2023-2024學年安徽省皖江名校聯盟高三（上）開學語文試卷
發布：2024/7/28 8:0:9
?一、現代文閱讀（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一
黨的十八大以來，我國對傳統村落的保護不斷邁上新臺階。據了解，我國傳統村落保護工作已走過10年歷程，目前已形成世界上規模最大、內容和價值最豐富、保護最完整、活態傳承的農耕文明遺產保護群。在這一過程中，形成的制度安排有力有效，比如，不斷完善中國傳統村落名錄制度。確立傳統村落集中連片保護利用示范名單，既鼓舞示范名單內的村落做好保護工作，也激勵更多地方向示范看齊，加大力度保護傳統村落。
保護傳統村落，不能把保護與發展割裂開來。有人擔心，對傳統村落過度保護，會不會影響鄉村發展？會不會掣肘鄉村振興？這種擔心是多余的，保護和發展并不矛盾。在保護傳統村落的同時，完全可以做到讓村容村貌更美，讓村民生活更便利。比如，每一個傳統村落都有歷史建筑。這些建筑鐫刻著村落發展的印記，對它們加大保護，而不是損害、拆除，才能提升傳統村落的魅力。保護傳統村落，我們要提高政治站位，真正站在守衛鄉村文明的高度，真正感悟保護耕讀文明的意義，才能做好這項工作。
近年來，一些影視作品帶火了不少傳統村落，吸引很多人前去打卡。傳統村落進入公共場域，并非壞事——讓更多人了解傳統村落，走進傳統村落，感受傳統村落的魅力，體會興于此的一些非遺，更激發人們的保護自覺，也能更好地弘揚傳統文化。
事實上，國家也提出“保護為先、利用為基、傳承為本”的原則。保護、利用、傳承是一體的，光有保護而不利用，或者光有傳承而不保護，都是顧此失彼，不利于傳統村落發揮作用。保護好、利用好、傳承好，才是真正對傳統村落負責。在這個過程中，尤要增強傳統村落的內生發展動力，讓傳統村落更有力量實現傳承，為時代標注風采，為后人留存記憶。
“把保護傳承和開發利用有機結合起來，把我國農耕文明優秀遺產和現代文明要素結合起來，賦予新的時代內涵”，這是擺在各地相關部門面前的重要任務。保護傳統村落，留住悠悠鄉愁。悠悠鄉愁喚醒的是文化自信，也是沉甸甸的責任。我們知道從何而來、要到何處去，就會帶著自信更堅定地走向未來。
（摘編自王石川《保護傳統村落，留住悠悠鄉愁》）材料二
傳統村落是中華農耕文明的“基因庫”，也是中華傳統文化的“寶藏匣”。傳統村落保存著珍貴的歷史信息與文化景觀，極具文明價值和傳承意義。一方面，每一處形態豐富、別具特色的傳統村落都是鮮活的文化遺產，生動多元地詮釋著鄉土文明，自由展現著各自獨特的物質、社會、精神文化傳統，極具歷史文化、科學研究、藝術審美價值；另一方面，傳統村落如今仍是“一方人”生活棲居之地，在城市化進程不斷加速的當下，保護好“一方水土”，也是意在保護人們始終記掛的精神家園，給當下社會情緒帶來調節和撫慰。
令人欣慰的是，為了讓鄉愁有“鄉”可尋，近年來各地紛紛落實各項舉措，積極守護好“一方水土一方人”。歷史畫廊、文化風情街、沉浸式街區……在湖北，許多傳統村落改造秉持“修新如故”的理念，創意打造休閑旅游景區、展現鄉土生活方式，保存并發揚著村落歷代傳承的生活文化傳統和鮮活魅力。永子、烏銅走銀、彩陶……在云南保山市的板橋古鎮，非遺、文創商家紛紛入駐，村民作為當地傳統文化“推介人”笑迎八方游客，傳統村落中的煙火氣讓人流連，村民生活水平也隨“非遺+旅游”深度融合而持續提高。傳統村落連接著歷史與現代、鄉土與人情，諸多實踐生動表明，如此豐富多彩、極具現代魅力的文化風貌還需更多獨特的“打開方式”，助力其傳承發揚。
