人教部編版必修下冊《第8課 中國建筑的特征》2022年同步練習卷（15）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每小題0分共15分）
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1．下列詞語中加點字的注音，全都正確的一組是（ ）
組卷：11引用：6難度：0.5 -
2．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是（ ）
①徽州文化博大精深，而最重要、最直觀的物質文化遺產形態是被聯合國稱之為“人類與自然結合的光輝_____，中國古代建筑的__________作品，古代人類文明的見證”的徽派古村落、古民居。
②精致的水晶_______可以讓你成為眾人的焦點，將你______得美麗、高貴、有品位。
③我國古代有許多建筑物結構精妙，布局嚴謹，藻飾華美，可謂________。黃山奇景密布，怪石林立，可謂________。組卷：85引用：12難度：0.7
二、文本閱讀（共15分）
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6．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
以現代眼光，重新注意到中國建筑的一般人，雖尊崇中國建筑特殊外形的美麗，卻常忽視其結構上之價值。這忽視的原因，常常由于籠統地對中國建筑存一種不滿的成見。這不滿的成見中最重要的成分，是覺到中國木造建筑之不能永久。其所以不能永久的主因，究為材料本身或是其構造法的簡陋，卻未嘗深加探討。中國建筑在平面上是離散的，若干座獨立的建筑物分配在院宇各方。若是以一座單獨的結構與歐洲任何一座負盛名的石造建筑物比較起來，顯然小而簡單，似有遜色。但是若以今日西洋建筑學和美學的眼光來觀察中國建筑本身之所以如是和其結構歷來所本的原則及其所取的途徑，則這系統建筑的內容，的確是最經得起嚴酷的分析而無所慚愧的。
我們知道一座完善的建筑，必須具有三個要素：適用，堅固，美觀。任何建筑皆不能脫離產生它的時代和環境來講的；其實建筑本身常常是時代環境的寫照。建筑里一定不可避免地會反映著各時代的智識、技能、思想、制度、習慣和各地方的地理氣候。所以所謂適用者，只是適合于當時當地人民生活習慣氣候環境而講。
所謂堅固，更不能脫離材料本質而論。建筑藝術是產生在極酷苛的物理限制之下的，所謂建筑的堅固，只是不違背其所用材料之合理的結構原則，運用通常智識技巧，使其在普通環境之下--兵火例外--能有相當永久的壽命的。例如石料本身比木料堅固，然在中國用木的方法竟達極高度的圓滿，而用石的方法甚不妥當，且建筑上各種問題常不能獨用石料解決，即有用石料處亦常發生弊病，反比木質的部分容易損毀。
至于論建筑上的美，當然是其輪廓、色彩、材質等，但美的大部分精神所在，卻蘊于其權衡中，如長與短之比，平面上各大小部分之分配，立體上各體積各部分之輕重均等。所謂增一分則太長，減一分則太短。但建筑既是主要解決生活上各種實際問題而用材料所結構出來的物體，那么無論美的精神多縹緲難以捉摸，建筑上的美是不能脫離合理的、有機能的、有作用的結構等而獨立的。能呈現平穩、舒適、自然的外象；能誠實地袒露內部有機的結構、各部的功用及全部的組織……這些便是“建筑美”所包含的各條件。
因為中國現代生活種種與舊日積漸不同，所以舊制建筑的各種分配，隨著便漸不適用。尤其是因政治制度和社會組織忽然改革，迥然與先前不同，一方面許多建筑物完全失掉原來功用，--如宮殿、廟宇、官衙、城樓等等；--另一方面又需要因新組織而產生許多公共建筑--如學校、醫院、工廠、圖書館、商場等等；--在適用一條下，現在既完全地換了新問題，舊的答案之不能適應，自是理之當然。
