2023年山西省臨汾市高考語文二模試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（一）現代文閱讀I
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
最近一段時間，ChatGPT（GPT全稱為Generative Pre-trained Trans former,即預訓練生成模型）吸引了社會各界的目光。ChatGPT為什么突然如此吸引人呢？原因在于ChatGPT與之前的AI聊天機器人相比更加真實、準確，理解自然語言的能力、生成有效答案的水平都“更上了一層樓”，甚至有人覺得ChatGPT模擬人類助手的精確度令人“害怕”。其實，從人工智能的發展歷程中不難看出，從最初的聊天機器人鼻祖Eliza,到微軟小冰、谷歌Siri、小度音箱等，再到ChatGPT，這類基于AIGC技術的聊天機器人是一個螺旋式發展的過程，ChatGPT的出現可以說是從量變到質變的必然現象。ChalGPT能夠如此成功，在技術方面確實有獨到之處。最主要是采用了Trausformer結構和“自回歸+Prompting”的訓練模式，使得自然語言處理研究范式發展為預訓練模式，并最終走向通用人工智能模式、Transformer結構的低層和中層存儲了詞性、句法等知識，中高層則廣泛存儲抽象語義類、事實概念類知識，其中，模型的總參數量高達1750億，使得模型能夠解鎖許多大型語言模型的新能力。
ChatGPT模型的訓練分為三個階段：首先采用帶有標準答案的人工標注高質量問題進行初步訓練；隨后，標注員對模型生成的多個答案的喜好程度進行排序打分、激勵模型學習什么樣的回答是真實、無害、有用的；最后，結合強化學習策略進一步訓練模型生成高質量答案的能力。這一訓練范式增強了語言模型理解人類命令的能力，而語言模型能理解人類命令的能力也正是模型“善解人意”的關鍵，才使得ChatGPT取得了突破性成就。
（摘編自尚俊杰《ChatGPT與高等教育變革：價值、影響及未來發展》）材料二：
在《教育和技術的競賽》一書中，凱茲曾詳細分析了技術變革、教育和貧富差距三者之間存在的微妙“競賽”關系：當教育走在技術前頭，貧富差距會縮小；當教育落在技術后頭，貧富差距就擴大、但在后工業社會中，這種帶有工業化色彩的經濟話語的解釋，其局限性也非常明顯。這種解釋背后所隱藏的假設仍是將教育作為經濟發展的工具，可能導致既誤解教育的本質，也會遮蔽“技術—經濟范式”的轉型。
在工業革命之前，教育與生產或經濟發展的關系一直較為疏遠，教育的目的主要在于培養完人或君子，而技術的進步主要掌握在熟練工匠手中。教育與技術之間井水不犯河水，不屬于同一個場域，也就不存在“競賽”關系。
工業革命從根本上改變了人類社會的經濟發展范式，由于工業經濟存在特定技能偏好，人的受教育程度與勞動生產率密切相關，為滿足經濟發展的現實需要，教育不得不從培養人轉向培養才。其結果是學校偏離了教育的宗旨，傾向于通過嚴格的篩選，有組織、有計劃地為工業社會各部門提供適合的技能人才。在工業經濟體系中，教育與技術以人力資本為紐帶被緊密地聯系在一起，進而相互競賽或競爭。工業社會中的教育制度以人才培養為目標、以工廠為典范完成了學校化的轉型。在工廠化的學校里，教師是工人，教室是車間，教材是圖紙，學生是產品，而學歷和文憑則相當于“出廠合格證”。經過工業社會技術文化的規訓、教育成為經濟發展的附屬、受教育的目的也從成人轉變為不斷積累人力資本，以適應工作場所中對于相關知識和技能的需要。
近年來隨著信息技術的興起，尤其是人工智能的快速發展，職場或工作發生了深刻變革，工業社會向后工業社會的轉型已經勢不可擋。后工業社會的來臨意味管工業社會的“技術-經濟范式”和社會結構將發生顛覆性變化，在一個以人工智能為主導的無工作或工作日益稀缺的世界里，教育不能再以就業為目的，不能再以人才培養為中心，更不能再追求定向培養、學以致用、專業對口。教育改革需要改弦易轍、返璞歸真、重歸對于人的培養、對于人性之善的張揚。
