2023年山東省濰坊市青州市旗城學校中考語文一模試卷
發布:2024/4/20 14:35:0
一、積累與運用。
-
1.下列各組詞語中加點字的讀音或書寫有誤的一項是( )
A.魁梧(wú) 商酌 懨懨欲睡(yān) 眾目睽睽 B.狡黠(xiá) 繁鎖 拈輕怕重(zhān) 萬慣家私 C.慰藉(jiè) 銷魂 重巒疊嶂(zhàng) 高官厚祿 D.尷尬(gān) 愧怍 栩栩如生(xǔ) 不可名狀 組卷:46引用:2難度:0.9 -
2.下列詞語中沒有錯別字的一項是( )
A.榮膺 饒恕 物竟天擇 怡然自得 B.牟取 褻讀 巧妙絕倫 五彩斑斕 C.帷幕 酒肆 更勝一籌 粗制爛造 D.蘑菇 籬笆 夸夸其談 驚心動魄 組卷:40引用:2難度:0.9 -
3.下列加點成語使用不正確的一項是( )
A.全校安全會議上,校長總是絮絮叨叨地反復強調安全的重要性。 B.“讀屏”和“讀書”兩種閱讀方式并存,相得益彰,共同構成了多元化的閱讀時代。 C.當北京獲得2022年冬奧會的主辦權的消息傳到祖國各地時,人們都喜出望外。 D.治理霧霾沒有捷徑可走,沒有特效藥,不可能一招制敵,一蹴而就。 組卷:29引用:1難度:0.8 -
4.下列句子中標點符號使用正確的一項是( )
A.他只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動,仿佛石像一般。 B.母親和我都嘆息他的景況:多子,饑荒,苛稅,兵、匪、官、紳,都苦得他像一個木偶人了。 C.他又要所有的草灰(我們這里煮飯是燒稻草的,那灰,可以做沙地的肥料。) D.我想:希望是本無所謂有、無所謂無的 組卷:315引用:2難度:0.5 -
5.下列對病句的修改不正確的一項是( )
A.中國醫療隊與桑給巴爾人民之間的深情厚誼如同遍布山野的丁香花,增長在兩國人民的心間。(“如同”改為“仿佛”) B.創新是人類社會進步的靈魂,創業是促進經濟繁榮、改善民生、推動社會發展的重要途徑。(“改善民生”與“推動社會發展”互換位置) C.《屈原》被評為“散發著愛國主義豪情”的歷史劇,主要是因為屈原的精神喚起了人們的共鳴的原因。(刪除“的原因”) D.游客要文明旅游,對于不遵守游園秩序,損壞文物古跡,相關部門將依法查處。(在“損壞文物古跡”之后加上“的行為”) 組卷:44引用:3難度:0.8
二、閱讀理解。
-
15.閱讀下面的文章,完成問題。
在讀詩讀人中感受萬千氣象
莫礪鋒??①中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈,是前人留給我們的寶貴精神遺產,需要好好繼承發揚。其中最重要的一部分就是先人正面的思維方式、生活態度和價值追求,這是傳統文化的核心精神,是五千年文明史中蘊含的正能量。浩如煙海的經、史、子、集各類書籍,便是傳統文化精神的重要載體。然而古籍汗牛充棟,應該從何入手呢?作為在大學中文系任教40年的老教師,首先推薦中國古典詩歌,也即從《詩經》《楚辭》開始的中國古典詩歌。
??②古詩是古人心聲的真實記錄,是展現先民人生態度的可靠文本,正如清人葉燮所說:“詩是心聲,不可違心而出,亦不能違心而出……故每詩以人見,人又以詩見。”讀詩就是讀人,閱讀那些長篇短什,古人音容笑貌如在目前,這是我們了解前人心態的最佳途徑。清人沈德潛說:“有第一等襟抱,第一等學識,斯有第一等真詩。”中國古人評價文學家時有一個優良傳統,就是人品與文品并重。經過歷代讀者集體選擇,凡是公認的大詩人,往往都是具備“第一等襟抱”的人物,其作品必然也是第一等真詩,從中可以感受真實心跳和脈搏,從而淪肌浹髓地領會傳統文化精神。從《詩經》《楚辭》到明清詩詞,都具有很高的閱讀價值,如果兼顧作品的經典意義、閱讀難度等因素,唐詩宋詞應是我們的首選閱讀對象。
??③唐詩宋詞對于現代讀者到底有什么價值?我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領,就是“詩言志”。到了西晉,陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關系,但是初唐孔穎達在《左傳正義》中說得很清楚:“情志一也”。情志就是指一個人的內心世界,包括對生活的感受和思考,也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內容跟現代人沒有距離,因為詩詞中表達的那些內容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂,比如對真善美的追求,比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛國英雄行為的贊美,唐宋人如此,現代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天,啟發我們更細致地品味人生意義和美感。
