2022-2023學年江蘇省南京市大廠高級中學高一（下）期末語文試卷

一、現代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        “中國傳統制茶技藝及其相關習俗”是有關茶園管理、茶葉采摘、茶的手工制作，以及茶的飲用和分享的知識、技藝和實踐。數千年前，中國人就開始種茶、采茶、制茶和飲茶。在我國，制茶技藝主要集中于秦嶺淮河以南、青藏高原以東的江南、江北、西南和華南四大茶區。經過長期實踐，相關社區、群體和個人根據當地風土，運用殺青、悶黃、渥堆、萎凋、做青、發酵、窨制等核心技藝，發展出綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類及花茶等再加工茶，達到2000多種。
        “夫茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無。”對中國各地民眾來說，茶是必需品，他們對茶品有不同的需求。如江浙一帶喜綠茶，閩臺地區好烏龍茶，在西藏、新疆、內蒙古等地，人們習慣用黑茶制作酥油茶、奶茶等。
        “疏雨半晴回暖氣，輕雷初過得新芽。”每年三四月，春回大地，茶樹萌發新芽，這也是制茶師最忙碌的時候。他們用世代相傳的手工技藝制作出各種風味的茶品，供人飲用與分享，由此形成了不同的制茶技藝及相關習俗。比如，如客人來訪要上茶，茶友之間品茶、斗茶，茶農要祭茶神。
        中國的茶文化世代傳承，有著系統完整的知識體系、廣泛深入的社會實踐、成熟發達的傳統技藝、種類豐富的手工制品。不僅如此，“中國茶”還形成了比較完善的傳承體系，而這是列入人類非物質文化遺產代表作名錄的重要前提條件。
        據了解，“中國茶”的相關知識和技藝主要通過家族、師徒和社區等傳統方式進行傳承，并已經與正規教育有所融合。
        比如，家族傳承方面，安溪鐵觀音制作技藝在福建省安溪縣王氏家族已傳至第13代。師徒傳承方面，徑山茶宴自唐天寶元年起，在杭州市徑山萬壽禪寺傳承，由住持傳給其繼任者，目前已傳至第121代。
        值得一提的是，“中國茶”的傳承已經進入校園。“我們經常把一些傳承人請到校園里來，手把手地教我們的學生，就相當于培養潛在的傳承人。”浙江大學茶葉研究所所長王岳飛說。目前，中國有40多所中職和80多所高等院校開設茶學和茶文化專業，每年培養制茶、茶藝等專門人才3000多人。
        中國人愛茶，在泡茶、品茶、論茶這些充滿儀式感的時刻中，體悟自然、感悟人生，增加了生活情趣，培養了平和包容的心態，形成了含蓄內斂的品格，提升了精神境界和道德修養。
        在中國，茶的飲用與分享還是人們交流、溝通的重要方式。以茶待客、長者為先等與茶相關的禮俗，彰顯了謙、和、禮、敬的人文精神，增進了家庭和睦、人際和諧，增強了文化認同和社會凝聚力。
        此外，中國的茶文化在世代傳承中，形成了具有地域性、群體性和民族性特征的多樣性實踐，促進了茶器、茶歌、茶戲等文化表現形式的發展，營造了茶館等關聯性文化空間，生動見證了人類創造力和文化多樣性。
