2020-2021學年河北省邢臺市高一（下）開學語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        11月19日是世界廁所日，聯合國設立這個主題日旨在推動安全飲用水和基本衛生設施的建設，倡導人人享有清潔、舒適及衛生的環境。“廁所革命”自新中國成立后就轟轟烈烈地在城鄉展開，廁所的改建被稱為“大國的里子工程”。
  “廁所革命”在不同的歷史時期，也有著不同的時代意義。與多年前的“管糞、改廁”不同，十八大以后的新一輪“廁所革命”更多了一層健康中國、美麗中國的深意。2018年始，22位建筑師在浙江等地做了實驗性的設計，在已成方案的30余個公廁作品中，我們可以看到設計介入“廁所革命”后為城鄉環境與社會訴求提供的解決方案。
        與鄉村地區的實踐不同，城市中的公廁設計首先需要應對當代城市異常豐富、復雜的空間特性。當建筑與場所被緊緊縈繞在這樣的區域之中時，建筑師所面臨的環境條件可以被分成兩類。第一種是城市中的建成環境，包括交織的路網與原有的建筑肌理。例如建筑師葛明設計的方案，位于一處面積較小、三面都有建筑遮蔽的場地，四周街區私密且緊湊。因此葛明傾向于在此營造一處深幽、恬靜的場所。建筑師受到了中國古典繪畫的啟發，建筑與植株之間白描式的關系使之成為鬧市中的一處山林。另一種是城市中的自然環境，如城市公園、濱水空間等公共綠地，也是公共廁所的主要設置地。在李興鋼的設計中，濱水公園里的廁所被構想為匍匐在地的漫步道與登高遠眺的觀景臺，建筑被延展為城市中的一處地景。
        將公共廁所作為城市的地景是一種有效的設計手法，但廁所原本的負面效應并不能在所有場合下被轉化為怡人的風景。建筑師莊慎敏銳地覺察到了使用者對這類服務設施天然的排斥心理，他提出以“分解”的方式介入空間實踐，將通常的公廁分解為面向城市的“局部”與供人使用的“內部”，主張通過這種重組之后的“新整體”回避廁所對環境產生的消極影響，使之成為城市空間的組成部分。作為廁所“外部”的邊廊是一處智能化的城市驛站，為市民提供候車、充電、咨詢、自動販售等必要的服務。對于邊廊之后的廁所空間建筑師通過對采光天窗、排氣通道與空調系統的整合，為使用者提供舒適、潔凈的服務。
        建筑師張雷所面對的場地是一片城市中待開發區域的農田，四周的建筑密度較低，住宅小區與待拆遷的村莊零散地分布其中。原有的公廁以典型的磚構平房為主，內部衛生狀況比較糟糕。在周圍無建筑或樹木遮擋的情況下，建筑師將新的廁所空間整合為抽象的整體，從而消解了原有公廁形態可能帶給路人的消極聯想。新的廁所由四個富有雕塑感的封閉體塊連接而成，僅在及腰的高度開有橫向長窗，使用者的私密性得到最大程度的保證。
        除了適應城市中的不同環境，公共廁所本身的功能與城市居民的生活有著更為直接的聯系。功能的并置是一種創新，不僅在形式上起到了緩沖的作用，減少了廁所的負面影響，還為市民提供了更加豐富的活動場域。久舍營造的“翹翹亭”帶給市民“非常空間中的日常體驗”。方案以一個放大并平行復制的蹺蹺板為結構主體，將廁所空間與“自由空間”平衡在建筑兩側。所謂“自由空間”是久舍為了適應城市中不同的場景而力圖營造的一種空間類型。這種類型由靈活的建造體系與廉價的建筑材料保證，在公園、學校與市集等不同地點能夠適應售票、游戲與商販等不同功能。
        公廁作為城市中的基礎設施，如何快速、安全、經濟地建造起來是建筑師必須面對的一大挑戰。在大多數建筑師的設計中，金屬波紋板、PC采光板、預制混凝土等工業化材料憑借價格低廉、性能穩定、建造便捷的特性成為公共廁所的主要用材。
        設計介入“廁所革命”并不僅僅在于為城市中的建設活動提供吸引眼球的形式靈感，更重要的是為當代中國持續進行的城市進程貢獻一種產品、服務與系統的集成創新，從而實現社會、生態與設計的可持續發展。
  （摘編自李翔寧、高長軍《來自設計師的“廁所革命”實踐》）
  材料二：
