人教部編版選擇性必修上冊《第三單元》2020年單元測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        所謂名著，通常是指文學(xué)藝術(shù)中的經(jīng)典之作。這些作品，按哲人的說法，都是“不可企及的高峰”。當(dāng)然，這并不是說，它們在社會(huì)認(rèn)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)上已達(dá)到了頂峰，只是因?yàn)檫@些名著往往代表著一個(gè)時(shí)代文藝發(fā)展的最高水平。作家、藝術(shù)家以完美的藝術(shù)形式，把他們所處時(shí)代的輝煌與罪惡，他們特有的情感體驗(yàn)，都深深地鐫刻在文藝的紀(jì)念碑上了。因此，那個(gè)時(shí)代雖然一去不復(fù)返了，但其完美的藝術(shù)表達(dá)和特有的情感體驗(yàn)，以及他們對那個(gè)時(shí)代認(rèn)識(shí)的獨(dú)特視角，卻永遠(yuǎn)不能被取代、重復(fù)和超越。《紅樓夢》之所以成為世界文學(xué)名著，就是因?yàn)椴苎┣垡云淙绱P，通過描繪一個(gè)家族的興衰，把他生活的那個(gè)時(shí)代和他深刻的生命體驗(yàn)，無與倫比地生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。于是，《紅樓夢》成了一座紀(jì)念碑，一座中國小說史乃至世界小說藝術(shù)發(fā)展史上的里程碑。后人不僅從中得到了很多歷史的、審美的認(rèn)識(shí)，而且對它包含的文化意蘊(yùn)，至今也說不盡，道不完。
        像《紅樓夢》這樣的經(jīng)典名著，在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿一個(gè)藝?yán)鹊摹Ｎ覈墓诺湓娢模瑥脑娙佟⒊o，到李、杜，到龔自珍，小說從“四大奇書”，到《聊齋志異》《儒林外史》；外國的名著，從荷馬史詩到莎士比亞的戲劇，從塞萬提斯的《堂吉訶德》到托爾斯泰的《復(fù)活》，再到卡夫卡的《變形記》……幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏，其歷史的深度和文化反思的力度，特別是它們永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)，值得我們和我們的后人反復(fù)品味。
        名著需要重讀。這不僅僅是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過時(shí)間的淘洗和歷史的嚴(yán)格篩選，其本身的存在證明了它們的不朽，因而需要反復(fù)閱讀；也不僅僅因?yàn)殡S著我們?nèi)松啔v的積累和文學(xué)修養(yǎng)的不斷提高，而需要獲得新的情感體驗(yàn)與生活感悟。我這里所說的重讀名著，乃是從文化歷史發(fā)展階段著眼的。僅就我們這些年齡稍長的人的親身經(jīng)歷來說，在“文革”前的一段時(shí)間和“文革”期間，閱讀心態(tài)是何等的不正常，閱讀空間和環(huán)境是何等的狹小和殘破。那種以階級斗爭和階級分析為經(jīng)緯的閱讀定勢，使我們只懂得給書中人物劃成分，或者千方百計(jì)地追尋作者的階級歸屬和政治派別。那種刻板的經(jīng)濟(jì)決定論，使我們閱讀名著時(shí)，到處搜羅數(shù)據(jù)，以理解時(shí)代背景。那種“通過什么反映什么”來概括作品主題的閱讀公式，死死地套住我們的閱讀思維。那種所謂“受階級局限，如何如何”的萬能標(biāo)簽，奪去了多少傳世之作鮮活的生命，使人們對名著產(chǎn)生了多少誤解！
        新時(shí)期以來，名著重印，給讀書界帶來了從未有過的生氣。但如何重讀名著呢？我想，所謂“重讀”，決非“再看一遍”，也非多看幾遍。如果僅僅停留于“看幾遍”，那也許只是“無用的重復(fù)”。“重讀”應(yīng)是指把名著完全置于新的閱讀空間之中，即對名著進(jìn)行主動(dòng)的、參與的、創(chuàng)造性的閱讀。而這首先需要閱讀者在面對名著時(shí)有一種開放的閱讀心態(tài)，同時(shí)應(yīng)該破除過去在某種力量束縛下的閱讀方式，在心態(tài)上積極開辟多向多元多層次的思維格局，培育自身的建設(shè)性的文化性格。否則，仍可能導(dǎo)致重讀名著的失敗。
  （1）下列對文學(xué)名著的說法，不符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A．文學(xué)名著往往是特定時(shí)代的產(chǎn)物，代表著一個(gè)時(shí)代文藝發(fā)展的最高水平。