        通過經貿往來和人文交流，中國的茶文化也在世界各地廣泛傳播。在古代，中國茶葉隨著絲綢之路傳到歐洲，而后逐漸風靡世界，與絲綢、瓷器等，被認為是共結和平、友誼、合作的紐帶。
         （摘編自韓業庭《“中國傳統制茶技藝及其相關習俗”緣何能成功申遺》）
  材料二：
        我國在傳統制茶技藝類非遺保護和發展上面臨著市場開拓不力、民眾保護意識淡薄以及地方茶企認識不夠等諸多問題。如貴州畢節的海馬宮茶，在歷史上屬于黃茶一類，對于主產綠茶、紅茶的貴州來說是非常寶貴的茶葉資源；但筆者實地調研中發現，由于缺乏對黃茶的認知，當地廠商為了迎合市場，基本不再制作海馬宮黃茶，而是犧牲傳統技藝和文化特性，改為制作綠茶，傳統的海馬宮黃茶制作技藝已處于瀕臨失傳的危機。
        目前，我國制茶傳承人數量仍比較少。近來年，隨著越來越多茶葉加工設備被應用到茶葉生產實踐中，傳統手工制作技藝被機器加工代替，逐漸變得衰微，作為傳承主體的制茶手藝人也變得越來越少，代際傳承的難度也不斷加大。傳統手工茶葉制作工序十分復雜，炒制手法要求很高，例如僅是西湖龍井茶的炒制就要求“抖、帶、擠、甩、挺、拓、扣、抓、壓、磨”十大手法，技藝經驗性要求強，勞動強度也很大，需要耐心的鉆研，經過幾年的學習，才能夠制作出好茶，因此能夠真正堅持下來的年輕學徒就比較少。
        茶葉的產制還與當地茶樹品種、生態環境等因素有關。現今茶旅融合興起，發揮傳統手工制茶技藝優勢開展采茶、制茶等體驗旅游項目可以促進地方經濟和文化的發展，但過度的開發和利用，可能會使傳統制茶技藝賴以生存的自然環境遭到破壞，手工制成的茶葉品質也會受影響。長此以往，其蘊含的傳統文化意義也會被人們逐漸遺忘，這對于傳統制茶技藝的持久傳承與發展是極為不利的。
         （摘編自許凡凡《傳統制茶技藝類非物質文化遺產的保護與發展》）
  （1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．我國茶史悠久，茶品豐富，茶在滿足人們飲用和交際需求的同時也涵養了中國人的性情。
  B．中國茶分布廣泛，地域性特征明顯，制茶師根據各地風土發展出適應當地需求的專屬茶品。
  C．通過古絲綢之路，中國茶跨越國界，逐漸成為了中華文明和世界其他文明交流互鑒的媒介。
  D．茶葉的產制依托于當地的自然生態環境，不合理的開發和利用可能會影響到茶葉的品質。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．材料一論證手段豐富，嚴謹可信又不失生動；材料二采用總分式論證結構，層次分明。
  B．中國茶申遺成功，將極大地促進茶產業發展，提高茶科技水平，為鄉村振興注入新活力。
  C．傳統手工制茶工序復雜，勞動強度大，所以在實際生產中，很多技藝被機器加工代替。
  D．大力推廣茶文化，有助于提升民眾整體素養，敦睦人際關系，促進社會精神文明建設。
  （3）下列各項中，不屬于“中國傳統制茶技藝及其習俗”的一項是