當下技術的變革正在成為驅動教育轉型的關鍵。面對技術變革，尤其是生成性人工智能技術的涌現，教育需要擺脫工業社會中對于篩選與競爭的迷思，放棄對高競爭等于更卓越地執迷、走出為就業而教的窠臼。從人才培養回歸人的培養。教育的根本在于培養人之為人的美好品質，而不是通過專業對口或學以致用為就業做準備。在工業社會中，知識和技能的傳授是教育適應經濟社會發展的主要媒介：在后工業社會里，教育應以科目教學和專業教育為中心轉向更加注重培養人的情感素養，以更充分、更適合的教育幫助每一個人更好地應對愈來愈不確定的未來。面對新智能技術的不斷涌現，教育既要有危機意識，也要有文化自信。未來無論技術如何強大，我們仍然需要人之為人的美好品質，這是教育得以存在并生生不息的根本。教育不需要與技術競賽，也無須一定成為競賽中的贏家（在技術的層面上，教育不可能超過技術），但只要我們還有“成人”的需要，教育就不會消失（在人性的層面上、教育的優勢在于讓人成為人）。面對技術的變革，教育體制的挑戰不是想方設法與技術競賽，而是更深入地認識人性、培養人性，以避免技術創新可能會誤入歧途，最終導致社會不平等的加劇。
（摘編自王建華《技術變革驅動教育轉型》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.ChatGPT模擬人類助手非常精確，除了技術方面確實有獨到之處外，也有從量變到質變的因素。
B.ChatGPT具有能夠解鎖許多大型語言模型的新能力，有賴于它可存儲千億級別的總數量的信息。
C.教育走在技術前頭，可縮小貧富差距；反之，貧富差距擴大。這種解釋在后工業社會具有局限性。
D.無論未來社會如何變化，技術如何強大，教育得以存在并生生不息的根本仍是培養人的美好品質。
（2）下列對材料相關內容的梳理不正確的一項是
A.
B.
C.
D.
（3）下列哪種教育理念最符合后工業社會人才培養趨向
A.潘光旦提出教育分類分層理論和原則是“工讀兼營”，即知識學習要與知識應用相結合，強調學習者應深入社會，體驗實需。
B.蘇霍姆林斯基提出了“培養共產主義建設者”“合格的公民”等等，強調要把青少年培養成為“社會進步的積極參與者”。
C.于漪認為教育不是把不同的人培養成相同的人，而是把不同的人變得更加不同，使其變得更具良好的個性，更具鮮明的特色。
D.魏元光認為“良善”的工業教育，不僅包括知識、技能，還應包括工業精神，譬如準確、守時、信用、有序等應有的國民素質。
（4）結合材料，談談你對“教育的根本在于培養人之為人的美好品質”的理解。
（5）結合材料，簡要分析不同時期技術與教育的關系。組卷：5引用：1難度：0.5
一、（二）現代文閱讀Ⅱ
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
別離的故事
陶 然
一 那時是何等的青春年少。異國那四季如春的山城，是我出生的地方。離開它的前幾天，我覺得我正在做一件大事，歡喜成天在我的眉間舞蹈，連走路，也輕飄飄地幾乎要飛上天去了。
一天中午，媽媽帶我上街，就在一家常去的面店，給我點了我最喜歡吃的餃子面湯。
“孩子，你離開家，最留戀的是什么？”看著我狼吞虎咽，媽媽忽然開口問道。
“我？”我一面吃，一面含糊地答道，“我留戀的是我的學校，我的同學們。”
“家呢？”媽媽的語調中微微有些失望，“你一點也不留戀嗎？”
“家？”這個問題幾乎從來沒有在我的心中引起過注意。我怔了一下，才覺得有些愧意，連忙補充：“家當然也留戀。”
媽媽大概也聽出這并不是我的真實想法，輕輕地嘆了一口氣，便默然了。過了一會兒，她又抬起頭來問我：“你離開的時候，會不會哭？”
“哭？”我哈哈大笑了起來，“男孩子，怎么可以哭！”
媽媽笑了一笑，但我覺得好像有點勉強。我不大明白，她實在是怎么想。
