2023-2024學年江蘇省常州高級中學高三（上）開學語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        觀星臺的建立是為了改進歷法，所以《授時歷》的頒行和觀星臺是分不開的。元初，郭守敬曾向元世祖忽必烈進奏說：唐朝開元年間，一行（張遂）為了改革歷法曾令南宮說（天文官）到十三個地區進行測驗，而今天國家的疆域比唐時廣大，更需要到邊遠的地方進行測驗。元世祖批準了他的建議，于至元十六年（1279）遂設十四員監候官，分幾路出發，到全國各地進行天文觀測。據記載，當時“四海測驗，凡二十七所”。這年三月，郭守敬由上都、大都開始，歷經河南，轉抵南海，行程數千里，親自掌握一路的實際測驗。
        當時的觀測分詳略兩種記錄方式。二十七所中的前七處，觀測內容較詳，包括北極出地高度、夏至晷景和晝夜時刻的測驗，而其余二十處，只測北極出地高度。值得注意的是詳測的七處：南海、衡岳、岳臺、和林、鐵勒、北海、大都，在地理緯度上是全國有代表性的地區。從“北極出地”高度看：南海15度，衡岳25度，岳臺35度，和林45度，鐵勒55度，北海65度，大都40度。前六地每移一地相差10度，后者是國都，自當詳測。顯然，這次測驗是有組織有計劃進行的。這一南北數千里的實測資料，不僅為元代當時改革天文歷法提供了重要資料，而且也為此后的天文研究工作提供了寶貴史料。在分析研究了大量的實測資料和歷史資料的基礎上，經過精密計算，終于在至元十七年（1280）頒布了一部進步的新歷——《授時歷》。
  （摘編自張家泰的科普文章《登封觀星臺：中國現存最早的天文臺》）材料二：
        元朝郭守敬的“四海測驗”是中國歷史上規模最大的一次天文大地測量。郭守敬的測量方式，與僧一行所為幾乎完全一樣，都是在全國范圍內選定若干分離地點，派人分別測量觀測地點的北極出地高度、夏至影長、晝夜時刻等。《元史?郭守敬傳》記載了這件事的來龍去脈。
        守敬當帝前指陳理致，至于日晏，帝不為倦。守敬因奏：“唐一行開元間令南宮說天下測景，書中見者凡十三處。今疆宇比唐尤大，若不遠方測驗，日月交食分數時刻不同，晝夜長短不同，日月星辰去天高下不同，即目測驗人少，可先南北立表，取直測景。”帝可其奏。遂設監候官一十四員，分道而出，東至高麗，西極滇池，南逾殊崖，北盡鐵勒，四海測驗，凡二十七所。
        一行組織的天文大地測量的范圍很廣，北到北緯51度左右的鐵勒回紇部（今蒙古烏蘭巴托西南），南到約北緯18度的林邑（今越南的中部）。相比之下，郭守敬主持的“四海測驗”，在全國各地設立了27個觀測點，觀測點的分布東起朝鮮半島，西至川滇和河西走廊，南到緯度只有15°的南海，北到緯度高達64.1°的北海（今俄羅斯西伯利亞中部通古斯卡河一帶），比一行的測量區域更大。“四海測驗”的內容之多、地域之廣、精度之高、參加人員之眾，在我國乃至世界天文學史上都是空前的。
        一行的測量有兩個目的，一是驗證“地隔千里，影差一寸”這一天文學理論是否正確，并進一步考校地中的正確位置；二是測量各測點的夏至影長、北極出地高度等天文學要素，以之編制新的歷法。
        在郭守敬的時代，“地隔千里，影差一寸”學說被天文界棄置已久，一行的天文大地測量的第一個動機對郭守敬而言不復存在，能拿到桌面上的理由，只剩下修訂歷法這一條了。但是，僅僅為了修訂歷法，需要搞這么大規模的“四海測驗”嗎？27個觀測點，有些位于人煙稀少之處，編制好的歷法，能頒行到那里嗎？特別是，27個觀測點被分成了兩類：南海、衡岳、岳臺、和林、鐵勒和北海六處，再加上元朝首都大都，這7個觀測點是一類，它們的觀測項目為“北極出地”、夏至“晷景長”“晝夜長短”三項；其余的20個觀測點是另一類，僅“北極出地”一項。對此，厲國青等認為，“當時正是制訂授時歷的緊張階段，急需測量一些與制歷有關的數據，所以先在有代表性的六個點上測完了上述三項數據。”由厲先生的說法來看，其余20個觀測點的觀測，對《授時歷》的編制沒什么用處。
        既然大部分觀測點的觀測都與歷法編制無關，郭守敬為什么要組織這么大規模的“四海測驗”？其潛在動機究竟是什么？要探究這一問題，需要回顧當時天文學發展的歷史背景。