中國建筑堅固問題，在木料本質的限制之下，實是成功的。其在技藝上，有過極艱巨的努力，而得到許多圓滿且可驕傲的成績。如“梁架”“斗拱”“翼角翹起”等種種結構做法及用材。直至最近代科學猛進，堅固標準驟然提高之后，木造建筑之不永久性，才令人感到不滿意。但是近代新發明的科學材料，如鋼架及鋼骨水泥，作木石的更經濟更永久的替代；其所應用的結構原則，卻正與我們歷來木造結構所本的原則符合。所以即使木料本身有遺憾，因木料所產生的中國結構制度的價值則仍然存在，且這制度的設施，將繼續應用在新材料上，效勞于我國將來的新建筑。
古埃及的陵殿、希臘的神廟、文藝復興中的宮苑皆是建筑中的至寶，雖然其原始作用已全失去。雖然建筑的美術價值不會因原始作用失去而低減，但是這建筑的“美”卻不能脫離適當的、有機的、有作用的結構而獨立。中國建筑的美就是合于這原則，其輪廓的和諧、權衡的俊秀偉麗，大部分是有機、有用的結構所直接產生的結果。
并非因其有色彩或因其形式特殊，我們推崇中國建筑；而是因產生這特殊式樣的內部是智慧的組織、誠實的努力。
（摘編自 林徽因《＜清式營造則例＞緒論》）材料二：
我國建筑中之斗拱系統，本身是一種裝飾，是一種宮廷建筑所特有的東西。從結構的本原看，它本不真正是建筑結構中有機的一部分。換言之，即使沒有斗拱，我國木系統仍可以存在，出檐的深度亦可存在。唐宋以來，斗拱在中國架構中所扮演的角色是一種有機的裝飾。獨樂寺觀音閣的上層結構是最“有機”的，我們仍然看不出“重昂”所代表的意義，及若干水平走向的斗拱的價值。至于廣濟寺的三大士殿，雖然部材仍然很大，但其斗拱在結構上的作用以其梁材的高度來比較，仍然是有限的。
故從某種觀念看，斗拱在中國建筑史上的演變，從未到達真正“成熟”的時期。系統化發生在唐代，格式化發生在宋代，結構與造型均恰到好處的時代從不曾有過。若我們從形式上看，則可看出一個演變的方向，可能是尚算合理的。因為它始于裝飾，終于裝飾，明清只是發揮它裝飾的作用而已。
（摘編自漢寶德《明清建筑二論》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．中國木造建筑使用的材料及簡陋的構造法致其不永久是人們對它不滿的主要原因。
B．建筑是反映時代的，我們探究建筑的適用性，不能脫離建筑建造時的時代與環境。
C．只有運用智慧，遵循材料結構原則去建造，才可能讓建筑堅固而長久地留存下去。
D．漢寶德指出斗拱的結構與造型不曾同時得到很好地發展，認為它并未真正成熟過。
（2）下列對材料中論據與論點的分析正確的一項是
A．材料一通過建筑的石料與木料對比，來強調石料不如木料耐用，它比木料更容易損毀。
B．材料一列述多種權衡關系，意在更好地突出美的精神主要蘊于權衡之中這一段落主旨。
C．材料一以古埃及的陵殿等為例，是為了佐證建筑美不會因建筑實用價值的失去而消減。
D．材料二主要以唐宋建筑為據來佐證自己的觀點，但最終是為了闡述明清建筑有關話題。
（3）下列四個句子是對材料一第四段省略號所省略內容的補充，其中補充錯誤的一句是
A．“能自然地發揮建筑所使用材料的本質特性”
B．“只雕飾于必需的結構部分，以求更美的輪廓與色彩”
C．“努力結構出更多的裝飾物來增加建筑的華麗”
D．“不濫用曲線或色彩等來尋求建筑之美的提升”
（4）漢寶德與林徽因對于中國木造建筑中“斗拱”的態度是否一致？請結合原文具體說明。
（5）請簡要梳理材料一除開篇與結尾外主體部分的行文脈絡，并分析文章在行文應緊扣全文中心這一方面有無問題。組卷：17引用：13難度：0.3
