2022-2023學年重慶市縉云教育聯盟高三（上）聯考語文試卷（12月份）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
鮮活、靈動的語言，是文學特色的賦予形式。文學語言的錘煉之于文學作品，要多重要就有多重要。
怎樣讓文學語言鮮活靈動起來？
首先，作家要承認文學語言本身有著獨立的審美價值，不將它置于依附和被動狀態。汪曾祺說，語言是思想，語言是文化，語言更是一個生命體。既然是生命體，就要擁有與別人不一樣的感情和色彩。沈從文評判優秀文學語言的依據，就是要“浸透了作者的人格和感情”。同時，文學語言又不能像桔子皮那樣隨意剝離。它表面看是技巧和形式，但又超出了技巧和形式，是巧妙融合到整篇作品骨子里的。文學語言鮮活靈動起來，讀者就容易被感染，最終與作家的真情實感發生共鳴。
其次，文學語言是作家作品的氣脈、氣質和心力、心慧等品質的綜合體現，透過它可以看出作家到底用了多少心血和功夫。《紅樓夢》為何一直被奉為中國文學語言之集大成者？因為它是曹雪芹超凡的才華與十幾年傾心傾力打造的結果。文學語言比故事內容更有生活的黏著力，更容易先聲奪人。余華對文學語言的運用體會是，先在語言技巧和形式敘述上展現出“不一樣”，再回歸個體現實，使語感、樂感、視點甚至幻覺凸顯。閱讀他的作品時，可以察覺到余華運用語言的本真心智和力量。遲子建《煙火漫卷》里有這樣一句：河面上星光蕩漾，就像一片爽朗的笑聲。笑，看不見，但她卻用了通感語式讓河水的笑聲看得見。這種鮮活、靈動，就是文學語言的高度。
再次，文學語言上的生動表達，需要反復修改。一個對自己作品不修改、不訂正的作家，文學語言上的表達僅憑第一次出版就包打天下，總是令人惋惜的。有些作家寫的書稿立意和結構都不錯，但語言功底不夠，甚至文句啰嗦、語法不佳，卻沒有主動去修改、提升，便是自我降低要求的表現。
文學語言要求作家對作品經時間沉淀后多次審視，使作品語言節奏、韻律和風格集中顯現，產生獨特的魅力。比如洛夫詩歌《與李賀共飲》中有“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”，是他對唐李賀“石破天驚逗秋雨”的改寫，卻充滿了重新擦亮的語言張力，并不遜色于原作。這個例證，表明文學語言能穿越古今，洛夫之“嚇……凝”與李賀之“逗”，各有千秋。
讓文學語言變得鮮活靈動起來，作家要善于從現代漢語、古代漢語、地域方言、俚語口語等語言形式中汲取豐富的活性因子，巧妙熔鑄為別具一格的文學語言，化腐朽為神奇。魯迅、老舍等作家，之所以成為語言大師，就是他們分別對紹興官話、北京官話與現代白話進行了屬于自己語言范式的融合與變通。
文學語言，是文學作品活的靈魂。敘事、洞見、意蘊、風韻、象征等等，處處閃現著它的肌理和質感。作家以精益求精的態度對待自己的作品，文學語言的獨特味道和神奇魅力，便會充盈在文本的字里行間。
（摘編自付秀宏《讓文學語言鮮活靈動起來》）材料二：
與《三國演義》不同，《紅樓夢》已是白話文學，但它的語言卻不是純然的白話，而是文白間雜。這是一種雅化了的白話，也是一種俗化了的文言，是白話化了的雅言，也即新雅言。這新雅言，既來自傳統雅言（文言），也與傳統雅言有別，是具有獨立語言風格的表征。這樣的新雅言，隨著印刷出版技術及報紙的復興，在清代中晚期大量盛行，以至于逐漸演變成為梁啟超所開創的新文體“報章體”。