        在郭守敬之前，元代天文學發展的一個重要成就是耶律楚材對“時差”現象的發現。時差現象的存在，是大地為圓球形狀的有力證據。雖然耶律楚材并沒有提出地球學說，但元代人知道源自西方的地球學說，則是無疑的。《元史?天文志》記載了西域人士扎馬魯丁為忽必烈所造的西域天文儀器，其中就有一臺地球儀。郭守敬提出要進行天文大地測量，是至元十六年（1279），而扎馬魯丁造地球儀，則是至元四年（1267），耶律楚材隨成吉思汗西征發現時差現象，更早在南宋嘉定十三年（1220）。由此，郭守敬對這些天文學成果當有所知。
        綜合這些因素來看，郭守敬設計在全國范圍內進行天文大地測量時，一定知道地球觀念的存在。那么，他有沒有可能利用這次測量的機會，去檢驗一下地球說的真偽呢？這種可能性不能排除。當郭守敬得知這樣一個完全有悖于傳統認識的地球學說時，心生好奇，有意把測量范圍盡可能擴大，在滿足編制歷法的需求的同時，順便對地球學說做個驗證，也不無可能。遺憾的是，驗證結果如何，他是否由此確信了地球學說，史料無載，我們不能妄猜。我們唯一知道的是，在其遺留至今的關于天文學的論述中，他從未提及過地球學說。畢竟，這種測量方式的驗證，只是一種間接驗證，其說服力尚未達到讓人聞知即信的程度。
  （摘編自關增建的學術論文《中國天文大地測量的歷史演變》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.國家疆域的擴大需要編制一部新的歷法.這是元世祖同意郭守敬進行“四海測驗”的一個重要原因。
  B.在“四海測驗”后，郭守敬等人對測驗所得的原始資料進行了精密計算，并據此制定了《授時歷》。
  C.對于“四海測驗”27個觀測點觀測內容的不同，研究界存在詳略、緩急以及潛在動機等多種看法。
  D.“四海測驗”在中國歷史上具有重要地位，不僅因為它規模最大，還因為它為后世留下了寶貴資料。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.從“四海測驗”7個詳測地點地理緯度的規律性中可以看出，郭守敬組織的這一次測量是經過了周密計劃的。
  B.“四海測驗”中大部分觀測點的觀測內容對歷法的編制沒有作用，作者由此推斷，郭守敬還存在著其他動機。
  C.如果說耶律楚材對時差現象的認定，是對地球說的隱晦表達，那么地球儀的存在，就是元人知道地球說的實證了。
  D.郭守敬認為，以“四海測驗”方式得到的數據不能直接驗證地球學說的真實性，因而他未在論述中提到地球學說。
  （3）下列選項不屬于中國天文大地測量的一項是

   

  
  A.以土圭之法，測土深，正日景，以求地中。日南則景短，多暑。日北則景長，多寒。
  B.審時以漏，平地以繩，隨氣至分，同日度影。得其差率，里即可知。
  C.周天三百六十度，每度當地上二百里，是故推驗大地經緯度分，皆與天應。
  D.樹兩表，南北十里……試從南表之下，仰望北表之端，必將積微分之差，漸與南表參合。
  （4）“四海測驗”體現了哪些科學精神？請結合材料談談你的理解。
  （5）兩則材料都圍繞“四海測驗”展開，但在行文特點上卻存在很大的不同。請結合材料簡要分析。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  鏢頭楊三
  聶鑫森      楊三的名氣很大。楊三的鏢局名叫吉成鏢局。他從十八歲開始當鏢頭，到不惑之年，還沒有過“失鏢”的記錄。
        這一年年景不大好，秋收后，湘潭城里的糧價不但沒有落下去，反而上漲了，而且漲價的大米還供不應求。這天他正跟一個老者下棋，突然城中最大的茂豐糧行老板朱啟人找他走一趟鏢，運一批糧食去貴州。
        茂豐糧行此次出行的有二十多輛馬車，裝運著幾萬斤上等白米。糧行隨行的只有一個賬房和一個伙計。朱啟人說：“糧隊所經的地方民風強悍……”楊三說：“如若失鏢，我楊三賠償。”朱啟人說：“這就好，這就好！”
        第二天一早出發時，楊三騎馬在前面開路，挎一口單刀。在風揚起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立。一路無事，漸漸地進入湘西。
