2020年四川省宜賓四中高考語文一診試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
文化的創新需要創新性的文化作為必要條件。但創新性的文化也是歷史性生成的，并不具有自然的或天賦的性質。創新性文化的生成既受客觀的歷史進程的制約，也與人們的主觀自覺密切相關。
一個民族的文化系統中是否蘊含文化的創新意識與創新精神，首先取決于一定的生產方式與交換方式的性質。處于農耕文明發展階段上的民族較之處在工業文明發展階段上的民族，就其一般性與總體性的文化性質而言，前者呈現出保守性，后者呈現出創新性。中外不少從事中西文化比較研究的學者，常得出的結論是，西方文化比中國傳統文化更富于張力，中國人看重的是知識的積累與文化的傳承，西方人看重的是知識的批判與文化的創新。這種看法如果僅就中西方文化國的近代史的比較而言，的確是有道理的，但若從全部中面文化史的比較而言，這種著法難以成立。在西方近代以前的中世紀，以基督教文化為核心與代表的西方文化，不僅與中國的儒家文化一樣，經歷了一個長達千年的文化冰凍時期，而且在文化運行的方式上，儒學與基督教也遵循著相似的軌跡，尊經重典、信而好古、述而不作是其主要特征，學者的主要使命是對經典的詮釋與論證。
所有的農耕文明時代的文化都具有保守性，無論東西方，概無例外。深刻的原因是，在以手工勞動為基礎的生產方式中，“原封不動地保持舊的生產方式，卻是過去的一切工業階級生存的首要條件”（《馬克思恩格斯選集》）。西方文化，尤其是自然科學在西方文藝復興與18世紀工業革命后之所以發生了深刻性的質變，引發了中西文化的對立與沖突，以及中國在自然科學發展上的明顯落后，根本性的原因在于，以機器為生產基礎的商品經濟生產方式與交接方式取代了以手工工具為基礎的自然經濟生產方式與交換方式。在商品經濟社會中，“生產的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動”（《馬克思恩格斯選集》是其基本特征。正是生產方式不斷要求變革的驅動，才使得西方文化取得了自然科學的巨大發展。
生產方式與交接方式是影響文化發展的基礎性因素，但不是唯一性的因素。否則，我們就無法解釋這樣的現象，處在大致相同發展階段與相同發展水平的民族，在文化的創新意識與創新能力方面都存在著明顯的差異。創新性的文化是生成的，它既受自發性因素的影響，但也需要人們自覺地倡導與培育。首先是倡導，應在全社會的范圍內營造一種文化創新的氛圍，鼓勵人們根據社會實踐的需要，創造出與時俱進的新的文化內容與形式。文化的創新是一項群眾的事業，只有當全體國民都具有創新意識與創新精神，才有可能進行真正意義上的文化創新。其次創新性文化的形成也需要培育。創新文化的培育是一個漫長的過程，需要幾代人的努力，只要我們放棄文化保守主義，持續不斷地推進創新性文化的建設，我們就一定能實現中華民族文化史上的再一次輝煌，再創造出一座新的文化高峰。
（節選自林劍《論文化創新與創新文化》）
（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是
A．一個民族的生產方式與交換方式的性質，對一個民族的文化發展水平起著決定性作用。
B．不少從事中西方文化研究的學者認為，中國人注重文化傳承，西方人重視文化創新。
C．在生產方式不斷要求變革的驅動下，西方文化才得以從長達千年的文化冰凍期突圍而出。
D．如果我們擁有開放的心態，始終不移地建設創新性文化，定能為中華民族文化再譜新篇章。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．文章從文化創新與創新性文化的關系入手，重點闡述了創新性文化是如何生成的。
B．文章從大歷史觀的角度論證了“西方文化比中國傳統文化更富于張力”的觀點是不正確的。
C．文章能夠由表及里，從歷史的文化現象的角度分析中西文化的對立與沖突形成的深層原因。
D．文章先論述創新性文化的生成受客觀因素驅動，再論述創新性文化與人們的主觀自覺有關。
（3）根據原文內容，下列說法正確的一項是
A．創新性的文化能孕育出文化創新，文化創新又會促進創新性的文化誕生，二者相輔相成。
B．儒學與基督教盡管在文化運行的內容上各不相同，但就文化運行的方式來看是基本一致的。
C．以手工勞動為基礎的生產方式，是導致農耕文明時代的文化具有保守性的根本原因。