與此同時，還應當關注到，傳統村落保護如今仍然面臨一些客觀難題與困境。從現實狀況來看，有的地方將非遺項目打造成演出節目，卻忽略了傳統內容和特色道具，不恰當地加入現代元素，許多村民無法理解，參與度自然也低；一些傳統村落基礎設施落后、保護性開發不到位，仍需專業統一的設計改造，為村民提高生活質量、為游客提升旅游體驗；還有地方對傳統村落內涵與價值的認知不深、對傳統村落申報不夠積極，部分未進入保護名錄的古建筑得不到妥善保護。
“保護為先、利用為基、傳承為本”是傳統村落保護利用的總體原則。一方面，應當挖掘并運用好傳統村落自身資源稟賦、充分激發其傳承發展的強大內生動力；同時，還應積極推動“鄉村古韻”與“現代氣息”相互交融，讓更多傳統村落的文化遺存煥發生機和風采。
傳統村落文明價值的挖掘、傳承與發揚離不開人。如今，傳統村落的保護與開發需要將目光放長遠，多從以人為本的視角出發，重視當地群眾意愿態度及生活質量，調動村民積極融入傳統村落的保護行動，主動詮釋鄉土特色稟賦；還要注重聆聽廣大游客真實反饋，及時回應大眾物質精神訴求，從而打造更宜居宜游的村落“新顏”。相信在各方積極關注、共同努力下，傳統村落一定能夠更好地煥發時代嶄新風貌，留住記憶中的鄉愁。
（摘編自陳之琪《煥發傳統村落的時代生機與魅力》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A.材料一和材料二都談到了我國傳統村落保護所取得的成就，同時都指出了在傳統村落保護方面存在的問題。
B.材料一提及近年來一些影視作品帶火了不少傳統村落，是為了推廣這種做法、以便讓更多人了解傳統村落。
C.材料二指出，在城市化進程不斷加速的當下，保護好傳統村落也是意在保護人們精神家園，調節和撫慰社會情緒。
D.材料二認為，保護利用傳統村落，既要激發其強大內生動力，更要突出其現代氣息，使其煥發生機和風采。
（2）根據材料的內容，下列說法不正確的一項是
A.經過10年努力，我國已形成當前世界上規模最大、內容最豐富、保護最完整的農耕文明遺產保護群。
B.要有提高政治站位，真正站在守衛鄉村文明的高度和感悟保護耕讀文明的意義才能保護好傳統村落。
C.作為鮮活的文化遺產，傳統村落生動多元地詮釋著鄉土文明，展現著文化傳統，具有多個方面的價值。
D.在將非遺項目打造成演出節目時，需要重視傳統內容和特色道具，從而利于村民理解，吸引村民參與。
（3）下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是
A.材料一在論述如何保護傳統村落時，注意理清保護與發展以及保護、利用、傳承之間的關系。
B.材料二以湖北和板橋古鎮為例說明兩地保護傳統村落的不同舉措，在對比中突出古鎮的魅力。
C.材料一提出“有人擔心”的問題后，指出“這種擔心是多余的”，剖析其中原因，論證周密。
D.材料一、二都論及“保護為先、利用為基、傳承為本”的原則，都分析了如何落實這一原則。
（4）材料二前兩段使用“基因庫”“寶藏匣”“打開方式”等詞語，請簡析其作用。
（5）請簡要梳理材料二的論證思路。組卷：4引用：1難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
暗夜之圍
陳彥斌 發現了狼群，空氣頓時緊張起來，拴在十幾米遠外老柞樹下的棗紅馬變得越發煩躁不安了，使勁地想掙脫韁繩，離開這里。
它們在向我們悄悄地逼近。
這會兒，張鳳翔的槍膛里已經壓上五發子彈了，另外還有五發裝在他的衣兜里。憑借他那嫻熟的槍法，一顆子彈足以要一條狼的性命。我和二愣子都領教過張鳳翔的槍法，對他很有信心。
果然，張鳳翔不負眾望，伴隨兩聲清脆的槍響，沖在最前面的兩只狼已經倒了下去。但讓我們感覺可怕的是，那清脆的槍聲，還有兩只已經倒下的狼，并沒有制止住整個狼群進攻的腳步，它們還是不要命地往前走來。
