試卷征集
          加入會員
          操作視頻
          當前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

          2022-2023學年安徽省馬鞍山市紅星中學高一(上)期中語文試卷

          發布:2024/9/9 13:0:8

          ?一、現代文閱讀(一)信息類文本閱讀(本題共1小題,15分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
            材料一:
                  從基層上看去,中國社會是鄉土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉下人,他們才是中國社會的基層。我們說鄉下人土氣,雖則似乎帶著幾分藐視的意味,但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土,鄉下人離不了泥土,因為在鄉下住,種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。
                  城里人可以用土氣來藐視鄉下人,但是鄉下“土”是他們的命根。農業和游牧或工業不同,它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居,飄忽無定;做工業的人可以擇地而居,遷移無礙;而種地的人卻搬不動地,長在土里的莊稼行動不得,土氣是因為不流動而發生的。直接靠農業來謀生的人是黏著在土地上的,這是鄉土社會的特性之一。
                  我們很可以相信,以農為生的人,世代定居是常態,遷移是變態。大旱大水,連年兵亂,可以使一部分農民拋井離鄉;即使像抗戰這樣大事件所引起基層人口的流動,我相信還是微乎其微的。不流動是從人和空間的關系上說的,從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的,而是以住在一處的集團為單位的。
                  鄉下最小的社區可以只有一戶人家,但大多的農民是聚村而居的,這一點對于我們鄉土社會的性質很有影響。美國的鄉下大多是一戶人家自成一個單位,很少有屋沿相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代,人少地多的結果,同時也保持了他們個別負責,獨來獨往的精神。我們中國很少類似的情形,中國鄉土社區的單位是村落,從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說的孤立、隔膜是以村與村之間的關系而說的。社區間的人們往來疏少,在區域間接觸少,生活隔離,各自保持著孤立的社會圈子。
                  鄉土社會在地方性的限制下成了生于斯,死于斯的社會,常態的生活是終老是鄉。假如在一個村子里的人都是這樣的話,在人和人的關系上也就發生了一種特色,每個孩子都是在人家眼中看著長大的,在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會,沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發生的親密的感覺。這感覺是無數次的小摩擦里陶煉出來的結果。
                  這過程是《論語》第一句里的“習”字,“學”是和陌生事物的最初接觸,“習”是陶煉“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中,我們會得到從心所欲而不逾規矩的自由。這和法律所保障的自由不同,規矩不是法律,規矩是“習”出來的禮俗。現代社會是個陌生人組成的社會,各人不知道各人的底細,所以得講個明白;還要怕口說無憑,畫個押,簽個字,這樣才發生法律效力。在鄉土社會中法律是無從發生的。“這不是見外了么?”鄉土社會里從熟悉得到信任,這信任其實最可靠也沒有了,因為這是規矩。鄉土社會的信用并不是對契約的重視,而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。在我們社會的急速變遷中,從鄉土社會進入現代社會的過程中,我們在鄉土社會中所養成的生活方式處處產生了流弊,陌生人所組成的現代社會是無法用鄉土社會的習俗來應付的。
            (摘編自費孝通《鄉土中國》)材料二:
                  中國是一個具有濃烈“鄉土”味的國家。每一個個體,不需要縱向上溯得太遠,也不需要橫向擴展得太開,你就能夠發現自己與鄉村之間的息息關聯。“鄉村”,作為中國現代化的蓄水池和穩定器,構成了整個社會的底色,也成為了絕大多數人安放心靈的精神家園。進入21世紀前后,中國鄉村社會出現了巨變,可謂“千年未有之大變局”。
                  概括來看,這種巨變表現在三個層面:第一個層面是治理之變。2006年取消了延續千年的農業稅,而且還大規模地向農村進行財政轉移支付,目前國家財政每年向農村的轉移支付規模超過萬億。取消農業稅和國家向農村大規模輸入資源,極大地改善了國家與農民的關系,之前基于稅費收取所形成的鄉村治理體制不再適應新形勢的需要。
                  第二個層面是村莊基礎結構之變。進入新世紀前后,越來越多的農民進城務工經商,之前相對封閉且穩定的村莊邊界大開,村莊社會結構迅速改變。村莊社會結構的改變起于一百多年前的現代化,器物層面的現代化推動了經濟、制度和觀念等現代性巨變。在現代性的沖擊下,傳統鄉村社會中的諸多基礎性結構,如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內生秩序機制和地方性規范隨之解體。
                  第三個層面是價值之變。傳統中國農民有著強烈的生兒育女、傳宗接代的觀念,“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農民人生“三步曲”。到了20世紀末,全國絕大多數地區農民的生育觀念都已改變,傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個千年以來一直支撐農民人生意義的價值失落,農民安身立命的基礎就會出現變化。發生在世紀之交的以上三層巨變都可以看作是現代化建設的后果。現代化不只是工業化,而且是現代的組織方式與思維觀念對傳統的替代。鄉村社會基本秩序由之前的內生為主變成國家基層政權建設的組成部分,外生秩序逐漸代替了內生秩序。
            (摘編自賀雪峰《回鄉記:我們所看到的鄉土中國》)材料三:
                  鄉村振興是一個系統、復雜的過程,要更好地推動鄉村振興戰略的實施,就需要在農業、農村、農民上多下“繡花功夫”,依靠“新”助推鄉村振興。黨的十九大報告明確指出鄉村振興就是要以農村經濟為基礎,努力實現產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉村。
                  城市和農村在吸引人的力度上,顯然城市更具有吸引力,其中一個重要原因就是城市環境好,要更好地實施鄉村振興戰略,就需要讓農村也美起來,這就需要完善鄉村的“包裝”,去美化鄉村,打造“新農村”,才能夠讓鄉村更具有魅力,更具有吸引力。
                  要推動鄉村的發展,就需要牢牢抓住“農業”這個關鍵,而要讓農業成為有吸引力的產業,就需要讓農業的發展與市場接軌,才能夠更好地實現農業的轉型。發展新農業,通過不斷做優做強做精特色優勢產業,加大土地流轉的力度,增強農業發展的科技化、機械化和智能化、提高土地產出率、資源利用率和勞動生產率,才能夠提高農業的經濟效益。種養殖大戶、家庭農場主,農業企業骨干和由城里打工返鄉創業的新型農業經營主體讓農民看到只有不斷地自我革新,不斷地自我進步,才能夠掌握時代的主動權,成為鄉村振興發展的“主角”,這就需要加強對農民的培育,通過政府主導、立足產業、多方參與、注重實效的原則,打造一支新型的職業農民隊伍,為鄉村振興提供強勁的人才支撐。
                  鄉村振興的號角已經吹響,藍圖已經繪就,要更好地落實鄉村振興戰略,就需要依靠“新”的思維,新的改變,去推動農民農業農村的發展,讓農業成為有奔頭的產業,讓農民成為有吸引力的職業,讓農村成為安居樂業的美麗家園。
            (摘編自陳紅《鄉村振興要靠“新”》)(1)下列對材料一相關內容的理解和分析,正確的一項是
             

