2021-2022學年陜西省渭南市合陽二中高一（上）第二次月考語文試卷

一、現代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        樂府，原來是一個音樂機構，秦代開始設立。漢也設立了“樂府”機構，同樣做采集民歌、配置樂曲和訓練樂工的工作。這些采集來的民歌，漢人稱“歌詩”，魏晉人稱“樂府”或“漢樂府”。
        來自社會底層的漢樂府是“忍無可忍才寫的詩歌”。班固《漢書?藝文志》說，“燕、趙之謳，秦、楚之風”，都“感于哀樂，緣事而發”。“漢樂府”的采詩運動，是繼《詩經》以后又一次大規模的采集運動。這些采來的樂府民歌比起《詩經》來，樂府有幾個變化：一是樂府民歌中，寫女性的題材比例上升。二是口頭文學的形式，故事性比《詩經》更強，有的還情節完整，人物性格鮮明，描寫刻畫細致入微，開創了我國不發達的敘事詩的先河。三是雜言向五言的方向靠攏。這三者結合，就產生了偉大的樂府民歌。被稱為“樂府雙璧”的《孔雀東南飛》和《木蘭詩》無論是題材還是藝術，都創造了中國敘事詩的典范。
        南朝樂府民歌，像是江南女子專情的歌。歌如眉峰聚，詩是眼波橫，六朝都城建業及周邊地區的“吳歌”和江漢流域的“西曲”，一言以蔽之，是一個“情”字。今天的江南文化是在南朝樂府民歌里才開始真正奠定成型的。此外，南朝民歌的形式，以五言四句為主，短小的篇幅，含蓄蘊藉的風格，同音雙關的運用，假如調一調韻腳或平仄，那就是初唐人的五絕了。
        北朝樂府民歌是長期處于混戰狀態的北方各民族的歌唱，是北方英雄橫刀高唱的豪邁之歌。風格質樸剛健，粗獷豪放，自然清新。多數是北魏、北齊、北周時的作品，它們傳入南朝，被南朝樂府機關翻譯、修改、配音，保留下來。今存七十余首，大部分收在郭茂倩《樂府詩集》中《橫吹曲辭》里。今天的研究者以為，北朝樂府民歌是靠流傳到南方才保留下來的。因此，其歌辭多少已經過南方漢人的翻譯和潤飾。
        從某種風格特征上說，北朝樂府民歌兼具漢樂府的詩歌精神和南朝樂府的情采；既有漢樂府剛健的底色，又有南朝樂府別致的花紋。因為表面上看，北朝樂府剛健豪放，與南朝民歌的艷麗柔弱迥然不同。但其實，能在那個時代流傳下來的樂府民歌，總有它們共同的地方。譬如在語言的節奏上，在質樸純真的風格上，在心靈綻放的美麗上，南北朝樂府民歌內在的美是相同的。
        漢樂府、南朝樂府、北朝樂府民歌的影響和魅力，延伸在歷代的文人模擬樂府中。
        文人的樂府詩創作，漢代就開始了。發展到建安，形成了高潮。就三曹而言，曹操今存詩歌約二十首，全部是樂府詩；曹丕、曹植也大量寫作文人樂府。文人樂府題材內容非常廣泛。除了為祭祀、宴飲賓客而寫的外，大部分涉及行役的苦辛、邊塞的遙遠、游俠的豪放、人生的慨嘆、對生命的憂慮以及男女的相思。詩溫以麗，意悲而遠，或慷慨，或清綺，風格多樣。這些說明，樂府民歌不僅給文人詩歌形式外殼，還遺傳了題材、體裁、意象和風格特征。
        在藝術形式上，文人樂府既有傳統的四言，也有新興的五言，更有在民歌中誕生的七言。還有雜言、三言、六言等各種體式。由于宋、齊、梁、陳的統治者提倡，使文人樂府創作蔚然成風，他們繼承建安，又有了新的發展，達到了新的高潮。
  摘編自曹旭《讀樂府民歌掇拾》（1）下列關于原文內容的表述，正確的一項是

   

  
  A．樂府是漢代設立的音樂機構，采集民歌、配置樂曲和訓練樂工，它采集來的“歌詩”，被稱為“樂府”。