        清華大學美術學院生態設計研究所團隊，最近推出一套農村家用“蹲坐一體式無水便器及旱廁系統”。它可以作為農村地區最常見的蹲便器使用；也可以方便地改變為坐式便器，以保持便器周圍區域的清潔，并方便老年人使用。坐便更舒適，也是市場趨勢，更是發達國家的主流便器。而我國正在步入老齡化社會，且農村地區的老年人口比重更大。隨著年齡增長，身體機能老化，關節炎是老年群體的常見病。下蹲對于患有關節炎的老年人而言是一件困難且非常危險的事情。起身太快容易導致頭暈，水多地滑的情況下也容易摔倒，大便時太用力還可能誘發猝死。之所以還要保留蹲便，一是利于排便，二是長期習慣。蹲了大半輩子，突然要坐著上廁所，一時半會真適應不過來。某種程度來說，這也是一款讓大家逐漸習慣坐便的過渡型便器。
        廁所系統采用無水收集方式，池中預制有菌劑和輔料，隨著時間流逝，微生物會分解掉大量有機質，實現減量化，可大大降低清掏頻率，減少使用和維護成本；同時剩余的糞便與輔料在微生物的作用下逐漸發酵、腐熟，最終成為用作種植的有機肥。廁所內安裝小便池，尿液經由兩級儲尿池長時間靜止腐熟，最終也可以資源再利用，或配合人工濕地處理后無害化排放。利用高度差，形成高位無動力排風與低位便器進風，有效實現了廁所空氣流通，避免了儲糞池的臭氣倒灌，創造了舒適的如廁環境。
  （摘編自劉新《新型農村生態旱廁設計》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.“廁所革命”開展幾十年了，以前的“管糞、改廁”才被視為“大國的里子工程”，如今的“廁所革命”蘊含著健康美麗中國的深意。
  B.建筑師參與到“廁所革命”中來，他們設計的公廁作品為城鄉環境與社會訴求提供了有效的解決方案，具有可行性。
  C.功能并置是30余個公廁作品共同的特征，廁所不只是如廁的地方，讓公共廁所具有多種功能是城市“廁所革命”的創新。
  D.清華大學美術學院相關團隊推出的農村家用“蹲坐一體式無水便器及旱廁系統”代表了未來農村“廁所革命”的方向。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在四周街區私密且緊湊的地方建造廁所，可以從中國古典繪畫中得到啟發，鬧中取靜，營造出深幽、恬靜的場所。
  B.在城市的公共綠地建造廁所，可以將其設計為匍匐在地的漫步道與登高遠眺的觀景臺，使之成為一處怡人的風景。
  C.在智能化的城市驛站里面建造廁所是個不錯的選擇，可以為民眾提供多種服務，消除人們對廁所的天然排斥心理。
  D.改變廁所磚構平房的外部形態，將廁所空間整合為抽象的整體，可以消解原有公廁形態可能帶給路人的消極聯想。
  （3）材料一中所列舉的四位設計師的公廁設計方案，可以用下面陳立超設計的方案替換的一項是

   

  
        陳立超設計的公廁，所處的河岸有近兩米的高差。建筑師借鑒了傳統廊橋的地形策略，通過混凝土預制件組合成的懸臂梁，將廁所轉化為微懸于河岸之上的公共景觀廊道。在長廊的盡頭是框取的城市景觀，而在另一側，市民可以登上突出屋面的閣樓觀賞衢江的景致。
  A.葛明設計的方案
  B.李興鋼設計的方案
  C.莊慎設計的方案
  D.張雷設計的方案
  （4）農村家用“蹲坐一體式無水便器及旱廁系統”有哪些優越性？請概括。
  （5）請簡要梳理材料一的行文脈絡。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  玉樹的樹
  段青
        清晨醒來，我打開微信，朋友圈里的一條消息映入眼簾：“連隊活動室的大樹死了！”后面還綴了3個“哭”的表情。
        消息的發布者是玉樹騎兵連的范指導員。不到幾分鐘，我看到陸陸續續有同事回復，曾經在連隊任職的排長朋瓜說：“這棵樹，真的不容易……”
        看到這條消息，我不禁心頭一緊，腦海中回想起去年8月去玉樹騎兵連采訪時聽到、看到的和樹有關的故事。
        玉樹藏族自治州處在被譽為“中華水塔”的三江源頭，孕育了燦爛輝煌的中華文明。可就是在這里，許多看似平常的事物在當地人眼中卻極不尋常，甚至罕見，比如綠色，比如森林。因為樹難成活，這里一直有著“樹如玉貴”的說法，“玉樹”也因此得名。
