2021年貴州省貴陽一中高考語文適應性試卷（六）

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  話說《詩經》之“風”
        風本是地球大氣層內的空氣涌動，它使地球上的萬物能不斷接受到新鮮的空氣而得以生存。那么，孔子在編集《詩經》時，為什么將一部分詩稱為“風”呢？孔子自己有一段很好的解釋：季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草；草上之風，必偃。”
        這就是“風氣”！孔子用很形象的語言形容它，風吹草伏，風往哪邊吹，草就往哪邊倒伏。所以，要建立和諧社會，關鍵在于領導人，也就是“上行下效”。由此也形象地說明了“風”的含義，也就是說，風俗、風情、風致等，無一不是指向社會行為規范和人們的行為方式的。
        換言之，《詩經》之“風”，即各地區、各民族的“風俗習慣”。在一般的口語中，我們稱為“風俗習慣”。在先秦時期的書面語言及理論中，“風”實際上就是“禮”，就是“社會行為規范”。《詩經》中的十五國風，各以其所在國家和地區得名，就是記載了各地的風俗習慣、人們的行為方式，以及他們各自的價值觀、思想感情。與此相印證，《周易》中有十五個卦牽涉到“風”，每個卦都對應著一種人生或社會現象。火風鼎，火下有風則上宜有鼎，而鼎憑三足，正立不倚，既強調合作，也預示持正守位，為人倚重；風火家人，以火在下而風行其上來表達一家人團聚的景象。……周文王用“風”的各種景象論述了人世間不同的社會情狀。
        在現實生活中，我們每做一件事情，首先考慮的不是法律法規如何規定的，而是親友們的看法！而這些所謂“看法”，實際上就是一種社會行為規范。親友們認同你這個行為，你就會大膽高興地去做；否則，你就不會去做，或者偷偷摸摸去做。“風俗”因此會給人一種無形的束縛。這就是孔子為什么強調“禮”的作用的真正含意。孔子刪詩書、定禮樂、系易辭、著春秋，把《詩經》作為教材，是因為沒有其他書籍了嗎？不是，孔子是借《詩經》說明以及教育學生們要懂得各種各樣的社會行為規范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快樂與幸福，就要認識社會。社會是精彩的，更是復雜的，不認識社會就只能四處碰壁，最后落個失敗的人生；能認識社會就能游刃有余，利用社會。
        風俗的形成，是經歷了很長時間的，是大部分人“約定俗成”的，人們在實際生活、生產中認識到只有這樣做才能更好地生存，所以就形成了這樣一個風俗習慣。但它不是一成不變的，我們重讀《詩經》，一是要了解古代人們的風俗習慣，二是可以借鑒和發揚一些好的風俗習慣，如春節團聚、清明祭祖等，三是創造我們今天的新風俗，使生活更加日新月異，更加幸福。我們生活中的點點滴滴，不可能都有法律約束和指導，而且人類社會的維持也不能完全依靠法律法規，那么還要依靠什么呢？就是風俗習慣、“禮”、“社會行為規范”等，依靠良好的社會風氣，才能使社會肌體健康發展。一個國家或地區之所以出現混亂，一是由于法律法規不健全，第二個原因就是社會風俗混亂，一群人恣意破壞另一群人的風俗習慣，便會導致爭斗打鬧，甚而引發戰爭。所以，入鄉隨俗，懂得并調節自己去適應不同的風俗習慣，才能建立起人與人之間互親互愛的關系。
  這便是孔子編集《詩經》的主要原因！
  （選自“國際儒學網”，有刪改）
  （1）下列關于原文內容的表述，正確的一項是

   

  
  A．在自然界中，因大氣層內空氣涌動而形成的風使地球萬物不斷接受新鮮空氣，從而保持生機；人類社會亦如此，沒有正常風氣，就沒有美好生活。
  B．孔子把君子之德喻為風，把小人之德喻為草，風隨草動，強調百姓在領導者的影響下，自然會形成一種普遍的風氣或社會風貌。
  C．周文王用“風”的各種景象論述了人世間不同的社會情狀，形成了《周易》中的十五個卦象，由此可見，周文王所用的“風”的概念，是借鑒了《詩經》中的“風”。
  D．《詩經》中的“風”，在秦朝時期的書面語言及理論中，實際上就是“禮”，就是社會行為規范，這種行為規范甚至超過了法律。它要求人們要懂得這些規范，并在這些規范的約束下從事社會活動。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．在現實生活中，人們每做一件事往往把親友們的看法放在優先考慮的位置，因為這些看法代表著一種社會行為規范。如果親友不認同這件事，人們就不會去做，或者偷偷摸摸去做。
