2022-2023學(xué)年新疆烏魯木齊三十一中高三（下）月考語文試卷（4月份）

一、非連續(xù)性文本閱讀（共16分）

• 1．閱讀下面材料，完成下列小題。
  材料一
        孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”可以說，“從心所欲不逾矩”是孔子一生孜孜以求的理想境界。
  “從心所欲”四字中包含著兩個(gè)重點(diǎn)概念：一個(gè)是“心”，一個(gè)是“欲”。
        先說“欲”。孔子所說的七十歲時(shí)的從心所欲當(dāng)然絕不是指原始的感性欲望，而是內(nèi)部完善且彰顯于外的理性欲求。孔子一生追求的是“仁”，“仁”是孔子理想中最高最美的道德準(zhǔn)則，所以他所說的“欲”是君子的欲，指“我欲仁，斯仁至矣”的欲，指“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的欲。在孔子的理想境界中，凡“心所欲”皆是純美純善的“仁欲”。一言以蔽之，“欲”是有條件的，有限制的，是在儒家倫理道德規(guī)范約束下的“隨心所欲”，只有不超越此規(guī)范的“欲”才能稱得上“仁欲”。
        欲由心生，要想成為“所欲”皆是仁欲的君子，必須求諸欲之本——心。所以道德修養(yǎng)的功夫必須要下到“心”上。實(shí)際上，孔子所說的心我們可以理解為人的“意識(shí)”，即強(qiáng)調(diào)人的意識(shí)的能動(dòng)性作用。所以孔子說：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”又云：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。”仁并不遠(yuǎn)人，它是人之內(nèi)在生命，任何人只要愿意呈現(xiàn)它且認(rèn)真地踐履它，仁就實(shí)現(xiàn)了。可見仁道出于人心，返諸己心即可求得。
  （選自張兵《儒家道德自我修養(yǎng)的理想境界》，有刪改）（1）根據(jù)材料一，下列加點(diǎn)字的讀音及解釋不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.逾矩	逾，讀yú，意思是“超越”
  B.孜孜以求	孜，讀zī，“孜孜”的意思是“勤勉”
  C.一言以蔽之	蔽，讀bì，意思是“遮蔽”
  D.踐履	履，讀lǚ，意思是“實(shí)行”

  （2）根據(jù)材料一，下列對“從心所欲”中“心”這一概念的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.有了不超越儒家倫理道德規(guī)范的仁欲才會(huì)有仁心。
  B.要提升道德修養(yǎng)，需要我們將功夫下到“心”上。
  C.“我欲仁，斯仁至矣”強(qiáng)調(diào)的是“心”的能動(dòng)性。
  D.作為人之內(nèi)在生命的仁，來自對內(nèi)心深處的追求。
  材料二
        歷代《論語》注疏常把“從心所欲，不逾矩”的“矩”解釋為“法”“法度”。如南宋朱熹說：“從，如字，隨也。矩，法度之器，所以為方者也。”今人也常如此解。如國學(xué)大師錢穆說：“到七十，我只放任我心所欲，也不會(huì)逾越規(guī)矩法度之外了。”或者有的學(xué)者就直接按字面譯“矩”為“規(guī)矩”。
        以“不逾法”釋“不逾矩”固然無錯(cuò)，但若就此打住，恐怕有失夫子思想真諦。孔子晚年自述，從十五歲志于學(xué)至“七十而從心所欲，不逾矩”，“不逾矩”是他對自己一生所達(dá)到的最高人生境界的描述。若僅僅是心之所欲不逾越法度，不符至圣先師之實(shí)，因?yàn)槎鄶?shù)人也能做到這一點(diǎn)，至少表面上是如此。
        可以肯定的是，孔子心中所不逾之法非法令刑罰。他是反對以政令刑罰治理民眾的，因?yàn)橐哉⑿听R民，民眾只是暫時(shí)免于過錯(cuò)卻沒有羞恥心。他主張用道德引導(dǎo)民眾，用禮教規(guī)范民眾，這樣民眾不但有羞恥心，而且人心歸服。既然孔子對民眾都是“齊之以禮”，對自己也不會(huì)例外。《論語》多次提到孔子以禮規(guī)范自己和他人，如顏淵自述：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”孔子傾畢生之力，直至七十才可以做到“從心所欲，不逾矩”。由上可知，孔子“不逾矩”之“矩”實(shí)為“禮”。仁、禮一體，也就是說，孔子年至七十，隨心所欲而視聽言動(dòng)皆中禮，無終食之間違仁，亦無終食之間違禮。
  （選自劉鶴丹《自覺于規(guī)矩——由“從心所欲，不逾矩”看孔子的自由觀》，有刪改）（3）根據(jù)材料二，下列不屬于“孔子‘不逾矩’之‘矩’實(shí)為‘禮’”的理由的一項(xiàng)是