        這一天傍晚，他們在一家車馬大店安歇下來。陽光金紅金紅的。遠處，青山如黛。
        天色暗了下來，他點燃桌上的桐油燈，擺開棋盤，忽聽見隔壁房里有棋子落桌的脆響，寂寞感油然而生。要是有個人下下棋，多好，他忍不住走出門，來到隔壁房間的門前。房門敞開著，果然是一個穿長衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋，神情十分專注。楊三咳了一聲，那人抬起頭來，問：“先生找人？”楊三在光影中看到的是一張白凈的臉，雙目有神，便說：“冒昧冒昧，我就住在隔壁，聽見有棋子的聲音，便過來看看。”
        “先生定是好棋之人，旅途相逢，何不來一局？”
        楊三飛快地掃了一眼房間，說：“正好來請教。我叫楊三，是湘潭吉成鏢局的，押鏢路過這里。”那人說：“鏢局？啊，我聽說過，我是個教書匠，叫沙風里，回貴州老家去的。長夜漫漫，在這里擺棋消磨時間哩。”
        于是，他們坐下來，一邊聊天一邊下棋。
        “沙先生回老家省親？”
        “是的。今年家鄉年景很壞。很多田地因久旱無雨，顆粒不收，而糧價飛漲，老百姓叫苦連天，有些地方竟出現食人肉的慘景。”
        “老百姓怎么活啊！”楊三嘆息道。
        沙風里說：“政府雖有賑災糧，貪官層層克扣，老百姓只有望天叫冤。”
        楊三說：“老百姓走投無路，往往冒險！”
        沙風里說：“先生所押何鏢？”
        “大米。”
        “這大米老百姓如何買得起，簡直是粒粒珠璣，享用的只是富豪闊佬，唉。”
        一直聊到雞叫三遍，楊三才戀戀不舍揖別回房。
        第二天出發時，沙風里也雇了一匹馬和一個馬夫，和楊三并排而行。
        糧行的賬房曾暗地里告誡楊三，別讓生人同行，以免出事。楊三一笑曰：“他一介書生，防他做什么？”
        一連六七日，沙風里和楊三同吃同住，聊天，下棋，竟如兄弟一般。
        車馬隊進入了貴州境內。沙風里明日將走另一條路，要與楊三分手了。夜里，沙風里用漂亮的行書寫下一首七絕贈予楊三：“橫刀江海世人知，幾日紋枰并酒厄，最憶鏢師情言重，可憐野老倒懸時。”
        這一夜，他們一直聊到東方破曉，然后沙風里拱手揖別楊三，跨馬飄然而去。楊三望著漸小漸杳的影子，很是惆悵。
        一進入貴州境內，到處凄凄慘慘，村墟不見炊煙，路邊橫著餓殍，逃荒的人一撥一撥在眼前經過。
        這天午后，行至一個荒僻處，忽然塵土飛揚，從一個山谷中竄出一彪人馬。領頭的是個連鬢胡大漢，雙手握一把單刀，他高喊道：“楊鏢頭，請留下糧車！”
        楊三說：“朋友，我也是受人之托，護鏢為生，請借一條路，以后再重重致謝。”
        連鬢胡說：“我們之所以劫糧，實不為已，請留下糧車，可以活一方百姓的性命。”
        楊三說：“如果是我的糧食，你盡管取去。只是鏢行有規矩，主動丟鏢，罪同叛逆，楊三不愿壞一世英名。”
        連鬢胡說：“楊鏢頭，那就失敬了。”說畢，舞著單刀劈了過來，楊三用單刀撩開。三五回合后，又有幾人圍將上來，或槍或錘或劍，真正是蹄聲如鼓，寒光如瀑。這幾個人一邊圍著楊三，一邊策馬往后退；楊三既無法脫身，又不忍用絕招傷他人性命，故一時難以取勝。
        在一個山的拐彎處，突然聽見有人高喊：“眾弟兄且停手。”隨著喊聲，一馬飛來，跨在馬上的竟是沙風里！他依舊是長衫，布鞋，兩手空空。
        楊三一愣，突然憤怒起來：“想不到是你，你原來是綠林中人！”
        沙風里笑著說：“不，我以前真是個教書匠。”
        “你跟著我，就是為了這些糧食？”
        “正是。楊先生，這一方百姓已餓死不少了，就等它救命。”
        楊三冷笑一聲：“我不相信！你們得了糧食，又去賣高價！我不相信！再說我從未失過鏢，豈能毀聲譽于一旦？”
        沙風里正色道：“你若讓出糧車，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想著自己的聲譽？”
