2021-2022學年江蘇省淮安市車橋中學高二（上）開學語文試卷（B卷）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（36分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
守好中秋文化這輪“皓月”
“海上生明月，天涯共此時。”一輪中秋圓月，宛若一個心靈容器，盛滿了華夏兒女從古至今觸景生懷的遐思，也寄托著中國人流淌在血液里的家國情感、美好憧憬、幸福追求。
中秋，濃縮了中國人根深蒂固的國泰民安、萬家團圓等美好期盼。在樸素的“家好月圓”希冀中，我們以現代的眼光審視這樣一個節日，中秋文化已經不是年復一年的重復敘事，更有新的內涵、新的寓意、新的表達，契合新時代的發展。
傳承家風是中秋文化的新內涵。中秋是萬家團圓、共享天倫的美好時分，是傳遞歷代先賢諄諄教導、光大中華民族傳統家庭美德的重要時刻。在節日的感懷中，把家風祖訓講給下一代聽，給奔波忙碌的心靈一時的釋放，這何嘗不是一種精神的傳遞？家風是寄托傳統、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會價值的堅定擔當。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿，家風家訓是人生重要的第二課堂。雖然時代在不斷變遷，但社會的道德要求與價值堅守未變，傳統家庭美德正是在這萬家團圓之際，潛移默化滋潤更多心靈。
家國情懷是中秋文化的新底色。古時游子離家，因為書信不便，唯有寓情于月，無論圓缺都成為相思的理由。斗轉星移，時代巨變，家，仍然是月下的人們最深的牽掛。今年正逢新中國成立70周年，共賞一輪圓月，親人們談論最多的是國家的變革、家庭的變遷，在團圓中回望奮斗的艱辛，品味收獲的喜悅。小家連著國家，于萬家團圓中傳遞濃濃的親情，從家國相依中感受祖國的繁榮富強，皓月當空下，積淀的是國人的家國情懷，積蓄的是跨越發展的源源不竭的力量，注入的是建設國家的澎湃動力。
幸福生活是中秋文化的新寓意。美味佳肴，花式月餅，中秋圓月見證了生活物資的豐富，也鋪陳著我們對幸福生活的向往。美好生活是我們每個人最樸素的愿景，但只能在奮斗中實現。習近平總書記指出，“幸福不會從天而降，夢想不會自動成真”“奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。”無論是脫貧的農戶，還是都市里白領，在中秋圓團日里，都能感受到奮斗的意義，也能明白幸福生活要靠努力。把中秋的祝福化為創造幸福生活的動力，人人都是奮斗之人，家家都是奮斗之家，美好的幸福就能在眼前。
在月光如水的中秋，陪著家人、品著佳肴的同時，也不妨細嚼月光里那深沉的韻味，嚼出中國人活潑昂揚的文化氣韻，嚼出洗禮今人心靈的文化遠香，品味與時俱進的時代佳釀。天上月圓，人間夢圓，我們守好中秋文化這輪“皓月”，也是守護好我們中華民族彌足珍貴的精神財富。愿中國和每一個中國家庭，在團圓中守望、在傳承中更始，肩負傳統邁向新程。
選自“光明網”2019年9月14日時評《守好中秋文化這輪“皓月”》，有改動。（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A．在樸素的“家好月圓”希冀中，我們要以未來的眼光審視“中秋節”，中秋文化更有新的內涵、新的寓意、新的表達，契合新時代的發展。
B．在中秋節日的感懷中，傳遞家風祖訓，這不是給奔波忙碌的心靈一時的釋放，而是種精神的傳遞。
C．今年正逢新中國成立70周年，親人們在共賞一輪圓月團圓中回望奮斗的艱辛，品味收獲的喜悅，從家國相依中感受祖國的繁榮富強。
D．美味佳肴，花式月餅，中秋圓月見證了生活物資的豐富，美好生活只能在奮斗中實現，所以“奮斗本身就是一種幸福”。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．文章以“中秋圓月”為觸發點，提出了我們守好中秋文化這輪“皓月”，也是守護好我們中華民族彌足珍貴的精神財富的觀點，第二段承上啟下，起過渡作用。
B．全文采取總分總的論證結構，主體分別論述了中秋文化的新的內涵、新的追求、新的寓意、新底色。
C．文章引用了習近平總書記金句，如“幸福不會從天而降”“奮斗本身就是一種幸福”
等，詮釋了幸福生活是中秋文化的新寓意。