            A.鄉下人“土氣”,是因為城里人認為鄉下人種地謀生離不開泥土,泥土是鄉下人命根。
            B.以農業為生的人定居在鄉村,氣候與戰亂會使得基層人口流動,這也是鄉土社會的常態。
            C.鄉土社會中人和人的關系是“熟悉”的,因而鄉土社會成了一個生于斯、死于斯的社會。
            D.在“熟悉”社會中,人與人互相信任,成為規矩,規矩在鄉土社會具有較高的可靠性。
            (2)根據材料一和材料二,下列說法不正確一項是
             

            A.鄉土社會實際上是熟人社會、禮俗社會,而現代社會是陌生人組成的社會、法理社會,兩者的人際交往原則有區別。
            B.鄉土社會中血緣是穩定的力量,血緣和地緣是合一的。陌生人在一個村子居住一段時間,就可以在當地血緣網中生根。
            C.現代化建設的發展,推動了我國諸多村莊基礎結構的變化,同時也推動了全國大多數地區傳統農民生育觀念的轉變。
            D.鄉土社會里,鄉民是中國社會的基層,他們以種地為基本謀生方式,從土地中獲取生活資源,因此與土地密不可分。
            (3)根據材料二和材料三,下列說法不正確的一項是
             

            A.中國現代化建設繞不過農村,因為農村幾乎跟每一個人都有關聯,農村也會為現代化建設提供滋養。
            B.隨著現代化建設,鄉村的社會秩序已經被納入國家的基層政權建設,國家與農民的關系也得到改善。
            C.鄉村環境美化起來,鄉村就會更具魅力,就能吸引人們從城市向鄉村流動,形成新型職業農民隊伍。
            D.必須抓住農業這個關鍵點,才能推動鄉村發展;農業轉型尤其需要政府引領、科技投入和人才支撐。
            (4)材料一結尾說,現代社會是無法用鄉土社會的習俗來應付的。這種觀點在材料二和材料三中有哪些體現?請簡要分析。

