2022-2023學年湖北省黃岡市麻城市博達學校高一(上)期中語文試卷
發布:2024/9/27 13:0:2
一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀1(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:20世紀初,如何在現代世界體系的背景下實現中國社會的現代化,是百廢待興的中國亟需解決的重要現實問題。基于對中、英兩國社會經濟史和當時社會狀況理解的分野,來自英國的社會經濟史學家托尼與中國本土社會人類學家費孝通為中國的鄉村現代化設計了不同的發展路徑。
1932年,通過對英國和中國社會經濟史的比較研究,托尼認為中國的現代化的起點在農業文明而非工業文明?;趯ΜF代市場的敏感與警惕,費孝通與托尼有著不同的看法。與托尼相反,他認為中國現代化的重點不在農業,而在鄉土工業。早在1936年對江村的調查中,費孝通便關注到鄉土工業、農業與市場的關系。在江村,雖然村中三分之二以上的人口皆從事農業生產,農業是最為重要的產業,但若單純依靠農業產出,“根本無法維持正常的社會經濟生活,而以繅絲為主的家庭副業不僅成為彌補家庭收支缺口的重要手段,還使得農民有余錢可以開展各種日常文娛與禮節性活動。但受國際市場生絲價格下跌的影響,上述活動在當時已經停止十年有余”。費孝通認為只有利用先進的科學技術知識和生產制度對鄉村工業進行改革,才能重新使得中國在現代市場中占據有利位置,發展鄉土工業是振興鄉村經濟的必由之路。自20世紀80年代以降,當費孝通晚年重新回歸對中國現代化的研究時,其部分思想在具體的實踐策略上雖仍與托尼相反,但在總體上已經開始重視基于土地利用方式轉變的園藝改革對鄉村振興的貢獻,主要表現在提倡農副、牧業混營與園藝改革兩條路徑的并舉。此外,費孝通重回鄉村振興以及園藝改革,還與當時中國社會情境的轉變有著莫大關系。伴隨著中國向集體化時代的告別,改革開放和家庭聯產承包責任制的實施,賦予了鄉村經濟以更大的發展空間,極大地增強了鄉村振興在現實上的可能性。
隨著費孝通對中國各地區系列考察的逐步推進,其關于園藝改革的構想也漸次深化,進一步明確了現代市場與園藝改革的關系。1986年,費孝通對湖南洞庭湖區的園藝改革狀況進行了考察,鑒于洞庭湖區因地制宜發展園藝改革的成功經驗深入思考了園藝改革的可能性。這一構想在其對河南民權園藝改革事業的考察中最終發展成熟。民權人民通過轉變土地利用方式進行園藝改革,成功適應了現代世界市場的需求變化,成為新中國農村脫貧致富的典型?!懊駲嗄J健钡某晒κ沟觅M孝通關于中國現代化的構想徹底發生了轉變,走出了原來基于蘇南模式“無工不富”的單一工業文明現代化的路徑,認識到園藝改革對于鄉村現代化的重要意義。在費孝通晚年進行的數次農村考察中,他都格外關注當地的園藝改革事業,希望從“民權模式”出發,通過園藝改革為實現中國的現代化增添新的活力,走出一條鄉土工業與園藝改革并舉的鄉村振興道路。
(摘編自張亞輝 莊柳《從鄉土工業到園藝改革:論費孝通關于鄉村振興路徑的探索》) 材料二:“中國要美,農村必須美。”千百年來,鄉村生活、鄉土情懷是中國人的“集體記憶”,蘊含著最深沉的鄉愁。“綠樹村邊合,青山郭外斜”的鄉村風貌,“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥”的綠水青山,都是刻寫在大地、刻畫于人心的優美圖景??梢哉f,鄉村振興離不開生態宜居、鄉風文明,離不開生活環境整潔優美、生態系統穩定健康、人與自然和諧共生的美麗鄉村建設。
