2022-2023學年天津市五校高一（上）期中語文試卷

一、語言基礎知識（21分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各顧。
  “來而不往非禮也”“（　　）”，是鄉土中國禮尚往來的樸素觀念，在一些地方卻被異化成一種_______的“人情禮”，發人深省。
        人情味是甜的。據記載，在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇信使北去，于是托付他將花給遠在隴山的友人范曄帶去，留下了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，成就了一段人情往來的故事。今天，禮尚往來成為人們相互之間的一種交往方式，婚喪嫁娶、添丁增口、上梁搬家……推杯換盞中，品味的不是酒肉，而是難以______的人情。
        人情債卻是苦的。費孝通先生認為，鄉土社會呈現出一種“差序格局”，人們習慣以“我”為中心，漣漪般一圈一圈按照距離遠近劃分親疏。而變味的人情交往，使“人情漩渦”越漩越大、越漩越快。“熟人越來越多，朋友越來越少。”這樣的現象恰恰在呼喚人情味的回歸。
        要有人情味，別背人情債，關鍵就是在傳統禮俗和______之間劃出一條線，在社會上形成鮮明導向，反對天價人情、大操大辦。“化俗不易，貴在因民。”讓我們走出人情的圍城，擺脫人情債的束縛，在新時代的風尚中_______。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是

   

  
  

  A．甚囂塵上	湮滅	清規戒律	健步如飛
  B．甚囂塵上	磨滅	清規戒律	奮勇前行
  C．愈演愈烈	湮滅	陳規陋習	奮勇前行
  D．愈演愈烈	磨滅	陳規陋習	健步如飛

  （2）下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是

   

  
  A．投我以桃，報之以李
  B．世人結交須黃金，黃金不多交不深
  C．饑者易為食，渴者易為炊
  D．君子之交淡如水，小人之交甘若醴
  （3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

   

  
  A．在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇北去的信使，于是將花托付他帶給遠在隴山的友人范曄成就了“江南無所有，聊贈一枝春”的千古名句，留下了一段人情往來的故事。
  B．在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇北去的信使，于是將花托付他帶給遠在隴山的友人范曄，留下了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，成就了一段人往來的佳話
  C．南北朝詩人陸凱在折梅花時，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠在隴山的友人范曄，成就了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，留下了一段人情往來的故事。
  D．南北朝詩人陸凱在折梅花時，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠在隴山的友人范曄，留下了“江南無所有，聊贈一枝春”的千古名句，成就了一段人情往來的佳話。
  組卷：28引用：6難度：0.7

  解析

• 2．下列文學常識，對應解說完全正確的一項是（　　）
  

  A	曹操	建安風骨	《短歌行》	五言之冠冕	古體詩
  B	郭沫若	狂飆突進	《女神》《紅燭》	摧毀舊世界的渴望	新月派
  C	雪萊	浪漫主義	《西風頌》	追求光明與真理的象征	法國
  D	蘇軾	豪放派詞人	“一詞兩賦”	山高月小，水落石出	北宋

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：22引用：1難度：0.6

  解析

• 3．下列詞語中，加點字的讀音完全正確的一組是（　　）

  A．鈿頭（diàn）    守拙（zhuō）   三匝（zhā）   吐哺（bǔ）

  B．綸巾（guān）   兜鍪（móu）    狗吠（fèi）   樊籠（fán）

  C．脂膏（zhī）     包扎（zhā）     忸怩（ní）    秈稻（xiān）

  D．霓虹（mí）      熾熱（chì）     石礫（lì）     慰藉（jí）
  組卷：21引用：3難度：0.8

  解析

五、語言文字運用（6分）

• 10．閱讀下面的文字，完成小題。
        在一個鄉土社會中生活的人所需記憶的范圍和生活在現代都市的人是不同的。鄉土社會是一個生活很安定的社會。我已說過，向泥土討生活的人是不能老是移動的。在一個地方出生的就在這地方生長下去，一直到死。極端的鄉土社會是老子所理想的社會，“雞犬相聞，老死不相往來”。不但個人不常拋井離鄉，而且每個人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯、死于斯”的結果必是世代的黏著。這種極端的鄉土社會固然不常實現，但是我們的確有歷世不移的企圖，不然為什么死在外邊的人，一定要把棺材運回故鄉，葬在祖塋上呢？一生取給于這塊泥土，死了，骨肉還得回入這塊泥土。
  （節選自《鄉土中國?再論文字下鄉》）（1）從這段話中提取兩個關鍵詞

   

  。（限5個字以內）
  （2）在《鄉土中國》中，《維系著私人的道德》這一章在闡述觀點概念時引述了若干儒家言論，請將相關儒家言論與論證目的進行對應填空。（只填序號）
  孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

   

  
  父為子隱，子為父隱。—直在其中矣。

   

  
  為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

   

  
  萬章曰：“象至不仁，封之有庳。有庫之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人則誅之，在弟則封之。”曰：“身為天子，弟為匹夫，可謂親愛之乎？”

   

  
  ①倫理道德的基礎在血緣關系。
  ②團體道德的缺乏體現在君王也得先完成他私人間的道德。
  ③仁是各種私人道德關系的總和。
  ④差序格局中的道德是由“己”向外推的，推的過程有各種路線。
  組卷：28引用：3難度：0.5

  解析

六、寫作（50分）

• 11．閱讀下面文字，根據要求作文。
        有人說，這是一個奮進的時代，要不負時代，不負韶華，奮斗才是人生的主旋律；也有人說，這是一個浮躁的時代，面對巨大的生活壓力、鋪天蓋地的“內卷”，不爭不搶、超然物外的“躺平”，也別有一種豁達灑脫的悠然。
        對此你有怎樣的認識與思考？寫一篇文章談談你的看法。
  [注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體；不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
  組卷：38引用：5難度：0.7

  解析