  B．漢樂府寫女性題材逐漸增多，故事性比《詩經》強，有了情節，開創了我國敘事詩先河，也成為敘事詩的典范。
  C．南朝民歌形式上的諸多特點，跟初唐人的五言絕句已經非常相似，只是在韻腳或平仄上略有不同。
  D．南朝樂府有它的別致情采，北朝樂府民歌兼具漢樂府的詩歌精神，它們屬于完全不同的兩種美學風格。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章梳理了樂府民歌的發展脈絡，從漢樂府到南北朝民歌，最后是文人擬樂府詩。
  B．文章在介紹南北朝民歌時，主要運用了對比論證的方法，把論證推向了深入。
  C．文章通過比較分析，認為樂府的貢獻之一就是開創了我國文學傳統中的敘事詩先河。
  D．文章闡釋了“樂府”的概念內涵和外延，讓我們清楚地認識到不同時期樂府民歌的風格特征。
  （3）根據原文內容，下列理解和分析不正確一項是

   

  
  A．北朝樂府民歌被認為是靠流傳到南方才保留下來的，因為歌辭中有被南方漢人翻譯和潤飾的痕跡。
  B．南北朝樂府民歌雖有諸多差別，但在“內在的美”是相同的，也說明了南北樂府民歌融合的特點。
  C．文人樂府詩受樂府民歌的影響非常大，不僅表現在詩歌形式上，風格特征等方面也同樣如此。
  D．文人樂府在南朝達到新高潮，體式多樣，繼承前代的優長，統治者大力提倡，文人積極響應參與。
  組卷：28引用：12難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
  《“十四五”非物質文化遺產保護規劃》特別提出，加大對脫貧地區的非遺保護支持力度，以非遺工坊建設為抓手，推動非遺助力鄉村振興工作，促進非遺保護傳承在經濟社會可持續發展中發揮更大作用。非遺既是寶貴的精神財富，也是稀缺的文化資源。通過支持各地以傳統工藝為重點，依托各類非遺項目，設立一批特色鮮明，示范帶動作用明顯的非遺工坊，幫助相關人群學習傳統技藝，對于非遺的保護和鞏固拓展脫貧攻堅成果與鄉村振興都具有重要意義。鄉村振興，產業是支撐。以非遺工坊為代表的傳統工藝，不僅是活態的文化傳承，也是鄉村振興的題中之義。在這過程中，要發揮好非遺傳承人的技能帶領作用，同時引入“非遺工坊+旅游”“非遺工坊+民宿”等多元經營思維，提升發展能力。
  （摘編自韓梅《非遺+鄉村振興，一舉兩得》，《光明日報》2021年6月14日）
  材料二：
        2005年6月，掩映在群山深處的浙江青田龍現村被世界熟知——以其為代表的浙江青田稻魚共生系統成為聯合國糧農組織首個正式授牌的“全球重要農業文化遺產”保護試點。如今，我國擁有全球重要農業文化遺產15項，數量位居世界各國之首；農業農村部分5批發布了中國重要農業文化遺產118項，成為世界上第一個開展國家級農業文化遺產認定的國家；2016年通過普查發布了408處具有潛在保護價值的傳統農業生產系統。對于我國這樣一個農耕歷史非常悠久的文明古國來說，農業文化遺產的保護與傳承不僅是在留存一種生產方式，更與保護民族的文化基因、具有顯著地域特色的生物基因、生態友好的技術基因息息相關。
        湖南新化紫鵲界梯田是全球重要農業文化遺產“中國南方山地稻作梯田系統”的代表地之一，這里的梯田成型已有2000多年歷史，形成了完善的儲水保水系統，構成了幾十萬畝灌溉工程景觀，不僅保存著紫香貢米等原生物種，還繁衍出了獨特的文化形態。