  B．文學(xué)名著通常都表達(dá)出作者特有的情感體驗(yàn)和作者認(rèn)識(shí)他那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特視角。
  C．任何一部文學(xué)名著，都是對整個(gè)世界的輝煌與罪惡做出深刻反映的作品。
  D．文學(xué)名著幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏，具有永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)。
  （2）對名著需要重讀的原因，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．名著經(jīng)過歷史的嚴(yán)格篩選，其本身具有不朽的價(jià)值。
  B．讀者的水平不斷提高，需要獲得新的情感體驗(yàn)和生命感悟。
  C．“文革”期間不正常的閱讀心態(tài)使讀者對名著產(chǎn)生了許多誤解。
  D．新時(shí)期以來的名著重印，給讀書界帶來了從未有過的生氣。
  （3）下面說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．經(jīng)典名著能經(jīng)得起時(shí)間的淘洗和歷史的篩選，是不朽的。
  B．名著需要我們多看幾遍，因?yàn)樽x一遍就會(huì)有一遍的收獲。
  C．名著包含的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力值得人們反復(fù)品味。
  D．新時(shí)期閱讀名著應(yīng)具有開放的閱讀心態(tài)和多元的思維格局。
  組卷：4引用：3難度：0.8

  解析

二、實(shí)用類文本閱讀（12分）

• 2．閱讀下面的文字，回答后面的問題。
  材料一：
        人民網(wǎng)北京7月17日電2019年7月13-15日，“為中國未來而讀--2019閱讀行動(dòng)研討會(huì)”在吉林長春舉行。教育部語言文字信息管理司副司長劉宏出席開幕式并講話。
        本屆研討會(huì)的主題是，“新課程與名著閱讀”。研討會(huì)上，教育部統(tǒng)編本中小學(xué)語文教科書總主編溫儒敏、吉林省教育學(xué)院教授張玉新分別做了題為《語文老師要當(dāng)“讀書種子”》《整本書閱讀與核心素養(yǎng)的提升》的主題報(bào)告。溫儒敏教授在報(bào)告中指出，語文課要把讀書當(dāng)作頭等大事。語文老師當(dāng)好“讀書種子”，是一種理想，一種責(zé)任，同時(shí)又是我們面臨的很實(shí)際、很緊迫的職業(yè)要求。圍繞如何讀書，溫教授給出了參考建議。他認(rèn)為，讀書要有一定的計(jì)劃性，可設(shè)計(jì)為三個(gè)“圈”：最外圈是通識(shí)部分，主要是中外文化經(jīng)典，是最基本的書；第二個(gè)“圈”是與自己從事專業(yè)或職業(yè)相關(guān)的部分，目的是打基礎(chǔ)，拓展專業(yè)視野，活躍思維；第三個(gè)“圈”是核心部分，這部分書能夠進(jìn)一步提高個(gè)人專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，并且能幫助自己加深理解甚至提出專業(yè)見解，應(yīng)有明確的閱讀指向。他還說，讀書可以養(yǎng)性，可以練腦，這不僅是能力，也是涵養(yǎng)，是素質(zhì)，是一種高雅的生活方式，每位語文教師都應(yīng)有自己的精神“自留地”。張玉新教授強(qiáng)調(diào)，讀書是語文教師的職業(yè)要求，老師的當(dāng)務(wù)之急是“啃”讀一本墊底兒的書。關(guān)于“啃”什么，他建議可以補(bǔ)短與揚(yáng)長結(jié)合，圍繞教學(xué)的“剛需”，同時(shí)關(guān)照專業(yè)發(fā)展的“長需”和新的發(fā)展需求等。他還以生動(dòng)鮮活的例子闡釋了怎么“啃”讀。他認(rèn)為，書底兒的厚度決定了其專業(yè)發(fā)展的高度，每一位優(yōu)秀教師都有一部成功的閱讀史。語文教師自己不具備語文的核心素養(yǎng)，不可能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。為中國未來而讀，語文教師要先讀起來。
  （摘編自《為中國未來而讀--2019閱讀行動(dòng)研討會(huì)在長春舉行》2019年7月）材料二：
        中小學(xué)生不喜歡閱讀名著、讀不懂名著的現(xiàn)象并不少見。即便一些在幼兒階段讀著大量繪本長大、有著良好閱讀興趣的孩子，進(jìn)入小學(xué)后仍然面臨著閱讀層次不高、閱讀能力較弱等問題。