在文學語言上，魯迅毫無疑問是新文學的語言大師。《故鄉》的開頭一段即是極具蒼涼的寫景：“時候既然是深冬，漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從縫隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。”魯迅以中國畫中的大寫意手法，以極簡括而冷峻的筆調，將故鄉蕭索的冬景與荒村勾勒于紙上。魯迅筆下的荒村，一如倪云林筆下的山水，蕭索而蒼涼，稀疏而淡遠。魯迅雖純然為白話寫作，不夾雜一丁點文言，但他對漢語文學精神特質的把握，尤其是對人、景、物的語言刻畫，可謂深入骨髓，開啟了一種新的雅言傳統。魯迅的人物刻畫，一如南宋人物畫大師梁楷，乃大寫意中的大寫意，筆線極簡極淡極純粹，寥寥幾筆，便將人與物賦予了某種深沉的精神特質。如果作一個對比便不難發現，魯迅的人與景，是混融合一的，景具有人的性格與脾氣。而有些作家，則大多景是景，人是人，人與景分離。當然，這也是一種寫法，但與魯迅相比，確乎遜色許多。
（摘編自朱中原《今天我們究竟需要什么樣的文學語言》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．偉大文學家曹雪芹創作《紅樓夢》，“披閱十載，增刪五次”，付出許多心血，這其中包含他對文學語言的反復錘煉。
B．余華、遲子建錘煉文學語言的經驗告訴我們，在語言技巧運用上發力是重中之重。
C．洛夫的《與李賀共飲》“秋雨嚇得驟然凝在半空”的“嚇……凝”與李賀“石破天驚逗秋雨”的“逗”的語言魅力難分伯仲。
D．印刷出版技術和報紙的復興，使得與傳統雅言有別的新雅言在清代中晚期大量盛行，并逐漸演變成一種新文體“報章體”。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A．文學語言是生命體，有著獨立的審美價值，它不處于依附和從屬地位，因此，它不是作家及作品中人物思想感情的載體。
B．魯迅、老舍成為語言大師，與其將各自地方官話和現代白話進行融合與變通有關。
C．魯迅借鑒古代畫家倪云林和梁楷大寫意筆法，在小說中描寫環境、塑造人物形象。
D．小說中純粹的景物描寫是不能出彩的，只有將景與人混融合一，才能為作品增色。
（3）下列選項，不能作為論據來支撐材料一相關觀點的一項是
A．《左傳?襄公二十年》：仲尼曰：“……言之無文，行而不遠。”
B．陸機《文賦》：其會意也尚巧，其遣言也貴妍。
C．福樓拜：（人們的）語言就是一架展延機，永遠拉長感情。
D．高爾基：語言是文學的第一要素。
（4）明代學者蔣大器在為《三國演義》作序時對其語言作出“文不甚深，言不甚俗”的評價。請結合材料二對這一評價加以分析。
（5）在文學創作活動中，作家怎樣做才能使語言鮮活、靈動起來？請結合材料一談談你的看法。組卷：4引用：6難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
中華版圖柏
梁衡 在晉、陜、蒙三省的交界處有一座山名高寒嶺。它是長城內外的分切點，又是萬里黃河的拐彎處。能在這里遠眺河山，遙對青史，是一種幸運。孔子說登泰山而小天下，惜其不知他身后還有更大的天下。
高寒嶺，其名“高”，海拔1426米，為周邊之最；其名“寒”，冬季最冷時零下31度，冰雪蓋野。但就是在這樣的環境下，竟生長著遍野的松柏，綠滿溝壑，一望無際。而嶺的最高處，有一棵柏樹，樹冠的剪影極像一幅中國版圖，被稱為“中華版圖柏”。就在這棵樹下不知演繹了多少有關中國版圖的故事。
春秋時期，這里屬于晉國的地盤，又是游牧與農耕經濟的交匯點。各民族、各諸侯國、各地方勢力紛爭不斷。從這里輻射出的軍事、政治力量，逐漸改變著中國的版圖。而這棵柏樹卻一直在冥冥中靜靜地觀察，悄悄地記錄。天長日久，它竟變成了一幅版圖的模樣，定格在高寒嶺上。
這里演繹的第一出版圖大戲是在北宋時期，趙匡胤結束了五代紛爭一統天下之后，宋朝的北部邊界就在此處。但邊境外還有兩個外族政權正對它虎視眈眈，那就是黨項族建立的西夏和契丹族建立的大遼。西夏在其首領李元昊的率領下十分強悍，不斷南下襲擾北宋，宋丟城失地損失慘重。在宋朝，大都是文人帶兵。我們都知道范仲淹的文章好，卻很少知道他還金戈鐵馬，將文章寫在北方的冰天雪地和大漠的黃沙中。他那首著名的《漁家傲》，就是寫他在北地帶兵戍邊的戰爭生活：