        青田稻魚米，青田田魚均已成為國家地理標志農產品，真正成為農民生活富裕的有力支撐。在青田，農業文化遺產保護的4.0版本正在啟動。對農業文化遺產保護工作進行了全領域、全鏈條的另一次迭代升級。這次升級，使價值鏈從單一具象的農產品，進一步拓展到品類豐富、體驗性強的旅游產品、文化產品，帶動更多農民增收致富，探索出一條實現共同富裕、先行示范的新路徑。
  （摘編自齊芳《農業文化遺產保護：留住古老智慧，啟示未來發展》《光明日報》2021年6月15日）材料三：
        6月12日是2021年文化和自然遺產日。今年非物質文化遺產展示活動的主題確定為“人民的非遺，人民共享”，突出了非遺保護惠及大眾這一特性。
        在脫貧攻堅和鄉村振興中，非物質文化遺產也大有可為。面對“千村一面”，旅游產品“天下一家”等問題，通過挖掘和振興鄉村有關的特色非物質文化遺產，一方面凸顯當地特色，成為鄉村的文化支撐，一方面能夠為傳承人和相關從業人員帶來實實在在的經濟收入，一舉多得。數據顯示，中央財政每年投入非物質文化遺產保護經費從2011年的4.14億元，增長到2021年的8.08億元。文化和旅游部支持地方建設非物質文化遺產扶貧就業工坊超過2000所，帶動項目超過2200個，帶動近50萬人就業，助力20多萬貧困戶實現脫貧。“活”起來的非物質文化遺產成為助力脫貧攻堅的積極力量。邊遠偏僻地區往往是傳統工藝項目的富集區，讓貧困戶從剪紙、刺繡、繪畫、食品加工等傳統工藝類非物質文化遺產中獲得收入，增強自信，成為很多人的共識。
  （摘編自鄭海鷗《中國非物質文化遺產保護令人矚目》，《人民日報》2021年6月12日）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.浙江青田稻魚共生系統于2005年被正式授牌“全球重要農業文化遺產”保護試點，如今青田正在啟動農業文化遺產保護的4.0版本。
  B.湖南新化紫鵲界梯田成型已有2000多年歷史，構成了龐大的灌溉工程景觀，保存了一些原生物種，繁衍了獨特的文化形態。
  C.“人民的非遺，人民共享”是2021年非物質文化遺產展示活動的主題，這表明非遺保護并非高高在上，而是要惠及大眾。
  D.近十年來，中央財政投入的非物質文化遺產保護經費逐年遞增近4億元，體現了國家對非遺保護的高度重視與大力扶持。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.我國所擁有的全球重要農業文化遺產數量居世界各國的首位，是世界上第一個開展全球農業文化遺產認定的國家。
  B.非遺是寶貴的精神財富、常見的文化資源，傳承以非遺工坊為代表的傳統工藝要發揮好非遺傳承人的技能帶領作用。
  C.挖掘特色非遺，可凸顯當地特色，有利于鄉村文化發展，有助于解決“千村一面”、旅游產品“天下一家”等問題。
  D.我國農耕歷史悠久，具有潛在保護價值的傳統農業生產系統眾多，保護與傳承農業文化遺產主要是為留存生產方式。
  （3）如何利用非遺來推動鄉村振興？請結合材料簡要說明。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
  煙雨南湖
  沈裕慎
        ①江南的雨，像細絲，如牛毛，稀稀疏疏，似夢似幻。放眼看去，整個天地籠罩在裊裊的煙霧里，有一種朦朦朧朧的感覺。
        ②雖然時間過去這么久了，但我仍然清楚地記得，那天的南湖是飄著雨絲的，仿佛就在眼前。人生之事，有不可不忘者，有不可忘者。
        ③“七一”之際，我來到了這個中國革命航船的起航地——嘉興南湖。我到了渡口，登上渡船，船兒一搖一晃地緩緩前進。這又給詩一樣的環境，增添了一點詩情畫意。這輕吹的風，這蕩漾的波，撣拂了我旅途的疲勞，洗卻了我旅途的風塵。我又一次在若有若無的細雨中，體會到了煙雨南湖。