離去的那天上午，我仍在興高采烈地向鄰居道別。自己一邊想著，午飯一吃，我便要出發，橫過太平洋，遠走高飛，留下驚異的他們，心中便覺得過癮。剎那間，我便以為自己是引人矚目的人物，一種莫名其妙的虛榮心便得到了相當程度的滿足。
時間毫不留情地在我的身邊滑走，這“最后的午餐”，一下子就伸到我的面前，我突然覺得心沉了下去。全家圍坐在一張桌子邊，吃的是雞粥。剛吃兩口，媽媽突然掩面而去，我的眼淚一下涌了出來，但卻拼命地忍著，只顧低頭一口一口把粥往嘴里塞。突然嗆住了，我抬起頭來，正想咳一下，卻瞥見爸爸一邊吃著，淚水卻無聲地流了一臉。
我怎么都抑制不住了，“哇”的一聲，便沖向洗臉間，在那里沒命地哭了起來。就在這時候，我才有些意識到，我這一去，就意味著永遠不能再回頭。但在這以前，不知為什么，我總有個錯覺，以為這不過是一次遠行，去了還會回來。
但，我就像只斷線的風箏，永遠也回不去了。
爸爸媽媽千里迢迢跑來探我的時候，已經是十五年以后的事情了。這一別，竟會如此長久，當初我怎么會想得到！
我只記得，那年，當我走向海關時，送行的人們被鐵柵欄隔在一百米以外。我提著手袋，一步挨著一步地走，并且頻頻地回過頭去，往人叢中尋找爸爸媽媽的蹤影。
我終于見到，爸爸和媽媽正在那邊揮舞著手。我的眼淚又涌了上來。我放下手袋，無力地舉起手，招了一招，連再多看一眼也沒有勇氣，便回頭順著人群向前流去。等我想到再看他們一眼時，我的視野已經給建筑物擋住了。爸爸呢？媽媽呢？全都看不見了。
就這樣，我便踏上人生的旅途，眼淚模糊了我的視線，心頓時好像給分隔成幾片。
要知道，在那之前，我從來沒有離開過父母的身邊半步呀！
那時，我才十六歲。
二 一整夜，雪就下個不停。清早起來，映進眼簾的，是一片白茫茫的世界。我的心，也像外頭的氣溫一樣，冷到零下二三十度。她為我送行，我們漫步在雪地上，一腳踩下去，雪就涌到膝頭上。陰霾的天空中，雪片仍在不斷地飛旋著飄飄而下，輕靈靈的，密麻麻的。走了一大段路、彼此仍舊一言不發。大家都不知該說什么好，惟恐一句不恰當的話，會掘開暫時還隱藏在地下的傷感的泉源，竟然到了火車站。竟然到了開車時間。
“這就走了？”她裹著藍白方格頭巾，隔著車窗，問我。
我點了點頭，不吭聲。我知道，只要一開口，我的淚水就會洶涌而來。
“還會來吧？”她又怯聲怯氣地問。
我又點了點頭，盡管心中十分茫然，因為我知道我要走得很遠很遠。
火車猛然顫抖了一下。好像給鐵錘敲了一下，我的心一縮，我看見她急遽地背轉身去，兩滴淚水似乎滴在我冰涼的心中。
在我的印象中，仿佛有一種朦朧的什么。然而大家從來沒有承諾過什么，既無言，也未曾示意。
在大雪紛飛中，彼此心里都明白，這大約是最后一面了。而我不遠千里，來到這邊塞，原也只為說聲“再見”。
三 由南向北，再由北向南。
但，路線已不盡相同了。人的一次來回踱步、想要準確到一厘不差地回到原地，本來就不太可能，何況人生的變化！那五千個日日夜夜、堆積在我的生命中，為臉上皺紋的出現，開了道路。
古都的最后一晚，流瀉著令人留戀的柔意。我緩緩地在大街上走著，多少心頭的浪花，又重新在記憶的長河中跳出。
在情感上，他是我的兄長；在事業上，他是我的師長。當我去告別時，他無言地笑著，拿出一堆剛蒸熟的螃蟹，招呼我一起吃下。
淡黃的燈光照了下來，院子里寂靜一片。我們似乎沒有很多話說，也許，該說的都已經說完了；也許，要說的也不知道應該怎么說。
“熱愛生活，熱愛人類，熱愛書籍。”這是他對我的臨別贈言，我一直記得一清二楚。它屢屢阻擋了我偷懶和退卻的想法，盡管歷盡挫折，我總算還能夠維持這份興趣，直到今天。
今天經過碼頭，偶然見到小販在那里擺賣螃蟹。我的心啊，不禁又飛到了那淡黃燈光下的屋子里，飛到了五年半以前的那個沉默的晚上。
他留我住那古都的最后一晚，然而我不能，我還要回去收拾行裝。因為，第二天一早，我便要南飛了。
他送我到大門口，緩緩說道：“再見。”
我知道他是個很灑脫的人，加上多年來慣于走南闖北，他說再見便再見，絕不拖泥帶水，但我卻仍聽得出“再見”聲中的感傷味道。
