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          2023年湖北省黃石市重點高中高考語文模擬試卷(5月份)

          發布:2024/6/12 8:0:8

          一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
            材料一:
                  當下,不管是從詩人隊伍的規模、詩歌創作和閱讀的數量,還是詩歌朗誦、詩歌分享等各類活動的舉辦情況等方面考察,詩壇內外都清晰地感覺到詩歌回暖現象的到來:沒有一種文體能像詩歌這樣,引起如此廣泛的關注,被寄予如此盛大的厚望。但是我們也能清晰地感覺到,當下也沒有一種文體能像新詩這樣,在創作、傳播和閱讀的過程中,往往會形成大相徑庭的評價,引起如此激烈的爭論。
                  好在,在融媒體時代,我們正在以互聯網為載體,以最為有效的途徑和速度凝聚共識。不管是從形式上,還是從精神內核上,詩歌與融媒體是一種高度契合的關系,融媒體是實現詩歌經典化、促成詩歌共識最為有效的途徑之一?;ヂ摼W共享、互動、協同的理念,與詩歌的傳播規律和精神實質遙相呼應。融媒體已經深刻影響了詩歌創作、評價、閱讀和傳播體系,在客觀上已經優化了詩歌經典化的路徑,讓其變得更加便捷和準確。這種“路徑優化”的首要因素,還是融媒體能夠更加科學全面地體現讀者的審美趣味,能夠準確地“計算”出詩人、評論家和讀者之間最大公約數,把在傳統傳播環境中需要反復試錯、迂回的詩歌鑒賞趣味凝固穩定,迅速發現最為貼近同時代人內心情感的詩意。
                  在傳統傳播媒介下,詩歌經典化的三個重要環節是選本、批評和文學史著作。在融媒體階段,詩歌經典化的路徑發生了重要變化,效率也大大提高。首先,融媒體詩歌選本的覆蓋面遠遠大于紙質的出版物,編輯成本也會大大降低。在融媒體環境中,可以更好地匯聚專家意見,在履行編輯的職能(選擇、優化和推薦詩歌)時更加準確地反映詩壇主流聲音,形成選本的權威性。其次,在融媒體時代批評功能呈現了更強的互動性和實踐性,更加有效地實現了批評的意義,對批評的質量和針對性提出了更高的要求。實際上,互聯網出版率先打破的是批評的門檻,真正實現了人人可以參與的文學作品傳播流程,最大程度地減少了詩歌批評傳播過程中的信息流失。最后,互聯網超文本鏈接可以豐富文學史著素材,顛覆性地提高了作品的檢索性,使文學史著在詩歌經典化過程中的主張更加具有說服性??傊?,融媒體時代,詩歌經典化的速度和效率相比于傳統手段有了幾何級數的增長,使得我們同時代人能夠更好地辨別出那些優秀的詩作。
            (摘編自金石開《融媒體和新詩共識的可能性》)材料二:
                  在融媒體時代,詩人們要掌握互聯網傳播的技巧,更要了解傳播媒介的變化對創作的影響,發出與這個時代精神氣質相吻合的聲音,這樣融媒體才能真正地助長詩歌事業。
                  首先,我們應該回到一個常識,詩歌的生命在讀者那里。詩人創作了詩歌,但是只有擁有一定數量的讀者,并通過讀者的傳播與閱讀,進入讀者的詞匯庫中,形成大眾的文化基因,詩歌的生命才真正形成。應提倡詩歌創作要以讀者為中心,反對把讀者稱為“他們”、自娛自樂、故弄玄虛的小眾化、圈子化的詩歌創作傾向。詩歌作為文學的“先鋒隊”,應該建立起詩歌與讀者之間暢通無阻的關系,“讓人民成為滋養詩歌創作的源頭活水,讓詩歌成為照亮人民心靈的藝術火炬”。雖然詩歌具有一定程度上的“不可闡述性”,但是那些“表達復雜世界的復雜語言”在經專業工作者處理之后仍然讓人不明就里的文字不是詩歌。
                  當然,詩歌的大眾化并不是要詩人在創作中放棄寫作的難度,一味地寫“口水詩”。當我們回顧詩歌史中的經典之作,會很容易看到,大多數情況下,“有難度的寫作”與“群眾喜聞樂見”并不沖突。即使是那些極具“難度”的經典,普通讀者在專業解讀的幫助下,依然能夠讀出其中的美感。當然,在這個過程中,讀者也需要不斷地提升詩歌閱讀能力。我們雖然可以對讀者進行適當的詩歌鑒賞方面的專業訓練,但大眾的口味從來不是某條單一途徑能夠塑造的。也就是說,讀者的審美標準來自現實生活,詩歌要反過來追尋現實生活的詩意。更何況,當我們談論讀者時,并不是特指那些沒有經過任何文字訓練的人,而是包括詩人、評論家、出版家、知識分子和社會精英在內的所有人。
                  其次,詩人應該是生活的參與者,而不是一個旁觀者;詩人應該是時代重大變化的推進者,是與社會發展息息相關的人,而不是躲在房間里過著二手生活、為自己的個人化寫作洋洋得意的人。中國是一個詩歌大國,但歷史上從來沒有一個詩人可以通過詩歌謀生,詩人幾乎毫無例外地誕生于社會的各行各業,他們懷著對國家、對民族、對生活的拳拳之心,全身心地投入到社會生活生產當中,然后才成為詩人。在推進新時代建設的道路上,在實現中華民族偉大復興的征程中,詩人如何以自己敏銳的觀察,用詩歌表達出不同以往任何歷史時期的生活方式和情感,這是值得深思的問題。
                  我們需要進一步強化融媒體建設,關注新時代的媒介特點,深入思索新時代詩歌的傳統與創新、格局與方向等問題,從而推動基調明亮、能量充足、人民喜愛、能發揮社會作用的新時代詩歌創作,促進我國詩歌事業的繁榮發展。
            (摘編自《融媒體與詩歌的生命》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是
             