也要看到,一些鄉村在追求美、營造美、建設美的過程中,曾走了些彎路、遇到了些問題。比如,農民整體搬遷、連片建設新居,往往因為規劃不到位,“只見新房,不見新村”;一些歷史文化古村落,在保護和開發中隨意拼湊建筑符號,導致“千村一面”、文化品位不高;村民蓋房缺規劃設計、缺專業指點,瓷磚墻、琉璃瓦、塔尖頂等元素和風格雜糅。這些都提示我們,鄉村振興,離不開生活環境、文化品位、鄉風民俗等各方面的美育建設。
在建設美麗鄉村的過程中,不少地方也深切感受到,鄉村要美,需要專業化的指導和幫扶。此次浙江開展美麗鄉村美育村建設,將對試點村實施一系列有針對性、可操作性的培育措施,包括集中培訓一支鄉村美育導師隊伍、策劃舉辦特色化的本土美育活動、組建文創專家團隊指導鄉村旅游產品開發,等等。這些措施,既有助于農戶增收、產業增效,以“美麗經濟”助力產業興旺,也有助于高標準、高品位地建好生態宜居的美麗家園。同時,也能通過激發“美”的感染力、文化的感召力,保護傳承農村優秀傳統文化,培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風,不斷改善農民精神風貌,提升鄉村社會文明程度。從美麗生態,到美麗經濟,再到美麗生活,“三美融合”,才能構筑城鄉全城美麗新格局。
(摘編自吳春生《鄉村振興路,美育不缺席》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
A.基于對中、英兩國社會經濟史和當時社會狀況的理解不同,費孝通與托尼對中國的鄉村現代化所設計的發展路徑也不相同。
B.費孝通關于鄉村振興的觀點的變化,既與中國社會情境的轉變有莫大關系,也得益于他親自對中國各地區開展的一系列考察。
C.浙江省計劃對美麗鄉村建設試點村實施有針對性、可操作性的培育措施,有助于高標準、高品位地建設生態宜居的美麗家園。
D.只有做到美麗生態、美麗經濟、美麗生活的“三美融合”,才能讓鄉村那些被邊緣化、被無視的人群享有發展和繁榮的權利。
(2)根據材料一和材料二,下列說法不正確的一項是
A.材料一采用縱向展開議論的方式,闡述了費孝通“發展鄉土工業,進而實現中國社會的現代化”這一觀點的演變過程。
B.材料二運用對比論證,指出建設美麗鄉村時一些鄉村所走的彎路,以引出“鄉村要美,需要專業化指導和幫扶”的觀點。
C.“綠樹村邊合,青山郭外斜”“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥”等詩句,在描繪鄉村風貌的同時,也蘊含著深沉的鄉愁。
D.綜合這兩則材料可以看出,中外不少有識之士為鄉村現狀而擔憂,為鄉村振興獻計獻策,重視園藝改革對鄉村振興的貢獻。
(3)下列各項中,不適合作為論據來支撐“園藝改革”觀點一項是
A.民權縣發展草根資源的加工工業。
B.洞庭湖區大規模種植蘆葦、柑橘。
C.大別山區大力發展茯苓、天麻產業。
D.內蒙古赤峰地區開展“退農還牧”。
(4)費孝通振興鄉村經濟的觀念有什么樣的變化?請簡要概括。
(5)建設美麗鄉村有哪些舉措?請結合材料一和材料二談談你的看法。組卷:12引用:7難度:0.5
(二)現代文閱讀2(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
天地再造
孫皓暉 ①父親把和自己相伴了幾年的忠犬大黃留給了蘇秦,就走了。