   

  
  A.“不逾矩”是孔子傾畢生之力才達(dá)到的最高人生境界。
  B.“心之所欲不逾越法度”本不是至圣先師的人生追求。
  C.孔子反對以政令刑罰治理民眾，主張用禮教規(guī)范民眾。
  D.在《論語》中有很多孔子以禮規(guī)范自己和他人的例子。
  （4）根據(jù)材料一和材料二，如何才能做到孔子所說的“從心所欲，不逾矩”？
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

二、文學(xué)類閱讀-單文本（共16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  廣陵散^【注】（節(jié)選）
  陳翔鶴      在魏朝最末一個(gè)皇帝，少帝曹奐的景元二年（公元261年）的某一個(gè)初冬早晨，當(dāng)時(shí)被稱為“竹林七賢”之一的嵇康同他十三歲的女兒阿鳳，八歲的兒子阿紹和婢女阿勤，正在他住宅外院里打鐵。這個(gè)小小的鐵工場，就設(shè)在那棵枝條茂密，綠蔭幾乎遮遍半個(gè)院子的巨大的柳樹下面。鐵砧墩的旁邊不遠(yuǎn)就是一口深井。井旁邊有個(gè)石水缸，正好作為打鐵時(shí)“淬火”或“退火”之用。一到夏天，嵇康還喜歡將井水汲起來，灌注到那圍繞著大柳樹的溝渠里去。這一泓清汪汪的溝水，使人看了覺得十分涼爽。而燒鐵爐和附帶的一個(gè)鼓排（風(fēng)箱），以及煤滓鐵塊、大錘小錘等物，統(tǒng)統(tǒng)被安置在靠柳蔭的一個(gè)墻角落間，上面還搭有席篷，看來倒有點(diǎn)像間小屋子。
        時(shí)間雖然已到初冬，但洛陽的天氣卻并不怎樣寒冷，柳樹也還沒有脫葉，因此嵇康此刻只露髻、短褐、馬褲、赤腳草履，正揮動(dòng)著大錘，在被阿鳳用長鐵鉗子緊緊夾著的一塊紅鐵上，一錘一錘地直打了下去。在起初幾錘，鐵花子還幾乎如浪濤般飛奔四散，不過愈到末后，鐵花子便愈加減少了，嵇康的錘下得也并不如以前的有力。這時(shí)阿鳳才如釋重負(fù)似的輕輕地吐了一口氣。
  “怎樣，不行了吧？我就是在開頭的幾大錘上，特地需得人幫忙，并且也就只有覺得開頭的幾大錘有意思。阿鳳，你看，這有多好啊：鐵滓子好像流星一般四下亂濺，這一錘一錘的，簡直就像打在自己的心尖尖上一樣，多有意思！阿鳳，現(xiàn)在好啦，你站過一邊，就讓我自己一個(gè)人打吧！”
        嵇康說罷，便將阿鳳手中的鐵鉗子接了過來，另外換上一個(gè)手錘，自己一下一下地繼續(xù)去打那塊已不大冒火花的紅鐵，看來他是想把這塊鐵打成一個(gè)鋤頭的毛坯子。阿鳳站在一旁注視著她父親的動(dòng)作，有時(shí)用手去攏一攏自己額上掉下來的頭發(fā)，或者擦一擦汗珠。這個(gè)發(fā)育得比她實(shí)際年紀(jì)還要健壯高大的女孩，身材的窈窕均勻頗有點(diǎn)像她的母親，可是因?yàn)樽詠砭蛬缮鷳T養(yǎng)的，所以在神氣上卻總不免要時(shí)常帶著幾分嬌縱直憨之氣。但對于打鐵，她倒也很感興趣，算得是嵇康的一個(gè)好助手，不過體力有些不及阿勤罷了。
  “姐姐，你去看看，阿勤總是愛在爐子里邊亂翻亂抄的，她動(dòng)得，就不許我動(dòng)！向家叔叔又不來，他來了就不要阿勤管啦！”阿紹走了過來，面帶嚴(yán)肅地說。這個(gè)身穿紺青色絹襖子的八歲小孩，頭上梳著兩個(gè)丫角，平時(shí)總不大輕于言笑，身體卻并不比他姐姐健康。他臉色有點(diǎn)蒼白，而且經(jīng)常帶著一種嚴(yán)肅而又很自信的表情。因此，全家人都叫他“小大人”。
  “好啦，好啦，不用你管，你去玩吧。”嵇康揚(yáng)起頭來說。
  “真是，阿秀叔叔許久都不來啦，討厭！……”阿鳳說時(shí)，還用嬌憨的語氣“呸”了一口。
  “這不好。小孩家可不準(zhǔn)這樣！拿去，換一塊新的來。不要緊，沒有阿秀，我們也可以辦得了！”嵇康認(rèn)真地說。
        于是阿鳳便將那塊現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)黑的鐵夾了過來，送到火爐里面，去換阿勤已經(jīng)燒好了的另外那一塊。