            A.當下,對新詩在創作、傳播和閱讀的過程中的評價反差很大,預示詩歌回暖現象的到來。
            B.在融媒體時代,融媒體深刻影響詩歌創作、評價、閱讀和傳播體系,實現了詩歌經典化。
            C.極具“難度”的經典詩歌更能激發普通讀者的閱讀美感,提升他們閱讀鑒賞詩歌的能力。
            D.詩人在新時代應通過自己敏銳的觀察,用詩歌形式表達出新時期的生活方式和情感需求。
            (2)根據材料內容,下列說法不正確的一項是
             

            A.融媒體在大面積體現讀者審美趣味和引導讀者對詩歌進行嚴肅的評價上具有重大作用。
            B.網絡詩歌的繁榮證實了互聯網共享、互動、協同的理念,與詩歌傳播規律和精神的呼應。
            C.作者分析詩歌大眾化和寫作難度化的關系,認為以讀者為中心是解決詩歌創作的有效途徑。
            D.中國歷史上從來沒有一個詩人可以通過詩歌謀生,說明以詩人為職業不能成為真正的詩人。
            (3)下列選項,符合材料二中相關觀點的一項是
             

            A.德國語言學家洪堡特:“語言的所有最為纖細的根莖生長在民族精神力量之中?!?br />B.古羅馬奧維德:“詩歌能使偉大的業績永垂青史,使英名代代相傳?!?br />C.司馬遷:“以人皆有所郁結,不得通其道也,故述往事,思來者?!?br />D.宋代惠洪:“白樂天每作詩,問曰解否?嫗曰解,則錄之;不解,則易之。”
            (4)融媒體是如何更便捷和準確地優化詩歌創作路徑的?請根據材料一簡要概述。
            (5)1942年,毛澤東主席在《在延安文藝座談會上的講話》中明確指出“文藝大眾化”的文藝思想。請結合材料談談詩人如何實現詩歌的“大眾化”。

            組卷:26引用:7難度:0.5

          (二)現代文閱讀(本題共1小題,18分)

          • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
            水[注]
            丁玲
            ??天慢慢的亮了。沒有太陽,愁慘的天照著黃色的滔滔的大水,那一夜淹了湯家闕,又淹了一渡口的一片汪洋的大水,那吞滅了一切的怕人的大水,那還是逞著野性,在向周圍的斜斜的山坡示著威的大水。而且還照著稀稀殘留下的幾個可憐的人類,無力的,顏色憔悴的皮膚,用著癡呆的眼光,向四方爬去。
            ??經了那末一個夜晚的一渡口,也還逃出了一些人,趙三爺和著侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來,又在一個路口遇著了,還遇著了一群又一群已經逃散了,又集合了的那些鄰近茅棚里的人,也有一些女人,也有一些小孩。大家看見了都抱頭大哭,都為過分的悲痛和恐慌壓著說不出一句話來。大家都更覺得親切了,都不愿分開,都集在一團,慢慢的向長嶺崗走去,是失去了精神,失去了勇氣,剩著饑餓的肚皮的一群。
            ??水在他們后面,有的房屋還半睡在水里,大樹的梢也從水里伸出來映在太陽底下,搖擺著茂葉,而且還有一些人的聲音從那里傳出來,一些求援的聲音。他們也涉過幾處漬有淺水的地方,一群人這末慢慢的走去。
            ??沿路也有一些人家,都走出來擔心的絮絮叨叨的問。也有一些不說話,只沉重的將憐憫的眼光落在他們身上。他們走了一會,因為幾個女人和孩子都嚷著走不動,于是便停了下來,坐在一塊有墳的亂崗上。
            ??天空沒有云,藍粉粉的,無盡止的延展開去。下面是水,黃滾滾的,無窮盡的涌了來。剩下的地方,剩下的人,拖著殘留的生命,無力的爬著又爬著。
            ??這坐在亂墳崗上的一群,約莫有三十多個人,一半女人和小孩,一半是男人。坐了一會又向前走,沉默的時候比說話的時候多,女人們啜泣的時候是更多,小的小孩不懂事的時時吵餓。
            ??“媽呀!肚子餓!……”“我走不動了呀……”
            ??“快到了!沒有好遠了!到了買饃饃給毛毛吃……”
            ??吵餓的被哄住了,又有一些哭著要媽要爹的,這些情景真能使一個強壯的人聽著也傷心,何況這都是些失去了家,失去了親人,從死的唇吻上逃去的一些男人。他們心痛,卻又得忍著,而且有幾個還得用希望鼓著大家的勇氣。
            ??“狗狗!媽媽在前邊,媽媽替狗狗買粑粑去了。乖的狗狗不要哭……”
            ??“張大哥!你抱抱王和尚吧,他媽抱不起他了……”
            ??“唉,三爺!你放寬心些吧。我看見你家三姆早就帶著龍兒走了的,她們一定朝她娘家走去了……”陳大嫂看見趙三爺那末一個強壯的農人,這會兒一句話也不說,只悄悄不斷的嘆氣和揩眼淚,不覺忘去了自己也離了家里其他的人,倒也安慰著別人起來了。
            ??這里面有一個年輕的漢子王大保,和一個四十多歲,在三富莊上做了二十年長工的李塌鼻。他們沒有失去一點勇氣,也沒有失去理智,平時并不能得人信仰,這時卻自自然然都依著他們的話起來了。
            ??“哭有什么用,死的死了,哭得轉來嗎?不死的總得鼓著氣活,未必也讓他死去吧?”
            ??“不要哭,跟著我來,到了長嶺崗不愁他們不給我們吃。這幾個,吃得起的,那里有三條街,有一百多家鋪子,三富莊、馬鞍山的大戶都有人在那里,有縣里派來的鎮長,有分局長,有兵警……哼,老子們的家破人亡了,老子們就得留下這條命,還得算算賬呢!……哭什么,不要哭了,男子漢!日子還長呢,哭成得個什么事……”
            ??“別處我不曉得,三富莊我就清楚,打開他們的倉,夠我們一渡口的人吃幾年呢??此麄兙驼娴牟荒贸鲆稽c來,忍心讓我們餓死……”
            ??“我們一定不要哭,快點走,到了長嶺崗我們去找他們的局長,或是團上的人,有人問話,塌鼻你答應……”
            ??慢慢的講著一些以后的計劃,大家心里都活動一些起來了。到望見那長嶺崗的炊煙的時候,是快吃午飯的時候了。他們又遇著從湯家闕逃來的一伙人。于是合在一塊向前進。
            ??長嶺崗的鎮外上,已經擠滿了一群群的攜兒帶女的家族,饑餓把他們都弄瘦了,有的靠在樹根上,疲乏的;有的蹲在石塊上,望著來的一群新的逃來的人。
            ??“你們從什么地方來的?……”
            ??“你們是哪里的?來了好久了嗎?”
            ??“唉,他們餓得真不像樣了……”他們再往前進,朝鎮里走去。
            ??越去越看見那越黃瘦的人,那些與他們同運命的人越多了。從臉上的顏色可以辨別來到的新舊,來得越久的,就越憔悴。
            ??展在眼前的情形,使大家心里又預感著失望,可是空的肚子里有一種火燃燒著,他們只得又鼓著力往前走。
            ??“喂,你們往哪里去?”憔悴的人群里有人在問了。
            ??“到鎮上去,想找鎮長,局長也好,先給我們一些吃的,我們是昨夜晚上遇難的?!?br />??“他們該管你嗎?我們的人都不準上街,他們比防土匪還怕我們呢!”
            ??“真的嗎?那我們怎么得了呢?……”小孩吵著,女人們又哭起來了。
            ??街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來的荷槍的兵士,也有一些是鎮上團防臨時加的團丁。墻上貼了碗大的字的告示,有認得字的人便解釋著給其他的人聽……
            (有刪改)【注】小說發表于1931年,當年江淮大地遭遇特大水災,受災總人口計五千多萬,當時國民黨政府漠視災情,造成四十多萬人死亡。
            (1)下列對小說相關內容的理解,正確的一項是
             