②父親一走,蘇秦立即脫光膀子干起活兒來。昨夜情景,已經使他一路上對家的思念化為烏有,溫情的夢幻在那一刻突然地破碎了,斷裂了。要不是木訥深遠的老父親,他肯定會憤然離家自己闖蕩去了。大嫂與妻子的冷漠與嘲笑殘酷地撕碎了自己夢幻的那一刻,他就打定了主意——遠遠離開自己原先的華貴的瓦釜書院,離家苦修,再造自己。
③第一件事,就是在這斷垣殘壁上結一間能夠遮風擋雨的草廬。
④他一頭鉆進齊腰深的荒草中,揀細密的茅草一撮一撮地拔了起來。大黃一直臥在斷墻下自顧呼嚕,后來終于也鉆到荒草中來了。暮色消失天黑定時,斷墻下堆了一大垛茅草。蘇秦與大黃各自吃了一張干餅一塊醬肉,大喝了一通甘涼的井水,便開始蓋自己的草廬。
⑤時下正當九月中旬,秋月將滿,分外明亮。蘇秦趁著月色仔細查看了斷墻,不用砌墻,就是屋頂上草抹泥。他先用鐵耒挖土,圍了一口很大的泥鍋,又打了五六桶水倒進泥鍋,然后向泥鍋里填滿選好的半干土塊:等待泥鍋泡土的時刻,用那口柴刀剁了許多細碎茅草,扔進了泥鍋,然后赤腳跳進泥鍋反復踩踏。月上中天的時分,一鍋軟黏適度的草泥和好了。雖然是大汗淋漓,蘇秦卻是精神抖擻,絲毫不覺得困乏。一鼓作氣,他開始給屋頂上草。東方已經魚肚白了,蘇秦沒有歇息,開始鋪干茅草。正午時分,蘇秦壓完了一面茅草,高興地從土墻上爬下來,雙腿一軟,倒在了大黃身邊。
⑥“呼——”一陣粗重的鼾聲響了起來。大黃嗅了嗅蘇秦,搖搖尾巴也臥倒了。
⑦“嗚,呼……”大黃喉頭呼嚕著,靠在蘇秦身邊也睡著了。
⑧時序已至寒冬,北風呼嘯,大雪紛飛,原野上的一切都模糊了,孤獨的草廬已經完全淹沒在漫無邊際的風雪之中。蘇秦在屋外逆風而立,一字一字,高聲吟誦起了《陰符經》——
⑨觀天之道,執天之行,盡矣。……
⑩九月末草廬剛一結好,蘇秦便開始了一種奇特的粗簡生活。每晚一頓干餅醬肉,喝一通老井的甜水了事。瞌睡了,在草席上和衣睡上一兩個時辰,醒來了到井臺上用冷水沖洗一番,立即又回來揣摩苦讀。日復一日,倒是分外踏實。
?住進草廬,蘇秦心底深處的那股煩躁急迫消失了。他意識到,自己的學問面上淵博,卻缺乏專注一點的精深。這一點,就是對天下大勢的洞察。要錘煉這種見識,需要的不是具體的就事論事的學問,而是高屋建瓴鳥瞰天下的眼光境界。“必須大悟,方得有成。”這是蘇秦在坎坷屈辱中磨出來的見識。
?在他打開父親送來的銅箱翻檢到最底層時,一本破舊的羊皮紙大書出現了?!蛾幏洝罚√炷模∷麕缀躞@訝得要跳起來?!瓣幏洝睅讉€大字鑿鑿在目,旁邊還有兩行小字,找目細看,隱隱約約便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四個名字。他二話不說,坐在門外土坎上便翻了起來……
?幾個月了,他每日朗誦默記,已經能將《陰符經》倒背如流。這《陰符經》當真是“變通無羈,深微燭照”。蘇秦覺得,自己還遠遠未將《陰符經》咀嚼透爛,還得再下苦功夫。
?在這個風雪撲面的寒夜,蘇秦依然雷打不動地沖著蒼茫的夜空大聲朗誦著,漸漸地,他的聲音嘶啞了,吼出最后一個字的時候,喉頭一陣發甜,猛然噴出了大大一口鮮血,頹然撲倒在地。大黃“鳴”的一聲低吼,箭一般撲了過來,叼住蘇秦的腰帶,腰一弓,使勁兒往門口拖。它將蘇秦拖到門口,又三兩下拱開了門板,將蘇秦拖到了屋內。
?“啊……”喉頭一陣呼嚕喘息,蘇秦終于醒來了。
?方才一陣吼誦,使他突然頓悟——《陰符經》正是縱橫捭闔的大法則!其中天地之道、為政之道、君臣之道、創守之道、萬物互動之道、邦國互動之道無所不包。將這些大道理揣摩深透,何愁不能窺透天下奧秘?何愁不能找出列國癥結?何愁不能縱橫戰國?