   

  
  A．陸羽《茶經》中繪制的采茶過程
  B．武夷山市文旅局推出的茶旅親子營
  C．新婚夫婦向雙方父母行奉茶禮
  D．北京吳裕泰茉莉花茶窨制技藝
  （4）兩則材料都以中國茶為話題，但在論述內容和目的上有所不同，試簡要分析。
  （5）《中國非物質文化遺產保護法》強調：“保護非物質文化遺產，應當注重其傳承性。”“中國傳統制茶技藝及其習俗”申遺成功后，“如何繼續培養好傳統制茶技藝的傳承人”成了有關部門特別關心的話題。請結合材料內容就此提幾條合理化建議。
  組卷：26引用：2難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  梨園票友
  聶鑫森      云晴晴二十八歲，是古城國華京劇團的當家花旦。她的名聲不僅在古城很響，南方的許多城市，稱之為“云黨”的票友也是多乎哉。她有戲劇學校“坐科”的專業功底，后來又帶職讀了中央戲劇學院的研究生班，錦上添花，功夫更加了不得。
        云晴晴學的是“程派”，不但扮相俏麗，而且唱、念、做、打都有絕活。她會唱的戲很多，《鎖麟囊》《玉獅墜》《春閨夢》《文姬歸漢》……每一出都能給人留下深刻的印象。票友們依照慣例，把她稱為“云老板”。特別是那些網上的粉絲，在她的網站上跟帖時，更是一口一個“云老板”地叫得挺歡。云晴晴不喜歡“云老板”這個稱呼，總感到有點男性化的色彩。
        每晚唱完戲，不管是在外地還是本地，吃過夜宵后，云晴晴都會打開手提電腦，看看票友對她的演出有什么評價，那真是一種幸福。她敏感地發現，只要在本地演出，就會有一位叫“梨園之友”的票友，發帖時從不稱她為“云老板”，而稱她為“云晴晴女史”。女史者，有學識之女性也。從行文的古雅看，應該是個男性，而且有一把年紀了。她也曾想和他見個面，但對方說：“票友千萬，我不過此中一員。君若一一會見，豈不空耗時光！”
        她把“梨園之友”的帖子一一下載珍存，時常閱讀，幾乎都能背下來。他評價她的唱腔：“忽而高如鶴唳，哀厲凄絕。忽而細如游絲，幽怨嗚咽。忽而懸崖急湍，忽而徐折經回。欲學君之行腔既難，如君之如此頓挫合拍，講究四聲更不易。”當然也有批評，那晚她演《鎖麟囊》飾薛湘靈，因白天被硬拉著去參加一個同學的聚會，耽誤了休息，嗓子有些吃力。“梨園之友”的帖子說：“唱腔中似有倦意，丹田之氣提升不足，有幾處該往高走，君卻平曳，以技巧掩之，一般人難察，但我卻深以為憾。”
        這樣誠篤而懂戲的票友，不是知己是什么？當年梅蘭芳之遇齊如山，程硯秋之遇羅瘦公，至今都傳為佳話。可惜，她與他是遇而不見，一“網”相隔，同居一城卻似遠隔千里。
        這個春季多雨，一連下了四十多天，城里到處潮乎乎的，而隸屬于古城的鄰縣，鬧起了水災，很多的村子被淹，而且還時常發生泥石流，報紙、電視上觸目都是抗洪救災的報道。國華京劇團從外地演出歸來，當夜，云晴晴就見到了“梨園之友”的信件：
  云晴晴女史：
        春安。得悉貴團載譽而歸，辛苦了。連日大雨，鄉間災重，房摧屋塌，橋斷路毀，田園而成澤國。古城市民，無不日夜縈系于懷，伸出援助之手。我以票友之名義，懇請以君之號召力，聯絡同仁義演賑災。我將隨市政府之救災指揮部奔赴災區。君之義演，我雖不能親睹，但會讓家人前往助陣。謝謝。
        此致
  演出成功！
  梨園之友      云晴晴看完，眼睛都濕了。隨即打電話給團里的負責人和各位同事，大家異口同聲說“義不容辭”。
        第二天上午，古城各處貼滿了救災義演的海報：國華京劇團義演五晚，都是云晴晴主演的程派名劇，每票百元，全部款項捐贈災區。
        這五晚呀，按照云晴晴的安排，全體演員都提前化好妝、穿好戲服，站在劇院門口，迎接前來看戲的觀眾。在主要演員的面前，設有捐款箱。不少觀眾雖已買票，在進門時還會慷慨地把錢投入箱中。云晴晴確實有人緣，她面前的捐款箱投錢是最多的，她不停地說：“謝謝啦！謝謝您啦！”
        云晴晴的演出，場場精彩。觀眾既奉獻了愛心，也過足了戲癮。卸了妝，草草用過夜宵，云晴晴回到家里的第一件事，就是打開電腦，看網站上的帖子。
        “梨園之友”果然不在劇場。她想：他此刻在做什么呢？幫助災民轉移？發放救災的錢、物？還是在通宵開會？
        五晚的義演結束了。云晴晴一直睡到第二天上午十點鐘才起床，她真的累狠了。
        父母親上班去了。床頭柜上放著一份《古城晨報》，肯定是母親買菜時捎帶買回來的。云晴晴看見在頭版正中間，有昨晚她演出的大幅劇照。而頭條消息的粗黑標題，立即吸引住了她的目光：“暴雨中轉移眾鄉親，泥石流吞噬八勇士。”她飛快地讀完全文，不由得小聲地啜泣起來。這犧牲的八個人，都是鄉鎮干部和駐鎮扶貧點的成員！
        晚上，云晴晴又打開電腦，“梨園之友”的親屬給她發來了信件：
  云晴晴女史：
        你好。在我發這封信時，“梨園之友”已經離開了這個世界。在他犧牲前的兩個小時，曾打手機來囑咐我抽暇給你發封信，感謝你和你們的義演。我每晚領著孩子都去了劇院，你的演出真是太好了，相信你會成為“程派”最優秀的傳人。我想我以后應該經常去看你的戲，也做一個夠格的“梨園之友”。再見了。
        此致
  敬禮！
  “梨園之友”的親屬      幾天后，在悲壯的追悼大會場里，哀樂低回，云晴晴淚眼模糊，凝視著八位烈士的巨幅遺像。她聽說，他們都喜歡京戲，那么，誰是“梨園之友”呢？
  （有刪改）（1）下列對文本相關內容的分析，不正確的一項是