            A.在逃難過程中,沿途有些人家報以同情的目光并施以援手,這減弱了小說的矛盾沖突,也淡化了小說的悲劇色彩。
            B.在大家失望無助時,王大保、李塌鼻主動站出來加油鼓勁,他們的話不僅沒有鼓勵到大家,反而讓大家感到未來渺茫。
            C.“越去越看見那越黃瘦的人”“來得越久的,就越憔悴”這些描述說明鎮上先前來的災民并未得到妥善的安置與救助。
            D.面對洪災,鎮上積極應對,統籌安排,不僅增添兵士以維持秩序,還在墻上貼出告示,及時給予災民安撫和關懷。
            (2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
             

            A.小說的環境描寫雖著墨不多,但細膩生動,表現了洪災的可怕威力,對人物心理的刻畫富有暗示性。
            B.小說將故事場景定格在路上,既和人物逃難者的身份相吻合,又為他們最終無路可走的結局做了鋪墊。
            C.小說運用大量對話,塑造了性格各異的人物群像,描繪出苦難眾生相,同時推動了故事情節的發展。
            D.小說對鎮上街道、鋪子、大戶等的具體描繪,既突出長嶺崗鎮的富足,又體現災民對美好生活的渴望。
            (3)在前往長嶺崗鎮的途中,災民們的心理發生了哪些變化?請結合文本簡要分析。
            (4)白居易說:“文章合為時而著,歌詩合為事而作?!笔聦嵣?,小說也應充分體現“時代之聲”,請結合文本內容簡要分析。

            組卷:4引用:3難度:0.5

          (二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

          • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
                  信陽毛尖又稱豫毛峰,是中國十大名茶之一,也是河南省著名特產之一,具有“細、圓、光、直、多白毫、香高、味濃”的特點,有生津解渴、清心明目、提神醒腦、去膩消食等多種功效。信陽市引導當地茶企積極融入國家“一帶一路”戰略,在當前出口行業普遍不景氣的形勢下,①       ,為持續推動信陽綠茶開拓國際市場注入新動能。古有張騫攜茶出使西域,②       。河南綠茶專列的開行,讓信陽茶走出國門,走茶旅融合之路,為鄉村振興助力。古往今來,茶葉不僅是流通在絲綢之路上的主要商品,也是東西方文明交流的重要載體。通過專列出口信陽茶葉,能更好地以茶為媒傳播文化、共謀發展,拓展信陽的世界“朋友圈”。正可謂:“激發鄉村振興新活力,開拓茶旅融合大格局。”
                  小茶葉連接大生產,茶葉里有大文章。信陽綠茶借助“一帶一路”走向世界,既是政策的指引,又是市場的需求,同時也為中國茶文化傳播起到至關重要的作用。信陽本就山清水秀,相信信陽市的這一大手筆,必將讓“③      ,看紅看綠看藍天”的魅力信陽迎來嶄新的春天。
            (1)在上文橫線序號處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。
            (2)為了更好推廣信陽毛尖,當地政府征集宣傳信陽毛尖的廣告。請你根據材料相關內容擬一則廣告詞,要求:①突出毛尖茶葉的特點;②運用對稱句;③不超過14字。

            組卷:11難度:0.5

          四、作文(60分)

          • 8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
                  清代思想家王夫之有句名言:“天下有定理而無定法。”“定理”,可理解為不變的原理、規律;“定法”,可理解為不變的方法、策略。今天,這句名言仍然值得人們深思。
                  請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。
                  要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

            組卷:52引用:13難度:0.6
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