D．結尾照應應開頭，采用呼告手法，要求人們過中秋不忘節俗初心、感悟家國情懷，守護好中秋文化這輪“皓月”。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A．一輪中秋圓月，濃縮了中國人根深蒂固的國泰民安、萬家團圓等美好期盼，寄托著中國人流淌在血液里的家國情感、美好憧憬、幸福追求。
B．家風家訓是人生重要的第二課堂，傳統家庭美德正是在這萬家團圓之際，以潛移默化滋潤更多心靈。
C．在中秋團圓日里，脫貧的農戶、都市里白領只要把中秋的祝福化為創造幸福生活的動力，美好的幸福就能在眼前。
D．守好中秋文化這輪“皓月”既指民俗傳統和文明傳承，一種文化自信和精神堅守，也指在傳承中更始，肩負傳統邁向新程。組卷：7引用：4難度：0.7 -
2．閱讀下面的材料，完成各題。
材料一：
“少卿，雜役，今日公案何時畢？”隨著戲腔念白風格的片尾曲響起，國產動畫《大理寺日志》第一季收官。動畫不僅收獲了豆瓣8.6的評分和B站過億的播放量，其中展現的唐代風俗文化，也讓不少網友直呼“神還原”“細節贊”。
《大理寺日志》講述的是在唐朝式則天時期，大理寺白貓少卿李餅帶領眾人偵破各種案件的故事。動畫一開始，就為觀眾呈現了一個繁華的洛陽城。大到街景、建筑，小到服飾、器物，幾乎都能從古時找到原型。
在劇中，李餅因受家族牽連被關押進了大理寺，后來又因大赦出獄，當上大理寺少卿。這個在古裝劇中出鏡率極高的大理寺究竟是個什么“寺”？在唐代，大理寺是最高審判機關，負責審判中央朝廷百官犯罪及京師徒刑以上的案件。大理寺還與刑部、御史臺合稱“三法司”，經常會一起審理復雜疑難案件，后世所謂的“三堂會審”就是由此而來。據《唐六典》記載，大理寺的主官叫大理寺卿，少卿則是寺卿的副手，因此李餅擔任的是極為重要的職務。
劇中的大理寺評事、“歪果仁”阿里巴巴，因為一口“塑料”普通話成為笑點擔當。其實，在唐代，像阿里巴巴這樣的留學生還真不少。據史料記載，長安城里的留學生最多時達到上萬人。貞觀元年，大唐對留學生開放科舉考試，登科及第被稱作“賓貢進士”，甚至可以成為大唐的官員。因此，來自大食國的阿里巴巴能在大理寺任職也并不稀奇了。
（摘編自2020-7-29“人民網?文化頻道”）材料二：
《大魚海棠》出現的一系列人物和情節，均借鑒于上古神話傳說。《莊子?逍遙游》有記載：“上古有大椿者，八千歲為春，八千歲為秋”“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也”。這些用典，不僅成為男女主角名字的來歷，也暗示了他們的命運。此外，影片中還出現了木神句芒、火神祝融等多位來自《山海經》的神仙異者，形成了光怪陸離的神話世界。
除了名字，角色的造型也頗具文化含義。比如椿的爺爺是神農后裔，長發和胡須都非常長，象征著長壽。靈婆是負責掌管所有好人靈魂的神，有著頭頂鯉魚的造型，而在中國傳統文化中，鯉魚是吉祥的象征。
從場景設計上，也能看出很多傳統文化的影子。比如椿居住的“神之圍樓”，建筑外形參考的是福建永定的客家族土樓。圓形的建筑結構和內部眾多的木欄桿，體現了一種獨特的中式古典美感。
（摘自“中國日報網”）材料三：
《白蛇?緣起》取材于民間四大愛情故事之一《白蛇傳》，但又突破了原有的故事格局，對背景進行了延伸加工，永州，捕蛇村等重要情節均來自唐代柳宗元的《摘蛇者說》。“永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以嚙人，無御之者。”《捕蛇者說》中以毒蛇之毒類比苛政之毒，電影中產蛇而又大肆捕蛇的永州也遭毀城之災，白蛇為了拯救同類去刺殺國師，才有后續認識許宣的故事。這一處用典正是為了批判國師欺凌百姓、肆意索取的暴政。
在視覺效果上，影片中展現的江面上的一葉扁舟、漢字幻化的燈籠、地下神秘莫測的五行空間等場景元素，營造了一個具有東方古典美的世界。另外，角色的服飾、建筑風格、生活習俗，也都力圖真實還原了晚唐風貌。
（綜合自《國家人文歷史》）材料四：
在《哪吒之魔童降世》中，雖然哪吒化身“煙熏妝”叛逆少年，劇情也較原本的傳說有比較大的顛覆，但影片的許多地方還是與現實中的文物對上了號，堪稱“細節控”福利。
影片中，太乙真人帶著哪吒在《山河社稷圖》中玩起了“激流勇進”，這是化用了“仙人乘槎”的典故。晉代張華《博物志?卷十》記載，據傳天上銀河與人間大海相通，有人乘船槎而去，發現了牛郎和織女生活的世外桃源。這個典故也常見于竹木牙雕和彩繪瓷器等文物上，最早可追溯到元代著名銀匠朱碧山所制的銀槎。兩位看守哪吒的呆萌結界獸，讓觀眾津津樂道的同時，可能還會覺得有些眼熟。原來，他們的形象源于三星堆的“戴金面罩青銅人頭像”和“青銅烏首”，是殷商時期的古老文物，奇特的造型反映了古蜀文明濃郁的地域特色。另外，太乙真人的酒壇子圖案參考了馬家窯文化渦紋彩陶罐、哪吒出生時的樂隊是用鐃、竽、排簫等古老樂器來演奏……這些細節，無一不讓人感受到了影片對古代文物的致敬。