        長期以來，給兒童和青少年推薦哪些經(jīng)典名著、如何指導(dǎo)他們閱讀經(jīng)典名著卻往往眾說紛紜，缺乏有效的名著閱讀策略和指導(dǎo)方法。很多教師和家長往往采取灌輸?shù)姆绞剑踔敛幌Р扇〔贾米鳂I(yè)等強(qiáng)制性手段，硬性要求兒童和青少年閱讀名著，這樣做不但不能喚起兒童和青少年對名著的閱讀熱情，還會(huì)傷害他們的感情，把本來好不容易培養(yǎng)起來的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣給扼殺掉。
        用科學(xué)的方法讓孩子閱讀名著，愛上名著，努力培植他們深厚的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)，是每一名家長的責(zé)任，更是每一名教師的責(zé)任。愿更多的教師和家長都能用科學(xué)的方法指導(dǎo)、幫助兒童和青少年閱讀，為他們搭起通往未來的閱讀之橋。
  （摘編自劉殿波《請給名著閱讀以科學(xué)的指引》）材料三：
        王迪介紹，自己的閱讀體驗(yàn)經(jīng)常帶給她教學(xué)靈感，設(shè)計(jì)出一些點(diǎn)子激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，其中一個(gè)點(diǎn)子就是用習(xí)題的形式讓學(xué)生與小說對話，就是讓學(xué)生邊閱讀邊思考。這些題目時(shí)而關(guān)注情節(jié)，時(shí)而關(guān)注人物，時(shí)而聚焦主題，時(shí)而又聚焦寫法。雖只是一點(diǎn)一滴。但是潤物細(xì)無聲，焉知不會(huì)在某個(gè)際遇中催生出一朵花、一束果、一個(gè)春天。
        首都師范大學(xué)附屬中學(xué)第一分校教師張萍萍如此分解通向閱讀的途徑：閱讀之前先要放手，這是學(xué)生不被打擾的一種自然狀態(tài)，養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，15分鐘是一個(gè)底線；在活動(dòng)驅(qū)動(dòng)階段，反復(fù)走進(jìn)文本。老師可以設(shè)計(jì)關(guān)于了解作家作品、把握情節(jié)、理解人物、主題解讀等內(nèi)容，錄制成一個(gè)小小的微課，然后放到網(wǎng)上讓學(xué)生課后自己選擇閱讀；進(jìn)入研讀環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)之上再進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。比如讀《魯濱孫漂流記》的時(shí)候，就做些荒島生存手冊、漂流地圖、魯濱孫的警示錄。讀《昆蟲記》，就讓孩子們用可愛的小精靈們?nèi)?chuàng)作詩歌。
        徐杰認(rèn)為，很多語文老師在評價(jià)階段就是布置學(xué)生寫讀后感。還有的老師要求學(xué)生在每頁都要圈、點(diǎn)、勾、畫。其實(shí)一本書中有些章節(jié)需要精讀，有些章節(jié)可以泛讀，因此要區(qū)別對待。同時(shí)，應(yīng)尊重個(gè)體的閱讀體驗(yàn)和閱讀基礎(chǔ)，不搞“一刀切”。
  （摘編自《閱讀不是套路，是精神成長》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．2019年7月13日，以“新課程與名著閱讀”為主題的研討會(huì)在吉林長春舉行，溫儒敏等專家做了典型性發(fā)言。
  B．讀書是語文教師的職業(yè)要求，語文老師應(yīng)“啃”讀一些墊底兒的書，以便耕耘自己的精神“自留地”。
  C．由于缺乏有效的閱讀策略和正確的指導(dǎo)方法，致使一些在幼兒階段有良好閱讀興趣的孩子，進(jìn)入小學(xué)后閱讀層次不高。
  D．張萍萍認(rèn)為學(xué)生閱讀時(shí)要放手，讀什么、讀多久讓學(xué)生決定，讓學(xué)生處于不被打擾的一種自然狀態(tài)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．讀書可以養(yǎng)性，可以練腦，是涵養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)，是語文老師應(yīng)有的一種高雅的生活方式。
  B．語文教師要養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，既要讀中外文化經(jīng)典，還要讀提高個(gè)人專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的書。
  C．采取布置作業(yè)等強(qiáng)制性手段，硬性要求青少年閱讀名著，只會(huì)傷害孩子的感情，挫傷閱讀的積極性，不會(huì)有任何有益的效果。
  D．讀《魯濱孫漂流記》時(shí)，做些荒島生存手冊、漂流地圖，有利于學(xué)生梳理文章脈絡(luò)，能增強(qiáng)學(xué)生記憶。