   

  
  A．“梨園之友”對云晴晴的演出評點中肯，用語典雅，可見其有學識真懂戲。
  B．“梨園之友”讓家人助陣義演并叮囑家人寫信感謝，可以看出他講誠信懂感恩。
  C．“梨園之友”請求云晴晴義演并親赴災區救災，說明他有大愛勇擔當，責任感強。
  D．“梨園之友”親屬要做夠格的“梨園之友”，表達出本文傳承優秀傳統文化的主題。
  （2）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是 

   

  
  A．小說開篇交代云晴晴名聲響、票友多、功底深，與后文寫她義演時的號召力相照應。
  B．云晴晴下載并珍存“梨園之友”的帖子，說明她謙虛好學，視“梨園之友”為知己。
  C．“不由得小聲地啜泣起來”，寫出了云晴晴獲知“梨園之友”因救災而犧牲時的傷心。
  D．小說以“誰是“梨園之友’呢”的問句結尾，引發讀者思考，拓寬了小說藝術空間。
  （3）關于文中引用的兩封信，有何作用？請簡要分析。
  （4）小說在敘事方面特色鮮明，請結合全文簡要分析。
  組卷：12引用：4難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        郭崇韜，代州雁門人也。為人明敏，能應對，以材干見稱。莊宗為晉王，崇韜為中門使，甚見親信。莊宗軍朝城，段凝軍臨河。聞梁方召諸鎮兵欲大舉，莊宗患之，召崇韜問計，崇韜曰：“陛下興兵仗義，十余年矣。況今大號已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。今得一鄆州，不能守而棄之，雖欲指河為界，誰為陛下守之？愿陛下分兵守魏，固楊劉，而自鄆長驅搗其巢穴，不出半月，天下定矣！”莊宗大喜曰：“此大丈夫之事也！”即日下令軍中歸其家屬于魏夜渡楊劉從鄆州入襲汴。八日而滅梁。崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺，故人子弟或以為言，崇韜曰：“吾位兼將相，祿賜巨萬，豈少此邪？今藩鎮諸侯，多梁舊將，今一切拒之，豈無反側？且藏于私家，何異公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉獻其所藏，以佐賞給。莊宗患宮中暑濕不可居，思得高樓避暑，乃遣宮苑使王允平營之。莊宗乃使人問崇韜曰：“昔吾與梁對壘于河上，雖祁寒盛署，被甲跨馬，不以為勞。今居深宮，蔭廣廈，不勝其熱，何也？”崇韜對曰：“陛下昔以天下為心，今以一身為意艱難逸豫，為慮不同，其勢自然也。愿陛下無忘創業之難，常如河上，則可使繁暑坐變清涼。”莊宗默然。終遣允平起樓，崇韜果切諫。宦官曰：“崇韜之第，無異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。當崇韜用事，自宰相豆盧革、韋悅等皆傾附之，以其姓郭，因以為子儀之后，崇韜遂以為然。其伐蜀也，過子儀墓，下馬號慟而去，聞者頗以為笑。然崇韜盡忠國家，有大略，可謂有志矣！
  （節選自歐陽修《新五代史》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請選擇正確的選項，超過三處不給分。
  即日下令A軍中B歸其家屬C于魏D夜渡E楊劉F從鄆州入G襲汴。
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 

