2023年廣東省江門市高考語文一模試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
文化自信屬于在認識和實踐、言論和行為相結會的基礎上，展示出來的一種精神面貌，它的主體是民族、國家、政黨及其成員。有三層內涵：
一是文化自知。領悟自身歷史發展精髓，尊重自身優良傳統票賦，肯定自身有價值的精神追求和行為準則。自信的前提，是要知道昨天創造了什么樣的文化，今天承享著什么樣的文化，明天應該擁有什么樣的文化。文化自知，實際上就是一種文化自覺。
二是文化自行。努力在日常行為和社會實踐中從容躬行和實踐被自己認可的文化規范，具體展示其風貌特征。文化自信不只是個理論認識問題，自信的表現也不光在如何講、怎樣看，關鍵還在怎樣行。文化猶如空氣，人們時時呼吸而不覺，對某種文化的自信，必然潛移、默化于做人做事的態度和風格當中。知行合一，才是真正的文化自信。
三是文化自新、文化自信與重復式的墨守成規不是一回事情。要根據時代條件、與時俱進地對既有文化規范進行“創造性轉化和創新性發展”。文化自信之所以可責。在于它能激發原有文化的內生動力和創新活力。
由此，文化自信不是固定人群對既有文化規范的被動承擔，而是一種科學態度。不經消化，不顧條件，簡單拿來別人的、西方的東西照搬使用，不是文化自信；不經辨別，不顧時代，簡單照搬運用古人的、古代的東西，被動地接受承傳統，也未必是文化自信。文化自信的基本路向應該是不忘本泉，吸收外來，面向未來。文化自信的基本要義在于它能激發原有文化的內生動力和創新活力。
（摘自陳晉《文化自信：歷史由來和重塑之路》）
材料二：
自鴉片戰爭以來，“西方中心主義”盛行，中醫被貼上“迷信、愚昧、不科學”的標簽，西方壓倒性的共識認為，西醫才是世界醫學道路的單程票。國人對于如何傳承與發展中醫進行了不懈的努力與探索。近百年來，中醫將廢問題成為學界及全社會關注的焦點與熱點問題，主要形成了兩種錯誤的評價論，即“中醫非科學論”和“中醫超科學論”。中西醫論爭最終形成“中醫次位，西醫主位”的醫學上元格局?！爸嗅t超科學論”的實質是由于國人感情偏重及認識局限所導致的妄自尊大及盲目自信?！爸嗅t非科學論”的實質是對中華優秀傳統文化的全盤否定，凸顯了中醫藥賴以生存的土壤——中華優秀傳統文化的式微。而中醫危機是中華文化危機的歷史性顯現，但導致中醫文化危機的關鍵，是始于西方入侵歷史場域下民族文化危機意識的產生。起初，受“科學”思潮的影響，中醫共同體面對西醫挑戰所帶來的窘境，只著重于從技術層面找尋其原因，而并沒有從文化品性上詮釋中醫。從文化層面對中醫進行解讀，是國人正視民族文化危機，在文化自覺的推動下所進行的文化救贖和自我覺醒。從文化品性上詮釋中醫，中醫具有中國原創思維的特點，是中華優秀傳統文化的守望者，保存著最純正、最完整、最豐富、最具活力的傳統文化內容，凸顯中華文明的基因，是中華優秀傳統文化的精華。
當下，置于中華民族偉大復興的歷史場域，中醫文化界提出“以中醫文化助力中華文化復興”的建議，彰顯出中醫文化的高度自信。以此為契機，我們亟待確立中醫文化在他域文化圈及全球醫學體系中的主體地位，而中醫文化自信是根基。
中醫文化自信的含義，是指對中醫文化（如理念、思維、價值、醫學知識等）和醫學能力的肯定與認可，在此基礎上，一是以現代科學的眼光自我審視、自我反省，對自我有一個全面、深入的了解，客觀地分析優劣；二是以開放、包容的姿態批判吸收西醫的精華，進而融匯、創新、超越，實現中醫歷史性的跨越發展。
那么“科學”應如何界定呢？學界主要形成以下幾個判斷：思維形式論認為，科學是應用定理、范疇、定律等思維形式來反映客觀世界各種物質現象的本質和規律；知識體系論認為，科學是經過實踐檢驗的，關于客觀世界中萬事萬物的本質及其規律的一整套知識體系；實踐范疇論認為，科學是人類實踐活動的重要范疇，是系統化的關于客觀世界的知識。到目前為止，學術界雖還沒有一個公認的“科學”定義，但公認衡量“科學”與否的標準離不開“數字描述、邏輯推理、實踐檢驗”這三個最基本的判定指標。應該說，前三種觀點是廣義的“科學”，而公認衡量標準是狹義的“科學”。