D．如果在全社會的范圍營造出一種文化創新的氛圍，全體國民就具有創新意識與創新精神。組卷：13引用：14難度：0.8
（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
黃河之濱，白塔山下，佇立著一座非物質文化遺產陳列館，阮熙越就在這里堅守著。阮熙越是蘭州阮氏刻葫蘆第四代傳人，其作品被英國等國家博物館收藏，她的家族傳承刻葫蘆技藝已有百年歷史。
談及刻葫蘆民間藝術現狀，阮熙越表示，這些年來當地政府在民間藝術上投入很大，很多民間傳統工藝的生存環境有了改觀。據蘭州市文化和旅游局社會文化處介紹，近兩年，政府加大對當地民間藝術的保護力度，現在已建成4個“非物質文化遺產”保護基地，建立了44個“非遺”傳習所，給予市級以上“非遺”傳習所每年5000元到8000元的資金扶持，提供免費的傳習場地，還給予資金支持或提供交流機會去國外展示展演。
（選自《甘肅蘭州：政府多措施保護民間工藝實現文化傳承》）材料二：
對待傳統手工技藝程式化和已成為法度套路的東西，如法式、規矩、慣例、藝訣等，我們應該加以尊重，不要以“創新”的名義或為經濟效益而輕率地改變。創新不是告別傳統的使用功能，而是以適應當代生活需要為突破點，在不違背手工業生產規律，不扭曲其自然衍變趨勢的前提下，生產符合現代人審美觀念的產品。
成功的設計能夠創立新的“典范”，引領新的手工藝潮流與時尚。而設計的主要任務是培育民族工藝品牌，重塑民族的工藝意象。但是，這么多年，中國一直都缺乏叫得響的國際一流“手工品牌”，原因在于掌握技藝的民間手工藝人，大都年齡偏大，文化水平有限，視野思維也不夠開闊，而年輕一代則在技藝上不夠成熟，這些阻礙了現代設計與傳統民間手工藝的融合。
科技代替不了雙手，后工業時代更需要“工匠精神”，這樣產品才有溫度。手藝人是民間手工藝的傳承者，也是“工匠精神”的踐行者，因此振興傳統民間手工藝，傳承“工匠精神”，首先要給予職業手藝人以職業尊重。為此，有學者指出，完善制度建設勢在必行，還有學者建議學習日本的手工藝人才培養方式--先培養其基本心性、品德，再進行技藝傳承，同時將“工匠精神”融入現代教育體系中，培養現代學徒。
（摘編自《傳統民間手工藝如何走出“深閨”》）材料三：
鳳翔城關鎮六營村是鳳翔泥塑發源地，經過不斷地完善加工，逐步形成了今天的彩繪泥塑。當我們打開“中國泥塑網”時，便可以看到絢麗多姿的泥塑產品正在進行當今最迅捷最遠程的網上交易。統計資料顯示，近些年來僅泥塑產業一項就帶動了寶雞地區旅游等相關產業收入近千萬元，當地村民把這項傳統的民間工藝發展成為了六營村的主要致富手段。
可喜消息的背后伴隨著新的憂慮。市場經濟挽救了民間藝術，同時也激勵它發生新舊交替的巨變，這巨變會不會正是原始藝術特征的可悲的消弭過程的開始呢？我們如何才能盡可能長久地保持民間藝術的原汁原味呢？
（摘編自《產業化經營讓鳳翔彩繪泥塑走向世界》）材料四：
由于手工工藝品主要以手工制作為主，既費時又耗力，所以手工工藝品大多都是以個人生產經營為主，生產規模相對較小。雖然有一部分的手工工藝品進入國際市場，但是我國手工藝品的整體發展水平還不是很成熟，其生產規模和經營的規模化、市場化以及產業化程度相對較低，所以市場的核心競爭力也較低。
目前，傳統手工藝的生產和形式嚴重脫離了人們的生活實際，使得傳統手工藝品逐漸萎縮。現代人的生活方式和審美觀念發生了很大的改變，尤其是“互聯網+”時代的到來，消費者的審美越來越國際化、個性化、生活化，對那些造型老套、形象土氣、材質普通、品相不佳的“非遺”手工產品提不起興趣，這就倒逼手工藝術家們要從傳統思維定式中走出來，要融入現代審美情趣、融合當代流行工藝、融匯當下時尚元素，打造出令消費者眼前一亮，而又愛不釋手的好作品、好產品。
（摘編自《傳統手工藝活態傳承的困境與出路》）（1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是
A．對待傳統手工技藝程式化和已成法度套路的東西，如法式、規矩、慣例、藝訣等，我們應該加以尊重，不要以“創新”的名義或為經濟效益而做出任何改變。
B．手藝人是“工匠精神”的踐行者，在振興傳統民間手工藝方面起著至關重要的作用。因此，重視民間手工藝，首先要重視手藝人。
C．材料三表明，市場經濟不但可以挽救民間藝術，使其獲得新的發展，還可以帶動相關產業的發展，成為致富的新途徑。