        第一次走進連隊大門，院內干凈整潔，但綠化帶內又是另一番景象：草坪上、樹坑里，稀稀拉拉地生長著高低不齊、品種不一的雜草，看得出是很久沒有修剪的結果。
  “你們從來不除草嗎？”我說出了心頭的疑惑。
        連隊文書李智是個江蘇小伙兒，皮膚黝黑，嘴唇發紫，高原陽光在他年輕的臉龐上烙下了深深的印記，已然看不出是來自江南水鄉的小伙兒模樣。他告訴我，這里平均海拔4200米以上，植物很難成活，所以營區里只要長出綠色植物，不管是什么品種，不論好看與否，大家就像對待寶貝一樣，才舍不得除掉呢。
        雜草都如此珍貴，更別說樹木了。因為多處是永凍層和沙礫地，水分難儲存，再加上空氣稀薄、紫外線強烈，種活一棵樹，真不是件容易的事。
        去年3月，連隊在營區里種了300多株樹苗，可5月份的一場大雪差點讓樹苗“全軍覆沒”；上等兵王劉勉特意從老家帶來蘋果樹苗，精心呵護了個把月，孰料半夜一場大風把樹苗吹跑了，他在營區里找了半天也沒找著……
        但是，官兵們不輕言放棄。在房前屋后種草植樹，在溫室菜園栽花點豆，是一代代騎兵連官兵堅持去做的事。多年來，他們也探索出一套成活率較高的植樹法：先用火烤融凍土層，再深挖樹坑，然后從草地拉回牛羊糞和腐熟土，填埋在坑里。樹苗栽好后，再用棉絮和布料包裹起來保暖。慢慢的，營區里一棵又一棵樹木成活、成行、成林，成故事……
        活動室內的那棵柳樹就是其中之一。一進屋，第一眼就能看到這棵樹突兀地立在大廳中央。順著樹干抬頭看，枝丫充滿向上生長的力量，沖出屋頂以外，郁郁蔥蔥，將房頂很大一部分覆蓋。
        指導員給我講了這棵樹的故事。8年前，玉樹發生特大地震，營房嚴重受損，需要重建營區。當時，老營區內的一片綠化帶被規劃到新建營房的地基內，連同這棵柳樹在內的10多棵樹面臨被砍伐的命運。當得知這一消息，不少官兵落淚了，大家態度一致：“寧可不住新營房，也不砍伐一棵樹！”
        后來，上級修改了建設方案，最大限度地保留了營區內的花草樹木，但這棵柳樹還是無法避免地被規劃在連隊活動室的場地內。因擔心移植樹木會致其死亡，建房時，官兵們專門在活動室的屋頂挖了洞，讓樹干從房頂穿出，給它留下足夠的生長空間。不僅如此，活動室向陽的一面也換成了落地的玻璃墻，以便它吸收充足的陽光。
        這棵柳樹在連隊一茬茬官兵的悉心照料下茁壯成長著，在官兵心中，它不僅僅是一棵“樹”，更是與大家并肩戰斗的戰友，一同與惡劣環境、自然災害抗爭。枝繁葉茂的它，被大家稱為“英雄樹”，一直是官兵們心中的驕傲。
        這樣一棵“英雄樹”怎么就死了呢？我忍不住發微信問范指導員。他說，今年春天，這棵柳樹遲遲不肯發芽。官兵們給它定時澆水、輸營養液，天天盼著它重吐新綠，可還是不見動靜。其實，每年春天樹苗抽綠的時候，大家都會捏把汗，因為誰也不知道這些樹能不能從過去一年風霜雨雪的考驗中挺過來，誰也不知道它們要長到什么時候才算真正地成活。
        我又詢問范指導員這棵樹的現狀，他發語音告訴我，連隊決定將這棵樹繼續留在活動室內讓它一直陪著大家。戰士們還買來了裝飾用的綠葉，纏繞在干枯的樹干上，讓它一年四季都“生機盎然”。“雖然‘英雄樹’死了，但我們還是會一直種樹不止！”手機那一頭，他的語氣里充滿了豪氣與堅定。
        這棵樹是堅強的，它在條件惡劣的青藏高原扎根成長多年，在大地震后劫后余生；這棵樹是幸運的，它凝聚著一茬茬高原官兵的心血，雖然已經死去，卻早已活成一道風景。
        玉樹，玉樹，在這個樹貴如玉的地方，有那么一些樹，腳下踩著灘涂沙礫，枝上披著雨雪風霜，卻依舊充滿活力。還有那么一群人，他們戰風斗雪、堅守崗位，努力播種著一方綠色，也耕耘著一片心田……
  （1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭寫曾經在連隊任職的排長朋瓜的回復，引出下文寫一代代解放軍指戰員對玉樹的深厚感情和守衛邊疆的辛勤付出。