就廣義的“科學”而言，中醫是科學。它是研究中醫的基本觀點、概念、原理、規律、原則等系統化、理論化的一門學科。中醫學以中國古代哲學思想及思維方式為指導，主要吸納了中國古代哲學中“氣一元論”“陰陽五行”“形神觀”“天人合一”“和合致中”“道法自然”等重要的哲學思想，運用“扶正祛邪”“辨證論治”“三因制宜”“因時而變”“立象盡意”等來解釋中醫中遇到的問題。這些理論和思想也成為中醫學理論體系的重要內容。中醫理論體系中法、藥、理、方比較成熟和完備，這些由古人發現和總結的人體及自然規律經過上千年的臨床實踐及檢驗，其療效和作用是確鑿無疑的。
（自毛志強、熊官旭《中醫文化自信的根源》）
（1）下列對材料相關內容的理解分析，不正確的一項是
A.不懂得自身歷史發展精髓，不懂得尊重自身優良傳統稟賦，不能肯定自身有價值的精神追求和行為準則，就做不到文化自信。
B.文化自信不只是個理論認識問題，還要在行動上踐行被自己認可的文化規范，具體展示其風貌特征，這樣才可能做到文化自信。
C.文化自新關鍵在于要根據時代條件，與時俱進地對既有文化規范進行“創造性轉化和創新性發展”。
D.中醫是科學，因為它符合狹義科學“數字描述、邏輯推理、實踐檢驗”這三個最基本的判定指標。
（2）據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.材料一和材料二都談到了文化自信的問題。材料一是宏觀描述，材料二是談及具體的中醫文化自信。
B.文化自信有三層內涵，文化自知、文化自行利文化自新緊密聯系，缺失任一層都不是完整的文化自信。
C.中醫是中華優秀傳統文化的守望者，保存著最純正、最完整、最豐富、最具活力的傳統文化內容。所以，中醫不需要考慮吸收西醫的精華。
D.中醫是符合科學的。作為中華民族優秀傳統文化的傳承者，我們要傳承好中醫文化，要發揚好中醫文化。
（3）下列材料，能綜合體現“文化自信”三層內涵的一項是
A.德國科學家、哲學家布尼在《中國近事》一書中說：“在實踐學方面，歐洲人如中國人?！?br />B.法國百科全書派的伏爾泰贊嘆，“中國為世界最公正最仁愛之民族”，他甚至把自己的書房名為“孔廟”，發表文章的筆名有時則用“孔廟大主持”。
C.2022 年北京冬奧會開式把中國農歷傳統二十四節融入科技感十足的倒計時環節。
D.魯迅在《中國人失掉自信力了嗎》一文中講到，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”
（4）中西醫論爭最終形成“中醫次位，西醫主位”的醫學二元格局。請你結合材料二談談如何看待這一現象。
（5）請結合兩則材料談談中醫共同體怎樣才能做到中醫文化自信。組卷：12引用：1難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成問題。
細腰楚王
陳敏
楚國的軍隊旌旗招展，在滾動的塵煙中徐徐推進。囚蔡著陳、蔡兩國國君及其他王族的囚車列著長龍一般的隊伍隆隆地向楚國的國都駛來。
楚靈王坐在雄偉的章華臺上，絲竹之音不絕于耳，輕歌曼舞縈繞左右。他斜倚白玉砌成的欄桿，捋了捋唇上的兩撇美須，拾頭望天，輕輕地啟動了兩片薄薄的嘴唇：蒼天不負我也!靈王走到“銀波”大鏡跟前，挺胸收腹，端詳自己靈活的身軀，對身邊的一個細腰王妃問道：“愛妃看本王身段如何？”
“美極了！我王一向氣宇非凡，今天更是玉樹臨風啊!”細腰王妃細細甜甜的嗓音聽得楚王如沐春風。
“本王今天將大會諸侯，舉行得勝之師的凱旋儀式，本王高興啊，來，起鼓，且讓本王和你們共舞一曲《天上人間》吧!”
