2022-2023學年江西省九江市湖口中學高一（下）期末語文試卷
發布：2024/6/12 8:0:8
一、現代文閱讀Ⅰ（17分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
典籍記載，黃帝時代的史官倉頡曾經發明文字。倉頡的傳說在黃河中下游地區廣為流傳，他被奉為創造漢字的神，尊稱為“字祖”。至今在中原地區的濮陽南樂、開封、魯山、虞城、洛寧、新鄭等地，還可以看到倉頡廟、倉頡祠、倉頡造字臺、倉頡墓冢等遺存。
關于倉頡其人，我們已不可確知。不過，文字的產生和發展，肯定經過了一個由無序到有序，由少到多，由表意到意音兼備，約定俗成，逐步系統化的過程。文字系統的形成不可能由一個人或一個時代來完成。我們推測，大約在黃帝時期，可能確實存在過史官倉頡這樣身份的人。他不一定獨自創造了文字，卻可能是最初對文字萌芽進行整理和傳播的代表性人物。歷史上對文字最早進行規范化整理的人還有李斯。他身為秦相，作有秦刻石和《倉頡篇》字書，曾輔助秦始皇統一文字。歷史上最早把古漢字作為知識體系進行全面解說的是東漢許慎。從文字學史的角度看，東漢許慎所撰寫的《說文解字》，既是我國第一部系統解釋古代漢字的重要字典，也是一部總結自春秋戰國以來有關經學、小學的研究成果，進而探究漢字字源，并根據漢字的構形特征從理論上加以闡發的經典性文字學著作。自《說文解字》問世以來，歷代都有學者致力于漢字的研究，形成了獨具特色的中國文字學。
近百十年來，黃河中下游地區為我國商周古文字資料的主要出土地。這里地下出土的古文字門類齊全，資料豐富。僅殷墟、周原出土的10多萬片甲骨文和河南、陜西、山西諸省出土的8000余件帶有銘文的商周青銅器，16000余片溫縣、侯馬春秋盟書，9000余件魏晉隋唐墓志碑刻等大宗資料就足以震驚世界。它不僅推動了中國考古學和古文字學的成熟，而且也令世人對黃河文明刮目相看。如今在許慎家鄉漯河境內的舞陽賈湖裴李崗文化遺址中，還有8000年前新石器時期刻畫符號的重要發現，由此已引起學術界對中華文字起源的新思考。近幾十年河北蒿城臺西出土的象形符號及鄭州小雙橋商代陶器朱書文字，加之上世紀50年代發現的鄭州商城二里崗期刻辭甲骨，使我們對商代前期的古漢字又有了新的認識。山西襄汾陶寺文化朱書陶文、偃師二里頭和登封王城崗陶文，則透露出虞夏文字的若干重要信息。所有這些無不表明黃河流域中原地區與漢字文化淵源的獨特聯系。
據統計，目前海內外刊布的各種殷墟時期的著錄刻辭甲骨已達90000余片，歷代出土的相當于殷墟時期的青銅器銘文多達6500多件。以這些甲骨文、金文為典型代表的商代文字符號，是我國迄今所能見到的最早的古漢字系統。殷商文明是在吸收、借鑒夏代文明的基礎上形成的。商代文字當承自夏文化，而且在殷墟時期尤其是從商王武丁以后有迅速發展的跡象。那時候，文字載體的門類已經很多，時人大多是用毛筆書寫在簡冊上，可惜今天已不易見到，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及翻鑄在青銅器上。今所見殷墟時期的單字字目已達4100余個，可釋字目在1340多個。這些存活著的古漢字多為人、首、口、大、小、山、川、木、蟲、魚之類的基本字，它們是漢字的基礎，后世通過它們又不斷地孳乳出新字。
從殷商晚期的甲骨文、金文到周秦時期的篆系文字、六國文字，還有秦漢以后的方塊漢字，包括古隸、八分隸、魏碑、楷書，各時期的漢語文字資料豐富完備。北宋學者沈括在其《夢溪筆談》一書中，詳細記述了印刷工匠畢昇于北宋慶歷年間發明活字版的經過，并記錄了畢昇活字版的工藝技術。這種字體萌芽于北宋汴京，所謂“橫平豎直，橫輕豎重，字形方正，筆畫勻稱”，也許因為這個，后世的“宋體”便成為出版印刷最為理想的正文字體。可以說，宋代是漢字真正成熟的時期。