   

  
  A．“甚見親信”與“終必不蒙見察”（《答司馬諫議書》）兩句中的“見”字含義相同。
  B．“崇韜素廉”與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“素”字含義相同。
  C．中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號、謚號和年號等，文中“莊宗為晉王”中的“莊宗”是謚號。
  D．“崇韜遂以為然”與“然后得一夕安寢”（《六國論》）兩種的“然”含義不相同。
  （3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是

   

  
  A．在面臨梁計劃對唐采取大規模軍事行動之際，莊宗采納了郭崇韜的建議，從鄆州長驅直入，最后取得了勝利。
  B．郭崇韜在洛陽開始接受各方的賄賂，但并不貪財，在第二年天子祭天時貢獻出所收藏的財物。
  C．莊宗打算修建宮殿避暑，派人征詢郭崇韜的意見，郭崇韜勸諫君王要以天下為己任，不要忘記創業時的艱難。
  D．郭崇韜以郭子儀后人自居，并在伐蜀經過郭子儀墓地時下馬祭拜，聽說這件事的人雖感可笑但都敬其有大志。
  （4）把下面的文言語句翻譯成現代漢語。
  ①昔吾與梁對壘于河上，雖祁寒盛暑，被甲跨馬，不以為勞。
  ②今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯。（李斯《諫逐客書》）
  （5）請結合文章內容，簡要概括郭崇韜“有大略”的具體表現。
  組卷：7引用：4難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。
        世界衛生組織研究表明：健康素養與人群健康水平、預期壽命密切相關，它是預測人群健康狀況的較強指標。國家衛健委發布的信息顯示，2021年我國居民人均預期壽命已達到78.2歲，①       。但即便如此，這與健康中國建設的目標還有差距，迫切需要全社會積極行動起來，需要每個人成為自身健康的守護者。
        守護健康，②       。最近一段時間，醫學相關知識科普信息密集發布，很多微信公號的科普文章閱讀量動輒上百萬，集中反映出百姓的渴求。人民群眾多渠道了解掌握相關健康知識，為早日康復奠定了良好基礎。守護健康，要養成健康的生活方式。在所有影響健康的因素之中，生活方式是最可控且最有影響力的因素。健康的生活方式能夠維護和促進自身健康。合理膳食、適量運動、戒煙限酒、心理平衡，這些健康生活方式看似簡單，③       。尤其在節假日期間，親朋聚會時美食滿桌，觥籌交錯；也常有人作息無常、日夜顛倒；因為忙著走親訪友，連平時的運動都免了。守護健康，還要掌握健康技能。了解健康知識，是為了學以致用，更好服務自身健康及救助他人的需求。
  請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        從小到大我們面臨各種各種的選擇，選擇和什么樣的人做朋友，選擇讀什么小學，上什么初中，考什么高中，學什么科目，讀什么大學，學什么專業，做什么樣的工作……我們從還不能主動選擇到成年后的自主選擇，從懵懂無知的選擇到自我理性的選擇，從以個人中心的選擇到具有社會責任擔當的選擇……我們在不斷的抉擇中摸索、鍛煉、成長……
        以上材料引發了你怎樣的思考？請結合材料寫一篇文章，體現你的體驗與感悟。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：3難度：0.6

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