D．手工工藝品要想獲得新的生命力，需要手工藝術家們從傳統思維定式中走出來，滿足現代人的生活方式和審美情趣。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是
A．中國的民間手工藝人，無論年齡大小，其自身大都存在著一定的不足，導致了中國缺乏國際一流的民族工藝品牌。
B．在不違背手工業生產規律的前提下，融入現代審美情趣后，適應當代生活需求，就能打造出令消費者眼前一亮的好產品。
C．在市場經濟的幫助下，民間藝術不但煥發出了新的活力，還帶動了一些地區的經濟發展，所以市場經濟對民間藝術來說，是百利而無一害的。
D．由于手工藝品主要以手工制作為主，既費時又耗力，生產規模相對較小，所以必須走機械化生產道路，以提高生產效率。
（3）你認為怎樣才能讓民間手工藝走出困境，傳承并發揚光大？請結合材料談談你的看法。組卷：1引用：4難度：0.7
（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）
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3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
敦煌，黎明中升起 ①清晨，第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上，新鮮而明媚。這是敦煌的飛天女，衣袂飄逸，花朵一樣的笑容，她剛剛從夜里走來，反彈琵琶的聲音，使漆黑的夜里翻騰咆哮的沙漠，此刻像天空一樣寧靜。
②沿著綠色鋪開的道路，我穿過敦煌街道。夜雨早停了，屋檐上，灌木上，電線上，樹上濕漉漉的，麻雀叫著，抖掉身上黑夜，蹲在樹上觀察日出前每一個細節。此時，我也像麻雀抖掉黑夜，游蕩在敦煌大街上。一輛輛早起的出租車穿梭在大街上，偶爾刺耳的喇叭聲，喚醒睡夢中的旅客。可是在陽關，干裂的陽光曬得臉皮疼，滾燙的風吹干了身體里的水。莫高窟絢爛的壁畫，精美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己救人，丑公主變美，千手千眼觀音菩薩……還在腦海里浮動，還想伸出手摸一下，驚訝地張大的嘴還沒有合攏，讓腦仁疼的喇叭聲就鉆進了耳朵。
③黨河水安靜地流淌，河岸上草木舔著水花自顧自地燦爛、搖曳、生長，還有鳥雀的棲息，這些繁盛的樹木只想著在太陽出來之前吸足水分。我沿著河岸前行，蕩蕩的河水仿佛東漢“草圣”張芝[注]家的墨池。張芝、張昶兄弟倆每天清晨就開始練習書法，他們在臨河的墨池里蘸一蘸筆尖就把水染黑了，還有他們家的庭院，到處掛滿布，寫著黑字的布在風里飄揚。這些集“月之陰柔，日之陽剛，地之寬厚，天之崇高”于一體的字，像篝火呼啦啦燃燒在黑夜，像七月敦煌的天氣滾燙、蒸熟生硬的果實。
④河岸上傳來牛的哞叫聲，幾條狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有煙囪冒出了煙，是出租車司機劉家的，昨晚回家遲，幾個來自遠方的年輕游客租車去了雅丹。這是古絲綢路南道北干線，由此向西沿白龍堆沙漠穿越羅布泊直到樓蘭，再從樓蘭到若羌轉入絲路南道，這條道為沙漠路。他們正值青春，對荒無人煙、沒有生命、岑寂的沙漠充滿夢想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事。中國古代旅行家法顯，歐洲探險家斯文?赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地擴張到整個天空，然后在他們心靈深處扎根了。
⑤年輕的斯文?赫定第一次從喀什到若羌，翻越塔克拉瑪干沙漠，在走進沙漠后，目之所及，全是荒蕪貧瘠的黃色沙丘，茫茫沙海鋪在眼前。干得能當火種的沙，掀起了干熱的風，瘋狂吸食身體里不多的水分，皮膚干成了牛皮紙。干渴讓他的隊伍分崩離析。在見不到一絲綠色和動物的痕跡、只有冷峻的星光劃破死寂的夜里，斯文?赫定抽出沙里的身子，聽著自己在沙上發出的沙沙聲，趁著涼爽的黑夜前行。當他靠吃野草、樹葉、蘆葦芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海，把最后一盞點亮的燈放在沙丘上時，多么希望失散的人員、駱駝、狗兒能跟來，沿著他留下的足跡，找到于闐河……就這樣，百年來，斯文?赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事，吸引著無數人去尋找。他留下 的足跡、燈盞像航標、浮標在沙海上漂動，像一枝水蓮立于沙浪上。