  （3）請結(jié)合材料二、材料三分析，語文老師如何才能當(dāng)好“讀書種子”？
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

三、文學(xué)類文本閱讀（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  一滴眼淚換一滴水
  雨果      群眾有等候觀賞公開行刑的習(xí)慣，他們用觀看刑臺(tái)來消磨時(shí)間。
        當(dāng)伽西莫多給拖到刑臺(tái)頂上的時(shí)候，當(dāng)人們能夠從各方面看見他被人用繩子和皮條綁在刑臺(tái)的輪盤上的時(shí)候，場內(nèi)爆發(fā)了一陣笑聲和喊聲，人們認(rèn)出他就是伽西莫多。
        人家叫他跪在那塊圓形底座上，他照著做了。人家脫掉了他的上衣和襯衣，直到露出胸膛，他也聽之任之。群眾看見了伽西莫多赤裸的駝背，突起的胸脯，長著許多硬皮和汗毛的肩膀，便爆發(fā)出一陣哄笑。正當(dāng)大家笑鬧的時(shí)候，施笞刑的大頭目比埃拉爬上了平臺(tái)，到了犯人身邊。
        隨著輪盤的轉(zhuǎn)動(dòng)，比埃拉抬起胳膊，皮鞭揮起，發(fā)出水蛇般的嘶嘶聲，一鞭又一鞭瘋狂地落到那可憐人的肩膀上。人們看見成千條血水在那駝子的黝黑的肩膀上流淌，皮鞭在空中揮動(dòng)時(shí)把一些血珠也濺到了觀眾的身上。伽西莫多臉上的呆笨表情變成了痛苦和懊喪，他閉上獨(dú)眼，把頭垂到胸前，仿佛死去了似的。
        輪盤停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，施刑人停止了鞭打，笞刑算是執(zhí)行完了。可是對于伽西莫多，這還未完事，他還要在刑臺(tái)上示眾一個(gè)鐘頭。當(dāng)“公訴”執(zhí)行完畢，就輪到千萬種私人的報(bào)復(fù)了。
  “邪教的怪物!”一個(gè)說。
  “騎掃帚把的家伙!”另一個(gè)嚷道。
  “做個(gè)凄慘的怪笑吧。”第三個(gè)說。
        成千種侮辱性的語句像雨點(diǎn)般落在他身上，場上處處都有人詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子。伽西莫多雖然耳聾，但他看得很清楚，群眾的狂怒表現(xiàn)在臉上的并不比表現(xiàn)在話語里的少，向他投來的石子也能說明群眾是在哄笑。他憤怒、憎恨、失望，臉上布滿了厚厚的陰云。
        這時(shí)，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個(gè)神甫騎著騾子經(jīng)過，這可憐人的臉色就溫和起來，一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡直像是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的。可是當(dāng)那頭騾子靠近了刑臺(tái)，使騎在它背上的神甫看清了犯人是誰的時(shí)候，那神甫卻低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了，好像在逃避一聲恥辱的呼喚似的，他很不愿意在那種場合被一個(gè)不幸的人認(rèn)出來并且向他致敬呢。
        那個(gè)神甫正是副主教克洛德。伽西莫多的臉色黯淡起來了。微笑還在一片陰云間停留了一會(huì)，但那是痛苦的、無力的、帶著深深悲哀的微笑。
        時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過去，他在那兒至少待了一個(gè)半鐘頭，被人不停地折磨，虐待，嘲笑，投石子。突然，伽西莫多帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎，他打破緘默，用嘶啞憤怒的如動(dòng)物般的聲音吼叫：“給水喝!”這聲悲慘的呼喚，并沒有引起同情，反而使刑臺(tái)四周的市民笑得更加厲害。
        幾分鐘后，伽西莫多用失望的眼睛掃視了人們一遍，又用更加令人心碎的聲音喊道：“給水喝！”仍然只引起一陣哄笑。
  “給水喝!”伽西莫多喘息著喊了第三遍。
        這時(shí)他看見人群里閃開一條路，走出了一位裝束奇特的姑娘，身邊帶著一只金色犄角的雪白的小山羊，手里拿著一面小鼓。
        伽西莫多的獨(dú)眼閃了一下，原來就是他昨晚曾經(jīng)想搶走的那個(gè)波希米亞姑娘呀。他模糊地意識(shí)到正是因?yàn)槟羌滤丝滩旁谶@里受懲罰的呢。他十分相信她也是來向他報(bào)復(fù)的，也是像別人一樣來打他的。看見她真的迅速走上了石級，憤怒和輕視使他透不過氣。