        ④湖心島掩映在濃濃的綠色里，歷經千年的煙雨樓，仍傲然挺立。匾額上“煙雨樓”三個大字，系老一輩無產階級革命家董必武手書，筆力遒勁，很顯功力。樓的下面大廳的兩根立柱上，有董必武在1963年12月寫的一副對聯：煙雨樓臺，革命萌生，此間曾著星星火。風雨世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷。島上還有清暉堂、乾坤碑亭等多個景點，“清暉堂”是一座門廳，堂后面四周圍有短墻曲闌，雕樓畫閣，其中假山聳峙，花木繁多。
        ⑤我跨進大門，步入庭院，天地不大，卻是亭樓閣榭，式式俱全，假山曲徑，安排得當，古樹盆景，搭配有致，常綠灌木青青，應時花兒開放。登煙雨樓，則又是一番景象，看不見岸邊，看不見水面。只見這800多畝的湖面上，煙霧騰騰，如萬家舉炊，炊煙飄忽；又如蓬萊仙島，仙云繞繚。這使我不禁想起蘇東坡詠杭州西湖的詩句：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃 抹總相宜。”
        ⑥煙雨樓坐北朝南，重檐飛翼，雄偉壯麗，古樸典雅。始建于五代后晉，因杜牧“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”而得名，晨煙暮雨，非煙非雨，以若隱若現的飄渺姿態著稱。明朝萬歷十年知府龔勉撥款修樓閣增建亭軒，取名“瀛洲勝景”；明朝末年李自成起義，領兵攻取嘉興，在煙雨樓駐扎過部隊；1645年清兵攻打煙雨樓，樓被焚毀；清朝順治年間知府許煥又重建；清朝同治三年清兵圍攻鎮守嘉興城的太平軍時，煙雨樓又被清兵炮火摧毀。這樣，煙雨樓數十年凄慘荒涼，一直到1918年才重建。煙雨樓歷經滄桑，為江南知名勝景，真可謂人文名勝。
        ⑦南湖因地處嘉興城南而得名。1921年7月1日，中共一大在上海的望志路106號召開，因被法捕房的密探所窺，參加會議的代表才移師嘉興南湖。當時，會議是在一艘單夾弄絲網游船上召開的?，F在的游船，是1959年根據當事人回憶，呈請中共一大代表董必武審定，按模型原樣仿制的一艘畫舫。1964年4月，董必武同志視察南湖，仔細察看紀念船后，感慨萬千，遂題詩一首：“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農。重來正值清明節，煙雨迷濛訪舊蹤?！?br />      ⑧這條船是一條單夾弄絲網船，長約16米，寬3米，船頭寬平，內有前艙、中艙、房艙和后艙，右邊有一條夾弄貫通，會議就是在船的中艙進行的。10多個代表，圍桌而坐。毛澤東坐在右側的小凳上，他目光睿智、慈祥堅定，風吹動著他的頭發，身上穿的長衫衣紋清晰可辨，手中的文件紙卷頁翻，頁頁可數；董必武坐在船艙正前靠右的位置上，手捧書籍思考著問題；李達在閱讀，他還習慣地用手推了推眼鏡；張國燾則正襟危坐；其他人如何叔衡、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、劉仁靜、李漢俊、包惠僧、周佛海等則熱烈討論著。在這條紅船上，跌宕起伏中召開的一大取得了重要成果：通過了黨的第一個綱領《中國共產黨黨綱》，討論通過了《關于當前實際工作的決議》，決定集中精力領導工人運動……1961年8月，董必武在京漢線的列車中，回憶起出席中共一大的代表王盡美與鄧恩銘，寫下了《憶王盡美同志》：“四十年前會上逢，南湖泛舟語從容。