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
詞中緊閉的孤城就是當時的麟州，距離高寒嶺不到25公里。當年西夏十分強勢，北宋政治軍事的腐敗導致前線連吃敗仗。朝廷于康定元年（1040）起用范仲淹抗擊西夏。范仲淹到任后，經過三年的努力，邊界漸漸穩固，打了幾個勝仗后，雙方遂成對峙之勢。西夏人忌憚范仲淹，說他“胸中自有雄兵百萬”。宋仁宗則說，有范仲淹在，我可以睡個安穩覺了。
范仲淹和歐陽修于慶歷四年（1044）到高寒嶺視察。一說到這個年份，人們就會想起《岳陽樓記》：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”范、歐、滕三人是好朋友，同屬改革派和主戰派。由西北地方官謫貶到巴陵郡，滕子京毫不氣餒，勵精圖治，兩年后重修岳陽樓。范仲淹為之而作的《岳陽樓記》，成了千古名篇，也是他們“慶歷新政”政治改革的文學表達。如果說岳陽樓是慶歷改革派的南方坐標，這高寒嶺上的版圖柏，則是他們的北方坐標，是最忠實無言的、活著的、青枝綠葉、有汁有液、有情感的記錄。
這棵柏樹已經970多歲了，傳說是范、歐二人所栽。見證了范、歐二公翻山越嶺，踏冰臥雪，筑寨守城。為此，當地人在此建造了“范歐亭”。說也奇怪，我三次上高寒嶺都是在深秋，每當我登高一望，看溝壑起伏、萬木蕭條之時，就想起歐陽修的《秋聲賦》：“蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其色栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。”這棵柏樹歷經千年風雨的撲打，渾身已刻滿了道道皺紋，它俯瞰群山，巋然不動。當年宋夏之爭時，它是挺立在國境線上的一根界樁，而現在，近千個春去秋來，它仍然在這蕭條寂寥的高寒嶺上守望著北疆，守望著歷史。
高寒嶺演繹的第二出中國版圖大戲是在清朝的康熙年間。明清之際，在今天新疆伊犁河一帶興起了一支準噶爾蒙古族，到康熙時，其首領噶爾丹時常南下侵城掠地，搶奪人口，成了懸在大清北疆上空的一團烏云，也是壓在康熙心頭的一塊巨石。慶父不死，魯難未已，噶爾丹不除，國無寧日。康熙遂決定討伐噶爾丹，八年內，先后三次御駕親征。
公元1697年，康熙對噶爾丹作最后的清除，途經高寒嶺駐蹕一宿。三月朔風刺骨，寒氣逼人。康熙登上高寒山頂，手扶古柏，向北瞭望，吟成一首《曉寒念將士》：“長河凍結朔風攢，帶甲橫戈未即安。每見霜華侵曉月，最憐將士不勝寒。”激勵自己不滅強虜誓不罷休的壯志。這時恰逢伊犁發生內亂，康熙乘勢揮師西進，風卷殘云。3月13日噶爾丹敗死，清軍大獲全勝。這前后八年的北地征戰，奠定了我們今天的中國版圖。
康熙于三次親征中調查研究，后確立了以民心為長城、開放禁地、蒙漢融合等國策，經濟上繁榮了邊疆，文化上實現了民族大融合，奠定了多民族國家的基礎。
現在，當我手撫蒼松翠柏，遙望河山時，這里雖然還有殘存的戍樓、烽火臺，但邊境線早已北移千里之外。如今，山下水草豐美，牛羊成群，天邊飄蕩著蒙古長調，而黃河兩岸田連阡陌，稻黍遍野，漢家炊煙裊裊。當年的古戰場已演變成一片祥和的土地。康熙曾說：“民心悅則邦本得，而邊境自固。”現在，高寒嶺已開辟為森林公園，又引進了高寒牡丹。千山萬壑之中除松柏疊翠之外，又多了一個花團錦簇、鮮花遍野的景觀。柏樹旁新立了一個康熙的銅像，一抹夕陽給它，還有不遠處的范歐亭涂上了一層金色的輪廓。這時，再回頭看這棵翠柏，早已不是國境上的一根界樁，而是一個新時空的地標。
塞下秋來風景異，長煙落日說青史。千嶂里，烽火臺下翠柏綠。