（摘編自王蘊智《黃河學視野中的漢字》）材料二：
漢字發展規律有三：
一、漢字形體存在簡化趨勢。作為一種表意文字，漢字最初的形體大都相當復雜，在數千年的使用過程中，漢字經歷了一個由繁到簡的自然演變過程，簡化的途徑大致有以下幾種：變圖形為符號，刪減多余和重復的偏旁，用筆畫簡單的字體代替筆畫復雜的字體，截取原字的一部分代替本字等等。漢字字形大致經歷了甲骨文——金文——小篆——隸書——魏碑——楷書幾種形體，還有兩種輔助性的字體：行書和草書。
二、漢字形體趨向規范化。早期的漢字形體沒有一定之規，偏旁位置不固定，或左或右、或上或下，同字異體現象也相當嚴重。漢字在簡化的同時也不斷地進行著規范化。漢字規范化主要由政府完成，當然，個體也可能影響漢字的規范化，例如撰寫《說文解字》的許慎。
三、漢字形體存在形聲化趨勢。漢字是一種表意文字，甲骨文中主要是象形字和會意字，形聲字所占的比例僅為20%，到了許慎《說文解字》，形聲字已占80%，今天漢字中的形聲字所占比例更高達90%以上。可以看出漢字的發展存在一個形聲化的過程。可見，漢字是一種與時俱進、能適應現代化要求的、不斷自我調整的文字。
（摘編自徐光春《漢字文化》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A．根據倉頡廟、倉頡造字臺等遺存以及文字產生和發展的規律，歷史上確實存在史官倉頡這樣身份的代表性人物。
B．黃河中下游地區出土的殷墟、甲骨文、青銅器，不僅推動了中國考古學和古文字學的成熟，而且讓世人刮目相看。
C．殷墟時期的文字主要包括甲骨文和金文。今天所見的殷墟時期的單字字目和可釋字目有數千，這些存活的古漢字多為人、山、川、木、蟲等基本字，后人以此為基礎不斷創造新的文字。
D．漢字與時俱進，能適應現代化要求，且不斷自我規范，故使漢字的形體存在形聲化趨勢。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A．如果我們將來要學習、研究古漢字體系，或者要探究某些漢字的起源，研讀《說文解字》或是很好的選擇。
B．我國商周古文字資料主要出土于黃河中下游地區，或許可以推知漢字文化的源頭就在黃河流域中原地區。
C．殷商文明吸收、借鑒夏代文明，因為文字發展具有傳承性，也因為商代文字載體的門類非常豐富。
D．漢字形體源于以象形為主的甲骨文，定形于楷書，這既有歷朝歷代官府的作為，也有個體的作用。
（3）根據材料內容，下列各項中不屬于漢字發展規律范疇的一項是
A．編寫《漢字簡化方案》。
B．武則天造一個“曌”字。
C．畢昇發明活字版技術。
D．秦相李斯主持“書同文”。
（4）請結合材料內容，簡要概括《說文解字》的作用。
（5）請簡要梳理材料一的行文脈絡。組卷：4引用：1難度：0.5
二、現代文閱讀Ⅱ（18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
文本一：
蛛網
三石 一只蜘蛛，在荷葉與樹枝之間織著網。蜘蛛先釋放幾根飄在空中的絲，其中的一根被風吹生遠處黏住，收緊，成為“便橋”，然后蜘蛛來回穿梭，架起更多平行的絲。漸漸地，在這些絲之間織起一張網來，又圓又大。
而此時，男人悶悶地坐在荷塘邊的石凳上，盯著結網的蜘蛛，抽著煙。地上已經散落著好幾個煙頭，顯然，男人已經坐在這里好一會兒了。