“開槍，快開槍呀！”看見沖上來的狼群，我急了，朝張鳳翔大聲叫喊，希望他手里的槍聲再次響起，擊退步步遞近的狼群。但是，等候了好一會兒，還是聽不見槍響，也不知道張鳳翔究竟在搞什么鬼？
我扭頭朝他看去。想不到張鳳翔也正在看我，并且對我倆說：“你們再朝那邊看！”
我定神朝那里掃了一眼，才發現并不是只有正面的幾只狼，我們周圍閃爍著無數綠色的鬼火！毫無疑問，現在我們已經被狼群包圍了。
面對這么多出現在我們身邊的狼，別說十發子彈，恐怕再有二十甚至三十發子彈也不夠！我緊張地問張鳳翔：“你說，咱們該怎么辦呢？”
“別怕，我在這里盯著，不讓狼群靠近，你倆趕緊往火堆里多加些木頭，把火燒得再旺一點，再大一些。”
這會兒，倒是張鳳翔還能沉得住氣，在那里端著步槍瞄向前方，以防備哪只突然沖上來的狼。
趁這工夫，我和二愣子抓起身邊的木頭，一根根地架在燃燒的火焰上，以把篝火燒得更旺，更大一些，想不到，剛加上一些木頭，篝火立刻沉了下去，火光頓時變得暗下來，狼群趁機撲了上來，眼看著兩只狼已經沖到跟前了。
在這緊要關頭，張鳳翔手里的槍再次響了。一只幾乎沖到我們跟前的大公狼發出一聲慘叫，隨后身子一歪，倒在雪地里，掙扎了幾下，最后終于不動了。
盡管連續打死三只狼，但還是不能阻止狼群的進攻，仍舊有狼不要命地朝我們撲來。我的心里十分恐懼、本能地朝后連續退了幾步。過后，一想起后退的事，就覺得有點羞恥。好在當時張鳳翔手里有一桿步槍，他一直把槍托頂在肩窩上，瞄準沖在最前面的狼。
我和二愣子也不可能只看熱鬧，我趕緊操起那把砍柴的大斧子，而二愣子隨手抓起一根胳膊粗的柞木棒子，準備做最后的抵抗。在這個生死攸關的時刻，沉下去的火焰終于再次熊熊地燃燒起來，而且越燒越旺，一米多高的火舌直沖向半空，發出一陣陣畢畢剝剝的炸裂聲。火焰把周圍的空氣都燒熱了，不停地朝上升騰，吹得頭頂柞樹枝上的枯葉不停地來回擺動……
熊熊燃燒的篝火終于阻止住狼群進攻的腳步，它們在距離我們二十多米遠的地方停了下來。隨后狼群開始后撤了。后撤的時候，順帶把三只死狼的尸體也拖走了。很快，在火光照不到的黑暗角落，就傳來狼群的搶食聲，還伴隨著兇狠撕咬聲……
聽見那里傳來瘆人的咀嚼聲，我吃驚地看著張鳳翔說：“它們在吃它們的同類呢！”
“你覺得可怕嗎？”稍停一下，張鳳翔才說，“那是一群狼，是一群野獸。尤其在這樣寒冷的冬天里，找不到食物的狼，為了活下去，什么肉都可以用來充饑，自然也包括它們同類的尸體。”
張鳳翔是一個獵人，經歷過很多令人難以想象的事，自然不會像我一樣驚嘆不已。
面對那些快餓瘋的野獸，我們怕棗紅馬遭到襲擊，趁它們在那里吃同類尸體的時候，張鳳翔在那里掩護，我和二愣子趕緊走到老柞樹下，解開韁繩，想把棗紅馬牽到我們身邊。但棗紅馬已經被狼群嚇毛了，不敢靠近熊熊燃燒的篝火，在原地連蹦帶跳，不肯往前邁半步。沒辦法，只好依舊把它拴在原來那棵老柞樹下。
狼群暫時停止了進攻。我們更加有了信心，不停地朝火堆里添加柴草，準備堅持到天亮再說。明天，等到太陽升起來，狼群肯定會離開這里，躲進莽莽的原始森林深處。那時，我們就把馬套好，趕著爬犁離開這個是非之地。
突然間，不遠處傳來一聲長長的狼嚎。只聽那嚎叫聲由低而高，越叫越響，在那漆黑而寂靜的樹林里回蕩，顯得陰森而恐怖，使人不寒而栗。還沒等那聲長嚎落下，剛剛安靜下來的狼群再次活躍起來，從四面八方朝火堆圍攏上來。
“砰，砰！”隨著兩聲清脆的槍響，又有兩只狼倒在血泊里。
看著剛剛倒下去的同伴，狼群再次站住，不敢貿然前進。不多會，又開始朝前探著腦袋，向我們這邊慢慢圍攏上來。
張鳳翔從火堆中抽出根正在燃燒的木頭，猛地朝走在最前面的那只狼扔了過去，嚇得那只狼倉皇后退了幾步。隨后，他又拽出一根燃燒的木頭，投向另一只狼。熊熊燃燒的木棍，恰好落在這只倒霉的狼背上，伴隨驚恐慘叫聲，隨即傳來一股毛皮被火燒焦的糊巴味，狼嗷嗷地連聲慘叫，轉身朝回跑去。看見張鳳翔這招很管用，而且可以節省子彈，我和二愣子趕緊學他的樣子，從火堆里抽出一根根燃燒的木頭，不停地投向前面，終于把狼群的這次進攻擊退了。