這些“爆款”國漫不僅處處藏“彩蛋”，還讓傳統文化融入時代語境，迸發出了新活力。接下來，隨著各地影院復工，《姜子牙》等新一批國產動畫也備受矚目。
（摘編自劉穎穎《這些國漫的傳統文化“彩蛋”，你都get了嗎？》）（1）下列對材料相關內容的理解，正確的一項是
A.《大理寺日志》劇中在唐朝做官的大理寺評事、“歪果仁”阿里巴巴因登科及第被稱作“賓貢進士”。
B.《大魚海棠》中出現的一系列人物和情節，如椿、靈婆、木神句芒、火神祝融等，均借鑒于上古神話傳說。
C.國產動漫《白蛇?緣起》取材于民間四大愛情故事之一的《白蛇傳》和晚唐文學家柳宗元的《捕蛇者說》。
D.太乙真人帶著哪吒在《山河社稷圖》中玩“激流勇進”，這個典故最早可追溯到元代著名銀匠朱碧山所制的銀槎。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.《大理寺日志》為觀眾呈現了大唐繁華的洛陽城。大到街景建筑，小到服飾器物，幾乎都能從古時找到原型。
B.《大魚海棠》里椿的爺爺是神農后裔，椿居住的“神之圍樓”，建筑外形參考的是福建永定的客家族土樓。
C.《捕蛇者說》運用類比來論述“苛政猛于虎”；電影用白蛇傳之典批判國師欺凌百姓、肆意索取的暴政。
D.后疫情時期，隨著各地影院復工，《姜子牙》等一批國產動畫備受矚目，就是因為傳統文化的復興與推動。
（3）結合四則材料，簡要概括國產動漫應該如何體現具有中國特色的傳統文化。組卷：8引用：4難度：0.6 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
囑咐
孫犁 與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊經過平原時，請假回家。他在門口遇見了水生嫂，親熱地喊了一聲：“你！”
女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉過身抽抽搭搭地哭了。水生看見她的白布鞋，知道父親不在了，心里一陣痛，站了一會沒動。他走進屋，女人從炕上拖起一個孩子來，含著眼淚水笑著說：“這是你爹，成天說人家有爹，自己沒爹，這不回來了。”說著已經不成聲音。水生抱了一會兒孩子，女人又哄她睡了。孩子的呼吸就像泉水在春天里的陽光里冒起的小水泡，愉快的升起了又幸福的降落。她呆望著孩子的臉，好像從來沒有見過這個孩子，孩子好像是從別家借來的，好像不是她生的，不是她在那潮濕悶熱的高粱地里，在那殘酷的掃蕩里奔跑喘息，丟鞋甩襪抱養大的，她好像不曾在這孩子身上寄托了一切，并且在孩子的身上祝福了孩子的爹：“那是遠遠的人，早一天勝利回來吧！”好像她并沒有常常在深深的夜晚醒來，向著那不經事的孩子，訴說著翻來覆去的題目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿著大槍騎著大馬……就要回來了，把寶貝放在馬上……多好啊！”現在，丈夫像從天上掉下來，她好像想起了過去的一切，還編排那準備了好幾年的話，要向現在已坐到她身邊的丈夫訴說了。
水生看著她。離別八年，她好像并沒有老多少，今年29歲，頭發雖亂而黑，臉孔蒼白可兩眼里的光還是那么強烈。他望著她身上那自織自紡的棉衣和屋里的陳設，身上心里，都表現出是一種深藏的志氣支撐，闖過了無數關口。水生告訴女人，自己在外想家。“我們可常想你，黑夜白日，你能猜猜我們想你的苦情嗎？我們想你，可沒有想叫你回來，那時日本人在村邊。可夜里一覺醒來，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了。可能夠嗎？”
“這不回來晃一晃嗎？明天早上起去參加保衛冀中平原的戰斗，同志們都來了。”女人一聽呆了，低下頭，好半天才說：“明天我撐冰床去送你。”
雞叫三遍，女人給水生做了飯吃。這是一個大霧天，自己照顧全家，每逢夜里有風聲，就不管風里雨里，多冷多熱，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是這苦日子、遭難的日子、擔驚受怕的日子把老人家累死。還有那年大饑荒……