??④當然,唐詩宋詞對于現代人的最大意義,是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質和人格境界,有深遠教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現實世界中一切美好的事物,其詩中蘊含強大精神力量。與李白齊名的杜甫,以清醒的洞察力和積極的入世精神進行詩歌創作,為安史之亂前后唐帝國由盛轉衰的時代描繪生動的歷史畫卷。杜詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神,是儒家思想積極因素的藝術表現,也是中華民族文化性格的形象凸現。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限,他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材,使詞從音樂歌詞向抒情詩轉變,在以柔聲曼調為主的傳統詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋,時代動蕩引起詞壇風氣的巨大變化,以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當時詞壇的主旋律,他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風,并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風格。
??⑤總的來說,李、杜、蘇、辛的作品,不僅具有極高的審美價值,而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品,可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染,這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣,“隨風潛入夜,潤物細無聲”。我自己就是在當知青的時候,在江南農村茅檐底下“結識”李、杜、蘇、辛等杰出人物,他們與我朝夕相伴,在冥冥之中引導我成為專攻古典文學的教師。而今我年臻70,決心把余生精力貢獻給古典文學的研究與普及,來報答那些異代知己對我的恩情。古代文學經典作品流傳至今的意義并不是專供學者研究,它更應該是供大眾閱讀欣賞,給予精神滋養。嚴肅深奧的學術論著只在學術圈產生影響,生動靈活的講解或注釋解說卻能將古典名篇引入千家萬戶。如果說唐詩宋詞是一座氣象萬千的名山,我愿意當一位站在山口的導游,來為游客們指點進山路徑與景點分布。衷心希望大家都能在一天工作之余,在燈光下翻開一本唐詩宋詞的選本,來傾聽古代詩人的心聲!
(1)作者為什么認為唐詩宋詞是我們領會傳統文化精神的首選閱讀對象?
(2)分析第④段劃線句所用的論證方法及作用。
(3)下列對文本的理解不恰當的一項是
A.第①段在簡要分析中華優秀傳統文化價值的基礎上,作者提出可以從中國古典詩歌入手,了解傳統文化精神。
B.第②段引用清人葉燮的話是為了論證“古詩是古人心聲的真實記錄,是展現先民人生態度的可靠文本。”
C.全文以總分總的結構形式有力論證了“我們要以唐詩宋詞為首選對象讀古代典籍,繼承和發揚中華優秀傳統文化”這一中心論點。
D.文章內容充實,論證有力,恰當地運用舉例論證、引用論證和對比論證,深入細致地剖析了論點。
(4)如果為第④段再補寫一個論據,還可以哪一個詩(詞)人?請簡要分析。組卷:92引用:6難度:0.5
三、寫作。
-
16.生活中總有很多遇見,世間萬物都是遇見。與自然遇見也許就是一次詩意的旅程;與書籍遇見,也許就是一次心智的陶冶;與他人遇見,也許就是一次心靈的碰撞,當溫暖遇見寒冷,便有了雨;當春天遇見冬天,便有了歲月,當梅花遇見了寒冬,便有了生命的綻放……總有一次遇見,會讓我們難以忘懷。
請以“遇見”為題寫一篇記敘文。
要求:①將題目補充完整,然后作文;②作文中不得出現真實的姓名、校名;③除詩歌外,文體自選;④不少于600字。組卷:24引用:4難度:0.5