樂聲響起，如行云流水，靈王在舞女環繞的庭臺中心翻旋如飛，恰似游龍戲鳳。
一曲舞畢，忽報各國諸侯已齊聚臺下，等候召見。
細腰王妃輕輕地拭去靈王額頭上滲出的一層細汗。靈王緩步登上鑲金的寶座。
“哈哈哈!”靈王蹺起長長的下巴，轉身環顧各國諸侯，說道：“列位看我楚國將士如何？果真是能征善戰之士吧!我大楚將士多來自江河湖海，善于搏擊風浪，身手靈活，四肢矯健，完全不像你們中原大漢，肥碩粗鄙，行動不便。看!我的楚國將軍伍奢、啟疆、棄疾個個都是狼腰猿臂的壯士，人人可敵萬軍。哈哈哈!來，為我無敵的楚國將士們先干一杯。”
靈王一邊干杯，一邊示意伴舞。一時銅鼓、鈴鐺之音乍起，一列列細腰粉黛裊裊而出婀娜多姿地搖動身肢。靈王和諸侯們在楚國艷舞的香風吹拂下，開懷暢飲了起來。醉意朦朧中官人來報：越王常壽過姍姍來遲。肥胖的越國國君終于攀上章華臺，他大汗淋漓，上氣不接下氣地向靈王道歉。
靈王輕蔑地瞥了一眼常壽過肥碩的大肚子，半晌才說：“你肥胖如豬，一定是豬行而來，本王本不該怪你。不過，我們的慶會也快要結束了，要是不想和陳侯、蔡侯同列的話你還是先行而去吧!豬嘛，就得爬著出!”靈王的話引起諸侯們迎合的肆意大笑，喘著粗氣的常壽過血涌如潮，眼睛里滴出了兩滴殷紅的血。他只得伏下肥碩的身軀，爬出章華大殿。
靈王導演的這出戲，著實讓各國諸侯和眾位文武大臣驚出一頭冷汗，個個不由自主地摸起了自己的臉、頭和肚子，那些肚子稍微凸出的人下意識地做起了深呼吸，企圖讓肚子看起來稍小一些。
章華臺會盟以后，楚靈王被推舉為盟主，主持仲裁各國戰和事宜，于是他安排精銳之師開始攻打東方的吳國。
一日，宮里閑來無事，靈王下令做了一面大鏡安置在宮殿外，他頒布了一條“舉凡今后，用仕以腰肥者罷黜”的新旨意。于是宮廷內外掀起了一場罷肥運動，肥胖的官員一律罷免。稍微有點發胖跡象的大臣開始千方百計地實施減肥，拼命地使自己的腰身變細。人們不約而同地節制飲食，強迫自己一天只吃一頓飯或者只喝水不吃飯，為此經常餓得頭昏眼花，有的人在小便時掉進廁所活活淹死，有的需要扶住墻壁才能站起身來；還有的大臣更摸出了一套減肥絕招……盡管他們挖空心思地實施減肥以投靈王所好，可楚國王宮里十之八九的大臣還是被罷免了，一番番的折騰之后，楚國上下所有機構里都是清一色的窈窕男女，只是個個面黃肌瘦，弱不禁鳳
一天忽有快馬來報：20萬楚軍主力在吳國東南遭到十面伏擊，已經全軍覆沒。沉浸在歌舞聲中的靈王一時驚詫不已。他匆忙組裝了一支10萬人的蜂腰部隊趕赴前線。可是，越王常壽過伙同那些因為肥胖而被罷免的王族們闖進皇宮，占領了楚國的都城。
靈王的餓殍之師很快就被兵強馬壯的吳軍徹底擊潰。靈王落荒而逃。
衣衫襤褸的靈王逃到故臣申亥的故鄉鄢都。
是夜，剛剛出浴的靈王換上申亥呈上來的衣服，他長長地伸了個懶腰，之后依窗而立。
窗外，月明星稀，靈王看見江流沙灘和荒山莽嶺之間，滿是晃動的火把?；鸢严裉焐系男切且粯臃倍?，楚靈王一時分不清哪里是天空。哪里是江河，
靈王正要問及，門外忽然卷進一股冷風，但見越王常壽過手持寶劍沖了過來，身后站著兩排袒胸露腹的肥碩壯士。靈王輕蔑地掃視了一眼滿堂的彪形大漢，習慣性地緊了緊腰帶問：“申亥，再看看，本王腰身尚靈活否？“我王身似蛟龍，動若疾風矣?！鄙旰ヂ暅I俱下地說?！吧旰?，意欲觀王舞乎？”申亥已泣不成聲。
常壽過逼近秀骨玉肌的靈王，未等靈王扭動身姿，便將鋒利的柳葉劍一揮，楚王的細腰片刻就成了兩段。
江風吹過，火苗歪斜，常壽過仔細查看劍刃，竟無一滴血跡沾在上面。
（原文有刪改）
（[注]“楚王好細腰”出自《墨子?兼愛中》：“昔者楚靈王好腰，靈之臣皆以一飯為節，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有魏黑之色?！保◤那?，楚靈正棄歡男子有纖細的腰身，所以朝中一班大臣，惟恐自己腰肥體胖，失去寵信，因而不敢多吃，每天都是吃一頓飯用來節制自己的腰身。每天起床后，整裝時先屏住呼吸，然后把腰帶束緊，扶著墻壁站起來。等到第二年，滿朝文武官員險色都是黑黃黑黃的了。）