“林下春晴風漸和，高崖殘雪已無多。游絲冉冉花枝靜，青壁迢迢白鳥過。”男人不是詩人，卻也懂得幾首古詩。詩句出自明代王守仁《春晴》，描述了初春風和日麗的景色。和風、安靜的花枝、遠處飛過的鳥兒、飄動的蛛絲……與當下的景致倒有幾分相近。默念著王守仁的詩句，男人知道，詩背得再好，除了稍許排遣此時的抑郁情緒，一丁點用處也不會有。還得想辦法，不能坐以待斃。
男人將抽了半截的煙扔在地上，用腳使勁踩了下，摸出手機，找出一個號碼，撥了出去。過了七八秒鐘，電話終于接通了。
男人笑了，雖然這笑有些刻意。
男人說，林哥，這么長時間才接電話，忙什么呢？嗯，我不忙，這不想林哥了嘛。要不，晚上吧，我做東，咱哥兒倆找個清靜的地兒喝兩杯。李白說，“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。“烹羊宰牛”是不可能的，“三百杯”也沒那量，“對酒當歌”還是可以的。
然而，男人顯然是被林哥拒絕了，因為男人“嗯”了幾聲后，接著說，是這樣啊，那行，改天吧，改天我再約您。沒事，我現在是“白日放歌須縱酒，漫卷詩書喜欲狂”。林哥您放心。好，好，那我掛了。
等對方掛了電話，男人才掛，表情有些失落。摸索著又掏出根煙來，點著，卻不吸，低頭翻著手機通訊錄，又撥了個號碼。
對方一直沒接。
男人掛了電話，苦笑著，將煙放到嘴上，卻已經熄了，摸出打火機再點著，吸了一口。遲疑了下，電話又撥了出去。手機里傳來一句機械的聲音：您撥打的電話正在通話中。掛了電話，正失望時，男人的手機響了。是短信提示音。他急忙點開，短信只有兩個字：開會。
男人想了想，編了條短信：師兄好，“新茶已上焙，舊架憂生醭”。想約師兄去“碧云茶莊”品茗論詩，師兄晚上可得空閑？
短信發了出去，卻一直沒見回復。算什么師兄，用人臉朝前。也罷，不過一個校園出來的而已，與一起同過窗還是有區別的。
男人確實有些氣惱，但男人知道，眼下生氣沒用。躊躇良久，男人想，只有找他了，念在當年鞍前馬后數載的情分上，興許能給自己出個面也未可知。
男人沒有直接打電話。以往找他時，通常都是先發短信，等回復。于是，男人發了個短信，內容很簡單：米書記，我下午來省城出差，想跟您匯報下思想。妥否，請指示！小平敬上。
短信發出去了，然后只有等了，不然還能怎樣呢？
男人焦急地等待著，不一會，電話鈴響了，男人迅速接起電話。
通話時間有四五分鐘，但從始至終，男人只是開了一個頭，說了一句老領導好，然后就在不停地“嗯嗯”，不停地點著頭。電話那頭的人是不可能看到男人點頭的，包括男人的表情，先是興奮，然后是凝重，再然后是沮喪。
電話掛斷了，男人木然了很久。
一只小鳥，停歇在掛著新鮮蛛網的樹枝上。男人又點燃了煙，使勁抽了幾口，然后重重地嘆息一聲。許是被男人的嘆息聲給驚著了，小鳥撲棱著翅膀，劃過蛛網，掠池而去，織網的蜘蛛倏地便鉆進荷葉，躲了起來。
男人盯著蛛網，目光呆滯……
好一會兒，男人長舒一口氣，低頭在手機上翻出一個通話記錄，回撥了過去。
電話很快接通了，男人定了定神，說，陳主任，您在辦公室嗎？是，是，您說得很對，我想了很久，您放心，這次，我一定會實事求是……
男人的語氣平和了許多。
（選自《微型小說選刊》2019年第22期，作者為江西省上饒市紀委監委工作人員） 文本二：
語境是文學作品中隱喻建構的基礎。隱喻是把一個領域的概念投射到另一個領域，或者說從一個認知域（來源域）投射到另一個認知域（目標域），隱喻的編碼實際上是從一個語境到另一個語境。對表達主體而言，作者的不同經歷、修養、處境、心情等直接影響著他們隱喻的生成。
語境是隱喻解構的核心，解讀文學作品不同層面的隱喻離不開語境。隱喻的解構是通過聯想找出這兩個語境間的相似性聯系，達到從概念認知到修辭認知的飛躍。隱喻按照聯想關系運作，即它們把未知的東西嵌入一種新的聯想關系，未知的東西由此獲得部分新的意義。