        他們父女和站在爐邊燒鐵的婢女阿勤，就像這樣地繼續(xù)工作著，大約有一個(gè)多時(shí)辰之后，大家都靜默無聲，嚴(yán)肅而且興味盎然。這期間，只偶然可以聽見從嵇康口中發(fā)出來的嗬嗬的聲音。這就算是他在工作中的一種表情，而且也算是他對于鐵和火花的一種禮贊！
        關(guān)于朝廷的中散大夫嵇康愛打鐵的特殊嗜好，在當(dāng)時(shí)國都洛陽城，特別是在諸名士中間，固然早就流傳開，而且已成為眾所周知的事實(shí)了。不過流傳得最快，而且被當(dāng)時(shí)人視為美的，卻在嵇康與貴公子鐘會(huì)兩人之間的關(guān)系上。據(jù)說有一天，嵇康正在家里打鐵，他的好朋友向秀還在一旁“鼓排”。這時(shí)正為大將軍司馬昭所寵信的貴公子鐘會(huì)便帶著一大批賓從，聲勢煊赫、人呼馬擁地到嵇康家里來了。他本來是想來同嵇康交朋友的。不想嵇康卻毫不理睬他，竟至旁若無人似的各自揮錘不顧。向秀也仍舊鼓自己的排，同嵇康一樣連頭都不抬一抬。
        等到鐘會(huì)碰了一鼻子灰，起身要走時(shí)，嵇康才忽然問了他一句：“何所聞而來？何所見而去？”那個(gè)來客也回答得很好：“聞所聞而來，見所見而去。”從此以后，他們兩家便再也不曾見面，大約算是決裂了。
  “了不起！這一問一答都很好，真可謂一語破的，旗鼓相當(dāng)，盛名之下，話不虛傳啊！”
  “也只有像嵇叔夜這樣的名流，才敢于得罪鐘會(huì)這樣的當(dāng)權(quán)得勢的闊人啦！一般人哪里敢呢！”
  “打鐵不好，這很有失中散大夫的身份。而且也因此會(huì)得罪人。”
  “他們兩家不會(huì)因此便‘興怨’‘修怨’嗎？嵇中散也太縱情任性啦，予人以難堪，這實(shí)在是太不應(yīng)該的。”
        當(dāng)時(shí)洛陽城里的人們，就這樣紛紛評論著這個(gè)在嵇、鐘兩人之間所發(fā)生的特殊事端。
  【注】歷史小說《廣陵散》發(fā)表于1962年10月，敘述建安文學(xué)之后兩個(gè)有代表性的人物阮籍、嵇康及嵇康被殺的經(jīng)歷。小說共四部分，選文為第一部分，后幾部分中主要描寫了嵇康與向秀對飲、夫妻分別、臨刑顧日彈琴等幾個(gè)場面。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．嵇康住宅外院的鐵工廠打鐵設(shè)施齊全、安排得當(dāng)，與后文“朝廷的中散大夫嵇康愛打鐵的特殊嗜好”相照應(yīng)。
  B．阿紹向阿鳳埋怨阿勤亂動(dòng)卻不許他動(dòng)，阿鳳埋怨向秀叔叔許久不來，兩個(gè)孩子雖然個(gè)性不同，但同樣純真可愛。
  C．阿鳳負(fù)責(zé)夾換鐵塊，阿勤負(fù)責(zé)在爐邊燒鐵，嵇康負(fù)責(zé)出力氣打鐵，分工明確合宜，側(cè)面說明了打鐵是家中常事。
  D．小說情節(jié)運(yùn)行張弛有度，比如寫嵇康打鐵生活就比較舒緩自然，而寫嵇康與鐘會(huì)見面時(shí)的沖突就比較緊張激烈。
  （2）關(guān)于文中鐘會(huì)登門拜訪嵇康的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．嵇康與向秀不能接受鐘會(huì)的行事作風(fēng)，二人對他的無視是無言的排斥。
  B．嵇康與鐘會(huì)的一問一答如出一轍，說明二人具有清高自傲的相同品性。
  C．嵇康與鐘會(huì)決裂，表面上是二者相見的不快，實(shí)則是二者志趣的不同。
  D．洛陽城中人們對此事的評論，真實(shí)而生動(dòng)展現(xiàn)了故事發(fā)生的時(shí)代背景。
  （3）請結(jié)合文章中洛陽城里人們對嵇、鐘兩人之間所發(fā)生的特殊事端的評論，簡要分析嵇康的性格特點(diǎn)。
  （4）胡適認(rèn)為，短篇小說的寫作應(yīng)當(dāng)追求“經(jīng)濟(jì)”二字。所謂“經(jīng)濟(jì)”，就是“不可增減，不可涂飾，處處恰到好處”。陳翔鶴的《廣陵散》已經(jīng)臻于“經(jīng)濟(jì)”境界，結(jié)合小說，談?wù)劇敖?jīng)濟(jì)”一詞在文中的體現(xiàn)及其作用。
  組卷：9引用：2難度：0.5