        楊三握刀的手顫了一下。
        “楊先生如果不相信我，我可以舍此性命，以彰心跡。”說完，從懷中抽出匕首。
        “慢！”楊三大喊一聲。
        沙風里說：“楊先生留下糧車，如不好回去復命，請留下來，和我們一起救濟百姓。”
        “不。不是不敢，是不能。”
        ……
        殘陽如血。
        吉成鏢局歸了朱啟人，但他好些日子展不開眉頭，常自語：“楊鏢頭這樣好的武藝，怎么會‘失鏢’呢？幾萬斤雪白雪白的大米啊！”
  （有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“房里有棋子落桌的脆響”“房門敞開著”等細節描寫，從側面表現了沙風里精于設計、善于謀劃的形象特點。
  B．“不是不敢，是不能”體現了楊三的矛盾心理，根據結尾推測，楊三最后還是把糧食留給了百姓。
  C．小說運用第三人稱講述了楊三接鏢、護鏢、失鏢的故事，并用沙風里這一形象反襯楊三的江湖俠義精神。
  D．小說采用人物對話的形式，使敘事節奏緊湊，突出了人物的鮮明個性，交代了故事發生的社會背景。
  （2）關于文中幾處環境描寫，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．“在風揚起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立。”運用擬人手法，寫出楊三護鏢出行的壯觀場面及其自信的性格。
  B．“陽光燦爛。遠處，青山如黛。”以比喻的修辭描寫“陽光”“青山”，烘托楊三暫時放松的心情，為后文二人下棋營造氛圍。
  C．“一進入貴州境內，到處凄凄慘慘，村墟不見炊煙，路邊橫著餓殍……”寫出了貴州災民的慘狀，與上文沙風里所談家鄉年景的情節相呼應。
  D．“殘陽如血。”表面上寫了夕陽西下，映襯出的晚霞猶如血色鮮紅，實際上渲染了一種悲壯的氣氛，突出了故事的悲劇性。
  （3）“伏筆”是小說重要的技巧之一。本篇小說中，楊三“失鏢”，多處設有伏筆，試找出其中三處加以分析。
  （4）聶鑫森的小說通過描寫凡人瑣事來體現出悲憫情懷和社會責任感。請結合文本加以分析。
  組卷：5引用：10難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        秋漸深，①_____，山野里，到處都有她們的身影。一串串，一叢叢，一片片，紅艷艷，輕盈盈，嬌媚媚。于我而言，低頭看見蓼花，②_____？還真是說不清，我只能說，就像抬頭就遇見彩虹一般美妙。
        看著蓼花，③_____。我采呀采，在老家的屋后；我采呀采，在村頭的小路邊；我采呀采，在山腳下的清溪畔……我的長裙在陽光里映著蓼花的倩影，我的頭發和著蓼花一起在風中輕舞，我的思緒散落在蓼花叢中，我的歡欣隨著蓼花一同綻放……我采了一束又一束，花影在我眼眸里閃爍，清香在我呼吸里流淌。我舉著一束蓼花在田野里如風一般地奔跑，花瓣紛飛，詩語飄灑。我仿佛就這樣采了好些個秋天的蓼花，童年就過完了。仿佛只有一瞬，就過完了。我忽然感到，天地之間，蒼遠遼闊得近乎虛無，我孤獨的影子被一陣大風刮得很瘦，很瘦。
  （1）文中大量使用ABB式的詞語，如：“一串串”“一叢叢”“一片片”“紅艷艷”“輕盈盈”“嬌媚媚”，試分析此類詞語在文中的表達效果？
  （2）請從修辭的角度賞析文中畫波浪線的句子。
  （3）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：22引用：4難度：0.5

  解析

四、作文

• 8．閱讀下面材料，根據要求作文。
        人們常說眼見為實，但也有人說，我們看到的往往只是一個視角而不是事實。
        對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。
        要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
  組卷：16引用：5難度：0.5

  解析