  B．孔子強調“禮”的作用，正是要通過“風俗”給人設定一種無形的束縛，對人的行為提出要求，使之符合所有人約定俗成的規范。
  C．孔子把《詩經》作為教材，意在向學生表明這樣的思想：社會是精彩的更是復雜的，只有認識社會，做事才能游刃有余，追求到人生的快樂與幸福。
  D．而今，我們重讀《詩經》，除了要了解古人生活習慣以外，還要以此為借鑒，摒棄那些落后習俗，發揚和創造有利于我們今天生活的好習俗。
  （3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．一種風俗習慣的形成，一要靠領導人的垂范和引領，二要靠長期的實踐檢驗，三要獲得民眾的普遍認可。
  B．法律法規和風俗習慣屬于不同的層面，人類社會的維持除了依靠法律法規，還要依靠風俗習慣，有了這兩方面的結合，人們就不敢做大家不認同的事。
  C．由于風俗習慣的沖撞而引發的摩擦甚至戰爭，在當今世界也并不鮮見，只有彼此尊重，互相適應，才能實現民族和睦與世界和平。
  D．風俗并不是一成不變的，我們即可以借鑒和發揚一些古代好的風俗習慣，也可以創造我們今天的新風俗，使生活更加日新月異，更加幸福。
  組卷：10引用：9難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “十三五”期間，鄂爾多斯市伊金霍洛旗納林陶亥鎮書寫了新時代的“鄉村巨變”。五年來，納林陶亥鎮始終把保障和改善民生放在突出位置來抓。城鄉居民醫療、養老保險政策全面落實，城鎮居民養老保險參保率92%，城鎮居民住院醫療保險參保率92%，農村合作醫療保險參保率達到100%；通過“一卡通”共發放各類補償款、惠民補貼約33.34億元；接待勞動務工人員2萬余人，協調追回各類農民工工資及工程款約460萬元；2020年完成村集體經濟組織成員認定7112戶16817人。納林陶亥鎮為建檔立卡貧困人口代繳醫療保險個人繳費部分，共資助建檔立卡貧困戶在校生40人次，資助資金總額117250元；將19戶50人建檔立卡貧困人口易地搬遷集中安置，發放裝修獎勵資金18.62萬元；積極協調16戶39人易地扶貧搬遷戶與旗轉移辦簽訂生態補償協議，每人每年落實生活補貼2400元；2016年至2017年為14戶貧困戶落實富農貸扶貧貼息貸款63萬元，為39戶貧困戶落實強農貨扶貧貼息貸款830萬元；2018年至今為10戶貧困戶落實扶貧小額信貸40萬元。納林陶亥鎮還深入開展“百企幫百村”行動，推廣“支部+公司+農戶”發展模式，引導鼓勵企業深度參與產業扶貧。
  （摘自《書寫新時代的鄉村振興》，人民網，2021年2月10日）材料二：
        望謨縣在全省范圍內選擇14家培訓機構，通過加強就業培訓與精準扶貧有效對接，提高貧困人口的就業能力。近年來，望謨縣運用大數據平臺加強勞動力就業信息采集，對大數據平臺中出現的零就業家庭及時進行崗位推薦，及時提供崗位信息給有需要的勞動力選擇，力爭把已經在東部城市務工的人員穩在當地、穩在企業，實時精準清除零就業家庭。
        同時，望謨縣還開展“企業幫村”行動，大力引導民營經濟人士以產業扶貧、就業扶貧、公益扶貧、消費扶貧及加強村基礎設施建設為重點，帶動貧困人口長期穩定脫貧。
  （摘編自《望謨縣：抓就業扶貧著力打好“三張牌”》，《貴州日報》，2020年11月5日）材料三：
        黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，我們堅持把解決好“三農”問題作為全黨工作重中之重，持續加大強農惠農富農政策力度，扎實推進農業現代化和新農村建設，全面深化農村改革，農業農村發展取得了歷史性成就。5年來，農業農村發展取得的重大成就和“三農”工作積累的豐富經驗，為實施鄉村振興戰略奠定了良好基礎。農業農村農民問題是關系國計民生的根本性問題。當前，我國發展不平衡不充分問題在鄉村最為突出。實施鄉村振興戰略，是解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間矛盾的必然要求，是實現“兩個一百年”奮斗目標的必然要求，是實現全體人民共同富裕的必然要求。在中國特色社會主義新時代，鄉村是一個可以大有作為的廣闊天地。我們有黨的領導的政治優勢，有社會主義的制度優勢，有億萬農民的創造精神，有強大的經濟實力支撐，有歷史悠久的農耕文明，有旺盛的市場需求，完全有條件有能力實施鄉村振興戰略。
