2022-2023學年遼寧省錦州市渤海大學附中高一（上）期末語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ
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1．閱讀下面的文字，完成題目。
材料一：
價值觀是青年人生和事業中最重要的精神追求和動力所在。英格爾哈特首先觀察到了世界青年價值觀演化。根據他的理論，“物質主義”價值觀強調經濟發展和人身安全的價值取向，“后物質主義”價值觀強調自我表現、生活質量。就長期價值觀變遷而言“后物質主義”（自我實現、提高生活質量、保護生態環境等）偏好的形成與“代際更替”有關：年輕一代比老一代更容易接受“后物質主義”價值觀。近十年來，世界范圍內的“后物質主義”取向也開始在中國“‘00后’一代”青年身上出現。
青年作為社會變革的晴雨表，其思想行為、價值觀念演變，從一個側面反映了整個社會現代化進程的步伐。上海社會科學院“‘00后’一代認知特點、思維方式研究”課題組最新調查顯示，我國大城市“‘00后’一代”的思想行為呈現出如下新特征、新變化。第一，呈現認同傳統文化與理性愛國的情感特征的同時，外來文化在他們的日常生活中仍占據重要位置。第二，對社會問題看法呈現“觀念分層”新特征。第三，傳統“權威意識”漸趨淡化，“偶像”開始成為他們的崇拜對象。第四，存在“熱血奮斗”與“躺平佛系”二元并存行為特征。第五，兼具“物質主義”與“后物質主義”的“混合價值”取向。第六，平權意識、規則意識增強的同時，對“私領域”行為態度寬容，對“公領域”道德愛憎分明。
由于“‘00后’一代”一出生就已享受改革開放成果，物質上更加豐富，上學時迎來互聯網快速普及時期，眼界更為開放，導致這一代人興趣愛好的選擇更為廣泛，思想觀念更為多元與兼容。“00后”仍是以獨生子女為主流的一代，因而也具有獨生子女的特性，例如較為自我、更關注個人感受等。
從觀念建構理論來考察，青年一代是歷史的產物，社會重要事件給每代人的成長都烙下了時代印記。并非所有事件都和價值觀念變化有關。只有那些與人的價值追求強烈勾連以及與理想藍圖相關的社會重要事件，才會反復滲入觀念建構之中。總體上看，40多年來中國波瀾壯闊的經濟，文化與社會變革因素已鮮明地嵌入這一代青年人的性格行為之中，造就了具有鮮明獨特時代印記的“‘00后’一代”中國青年。“‘00后’一代”的成長經歷了許多國內外重大事件，如2001年我國加入世貿組織，2003年“神舟五號”載人航天飛船成功升空返航，“00后”普遍具有較高的國家自信和民族認同感。加上“00后”青春期又遇上互聯網、人工智能與5G應用快速發展，接觸到的信息量大、知識范圍廣，因此對這一代而言，如何處理、篩選觸屏的海量信息比如何獲取更多信息更具挑戰性。
從思想品質看，“‘00后’一代”思想約束少、個性強、生活態度灑脫。從社會變化來看，市場經濟規則，如自立、競爭、追求效益滲透到了這一代的人生觀、價值觀之中。從家庭結構來看，作為獨生子女一代，其小家庭結構與人際關系趨于簡單，使得他們在社會化過程中受到代際傳遞規訓較少。因此，觀察“00后一代”價值取向之演變，需要將這一代青年人的特性融入社會時代背景加以考察，分析其時代特性以及與社會結構的嵌入性。
（摘編自楊雄《“‘00后’一代”青年價值取向新特征》） 材料二：
北京冬奧會讓我們見證了運動健兒們勇奪獎牌的榮耀瞬間，更記住了那些在賽場上堅毅果敢、無畏前行的身影，這其中，最激動人心的時刻必然屬于17歲的蘇翊鳴和18歲的谷愛凌。他們用勇氣和實力譜寫出“最燃”的青春之歌。