在河邊，他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點，冰床就飛起來，像離開冰面行走，摧起的冰屑打起團團旋花。她的圍巾向后飄起來，臉凍得通紅。前面一條窄小的冰縫，水在里面洶洶的流，她只說了聲“小心”，兩腳輕輕用勁，冰床像受驚的蛇，抬起頭來竄了過去。水生警告她：“你瘋了嗎？慢些！”女人沒言語，呆望著丈夫，停了一會兒，輕輕地喘了兩口氣，說：“你知道，我心里很亂。八年我才見到你，又送你去。我為什么撐得這么快？為什么急著把你送到戰場去？是想你快去打鬼子，打敗我們的敵人，你才能再快回來，和我見面。我們這些留家里的女人，最盼勝利。我們在地洞里、在高粱地里等這一天，這天來了，我們的高興是不能和別人說的。”
“進攻我們的敵人，是坐飛機來的；他們躲在后方，妻子團聚了八九年。他們來了，可把我們的幸福打破了，他們打破了我們的心，他們罪孽這么重，一定要把他們全消滅。”
太陽從冰面升起來，沖開了霧，形成了一條紅色胡同，撲到水淀中央沒有邊際的冰場，照在冰床上。女人說：“爹活著時常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就能活，不然我們就活不了了。八年來，他老人家焦愁死了。如今國民黨又和日本人一樣，想把我們活著的人逼死。你記著爹的話，向上長進，不要分心，好好的打仗。八年過去了，時間不算長。只要你還在前方，我等你到死！”
到了目的地，水生上了岸，望著呆呆站在冰床上的女人說：“村里去暖和暖和吧。”女人忍住淚，笑著說：“快去你的吧。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息。”
（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.文中運用“成天說”“你爹哩”“焦愁”等口語，增強了文章的鄉土氣息，符合人物的身份，也表現出作者對平原農村生活的熟悉。
B.“這不回來晃一晃嗎？”“你瘋了嗎？慢些！”這些語言自然樸實，體現了水生的直爽，反映出他一心報國、舍小家顧大家的堅強決心。
C.本文采用順敘的敘述方式，描寫了水生夫妻短暫相聚又分離的故事，以時間為節點，結構分明，脈絡清晰，富有層次而又渾然一體。
D.作者沒有讓水生爹正面出現，而是借水生嫂的敘述，將一位理解革命、支持親人投身革命、期盼勝利的老人形象呈現在讀者面前。
（2）小說的題目是“囑咐”，但主要內容是圍繞“重逢”而展開的，你認為題目用“囑咐”好，還是用“重逢”好？請談談你的觀點和理由。
（3）水生嫂是現代文學人物畫廊中具有獨特魅力的女性形象，本文將其刻畫得生動形象。請從下列題目中任選一個，寫一段100字左右的賞析文字。
①巧用神態描寫，“呆”中見深情
②品其話，見其人組卷：5引用：3難度：0.6
三、語言文字運用（20分）
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9．下面語段中畫線的句子讀來比較冗長費力，請改成3個語句通順的短句，可以改變語序，增刪詞語，但不改變原意。
在中國科學院建院71周年之際，以“嗨，科學！”為主題的中國科學院第三屆科學節的主辦方在北京舉行的新聞發布會上表示本屆科學節將開展400余場形式多樣、內容豐富的科普活動。本屆科學節主場活動豐富多彩，精彩紛呈，包括“嗨劇場”“零距離”“創工坊”“科學之美”和“科普圖書展”五個版塊。組卷：14引用：2難度：0.7
四、寫作（60分）
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10．按要求作答，不少于700字。
今年春節，河南春晚的舞蹈《唐宮夜宴》火遍網絡，引發熱議。
網友甲：一群“唐朝胖妞兒”，體態圓潤，穿唐三彩色樣的紗衣，畫唐代“斜紅”妝容，原汁原味，這才是傳統啊！
網友乙：采用5G+AR技術，打造的虛擬場景和現實舞臺結合的視覺盛宴，一下子吸引了我。
網友丙：從穿戴造型看，舞蹈表現的是一群唐代少女。但她們嬉笑打鬧，嗔怒搞怪，又和當下的少女毫無二致。
網友丁：聽說舞蹈靈感源于博物館的唐三彩樂俑，我最近就預約了博物館的門票。
網友們關于《唐宮夜宴》的熱議，引發了你怎樣的聯想和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。
要求：觀點明確，論據充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。組卷：31引用：3難度：0.7