        只見愛斯梅拉達(dá)一言不發(fā)地走近那犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊。這時(shí)，人們看見他那一直干燥如焚的獨(dú)眼里，滾出了一大顆眼淚，沿著那長時(shí)間被失望弄皺了的難看的臉頰慢慢流下來。這也許是那不幸的人生平第一次流出的眼淚。
        那漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘，竟會(huì)那樣好心腸地跑去救助一個(gè)如此可憐丑惡的家伙，那情景無論如何是很動(dòng)人的，而這件事又發(fā)生在一個(gè)刑臺(tái)上，那就更為動(dòng)人了。
        觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：“好極了，好極了!”
  （節(jié)選《巴黎圣母院》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)藝術(shù)的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．伽西莫多在刑臺(tái)上毫不反抗，是因?yàn)椤八J(rèn)為一切反抗都是徒然的”，他甘愿為副主教克洛德承擔(dān)劫持愛斯梅拉達(dá)的罪名。
  B．當(dāng)伽西莫多用令人心碎的聲音求水喝時(shí)“仍然只引起一陣哄笑”，“只”說明圍觀的人群雖然看到伽西莫多經(jīng)受了酷刑，但沒有人同情他，強(qiáng)調(diào)人們態(tài)度的冷漠。
  C．伽西莫多很少得到別人的同情，在愛斯梅拉達(dá)到來之前，在場的許多人罵他、打他，而伽西莫多曾為副主教克洛德?lián)屵^愛斯梅拉達(dá)，所以當(dāng)伽西莫多看到愛斯梅拉達(dá)走來，“他十分相信她也是來向他報(bào)復(fù)的”。
  D．選文描寫人物時(shí)采用多種方法，如：描寫伽西莫多時(shí)，通過對他的神態(tài)、動(dòng)作、語言、心理的刻畫，表現(xiàn)了他的期望、懷疑、感激、悲哀；描寫愛斯梅拉達(dá)時(shí)，著重刻畫她的外貌、神態(tài)與動(dòng)作，展現(xiàn)她的人性美。
  （2）小說多處描寫圍觀者對伽西莫多的哄笑、侮辱，這樣寫有哪些作用？
  （3）本文標(biāo)題為“一滴眼淚換一滴水”，也有譯為“一滴水喚一滴淚”的。你認(rèn)為哪個(gè)好？請簡述理由。
  組卷：22引用：4難度：0.6

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七、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面對海明威《老人與海》的評價(jià)文字，然后用上加點(diǎn)的詞語擴(kuò)展成一段議論抒情的文字，可以不考慮詞序。（不少于50字）
        這是一場人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個(gè)勝利者。因?yàn)椋磺?bdo class="mathjye-underpoint2">命運(yùn)，無論在怎樣艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯ｋm然大馬林魚沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以達(dá)到什么程度”，他是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。
  代價(jià)    命運(yùn)    勇氣    毅力    智慧    尊嚴(yán)
  組卷：13引用：13難度：0.7

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八、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        名著是傳世的經(jīng)典之作，對提高我們的人文素養(yǎng)和語文能力有重要的作用。高中必修教材向高中生推薦10部中外名著，它們是：《論語》《大衛(wèi)?科波菲爾》《家》《巴黎圣母院》《紅樓夢》《高老頭》《談美》《哈姆萊特》《三國演義》《堂吉訶德》。
        請從中選擇兩部名著，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勀汩喿x名著的感受和思考。
        要求選好名著，把握名著間的相關(guān)聯(lián)系；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.7

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