內同時會帶進大量熱量，導致空調能耗的上升。因為窗口亮度較高，給室內的人們帶來直接眩光和反射眩光的干擾。
相比而言，紫禁城古建筑的大挑檐阻擋了大量直射光經由門窗直接射入殿內，少部分直射光射入建筑地面，經由地面漫反射到殿內其他地方。外部直射光經過挑檐的過濾和遮擋變得柔和。不僅如此，紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免陽光在正午時間照入室內，而在冬天正午時分陽光則恰能照入建筑最深處，以獲得建筑內部最佳的采光效果。
建筑內部的材料可反射光源。紫禁城宮殿建筑的采光離不開光線在建筑內部的反射，而這種反射作用主要通過墻體和地面材料進行。
紫禁城建筑內部有光潤如玉的金磚地面、朱紅的立柱和淺黃色的墻壁，其表面均有光澤，反射率較高；而建筑內部的青綠色的頂棚表面沒有光澤，反射率低。前者經光斜向照射時，給人們以質感強烈的感覺，增加了建筑內部的亮度，且由于光影效果，構件表面會出現明暗變化，顯出輪廓；后者當陽光照射到其表面上時，則給人們以質感平淡的感覺，表面會反射出較淺的漫射光。另外，光線射入建筑內部后，由于頂棚的反射率低于地面和墻面的反射率，所以投入建筑內部的光線方向是由下向上的，因而建筑內部的下方有著清晰的光影，便于人們在其中活動，而建筑內部的上方給人以柔和之感。這些來自地面的自下而上的光與來自其表面的漫射光，使得紫禁城建筑內部光線亮度適宜，達到視覺與感覺的完美相融。
門窗是建筑內部采光的重要通道。紫禁城建筑的早期，門窗都是用紙裱糊的。所用窗戶紙質量上乘、采光及防風御寒效果非常好。從清代康熙朝開始，隨著社會的穩定，經濟的發展，海關的開放，海上貿易得到發展，平板玻璃也隨之輸入我國，并開始使用于紫禁城建筑門窗上。玻璃的應用，大大地改善了紫禁城內的采光條件。
（取材于周乾的《朝向+選材+結構，紫禁城里的采光“黑科技”》）
（1）根據材料一，下列說法不正確的一項是
A．紫禁城建筑營造過程中融合的數字表現了我國古代工匠的智慧。
B．紫禁城古建筑的梁、柱等所有構件總尺寸基準為一斗口。
C．數字“9”“5”融入建筑中以體現紫禁城及其使用者的至高地位。
D．紫禁城建筑體量大小的不同決定了建筑等級高低的不同。
（2）下列有關紫禁城“負陰抱陽”布局特色，表述錯誤的一項是
A．紫禁城內所有宮殿均面南而立，背陰而向陽。
B．紫禁城重要宮殿南面開設門窗較多，北面較少。
C．紫禁城背陰向陽的建筑布局適應中國的地理條件。
D．紫禁城“負陰抱陽”的建筑布局符合老子的觀點。
（3）下列關于紫禁城內部設計不利于反光的一項是
A．光潤如玉的地面
B．淺黃色的墻壁
C．質感強烈的立柱
D．青綠色的頂棚
（4）根據文意，在材料二甲乙兩處填寫恰當的內容。
（5）綜合以上三則材料，歸納概括紫禁城建筑體現了我國傳統文化的哪些觀念。組卷：10引用：3難度：0.5
二、本大題共2小題，共26分。
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2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
去惰堂記 善醫者，必察知病之所在，度其虛實，審其緩急，而后可治。疑而試以藥，未有能去者也。既察知病之所在矣，又期于力攻而必去之。夫風寒暑濕，旦而感，午而發者，易攻也。至于極虛勞憊，其本由于情欲飲食之不度，近者數年，遠者數十年而后發。其積之也久，則其中之也深，而藥之也難。幸而治之得其道，且攻之力矣，則又必謹其所養，而后幸其不復。不然，則將不旋踵且加厲焉。何則？氣血浸薄而不支也。
為學者何以異于是！觀二十年后乃有意于克己之學。始而求其惡以為喜，攻異氏為邪僻之說。于是取圣人賢人之書，伏讀而繹之，究其明達正直之旨，志念稍稍就實，然于吾道階級尚罔然不識其安放。久之，知心實多欲。以多欲之心求道，是羊狼同牧，莠禾并藝也。于是強制吾欲，省之念慮，察之行事，庶幾效法于克伐怨欲之不行焉者，然時復橫決。其決也，或旋能自制，或久之不能制。復自念曰：“欲之所起，由于為善不誠，不誠則不知為己而欲潛伏。”因從事于謹微而求誠。一念也，必勉以勿欺；一事也，必要諸忠信。自是私偽之萌頗少于前，萌亦易除，然終不能禁其萌也。年來屢興屢躓，德不加進，業不加修，每一念及，輒獨坐嗟咨，發憤流涕。或夜未半而耿耿不寐以至曙，困極橫極，忽若有誘其中者，乃知吾之惡曰惰，要在去惰而已矣。
惰于實踐，故終不能釋然于異說；惰于矯其所便安，故力不能繼；惰于去偽，故恒不能堅。夫力不能警其惰，而第浮游從事于三者，譬治病者，昧其本而姑試之于標，其不至劇則幸矣。雖然惰之為惡，陰弱而難扶，其中吾心者三十年矣。是皆平日頹放恣佚之所積，不任譙訶督責之所致。如勞憊然，非終身克治以藥之未易變，非戒謹恐懼培其根本以養之未易強。且恐年力日衰，心神彌耗，中道而廢，將一蹶不可復振，其終流于小人之歸，則大可哀也！
乃名其堂曰“去惰”，且臚為三目以自詔云。其目曰：存省勿忘，躬行勿怠，常業勿廢。
（取材于《清儒學案》）（1）下列對句中加點詞語的解釋，全都正確的一項是