毫無疑問，他們是中國優秀的青年代表。他們讓世界看到新一代中國青年的盛世風華，看到新一代中國青年的團結向上、自立自信和風趣幽默。一代青年有一代青年的歷史際遇。當前，我們的國家正在走向繁榮富強，我們的民族正在走向偉大復興，這樣的時代造就了新一代中國青年，他們身上少了躊躇不前，多了毅然決然；少了猶豫不決，敢于突破；少了局促不安，多了談笑風生、落落大方。
新時代造就了中國青年，而中國青年也是標志時代的最靈敏的晴雨表。青年一代的理想信念，精神狀態、綜合素質，是一個國家發展活力的重要體現，也是衡量一個國家核心競爭力的重要因素。時代的責任賦予青年，而時代的光榮也屬于青年！
青年人是圓夢人，圓夢需要魄力，需要突破自我。在參加冬奧會之前，蘇翊鳴和谷愛凌已經被世人矚目，在各自的領域取得驕人成績，但他們并沒有就此止步，而是選擇在冬奧會這個強者云集的舞臺，盡情展示自我、勇敢突破自我。取勝固然重要，但對于他們來說，最大的成功就是又一次突破了自己！
因為熱愛，所以堅持；因為夢想在那里，所以永不言敗！事實上，在東京奧運會上，以楊倩、孫穎莎為代表的“00后”已經開始扛起中國體育的大旗，向世界展示中國青年昂揚向上的精神風貌。這一次，冰雪之上，世界通過冬奧會再一次看到中國青年的魅力！
“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。”愿中國青年肩負起時代賦予的重任，志存高遠、腳踏實地！
（摘編自劉巖《中國青年，譜寫“最燃”冰雪之歌》，中國社會科學網2022年2月11日）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．英格爾哈特認為，青年的價值觀是不斷演化的，上海社會科學院的相關調查也可以證明這一點。
B．我國大城市“00后’一代”思想行為呈現的新特征、新變化，與中國幾十年來經濟、社會等方面的變革相關。
C．“00后”普遍具有較高的國家自信和民族認同感，但這并不意味著他們在日常生活中不重視外來文化。
D．隨著互聯網、人工智能與5G應用的快速發展，“00后”青年面臨的考驗比上一代人更具挑戰性。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A．一代人有一代人的價值觀，老一代持有“物質主義”的價值觀，而年輕一代則秉持“后物質主義”的價值觀。
B．青年是社會變革的晴雨表，把握了中國社會現代化進程的軌跡，也就把握了青年思想行為、價值觀念演變的歷程。
C．人們記住了北京冬奧會上運動健兒的身影，是因為他們讓世界看到了新一代中國青年的盛世風華以及優秀品質。
D．在東京奧運會和北京冬奧會上大放光彩的“00后”青年一代，從他們身上，我們看到了鮮明獨特的時代印記。
（3）下列選項中最能概括材料二中心觀點的一項是
A．蘇翊鳴、谷愛凌向世界展示了中國青年昂揚向上的精神風貌，是中國優秀青年的代表。
B．時代造就青年，青年是國家和民族的未來，中國青年應努力肩負起時代賦予的重任。
C．青年一代是一個國家發展活力的重要體現，是衡量一個國家核心競爭力的重要因素。
D．一代青年有一代青年的歷史際遇，正在走向偉大復興的民族造就了新一代中國青年。
（4）請簡要分析材料一的行文思路。
（5）北京冬奧會期間，蘇翊鳴，谷愛凌的事跡被媒體廣泛報道。請結合材料一和材料二，從當代青年價值觀的培養方面，談談宣傳其優秀事跡的積極意義。組卷：22引用：6難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ
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2．閱讀下面的文字，完成問題。
一條大河波浪寬
劉建超
老街南有條大河，叫洛河。
洛河，又叫洛水，源頭在秦嶺龍鳳山，從豫西熊耳山，伏牛山的崇山峻嶺間奔瀉，貼著老街蜿蜒而下，曲回折轉在鞏義匯入黃河。
老街有了這樣一條大河，自然會有許多與這條大河相關的故事。