  （《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》，2018年1月2日）（1）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.材料一的報道用確鑿事實和翔實數據凸顯納林陶亥鎮的“鄉村巨變”，流露出強烈的自豪感；材料三用語準確嚴謹，表述平實。
  B.鄂爾多斯市伊金霍洛旗納林陶亥鎮的巨大變化和望謨縣所取得的成績，是我國“十三五”期間在脫貧攻堅工作中的成功案例。
  C.當前，我國發展不平衡不充分問題在鄉村最為突出，且鄉村是一個可以大有作為的廣闊天地，因此我國要實施鄉村振興戰略。
  D.當前，中國鄉村正在發生巨大而深刻的變化，它是農民堅持不懈奮斗的結果，更離不開黨的正確領導和其他外部環境變化的推動。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.材料一詳盡介紹了納林陶亥鎮取得的驕人成績，大量的數據說明了納林陶亥鎮在鄉村建設方面比望謨縣先行了一步。
  B.黨的十八大以來，我國人民通過努力，在農業農村發展方面取得了巨大成就，這為而今實施鄉村振興戰略奠定了基礎。
  C.共產黨的正確領導、社會主義制度、億萬農民的創造精神、旺盛的市場需求等等有利條件，讓我們對振興鄉村充滿信心。
  D.農業興方能基礎牢，農村穩方能天下安，農民富方能國家盛。材料三表現了國家對農業、農村、農民生產生活的重視。
  （3）根據材料一、材料二，概括說明同是扶貧攻堅典型的納林陶亥鎮和望謨縣，在實現脫貧的途徑上有何異同？
  組卷：7引用：4難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各小題。
  安達^①村的老屋      老趙頭拎著兩瓶小燒走在前街的路上。
        已經是晚飯的時候，夕陽融化在西邊的天幕上，一層一層地暗淡下去，家家戶戶的煙筒里涌出白色的炊煙。到園子里拔蔥的東家的兒媳婦隔著矮墻和西家的老丫頭閑扯皮。從地里勞作回來的人騎著車，一邊和人打著招呼，一邊抽著煙。安達村的傍晚一如往常的寧靜，在黑土地上勞作的人們忙碌于各自的生活，就如他們的千百年前的祖先。
        但是老趙頭忙碌著的卻不完全是自己的事。今天晚上他要請從鄉里開會回來的支書趙三哥吃飯，為他正照管著的那間老屋。
        街里的人們都知道那間老屋，清朝初年時那是一個將軍府下正五品章京^②的府邸，那是五進院的雕梁畫棟、青磚青瓦的大宅子，高大的屋檐下繪畫著長白山的風景和仙女佛庫倫^③的傳說。但是年久失修的老屋漸漸在關東的繁霜重雪下坍圯，只剩下最后的正房和一排廂屋。
        老趙頭是老屋的看護者。但他只能看著老屋氣派的青瓦被荒草覆蓋，檐下生動的彩繪被塵煙模糊。三年里他和村支書說過不知多少次申請經費修繕老屋的事兒，但一直到今天一切還只是停留在申請的層面。
        當那條三斤重大胖頭魚頭變成一堆骨頭的時候，兩瓶小燒也見了底，但三哥和老趙頭的話頭還正盛。
        趙三哥說，新來的劉鄉長一看就是干大事兒的，咱們鄉的公路要重鋪了。
        老趙頭說，老哥啊，響們這個老屋的事兒得抓緊啊，前兒我去歸攏^④房子的時候，差點被掉下來的瓦片打到。
        趙三哥說，劉鄉長打算拿楊樹村東邊的那塊山坡地兒招商辦個藥廠，咱們村的小子們守家帶地就能打著工了。
        老趙頭說，能不能先整點錢兒過來，至少把檐兒底下的畫兒描描啊，都開始掉碎渣了，老祖宗留下的多好的畫兒啊，看著心疼。
        趙三哥說，你看你，我和鄉里說這個事兒了，劉鄉長跟我說，鄉里現在有大規劃，資金要用在刀刃上，咱這老房子再挺挺，沒事兒。
        老趙頭便沒再說話了。
        轉過年的六月份，宋家崴子那邊兒的一個公園落成了，用了500多頃地兒，一水的仿古式建筑，白墻紅柱琉璃瓦。建成當天，縣里要辦典禮，說是市里的電視臺都要來錄像，于是各村都組織了節目，要辦一臺農民聯歡。
        老趙頭早早地就被支書安排去了會場當觀眾，遠遠地看著陪在市縣領導身邊的劉鄉長的背影，頗為驚訝于他的年輕。老趙頭身邊的兩個人有一搭沒一搭地瞎聊，說起這個公園是劉鄉長拍板修建的，打算把這個地方收拾成一個春天賞花、夏秋釣魚、冬天滑雪的群眾休閑娛樂的地方，為此特意向市里申請了貸款，花了不少錢。