濟南名士知多少，君與恩銘不老松?！?br />      ⑨紅船啟航，就在那個火紅的7月，一束閃爍的星火，疾速蔓延，把中華兒女的激情燃燒，把黑暗的角落照亮，以不可阻擋之勢，燎原于華夏大地。毛澤東后來說：“中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變?！睆拇?，中國革命的航船就從南湖揚帆起航了，盡管前面是風刀霜劍，盡管有一路的驚濤駭浪，但這艘紅船就這樣義無反顧地繞過幾多暗礁，穿越無數險灘，以“星星之火，可以燎原”的氣魄，最終迎來了中華人民共和國的鮮亮晨曦。
        ⑩紅船如一只巨大搖籃，悠然停放南湖一隅，瞻仰的人群川流不息。依依惜別的一刻，凝眸回望，夕陽斜照，霞光如織，仿佛在一池紅韻的湖面上織出鐮刀斧頭的圖案，瞬間凝結成一面神圣的旗幟，正因為如此，這艘承載中國革命未來的“母親船”，獲得了一個永載史冊的名字——紅船。
  （有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章寫煙雨樓，就是寫南湖。第⑥自然段敘述樓閣明清時期的滄桑經歷，從而展現了南湖豐富的歷史人文氣息。
  B.文章寫中共“一大”因被密探發現而臨時易地，嘉興南湖及一艘游船從此聲名遠播，一個偶然的決定書寫了歷史。
  C.文章運用象征手法，“暗礁”“險灘”“火種”“紅船”等詞語，表現了革命路途的艱險，又孕含著革命的希望。
  D.文章最后兩段化虛為實，強調了南湖“一大”對中國革命的重要歷史意義，又突出了對革命精神的偉大傳承。
  （2）文章寫南湖，多次引用董必武的對聯、詩歌，對此你如何理解？
  （3）作家丁玲說過，畫家的山水畫得好，是因為他心中有山水，畫的是自己心中的山水。本文寫出了哪些“山水”？請結合文章簡要分析。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．用一句話簡要概括下列語段的主要意思，不超過25字。
        散文的藝術構思猶如繪畫和藝術攝影一樣，高明的畫家和攝影師總是善于抓畫面、搶鏡頭，抓住一個有利時機，把最能集中表現人物性格的“一瞬間”描繪出來，或攝入鏡頭。散文家應該像畫家和攝影師那樣，具有捕捉形象的藝術才能，善于抓住“一瞬間”的獨特感受，攝取下來，久久不忘，長久思之，就能打開藝術構思的“閘門”。事實也正是如此。當一個散文家被生活中的人、事、景、物感動的時候，他就會產生或喜、或悲、或怒的思想感情，以至坐臥不安，總想提筆書寫，直到最后寫成作品之后才稍感安慰?？梢?，這“一瞬間”的感受是散文家的感情燃燒最旺的時候，是最動情的時候，這時的感受對藝術構思來說是最珍貴的。
  組卷：4難度：0.3

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。
  《囚綠記》中蘊含著“己所不欲，勿施于人”的處事之道。把個人意志強施于別人，無論是對自己還是對別人，都是一種痛苦。我們主張自己的事情自己決定，當事人和旁觀者有著不同的認知度。如果總是讓別人來操縱自己，就有思想被別人侵略的痛苦，甚至是一種被束縛了手腳的感覺。
        讀完上述材料，你有怎樣的思考和感悟？請寫一篇文章。
        要求：①結合材料，選好角度，題目自擬，文體不限；②不得套作，不得抄襲；③不得泄露個人信息；④不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析