相傳曹植在年輕的時候，看中了一個姓甄的姑娘，兩情相悅。可曹操卻將此女指予二兒子曹丕。曹操死后，曹丕繼承了王位。曹丕封甄夫人為皇后，后又娶了郭貴妃，對甄皇后逐漸冷淡，不久，甄皇后在郁郁寡歡中去世。曹植懷念甄后，心神不定。曹植走出老街，來到洛河邊，對著西沉的太陽和滔滔東流的洛河水出神，便有了流芳后世的名篇《洛神賦》。
有一條在城市間穿行的大河已經令人垂涎了，偏偏又有了諸多的文化積淀攪拌著浪花，讓老街人靠著洛河生艷，滋長些許得意與自負。
水生提起洛河就滿身得意，張口閉口都是洛河的故事，不管別人聽他講了多少遍，只要說起洛河來，他那張老臉就會眉飛色舞，愛聽不愛聽都要給你絮叨絮叨。
當年的水生爹洛老大在洛河捕魚，魚還沒有見到，卻看到沿河上游漂來一些燒焦的船板雜物。
兵荒馬亂時期，洛老大估摸著是有船只失火出事了。
一只木盆晃晃悠悠從洛老大的眼前漂過，木盆里居然躺著一個嬰兒。洛老大截住木盆，抱起了襁褓中的孩子，是個男孩。孩子脖子上掛著一枚如意玉佩，孩子的小肚兜兜上用毛筆寫有“水生”二字。
孩子看到洛老大，竟然咧開小嘴笑了。洛老大說：“看來是咱爺兒倆有緣啊。”
從此水生跟著洛老大在洛河上漂大。水生十六歲那年，洛老大告訴了水生他的身世，并叮嚀水生：“這如意玉佩是你親生父母留給你的，好生收著，說不準他們會來找你呢。”
水生連連點頭。
可是水生還真的把這塊玉佩弄丟過。
9月的洛河秋爽魚肥，水生和巴義劃著木船在河上捕魚。巴義和水生是光屁股長大的好朋友，巴義大水生兩歲。
一條十幾斤重的白鮭魚落網，魚掙扎得厲害，小網有點兒吃不住力，水生立馬跳進水中，撲撲騰騰把大魚抓上船，卻發現自己脖子上的玉佩不見了。
水生扎了幾個猛子也沒有撈到，急了，急得直哭。
巴義找了幾個石頭片，系上魚線，拋入水中，看著石片下沉的位置，畫出一個區域，說：“咱倆分班，輪流下去摸，不能慌啊。”
兩人從晌午摸到太陽偏西，最后巴義手舉著玉佩浮出水面。兩人筋疲力盡躺在河灘上。
水生說：“這事，不能讓家里人知道。”巴義說：“嗯，不說。”水生說：“巴哥，我欠著你。”巴義說：“嗯，欠著呢。”
河水在兩人身邊歡快地流淌，扯不住的歲月隨水而逝。水生劃著木船，停靠在河心洲綠柳成蔭的草坪上，巴義虎著臉在釣魚。水生不說話，挨著巴義坐下。
巴義盯著水面，，“我請你啦？臉皮咋懲厚呢。”“巴哥，你不請我咋把竹墩兒都預備下了？”“就你能是吧？那咱娃的飯店你也敢去封？”
“巴哥，我就是在巡視的時候，看到河邊水里有氣泡冒出來了。我就知道肯定是有人又偷偷地往洛河里放污水了。我也是一時著急，就通知了環保。誰知道咱娃聽說要停業就和環保動了手腳。”
“你就為了護住環保，脊梁上挨了娃一鐵鍬？虧不虧？活該不活該？”“不虧，活該。”
巴義從衣兜里掏出一瓶藥說：“治跌打損傷的，祖傳的，抹兩次就好了。”水生脫掉上衣，把脊背轉給巴義，夠不著。
巴義把藥倒些在掌中，按在水生烏青的脊背上，輕輕地揉著，“你也是七十歲的人了，弄事咋還怎起急？你該先來跟我說說，再讓我去找娃說道。再說了，咱娃做個營生容易嗎？你給封了，他能不急？”
“巴哥，咱倆光著屁股在洛河里從小撲騰到大又撲騰到老的。咱倆當年在洛河里玩耍，渴了，咕咚咕咚灌幾口河水，餓了，啃著干饃，撈幾只河蝦嘎巴嘎巴就吃了。可現在的河水，你還能喝嗎？你和我一樣心疼著這條河呢，我知道。”
巴義給水生穿好衣服，“就你這老脊梁，還能抗住幾鐵鍬？”“扛到哪是哪吧，誰讓咱是洛河人哩。”
巴義看著水生脖子上的玉佩，“親爹親媽的事，還找不？”水生指著洛河說：“不惦記了。咱這洛河就是我的親爹親媽。”
巴義收拾起漁具。
水生掂起網兜，“好家伙，這幾條鯽魚夠大的了。讓嫂子燒個鯽魚豆腐湯，我陪哥喝兩盅。”
巴義奪過網兜，“你想得老美啊，我還要請你喝酒？”