（有刪改）（1）文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是
A．高寒嶺，其名“高”，海拔1426米，為周邊之最。
B．西夏人忌憚范仲淹，說他“胸中自有雄兵百萬”。
C．也是他們“慶歷新政”政治改革的文學表達。
D．為此，當地人在此建造了“范歐亭”。
（2）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是
A．開篇交代高寒嶺分切長城內外，位于黃河拐彎之處，嘆惜孔子登泰山而小天下，意在定格漢與西夏、蒙古民族分界點的時空坐標，視野宏闊，目光深邃。
B．本文通過古柏樹冠的中國地圖之形，意在激起國人強烈的愛國之心，使我們在實現中華民族偉大復興和實現中國夢的征程上，更加充滿責任感和使命感。
C．北部邊界寥廓，外族政權虎視眈眈，范仲淹臨危受命，經過三年，穩固了邊境。《漁家傲》描寫了他帶兵戍邊，抗擊西夏的戰爭生活，可見宋軍力量堅固。
D．文章在描寫千年古柏時，觀察的角度多有變化，有遠景也有特寫，最后賦予它時空地標的意義，不斷地豐富和升華了中華版圖柏的形象。
（3）文章記述宋、清兩朝高寒嶺一帶民族紛爭的歷史，為什么要插敘《岳陽樓記》相關資料？請簡要分析。
（4）請結合文章內容分析，本文通過古柏來表現了怎樣的精神和文化內涵。組卷：6引用：4難度：0.5
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）
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7．閱讀下面的材料并完成下列各題。
大家好，我是長征五號B運載火箭，經過潛心鉆研和訓練，① ，通過這些神功，可將問天艙準時準點送入預定軌道。欲知問天秘籍，且聽我一一道來。
寒冰神掌。我采用液氫、液氧等低溫推進劑。寒冰神掌自帶寒冰真氣，一掌擊出，威力無窮，準點發射，準確入軌，助力問天艙與空間站“太虛之吻”。一陽指。我點火發射極為精準，指力迸發，疾如閃電。為練好這套功法，我優化射前發射流程，開展全套的可靠性提升工作，讓每一步操作都更加安全穩妥，做到“分毫不差”。大力金剛腿。我習得大力金剛腿，將重達二十余噸的問天艙推送至站點，采用姿態控制增益優化和復合制導方法，提高了火箭姿態控制精度，也降低了制導誤差對精度的影響。金鐘罩。我為問天艙打造了超長橫流罩，長20.5米，約6層樓房高，直徑5.2米，宛若金鐘罩，② ，又護之不焚毀于大氣層。太極掌。問天艙與我之連接口直徑過4米，艙箭分離需考慮可靠性、沖擊環境等因素。一則確保安全分離，二則將分離中出現的不利影響降至最低。我練就顆粒阻尼技術的功法，通過顆粒體和阻尼器，迅速耗散動能，③ ，讓“乘客”可以在“下車”過程中感受到我的“溫柔”。
（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
（2）上面這段文字是中國運載火箭技術研究院微信公眾號上的解說詞，請結合材料簡要分析其特點。組卷：3引用：4難度：0.7
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
“奇正相生”在篆刻中具有重要地位。篆刻之道當由“正”而入，守其規矩，講究法則，尊重傳統。經過嚴格的訓練之后，技法較為成熟或掌握了一定基礎的基本法則之后，力求新奇。“正”指端正、整齊、常規“奇”指打破常規。“奇”的基礎是“正”，沒有“正”的條件因素不能產生“奇”的變化。“奇正”是篆刻藝術發展的辯證法，是對立統一的整體。
以上材料引發了你怎樣的思考與感悟？請結合材料寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息不少于800字。組卷：3引用：3難度：0.1