（摘編自李衛中《文學作品中的隱喻與語境》）（1）下列對文本一相關內容及藝術特色的理解和分析，不正確的一項是
A.對男人的求助，“林哥”和“師兄”不便明確拒絕，而是采取了推托敷衍的方式。
B.小說省去男人通話時對方的話語，是為了使行文簡潔并揭示對方冷漠怕事的性格。
C.小說多次通過細節表現男人求助失敗后的情緒反應，并借此推動故事情節的發展。
D.文末含蓄透露男人遭拒的原因，啟人思考，體現了小說現實意義，可謂意味深長。
（2）對于文本一中多處引用詩句的寫法，下列說法不正確的一項是
A.男人默念《春晴》，符合眼前景物的特點，反映了他欲借詩自我排遣的心理。
B.男人與“林哥”“師兄”溝通時引用詩句，是故作鎮靜，以掩飾求人的尷尬。
C.原本高雅的詩句，竟然成為男人行庸俗之事的幌子，增添了小說的諷刺意味。
D.豐厚的文學素養是男人能夠最終幡然悔悟的關鍵，從而使結局翻轉合乎情理。
（3）請簡要概括文本一中男子的心理變化過程。
（4）文本一中畫線句子具有隱喻特征，請結合文本二進行簡要分析。組卷：7引用：4難度：0.5
七、語言文字運用II（11分）
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7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
359旅官兵來到南泥灣，成為拓荒的主力。他們用鮮血和汗水開辟出萬頃良田，使昔日的“爛泥灣”變成“陜北的好江南”，更培育形成了自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神。
歌與舞、汗與淚、感動與被感動……年方19歲的賀敬之① ，《南泥灣》歌詞被其一氣呵成。當年以第一名成績考入魯藝音樂系的作曲家馬可捧讀這首獻給拓荒者的贊歌時激情澎湃。于是他汲取民間歌舞的音調和節奏，想象著② 的表演形式為其作曲。從此，這首向勞動者致敬、為奮斗者高歌、從歷史深處走來的《南泥灣》，在炮火的縫隙間一次次回蕩，唱得家喻戶曉，舞得③ ，唱出了人民子弟兵為減輕人民負擔“又學習又生產”、不懼任何艱難困苦的風采。
歲月流金，精神永存。那永不熄滅的窯洞燈光和一段段動人旋律，鼓舞著延安兒女追求創造幸福美好生活。他們唱著《邊疆處處賽江南》續寫開荒造田的奇跡，唱著《在希望的田野上》播種打場，唱著《金不換銀不換》書寫對綠水青山的守望，唱著《乘風破浪再出發》奮勇向前。這個曾被聯合國教科文組織定義為“不適合人類居住的地方”，如今早已告別貧困，變成杏花微雨江南般的美好家園。延安人民的奮斗還在繼續，勇毅前行的旋律越來越昂揚……
（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。
（2）請將文中畫波浪線的長句改成三個短句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
（3）請從形式和內容的角度賞析文中畫雙橫線的句子。組卷：16引用：7難度：0.8
八、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
周作人曾說：“人生，有必要的忙，也要有必要的閑。只爭朝夕的忙，是為了夕陽看花的閑。”對于生活，忙而有價，閑而有趣，才是人生最好的狀態；忙出意義，閑出情義，才能體現人生真正的價值。
在“內卷”與“躺平”成了網絡流行語的當下，作為新時代的青年，讀了以上材料，你有什么思考和啟發？請寫一篇文章談談自己的看法。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：19引用：15難度：0.7