A．①③④①其中之也深 中：符合 ②則將不旋踵且加厲焉 旋：回歸 ③伏讀而繹之 繹：理出頭緒 ④必要諸忠信 要：符合 ⑤年來屢興屢躓 躓：受挫 ⑥忽若有誘其中者 誘：誘惑 ⑦其終流于小人之歸 歸：歸附 ⑧且臚為三目以自詔 臚：陳述
B．④⑤⑧
C．②⑤⑥
D．③⑥⑦
（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是
（3）下列對文中畫線語句的理解，不符合文意的一項是A．克己之學 其終流于小人之歸 B．始而求其惡以為喜 以養之未易強 C．然于吾道階級尚罔然不識其安放 雖然惰之為惡 D．疑而試以藥 伏讀而繹之
A．省之念慮，察之行事
反省自己的想法，審察自己的行動
B．一念也，必勉以勿欺
每個想法，一定用不自欺來勸勉自己
C．惰于矯其所便安
懶得在細小的事上偽裝自己
D．是皆平日頹放恣佚之所積
這都是平時萎靡放縱積累下來的
（4）根據文意，下列理解和分析，不正確的一項是
A．第一段以善醫者治病為例，正反對比，證明了對癥下藥很重要。
B．第二段“羊狼同牧，莠禾并藝”一句中“羊”和“禾”比喻欲望。
C．第三段作者認為惰的惡習隱蔽難改，所以要持續且堅定的改變。
D．第四段作者給自己的書齋起名叫“去惰堂”是為了警醒自己。
（5）好的醫生，治病要察病之所在，然后力攻而去之。作者認為，為學也是如此。在為學上，作者的“病之所在”是什么？請依據文章第二段內容，概括作者是如何一步步發現自己為學之“病”的。組卷：22引用：2難度：0.5 -
3．閱讀下面《論語》的文字，回答問題。
①子曰：“雍【1】也可使南面。”（《論語?雍也》）
②仲弓問子桑伯子。子曰：“可也，簡。”仲弓曰：“居【2】敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。”（《論語?雍也》）
③仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”（《論語?顏淵》）
注釋：【1】雍：冉雍，字仲弓。【2】居：居心，存心。
（1）翻譯上述語錄中的加點詞語。
①使：
②臨：
③事：
（2）結合以上三則材料，說明仲弓是怎樣的人。組卷：14引用：3難度：0.8
三、本大題共3小題，共25分。
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4．閱讀下面這首詞，完成下面小題。
哀江頭【1】
杜甫
少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？
憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側。
輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息！
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。注釋：【1】唐肅宗至德元年秋，安祿山攻陷長安，杜甫被叛軍抓獲。第二年春，杜甫脫逃，沿長安曾經的風景勝地“曲江”潛行，因事感懷，創作此詩。
（1）下列對這首詩的詩句理解，不正確的一項是
A．“吞聲”兩句寫詩人局勢所迫，只好偷偷地走到這里。
B．“憶昔”八句暗含帝王后妃放縱的生活，是亡國征兆。
C．“輦前”兩句寫出帝妃出游場景的壯觀。
D．“黃昏”兩句表現了詩人對局勢判斷的果決。
（2）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是
A．詩人見景憶昔，心亂目迷，感慨萬千，詩中回蕩著撫時感事的哀痛之情。
B．全詩即景生情，表達了詩人真誠的愛國之情，以及深沉的國破家亡之痛。
C．“霓旌下南苑”的歡愉到“血污游魂”的悲慘結局中寓有深刻的教訓之義。
D．從結構上看，全詩先從追溯往昔寫起，之后再從回憶轉到現實，可謂一波三折。
（3）本詩“哀”字為題，以“哀”統領全詩，沉郁頓挫，意境深遠。請結合詩句，分析詩人“哀”的具體內涵。組卷：28引用：2難度：0.6
作文。（50分）從下面兩個題目中任選一題。
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12．作文。
悅己，即取悅自己，使自己快樂。有人說“悅己”能滿足自己的需求或意趣，是很有意義的事；也有人說“悅己”過度關注自己，缺乏社會擔當，有局限……
請以“談‘悅己’”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據恰當充實，論證合理。組卷：16引用：2難度：0.5 -
13．按要求作答，不少于700字。
世界上有各式各樣的門，在人生歷程中，我們推開過無數的門，總有一扇門被推開后的景象，讓你記憶猶新……
請以“推開一扇門”為題，寫一篇記敘文。
要求：思想健康；內容充實，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。組卷：19引用：3難度：0.7