黨河岸上，土坯房上，許多煙囪冒起了煙，人們在告別昨夜的夢嗎？我聽見有音樂從窗戶里流出，有誦讀聲飄在村莊上空，這些美好的聲音，讓綴滿果實的杏樹心花怒放，讓李廣杏子像海綿球在墻上蹦跳。天空萬里無云，無邊無際，向四面舒展開去，豐沛、連綿、密集的陽光賦予敦煌燦爛無比的早晨。
⑦光焰四射的晨陽，漫過黨河岸，灑向熙攘的城市、豐饒的村莊。在燃燒的陽光里，棉花裂開堅硬的外殼，紛披的李廣杏子星星似的閃爍在綠葉里，大片大片杏林就是深邃的夜空。
⑧敦煌已經醒來，而且喧囂起來，我聽見有人誦讀：
⑨敦者，大也；煌者，盛大也
⑩黎明中起身的敦煌--
?鳴沙山就在前面，太陽這個大火球，早把那點濕氣舔干凈了，沙子開始發燙，遠處沙丘脊線上騰起火焰。這片沙漠背對海洋，這里的人們多么希望面朝大海啊。人們還記得大海的、海草的味；海浪拍擊礁石的聲音；水花濺在臉上熱辣而冰涼，激起尖利的驚叫聲。來自海邊的人們在鳴沙山上逍遙，脹鼓鼓的風掃過一塵不染、炫目的沙丘，裹著花色披肩的年輕人吹著口哨，光屁股的孩子們在沙上廝打，從山脊上滾下來再爬上去。有馬廄的氣味飄來，有清脆的鈴鐺聲傳來，浩浩蕩蕩的駝隊從更遠的沙脊上走來，訓練有素的駱駝，馱著歡樂的、唱著歌、尖叫的、互相擁抱汗津津的人們，穿越噴著火的沙丘。
?整個白天，鳴沙山持續不斷的喧囂、歡樂、吶喊，讓平日里心情沉郁的人，此時容光煥發，心里不禁產生一種明媚的期望。
?黃昏降臨，血色的太陽蔓延到身邊。月亮升起，天邊上星星亮起來。涼風吹來，沙丘上起了微波，似細細的音樂，輕輕踩過夢境。 （選自《人民日報》）
【注】張芝，東漢時敦煌酒泉人，曾在敦煌苦練書法。
（1）下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．文章開頭從清晨的陽光寫起，陽光“新鮮而明媚”的特點為下文的敘述奠定了愉悅、輕快的情感基調。
B．文章寫張芝家的庭院中到處掛滿布，上面寫著黑字，“像篝火呼啦啦燃燒在黑夜”，表現了張芝對敦煌的影響。
C．文中通過人們誦讀的“敦者，大也；煌者，盛大也”，既解釋了敦煌的字面之意，又突出了其氣勢雄偉浩大。
D．文章將敦煌人面朝大海的愿望與來自海邊的人們在此逍遙的行為進行對比，表達了敦煌人對鳴沙山惡劣環境的不滿。
（2）文中寫斯文?赫定之事，有什么作用？請簡要分析。
（3）試結合文章內容分析文章最后一段的表達效果。組卷：9引用：4難度：0.4
三、語言文字運用（20分）
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9．《論語》中有許多為人處世的智慧的句子。在人際交往中，以下哪一句話可以成為你的座右銘？請結合你的認識或體驗，寫一段話向同學們分享你對這句話的理解和體會。要求：語言通順，條理清晰，不超過100字。
①躬自厚而薄責于人。--《論語?衛靈公》
②人而無信，不知其可也。--《論語?為政》
③士不可以不弘毅，任重而道遠。--《論語?秦伯》
④己所不欲，勿施于人。--《論語?顏淵》
答：。組卷：7引用：6難度：0.7
四、作文（60分）
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10．閱讀下面的材料，按要求作文。
歲月不居，時節如流。從2018到2019，時間見證奮斗者永不停歇的腳步。“2018年，我們過得很充實、走得很堅定”“這些成就是全國各族人民擼起袖子干出來的，是新時代奮斗者揮灑汗水拼出來的”“我要向每一位科學家、每一位工程師、每一位‘大國工匠’、每一位建設者和參與者致敬”“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”“2019年，有機遇也有挑戰，大家還要一起拼搏、一起奮斗”……
新年前夕，習近平主席發表2019年新年賀詞，滿懷深情回望奮斗，滿懷熱情致敬奮斗，滿懷激情呼喚奮斗。賀詞通過電波和網絡傳至四面八方，引來廣泛共鳴，鼓舞和激勵著億萬人民沿著一個又一個時間節點奮發前行。
讀了習主席的這些新年賀詞，你有何感想？請寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：29引用：15難度：0.7