        聽著這些話，老趙頭又想起老屋。看著公園里色彩鮮艷的連廊，老趙頭心里有了個念頭，他打算自己掏點錢，去請隔壁藍旗屯的那個木匠把式，讓他給老屋的檐畫重新上個色。老趙頭心里想，那個老把式^⑤是個能耐人，年輕的時候能給人打結婚的家具，在上面畫“高山流水”“竹開富貴”的畫，估計這個活他能拿得下來。
        說干就干，老趙頭當天晚上就跑到木匠家，軟磨硬泡談好了1000元錢外加兩包煙，只描屋檐下的畫。
        開工當天，左右鄰居都跑來看熱鬧，木匠用小鏟子將畫上的泥污鏟去，已經褪色的歷史在大家眼前慢慢呈現，那邊畫的是代表福氣的蝙蝠，這邊畫的是象征長壽的青竹，九天的仙女飄落在雪山間的天池畔，佛庫倫似乎正對著她的子孫揚起微笑的臉龐。
        接下來的兩天，木匠一筆一畫地給檐畫上色，各種顏色一層一層地糊在上面，遠遠望去卻也鮮艷奪目。老趙頭雖然感覺描完的畫似乎有點不一樣，但是他想，剛剪的頭還看不習慣呢，看看就好了。
        大功告成的時候，老趙頭高興得喝了半斤小燒，圍著老屋轉了兩圈，喜滋滋地抬頭看畫，不提防從臺階上摔了下去……
        老趙頭死后的又一年，省博物館的一支文物排查小組來到了安達村，工作組的成員驚訝且憤怒地看到了老屋檐下鮮艷的色彩，于是老屋終于出名了，成群的專家來到這里，商討如何進行文物搶救，劉鄉長也順帶著露了一把臉，他在全鄉的工作會議上嚴肅批評了文化站的同志，認為他們沒能盡到責任，沒能及時發現并制止基層農民對文物的破壞，在今后的工作中要吸取教訓，將文物保護工作落實到位。
        劉鄉長問支書趙三哥，那個瞎胡鬧給文物上色的農民哪去了？
        趙三哥說，他去年就死了。
  （有刪改）[注]①安達：滿語，伙伴。②章京：清代官名。③佛庫倫：傳說中的滿族的祖先。④歸攏：整理收拾。⑤把式：老師傅。
  （1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.本篇小說具有鮮明的時代色彩，既反映了新時代農村建設中的一些亮點，也引導人們思考如何在注重經濟建設中保護和傳承文化的問題。
  B.老趙頭急于修繕老屋的原因，主要是他內心對老屋的特殊情感，既反映了他尊重文化，認真負責，也反映了老趙頭的自私、瞎胡鬧。
  C.小說注重在敘事中刻畫人物形象，人物形象不是扁平的而是立體的，例如刻畫出了既關注百姓民生的執政意識，但也因為對傳統文化的重視不夠，導致了文物損壞的劉鄉長。
  D.小說從第三人稱的角度講述故事，在敘事語言和人物對話中使用了一些關東方言，使小說充滿了地方特色，韻味十足。
  （2）請結合文本信息，請簡要分析第二段景物描寫的作用。
  （3）小說是如何安排行文線索的，這樣安排有什么好處？
  組卷：9引用：1難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 9．請把下面這段新聞報道壓縮成一句話，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過40個字。
        紅磚瓦、燕尾脊、廊亭……2021年2月20日，融入閩南特色建筑元素的福建漳州市金峰大橋正式通車。金峰大橋跨越九龍江西溪，有雙向雙幅8車道。大橋采用“廊橋薌韻”設計方案，在主墩位置有兩座橫跨橋面、極具閩南特色的觀江橋，跨徑達54米；在人行道位置設可供行人駐足休憩的長廊和亭子。大橋全長1.6公里，主線橋梁全長1227米。該大橋是目前可查詢到的國內跨徑最大、最長的廊橋。大橋成為連接漳州金峰開發區與漳州高新區、南靖縣的一條重要南北向道路，大大方便了當地百姓出行。
  組卷：5引用：4難度：0.9

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        2021年的春節，是一個特殊的春節，為減少疫情傳播風險，黨中央發出了就地過年的倡議，倡議一經發出，就引起了民眾熱議，他們有的說“助力疫情防控，我們就地過年”，有的說“戰‘疫’，我們在一起”，有的說“異地過年也是年，吾心安處便是家”，還有的說“隔絕的是空間，連接的是心靈”……
        于是，很多人選擇了留下。從一家幾十人的“大宴”，變成了一家三口的“家常飯”；從與親友團聚的“大年”，變成了和朋友、同事的“小年”；從一個“小家”融入了一個“大家”。
        對此，你有什么感觸？請結合你的感受和思考寫一篇作文。
        要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：2難度：0.7

  解析