（節選自《延河》2023年第3期）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是
A.看見沖上來的狼群，“我”急得朝張鳳翔大聲叫喊“開槍，快開槍呀！”，但遲遲聽不見他的槍響，這讓“我”感到既害怕又惱怒。
B.看到狼不要命地朝我們撲來，“我”心里十分恐懼，本能地連續后退，但事后又覺得有點羞恥，這表明“我”對自己要求頗為嚴格。
C.聽見狼吃同類尸體時瘆人的咀嚼聲，“我”感到十分震驚，但張鳳翔認為這并不可怕；因為作為一個獵人，他把活下去當作最高原則。
D.一想到明天太陽升起來后，狼群就會離開，我們心里頓時充滿了信心；正是在這份信心的鼓舞下，我們又一次擊退了狼群的進攻。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說以發現狼群開篇，渲染了一種緊張危急的氣氛，并借棗紅馬煩躁不安、想掙脫韁繩離開的情狀進一步強化情況的危險性和緊迫性。
B.我們抓起木頭架在燃燒的火焰上，想把篝火燒得更旺更大，結果篝火變沉、火光變暗，狼群趁機撲了上來，這一情節增添了小說的波瀾。
C.小說中的描寫非常精彩，如寫一聲長長的狼嚎由低而高，越叫越響，陰森而恐怖，使人不寒而栗，正面和側面描寫相結合，生動傳神。
D.小說通過敘述黑夜里人與狼搏斗的故事，贊頌了人的勇氣與智慧，諷刺了狼的兇殘與愚蠢，情節曲折，內涵厚重，具有很強的可讀性。
（3）獵人張鳳翔的形象有哪些特點？請簡要分析。
（4）“我”在小說中有何作用？請結合全文簡要分析。組卷：8引用：7難度：0.5
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）
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7．閱讀下面的文字，完成各題。
糖對人體來說是一種神奇的物質——不論你已經吃下了多少食物，你的胃總能給甜食騰出更多的空間。①_______。一是糖的成癮性。糖會作用于大腦的獎勵中樞，讓你一吃就快樂。當你加大糖的攝入量并提高食用頻率，你對糖的耐受性也會隨之增強，進而②_______，才能再次感到同等水平的快樂。如果這時你停止吃甜食，就會受到戒斷反應的煎熬，比如頭疼、打戰或情緒波動等。
人們愛吃糖的第二個原因是，③_______。當體內有過多的胰島素時，下丘腦接收疫素的過程就會受到干擾。瘦素是從脂肪細胞中釋放的內分泌素，是一種能讓大腦感到滿足的物質。因此，當大腦無法接收到瘦素時，就會得出身體正在挨餓的結論。例如，如果你在午餐前飲用了大量含糖的碳酸飲料，理論上你的胃已經染滿，但實際上在午餐時你的食欲會更多。因為，你的大腦覺得身體正在挨餓。
（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
（2）文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。組卷：2引用：1難度：0.7
?四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
當今時代，“跨界”不僅是一個熱詞，更是一種潮流：一種產品的潮流，一種模式的潮流，一種思想的潮流……“跨界”無處不在，小到個人、企業，大到民族、國家，乃至經濟、文化等，都或多或少參與到“跨界”之中。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：2引用：1難度：0.5