水生說：“我家稻花可是說了，今黑兒要是不在巴哥家混碗酒喝，就不讓我進屋。”巴義笑了；“娘們兒家都這德行，你嫂子也是說，要是不把水生兄弟帶回家來喝酒，就不讓我上床。”
“那還癔癥啥，走。”
“走。”
夕陽墜落在洛河的盡頭，給波光粼粼的河水涂了層耀眼的金黃，幾只鷺鳥在河面上嬉戲“巴義哥，咱洛河美著哩。”“嗯，美著哩。”
（選自《芒種》，2021年第1期）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是
A.小說引述了甄皇后的故事，表明洛河深厚的文化積淀，老街人為之感到自豪，水生提起洛河就滿身得意。
B.“我請你啦？臉皮咋懲厚呢”，這句話帶有強烈的拒斥，表明巴義對水生舉報巴義娃排放污水，心存不滿，大有斷絕交往之意。
C.巴義幫過水生的忙，水生卻恩將仇報，巴義最終原諒了水生，可見巴義比水生更重視兩人的深情厚誼。
D.小說結尾巴義和水生都說洛河“美著哩”，表明了他們對洛河的喜愛，也表現了他們為保護洛河付出巨大努力而感到自豪。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.洛老大救水生，巴義幫水生撈玉佩，水生舉報巴義娃排污等情節都與洛河有關，洛河為人物活動提供了背景。
B.小說用了較多的篇幅描繪了巴義和水生的對話，他們的對話表現了他們的性格和情感，小說的所有情節也都是在他們的對話中展開。
C.小說的時間跨度大，從水生幼年寫到水生老年，但小說情節卻并不粗疏，主要因為小說情節的詳略安排得當。
D.小說語言通俗易懂而又簡潔精煉，清新自然而又細膩多情，在質樸口語與詩化環境的交融中塑造出性格鮮明的人物形象。
（3）小說標題內涵豐富，請結合小說內容簡要分析。
（4）請結合小說進行簡要分析巴義的人物形象。組卷：30引用：8難度：0.5
（二）語言文字運用Ⅱ
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7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
益生菌對維持菌群平衡、防止因菌群失調引起的腹瀉有積極作用，適量補充益生菌，能在一定程度上預防腸道疾病發生，增強腸道抵抗力。但是，人體如果長期使用益生菌產品，會促使腸道功能逐步喪失自身繁殖有益菌的能力，久之，①，醫學上稱之為“益生菌依賴癥”。一旦患上“益生菌依賴癥”，人就將終生依靠和使用人工合成的口服益生菌產品來維持生命的健康狀態。此外，補充益生菌數量要根據不同年齡來設計，因為不同年齡層所需要的益生菌數量是不同的。
益生菌只有“活的”才益生，且生存條件要求較高，也并非多多益善，因而無需盲目補充。一般情況下，②，那么人們能從正常飲食中攝取所需營養；如確實需要補充，應該在醫師或營養師指導下服用，③，以免后患無窮。
（1）在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
（2）簡述第一自然段的主要內容。要求使用包含轉折關系的句子，表達簡潔流暢，不超過70個字。組卷：14引用：3難度：0.5
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
①己所不欲，勿施于人。
（《論語》） ②君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
（莊子） ③愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
（孟子） 某校將舉辦以“如何處理當今時代的人際關系”為主題的演講活動，請結合上述格言，寫一篇演講稿談談你的看法。
要求：必須符合文體要求；角度自選，立意自定，標題自擬；不得套作，不得抄襲；不少于800字。組卷：8引用：2難度：0.5