?蘇秦又打開了《陰符經》,又一字一字地開始琢磨。讀到“食其時,百骸理。動其機,萬化安”時,他眼睛突然一亮。老師鬼谷子在這句下邊注文:“食者所以治百骸,失其時而生百病。動者所以安萬物,失其機而傷萬物。時之至間,不容瞬息;先之太過,后之則不及。是以賢者守時,不肖者守命也。”讀著想著,蘇秦心中一片豁亮——
?想想自己說秦,就是“先之太過”,如何能夠成功?不成功一定是不應時了。王霸大業,秦國是沒有拒絕的理由的,但秦國卻偏偏拒絕了,而且還拒絕了兩次,公孫衍失敗了,他蘇秦也失敗了?,F下靜心想來,確實是為時過早了。新君即位僅僅一年,秦國內政未安,這時候要秦國立即實施東出爭霸,事實上是不可能的……
?想著想著,他迷迷糊糊地瞌睡了,頭“咚”地一聲撞在了木案上。蘇秦醒來揉揉眼睛,站起來在屋中踱步,念著想著,自言自語地嘟噥著……猛然,他盯住了“機在于目”四個字,頓時陷入了沉思,想著想著心中一閃,覺得似乎抓住了什么,瞌睡卻又猛然襲來,那閃光又被淹沒了。蘇秦氣惱異常,抓起案上的縫書錐對著大腿猛然一刺,一股鮮血“哧”地噴了出來。
?蘇秦猛然清醒,“機在于目”,就是見機而動,不死守一端?!鞍」?!”蘇秦仰天大笑,手舞足蹈,腳下一軟,撲在了大黃身上。冰天雪地的草廬里,蘇秦抱著大黃睡去了,人的鼾聲與狗的呼嚕聲交織在了一起。
(選自《大秦帝國之縱橫》,有刪改)(1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.蘇秦發現《陰符經》時,幾乎驚訝得要跳起來,這一細節暗示了《陰符經》是一部奇書,為后文蘇秦的徹悟做了鋪墊。
B.小說在描寫蘇秦發現并苦讀《陰符經》時運用了插敘手法,這樣敘事使結構多了一些變化,避免了平鋪直敘。
C.小說兩次寫到蘇秦和大黃相依睡去,第一次睡去,是勞動后的疲憊與暢快,第二次睡去是徹悟之后的滿足和內心的釋然。
D.住進草廬前,蘇秦心底煩躁急迫,這主要是因為他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇,讓他倍感親情的冷漠和世態的炎涼。
(2)關于蘇秦結草廬的部分,下列說法不正確的一項是
A.蘇秦決意離開原先華貴的瓦釜書院,來到荒野之中苦修,這是他遭受挫折后不得已的選擇。
B.小說細致地描寫了蘇秦和草泥的過程——圍泥鍋、剁茅草、反復踩踏,他做得很熟練,和草泥的過程與下文苦讀《陰符經》的過程有異曲同工之妙,凸顯的是蘇秦對理想的執著。
C.蘇秦在荒野中結草廬,與風雪為伴,讓勞作的痛苦磨礪自己,使自己更加奮發,是勾踐式的“臥薪嘗膽”。
D.斷垣殘壁,茅草苫頂,孤獨地佇立于冰天雪地之中,作者讓草廬與蘇秦實現了某種意義上的對應。
(3)本文題為“天地再造”,蘇秦的“再造”經歷了哪幾個階段?請結合文中相關部分簡要分析。
(4)《史記?蘇秦列傳》中記載蘇秦“出游數歲,大困而歸,兄弟嫂妹妻妾皆笑之……蘇秦聞之而慚,自傷,乃閉室不出,出其書遍觀之”。本文在演繹蘇秦這段故事時有“一只忠犬大黃陪伴他”的情節加入,這樣的改寫帶來了怎樣的文學效果?談談你的理解。組卷:19引用:4難度:0.7
(二)語言文字運用2(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
很多人會認為“過午不食”的做法很健康、能減肥,其實,①
采用“過午不食”進餐方式的修行者,一般過著早睡早起,清心寡欲的生活,“過午不食”本身也是他們的一種修行。所以從營養的角度來講,不推薦“過午不食”③
(1)下列各項中,和文中“過午不食”引號用法相同的一項是
A.彭定康登上了帶有皇家標記的黑色“勞斯萊斯”,最后一次離開了港督府。
B.在無數人的執著堅守中,人們看到了“天下興亡,匹夫有責”的責任感。
C.要說明“木”字何以會有這個特征,就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。
D.但段政府就有令,說她們是“暴徒”。但接著就有留言,說她們是受人利用的。
(2)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。組卷:15引用:5難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面材料,按要求作文。
關于放棄,從來都是仁者見仁,智者見智。德國有一句諺語:“成功最大的障礙就在于放棄?!绷蟹?托爾斯泰說:“人生并非游戲,因此,我們并沒有權利只憑自己的意愿放棄它?!毖胍暻爸浾卟耢o說:“失敗不是悲劇,放棄才是?!崩钏固卣f:“人的最高尚行為除了傳播真理外,就是公開放棄錯誤?!卑乩瓐D說:“不要為了一棵樹而放棄整片森林?!狈鸾浽疲骸吧岬茫岬?,有舍才有得?!?br /> 你對此怎么看?請在《不要輕言放棄》和《要敢于放棄》兩個題目中任選一題寫一篇議論文,要求書寫規范工整,不少于800字。
要求:自擬標題,不要套作,不得抄襲。組卷:6引用:10難度:0.7