  B.文章對文書李智外貌的描寫，突出了環境險惡，為種樹不易做鋪墊，同時也反映了我軍指戰員甘于奉獻的精神風貌。
  C.文章寫官兵“寧可不住新營房”的表態，意在表現他們高度的環保意識，“綠水青山就是金山銀山”的理念深深扎根心中。
  D.連隊官兵稱活動室的樹為“英雄樹”，表明了他們的英雄觀，在他們心目中，能同惡劣環境、自然災害抗爭的人就是英雄。
  （2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章標題簡潔明了，又耐人尋味，既點明了樹的生長地在“玉樹”，又表達了這里的樹珍貴如玉的意思突出了描寫對象的不尋常。
  B.文章巧設懸念，以活動室的大樹之死開篇，這是一棵怎樣的樹？樹是怎么死的？為什么會引人欲“哭”？激發了讀者的閱讀興趣。
  C.文章巧用過渡，如“雜草都如此珍貴，更別說樹木了”“活動室內的那棵柳樹就是其中之一”等語句，都具有明顯的過渡作用。
  D.本文為紀實性散文，以抒情和議論為主，以記敘和描寫為輔。文章前面側重記敘和描寫，后面側重抒情和議論揭示文章主題。
  （3）文章除了寫樹，還寫了草和人，為什么要這樣安排？
  （4）“英雄樹”是文章的線索，請圍繞線索簡要分析文章的思路。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        法治的意思并不是說法律本身能統治，能維持社會秩序，而是說社會上人和人的關系是根據法律來維持的。法律還得靠權力來支持，①       ，法治其實是“人依法而治”，并非沒有人的因素。現代論法理的學者中有些極重視人的因素。他們注意到在應用法律于實際情形時，必須經過法官對于法律條文的解釋。他們認為法律不過是法官的判決。這自是片面的說法，因為法官并不能任意下判決的，他的判決至少也須被認為是根據法律的，但是這種看法也告訴我們所謂法治絕不能缺乏人的因素了。
        這樣說來，②       ？如果人治是法治的對面，意思應當是“不依法律的統治”了。統治如果是指社會秩序的維持，我們很難想象一個社會的秩序可以不必靠什么力量就可以維持，人和人的關系可以不根據什么規定而自行配合的。③       ，根據什么呢？望文生義地說來，人治好像是指有權力的人任憑一已之好惡來規定社會上人和人的關系的意思。我很懷疑這種“人治”是可能發生的。如果共同生活的人們，相互的行為、權利和義務，沒有一定規范可守，依著統治者好惡來決定。而好惡也無法預測的話，社會必然會混亂，人們會不知道怎樣行動，那是不可能的，因之也說不上“治”了。所謂人治和法治之別，不在人和法這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量和所根據的規范的性質。
  （1）在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
  （2）請分別用一句話概括上文兩段的主要意思，要求表達簡潔準確，每句不超過12個字。
  組卷：3引用：1難度：0.9

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        當代著名畫家吳冠中說：“文盲不可怕，美盲才可怕。”在他看來，審美是一種生活方式，懂得審美是幸福的源泉。
        現實生活中，有的同學說：“我們的生活‘三點一線’，哪有美感可言？”也有的同學說：“為了給他人留下好印象，無論學習多忙，我都要把自己打扮得美美的！”
        其實，美無處不在：美麗的風景，動聽的音樂，鮮艷的色彩，優雅的舉止，奮斗的姿態，美好的心靈……關鍵是我們要善于發現美，學會去審美。
        對此，你有什么經歷和感悟？請以“美，就在身邊”為主題寫一篇演講稿，向學校廣播站投稿，分享自己的經歷與感悟。
        要求：結合材料，自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：1難度：0.7

  解析