（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是
A.文章開頭寫楚靈王會盟諸侯前還和舞女翩翩起舞，意在表現他的性格特征，為后文楚靈王悲劇命運做鋪墊。
B.文中對雄偉章華臺、白玉欄桿、鑲金寶座的描寫，以點帶面，以小見大，表現了楚靈王生活奢靡。
C.楚靈王頒布“用仕以腰肥者罷”的旨意，大們為投靈王所好，千方百計地減肥，預示了楚國由盛轉衰。
D.楚王看到常壽過手持劍帶士兵進來，依然扭動細腰，不顧眼前的安危，表現了他臨危不懼、寧死不屈的性格。
（2）關于文楚靈王與諸侯會盟的部分，下列說法不正確的一項是
A.會中楚靈提議“為我無敵的國將們先一杯”，體現了他勝利后的高傲自滿。
B.先詳寫了楚靈王會盟的盛況，再略寫其遇害的過程，先揚后抑，繁簡對比，詳略得當。
C.楚靈王羞辱越王引起諸侯肆意大笑，又使他們驚出冷汗，意在表現文中看客群體丑態。
D.文中對越王常壽過的描寫形象生動，細致入微，展現了作者豐富的想象力。
（3）“細腰”是小說寫作著力點，圍繞這一著力點楚靈王人物形象逐漸豐滿起來，請結合小說內容簡要分析。
（4）本文體現了郭沫若提出的“失事求似”的歷史劇創作原則，請結合小說內容談談你的看法。組卷：9引用：1難度：0.5
三、語言文字運用（20分）
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7．閱讀下面的文字，完成問題。
中國是茶的故鄉，① 。中國人發現并利用茶，據說始于神農時代，少說也有4700多年了。直到現在，品茶之風仍然盛行，漢族還有以茶代禮、以茶會友的習俗，潮州工夫茶作為中國茶文化的古典流派，集中了中國茶道文化的精粹，作為中國茶道的代表入選國家級非物質文化遺產。日本的煎茶道、中國臺灣地區的泡茶道都來源于中國廣東潮州的工夫茶。
中國的飲茶文化尤為注重② ，當客人來訪，可在征求客人意見后選用合適的茶葉和最佳茶具待客，泡茶前要認真清洗茶具。以茶敬客時，要注意茶葉的適當拼配。主人在陪客人飲茶時，要注意杯、壺中的茶水殘留量，隨喝隨添，使茶水水溫適宜，濃度基本保持前后一致。一杯茶水，凝聚了中國飲茶文化的待客之道。
中國人飲茶，注重一個“品”字。“品茶”不但是鑒別茶的優劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術境界。因而，中國人熱衷于茶藝，不僅是喜愛茶的味道，也享受泡茶過程中的樂趣。
（1）下列句子中的“風”與文中畫橫線的“風”含義相的一項是
A.中央號召向孔繁森學習后，全國各地聞風而動。
B.孝公用商鞅之法。移風易俗，民以殷盛，國以富強。
C.作家水運憲在長沙麗花區采風，用獨特視角探尋雨花創新發展的文化價值。
D.好風憑借力，送我上青云。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。組卷：20引用：1難度：0.5
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
中國山水畫，往往始于尋常景物，成于匠心創作，終于精神靈魂。元代著名山水畫家黃公望的《富春山居圖》，選材于富春江兩岸的初秋景色，用多種筆墨技法創作，從構思動筆到繪制完成用時七年。這幅畫不是自然風光的簡單描摹，而是畫家精神的追求。
以上材料對我們做人、做事頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得泄露個人信息，不少于800字。組卷：11引用：1難度：0.6