我們就這樣分手了。巷子里燈光暗淡，街邊沒有青青的楊柳，只有一棵棵梧桐樹。那些秋風吹送下的葉子，相互拍打著，悵竑地在微帶寒意的夜空中，“嘩啦啦”地響動。
（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是
A．“竟然到了火車站、竟然到了開車時間”中的兩個“竟然”表達的是出乎意料之感，沒想到時間過得如此之快。
B．師長對我的臨別贈言，屢屢阻擋了我偷懶和退卻的想法，這說明“我”是一個愛偷懶和沒有堅強意志、韌性的人。
C．本文敘寫三個場景：少年時離別父母；青年時去邊塞和初戀相見復相別；離開古都時，與亦師亦友的友人告別。
D．“多情自古傷離別”，離別，是文學永恒的主題之一。本文作者撥響心弦，彈奏出的這一曲人間至情讓人震撼。
（2）下列對本文敘寫特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．全文敘寫采用回憶視角，這些敘寫又都帶有追述性。從敘述順序看，三次別離順敘成文，遠不及倒敘效果好。
B．第一次別離時間跨度最長，注重對話、神情描寫，第二次只截取車站送別的一個斷面、第三次有很多小場景，
C．文章寫別離有倒轉的處理。如寫爸媽千里迢迢來探“我”之后，又回憶了15年前他們海關送“我”的場景。
D．在描寫真實別離的同時，作者又以此為媒介，傾注真摯充沛的情思，寫出了豐富的內心世界和生命體驗。
（3）面對與父母的別離，“我”的心緒隨著自己的所見所感而逐步生發展開。請結合文中相關內容簡要分析。
（4）作者在表述自己的散文觀時說：“就我個人的愿望來說，總是力求一篇散文寫出來后，多多少少有點韻味。”本文是如何做到有“韻味”的？請結合文章分析。組卷：3引用：2難度：0.5
（二）語言文字應用Ⅱ
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7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
2023年3月27日，貴州黔東南州臺江縣臺盤村“村BA”冠亞軍爭奪賽如期進行。比賽開始前，現場已經座無虛席，觀眾席上的村民期待著欣賞當地青少年籃球愛好者的精彩表現；①______，現場的2萬多名觀眾在現場吶喊助威，觀看黔東南州隊和遵義市隊的激烈角逐，最終前者獲得冠軍；比賽結束后，大家依舊戀戀不舍，回味無窮。
臺盤村雖然原來是一個名不見經傳的小村落，②______。“村BA”火爆全網的背后，是人民對美好生活的共同向往。③______，是因為這項籃球比賽有著和NBA有過之而無不及的現場氛圍，也有著和NBA不一樣的辦賽風格——“接地氣”。這項由臺盤村“六月六”吃新節籃球賽發展而來的賽事，場地設在村口球場；比賽由村民組織；參賽者以村民為主，極具鄉村氣息的辦賽風格也賦予了這項賽事不一樣的激情和意義。臺盤村村長說：未來我們將堅持“村BA”姓“村”，全面促進文化旅游高質量發展，鞏固拓展脫貧攻堅同鄉村振興的有效銜接。
（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
（2）請用一句話概括這則新聞的主要內容，不超過25個字。組卷：5引用：2難度：0.6
四、寫作
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
大文豪蘇軾曾贊頌韓愈“文起八代之衰，而道濟天下之溺”，意思是韓愈著文，不無病呻吟、重反映現實，扭轉一代風氣；韓愈從政，不自詡清高，能心懷道義，為弱勢者發聲。韓愈一生，以有思想的文章不斷教化百姓，以利民之行替百姓辦了不少好事。韓文公之“道”影響了后世范仲淹、張載等一批人，也給當代青年為文、為人以啟發。
以上材料給了你怎樣的聯想和思考？請結合材料，寫成一篇文章。
要求：選準角度，確定立意、明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：7引用：4難度：0.5