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六、綜合題（共12分）

• 6．閱讀下面的文字，完成小題。
        最近，劉畊宏火爆全網(wǎng)，憑借健身操直播，收獲了一大群追隨者——“劉畊宏女孩”。很多人都是為了減肥跟著劉畊宏跳操，不少網(wǎng)友高呼“瘦了5斤”“腰圍縮小了2cm”，但也有人說“吃不消”“沒效果”。那么，劉畊宏的健身操，①_____？
        其實(shí)長期健身的人一眼就能看出來，劉畊宏的操是科學(xué)的有氧健身操。所以這個(gè)操減肥效果肯定是有的，但是重點(diǎn)問題是：你能跳嗎？你現(xiàn)在能跳嗎？如果你是真的很喜歡劉畊宏的健身操，想練起來，那么我給你幾個(gè)建議。
        首先，運(yùn)動(dòng)之前一定要先熱身。不管做哪項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，熱身必不可少，再忙也得五分鐘熱身。其次，②_____。做健身操的時(shí)長保持在30分鐘就可以了，如果時(shí)間太長，會(huì)加大身體負(fù)荷，平時(shí)沒有運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人運(yùn)動(dòng)時(shí)間過長，反而會(huì)得不償失。再次，你可能跟不上劉畊宏的節(jié)奏，但是請一定要保證動(dòng)作準(zhǔn)確。除此之外，做完運(yùn)動(dòng)之后，③_____！如果你還想讓你的老胳膊老腿明天還能直立行走，那就必須拉伸。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.你要覺得這個(gè)事情跟會(huì)議主題沒什么關(guān)系，就不用管。
  B.他是個(gè)非常勤奮的同學(xué)，他的刻苦精神叫你不得不佩服。
  C.聽了警察的話，幾個(gè)人你看看我，我看看你，都不敢發(fā)言。
  D.請你選一名同學(xué)參加下周一早上的國旗下獻(xiàn)詞演講。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：10引用：6難度：0.5

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七、作文（共60分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：
        長征是人類史上的偉大奇跡。《長征勝利萬歲》記述了紅軍勝利到達(dá)陜北時(shí)的情景。堅(jiān)定的信念、必勝的信心、不怕艱難、不惜犧牲，長征精神猶如一粒種子，在每一個(gè)中華兒女的心中生根。
        材料二：
        1962年，焦裕祿帶著治理“三害”的重任來到蘭考。《縣委書記的榜樣——焦裕祿》真實(shí)講述他的感人事跡。親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
        材料三：
  《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》報(bào)道了2020年中國抗疫故事。在抗擊新冠肺炎中形成的生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的抗疫精神成為新時(shí)代不朽的豐碑。
        偉大的時(shí)代需要偉大的精神，課文中蘊(yùn)含的精神營養(yǎng)取之不盡。在學(xué)習(xí)了選擇性必修上冊第一單元后，曲陽中學(xué)高二年級將以班級為單位，組織一次以“汲取課文營養(yǎng)，迎接生活挑戰(zhàn)”為主題的征文比賽。請你以該校高二學(xué)生的身份，參加本次活動(dòng)，結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，圍繞主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：6難度：0.2

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