三、閱讀（共10分）
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7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
鄉村：民族的記憶與想象
雷抒雁 曾經的鄉村，是一卷卷藍布封皮的線裝書，手工刻制的木版文字在薄薄的宣紙上印滿了炊煙、古屋、插秧、刈麥，印滿了拱橋、溪流、杏花、薺菜；平平仄仄的一些低吟淺唱，長長短短的一些唐詩宋詞，都寫在卷卷線裝書的冊頁里。
當然，還有滾滾的征塵，有苛捐猛于虎的悲號，有“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛苦勞作，有“田園荒蕪胡不歸”的呼喚……
幾千年的農耕文化，起根發苗，發展壯大就在農村；農村，刻寫著我們民族的記憶和想象。
商品的繁榮造就了城市。城市的出現，拉開了城鄉經濟和文化的距離。鄉村喂養著城市。衣衫襤褸的鄉村父母，吃糠咽菜送兒子走進學堂，開始了逃離農村，逃離勞動，逃離貧困與低賤的第一步？
思念鄉村的人也有，多是政治上的失意者，商戰中的敗北者，戰場上的傷殘者，是激烈的爭斗之后尋找寧靜地方的療傷者。鄉村以善意的同情接納了他們，用源源不斷的溫情和取之不盡的草藥為他們醫治創傷。而這些受傷者往往如受傷的鳥，強健之后，又掙脫農人的雙手飛進城市。農村依然清靜而貧苦，熒麗卻落后。他們遠在都市的子女，西裝革履、粉面彩裙，記憶里只是星星點點的鄉情，和偶爾由芭蕉暮雨生發出的淡淡鄉愁。卻很少有人想去寫一部鄉村史，像寫一部王朝史那樣，寫鄉村的發生、發展和變遷，寫農人的勞作、災難和貢獻。充滿想象和幽默的鄉村版文學，也只在口頭上流傳，隨風起落；充滿真誠和情感的鄉村版歌謠，偶爾為都市人采集，一唱競成明星。
廣大的鄉村，如今面臨一次新的機遇，它將以新農村的面貌出現在中國的大地上。這是一次歷史性的變革，是都市前所未有的對鄉村的親情反哺。可是，我還是有一點杞憂。既往的每一次變革，哪怕是最小的，都傷害過鄉村的美麗與個性。這一次，會不會也有一些難免的傷損？美麗的村舍被單一的水泥樓房代替，寧靜的生活被喧囂的市聲淹沒，一卷古樸柔軟的線裝書，被生生地改造成硬殼子西裝書，千姿百態的鄉村，成了千篇一律的城鎮。
鄉村，是我們最后一片詩意的棲居地。保護詩意的鄉村，是新農村建設中不可忽視的一個命題。在建設新農村的過程中，注意搜集和整理古老的鄉村歷史和文化是一個當務之急。我國的鄉村以其古老的存在，成為整個民族歷史和文化的一部分。許多古老村落歷經數千年，保留著深厚的為正史所缺失的寶貴記憶，成為中華民族歷史和文化有力的物證。
如山西長治的八義鎮，名稱源于著名的長平之戰，八位義士阻攔趙括草率發兵抗秦，被剛愎自用的趙括殺害；戰爭結果是趙軍大敗。此地后來立碑紀念“八位義士諫趙處”，村子更名八義村。
像這樣一些有趣的記憶，中華大地的許多村子都有。建設新農村，關心和保護、留存鄉村古老的文化記憶是十分必要的。不要再如“文革”時期用的那些流行語言替代鄉鎮街巷的古老名字；更不要用什么“羅馬”“阿拉斯加”之類的崇洋名字改造古老鄉村。新農村，一定要是中國式的，與中華民族的歷史、文化傳承一脈相連的農村。
我們的記憶，想象和情感，還在農村。那里，永遠都應是我們詩意的精神家園。我們要讓鄉村與都市親近，而不是讓鄉村的背影漸行漸遠。
（1）結合全文來看，“曾經的鄉村，是一卷卷藍布封皮的線裝書”一句有何作用？
（2）結合全文，說說“農村，刻寫著我們民族的記憶和想象”一句中“民族的記憶”的含義。
（3）作者說“鄉村喂養著城市”具體表現為什么？請分點概括。組卷：3引用：6難度：0.7