            組卷:3引用:2難度:0.5

          (二)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

          • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
            文本一:
            孕婦和牛鐵凝      孕婦牽著牛從集上回來,在通向村子的土路上走著。
                  午后的太陽照耀著平坦的原野,干凈又暖和。孕婦信手撒開韁繩,好讓牛自在。當它拐進麥地歪起脖子啃麥苗時,孕婦喚一聲:“黑,出來。”黑是牛的名字。黑遲遲不肯離開麥地,孕婦就惱了:“黑!”她喝道。
                  孕婦愛趕集,只為了什么都看看,婆婆總是牽出黑來讓孕婦騎,怕孕婦累著身子。黑也懷了孕啊,孕婦想。但她接過了韁繩,她愿意在空蕩的路上有黑做伴。她和它好像有點同病相憐,又有點兒共同的自豪感,于是一塊兒腆著驕傲的肚子上了路。回來時,孕婦也沒騎黑,走快走慢由著黑的性兒,當她走得實在沉悶,才冷不丁叫一聲:“黑——呀!”她夸張地拖長聲,把黑弄得挺驚愕,拿無比溫順的大眼瞪著孕婦。孕婦樂了,平原頓時熱鬧起來。
                  遠處,依稀出現了三三兩兩的黑點,是那些剛放學歸來的孩子。孕婦累了,在路邊一個巨大的石碑上坐下來,黑又信步去了麥地閑逛。
                  這石碑屬于一個王爺,后來讓一些城里來的粗暴的年輕人給推倒了。石碑躺在路邊成了過路人歇腳的坐物。碑上刻著一些文字,個個如同海碗大小。孕婦不識字,她曾經問過丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫說:“知道了有什么用?一個老輩子的東西。”
                  孕婦坐在石碑上,又看見了這些字,她的屁股壓住了其中一個。這次她挪開了,小心地坐在碑的邊沿。她弄不明白為什么她要這樣,從前她歇腳,總是一屁股就坐上去。那么,原因還是胸膛下面這個肚子吧。孕婦對這肚子充滿著希冀,這希冀又因為遠處那些越來越清楚的小黑點而變得更加具體。孕婦相信,她的孩子將來無疑要加入這上學、放學的隊伍。若是孩子也問起這碑上的字,她不能夠說不知道,她不愿意對不起孩子。
                  可她實在不認識這碑上的字啊。
                  放學的孩子們走近了,她叫住一個本家侄子,向他要了一張白紙和一桿鉛筆。
                  孕婦一手握著鉛筆,一手拿著白紙,等待著孩子們遠去。她仿佛要背著眾人去做一件鬼祟的事。
                  孕婦將白紙平鋪在石碑上。當她打算落筆,才發現這勞作于她是多么不易,她的手很巧,卻支配不了手中這桿筆。她努力端詳著那陌生的大字,然后膽怯而又堅決地落下了第一筆。她描畫著它們,心中揣測它們是什么意思,又不由得感嘆:字是一種多么好的東西啊!
                  夕陽西下,孕婦伏在石碑上已經很久了。她的臉紅彤彤的,茁壯的手腕不時地發著抖。可她不能停筆,她的心不叫她停筆。她長到這么大,還從來沒干過這么累人、又這么不愿停手的活兒。
                  不知何時,黑已從麥地返回,臥在孕婦的身邊。它靜靜地凝視著孕婦,臉上滿是馴順,像是守候,像是鼓勵。
                  孕婦終于完成了她的勞作。在朦朧的暮色中她認真地數,那碑上的大字是十七個,她的白紙上那個也落著十七個:
                  忠敬誠直勤慎廉明和碩怡賢親王神道碑
                  紙上的字歪扭而又奇特,像盤錯的長蟲,像混亂的麻繩。可它們畢竟是字。有了它們,她似乎才獲得一種資格,似乎才敢與她未來的嬰兒謀面。孩子終歸要離開孕婦的肚子,而那塊寫字的碑卻永遠立在了孕婦的心中。每個人的心中,多少都立著點什么吧。
                  孕婦將她勞作的果實揣進襖兜,捶著酸麻的腰,呼喚身邊的黑啟程。
                  黑卻執意不肯起身,它換了跪的姿勢,要主人騎上去。
                  “黑——呀!”孕婦憐憫地叫著,強令黑站起來。
                  孕婦和黑走在平原上,像兩個相依為命的女人。黑身上釋放出的氣息使孕婦覺得溫暖而可靠,她不住地撫摸它,它拿臉蹭著她的手。一股熱乎乎的東西涌現在孕婦的心房。她很想對人形容心中這突然的發熱。她永遠也形容不出,心中這種情緒就叫作感動。
                  “黑——呀!”孕婦在黑暗中小聲嘟囔,聲音有點顫,宛若幸福的囈語。
            (有刪節)文本二:
                  這一幅平原上的孕婦和牛相互結伴而行的油畫,可謂畫中有詩意,畫中有人生的深透哲理。一個大字不識的農村孕婦與一頭名叫“黑”的牛,在夕陽西下的平原上緩緩前行,“黑”身上散發出的氣息讓孕婦深深感受到人性溫度的可靠性,作為回報,她不停地柔情地撫摸著牛,如同相依為命的親人。人與動物、人與自然在遼闊的天空下和平共處,而作為文明象征的牌樓則成為他們行動的模糊背景。
                  在這樣一幅有細節、有心理感覺的油畫中,讀者能夠全方位地認識到作家“維系著我的血脈”的土地和農民的情感,對孕婦和牛的贊美,就是這種深摯情懷的體現。長久的農村生活經驗的貯存,通過牛與孕婦的平等相處的敘事,深化為感性的情緒色彩,凝聚成作家內在的熾熱情感。
                  《孕婦與牛》是一部心理敘事的成功小說,作品用一種詩情畫意的筆觸對人與牛的心理細節的處理,比對外物進行照相式的實際描寫更能打動讀者。
            (節選自李騫《論鐵凝小說語言的敘事藝術》)(1)下列對小說有關內容的分析和概括,不恰當的一項是
             

            A.“午后的太陽照耀著平坦的原野,干凈又暖和”屬于自然環境描寫,為人物活動提供了場景,也暗示了人物的心情。
            B.文中運用了擬人的手法,如“把黑弄得挺驚愕,拿無比溫順的大眼瞪著孕婦”等,其中蘊含著作者字里行間的細膩。
            C.結尾說“孕婦在黑暗中小聲地嘟囔”,是因為回家的路盡管漫長,走起來非常累,但母牛一路的相伴,感到輕松。
            D.本文用詩意的筆調,在從容淡定的敘述中,傳達了一種溫馨和諧的人生意味,表現一個女人將為人母的幸福和喜悅。
            (2)面對路邊巨大的石碑與石碑上的字,孕婦這次的做法與以前不同。應如何理解?請結合文本簡要分析。
            (3)文本二提到,《孕婦和牛》是“一幅有細節、有心理感覺的油畫”,請結合文本一對此進行簡要分析。

            組卷:3引用:2難度:0.5

          ?(二)語言文字運用II(本題共1小題,6分)

          • 7.閱讀下面的文字,完成下題。
                  吃喝當然是人生一大樂事,如果生活在太空,我們還能愉快地享用大餐嗎?最早的太空餐是讓人望而卻步的“牙膏”:宇航員從管子里面擠出半流體的食物,①
             
            。沒有咀嚼的快感,沒有多樣的選擇,首代宇航員的飲食條件相當艱苦。然而,吃貨的生產力不可低估,很快,人們就發明了種種能在無重力環境中使用的餐具,甚至還有咖啡杯和煎鍋。如今,宇航員們已能在太空中自如地使用各種餐具,與地面用餐相當接近。
                  與此同時,②
             
            ,正因為目前國際空間站中有上百種餐品,宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃——雖然這一用餐計劃是每八天循環一次的。而且宇航員們還在不停地開發新的太空料理:小餅干、壽司、花生醬冰棍,甚至是“昨天的咖啡”——采訪中一位航天飛機的指揮官曾自豪地展示過一批再生水,而原料是什么,自然不言而喻。
                  然而,制訂太空菜譜仍然受到很大的限制,大部分蔬果在宇宙中最多只能保持兩天鮮度,③
             
            ,絕大多數食品只能脫水或加工成罐頭運上太空。目前科學家們正想方設法解決這一難題。
            請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。

            組卷:1引用:2難度:0.7

          ?四、寫作(60分)

          • 8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
                  從書信溝通到微信文流,交流方式在改變,不變的是真摯情意的表達。
            《詩經》《論語》等國學著作從圖書館走進家庭書櫥,閱讀場景在改變,不變的是對先賢哲思的追求。從“出國熱”到“歸國潮”,逐夢方向在改變,不變的是個人價值的實現。
                  社會在發展,生活在改善。透過時代的變化,我們看到其背后有著不變的底色。面對這些時代的變與不變,你作為新時代的青年,有何思考和聯想?請選好一個方面寫一篇文章
                  要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。

            組卷:15引用:30難度:0.7
          APP開發者:深圳市菁優智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優網 | 應用版本:5.0.7 |隱私協議|第三方SDK|用戶服務條款
          本網部分資源來源于會員上傳,除本網組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網聯系并提供證據,本網將在三個工作日內改正