2023年四川省巴中市南江中學高考語文模擬試卷(一)
發布:2024/4/26 11:36:51
一、現代文閱讀(一)論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成問題。
近年來,隨著“國家藝術基金”的設立、“中國民族歌劇傳承發展工程”的深入實施,民族歌劇與舞劇的創作理念不斷豐富,創新方向日益多元,形成了百花齊放的創作局面。
值得關注的是,中國歌劇舞劇院近幾年平均每年演出超過300場,《白毛女》《江姐》等復排劇目反響熱烈,同時每年推出5部以上新創劇目,一些原創作品的精彩段落網絡點擊量上億……這家國家級藝術院團堅持傳承創新經典民族歌劇,堅持推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,弘揚民族文化、彰顯中國風格,實現了社會效益、經濟效益的雙豐收。
生動呈現中國人置身和創造的歷史和現實,真誠表達中國人的情感體驗和精神世界,以現實主義精神和浪漫主義情懷觀照現實生活,是民族歌劇與舞劇的立身之本。梳理中國歌劇舞劇院精品力作,不難發現傳承革命文化與弘揚中華優秀傳統文化兩條清晰的創作脈絡。
民族歌劇與舞劇甫一誕生,就具有鮮明的民族性,其發展繁榮與中華民族波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的斗爭史、可歌可泣的英雄史緊密相連。一部部紅色經典,在繼承中尋求創新,又在創新中獲得提升。“當年創作時多希望在一些特定情緒中加入一段三弦,能有20把二胡的聲音,能有一段很強烈的琵琶輪指齊奏!”民族歌劇《江姐》作曲、93歲姜春陽的心愿,在2021年復排版《江姐》中實現了。如中國歌劇舞劇院院長陶誠所言,重排是向經典、向波瀾壯闊可歌可泣的革命歷史致敬,也是以符合當代的創新表達激活年輕一代血脈中與生俱來的紅色基因,讓紅色經典永葆青春。
奮斗的時代、火熱的生活,給紅色題材戲劇創作提供了廣闊天地。創作者更加注重站在今天這樣一個時代維度上,在把握歷史發展規律的基礎上,找到交流互動、表情達意的方式,使作品真正發揮藝術媒介的功能。
“觀今宜鑒古,無古不成今。”民族歌劇舞劇的創作不僅有當代生活的底蘊,也有文化傳統的血脈。從推動歌劇舞劇的民族化、本土化,到探索其現代化、當代性的審美風格,無論表現方式怎樣迭代、美學邏輯如何變遷,自成一體的文化理念、古今相通的中國精神,歷久彌新,根脈不移。以藝術作品形塑歷史人物,外在傳遞的是美的藝術感受與時代風尚,內在涵養的是民族精神和中華優秀傳統文化的當代價值。
如何讓傳統經典更好地植入生活?“優秀的舞臺作品要‘曲高’也要‘和眾’,作品要引領大眾審美,也要讓大眾喜愛和理解。藝術家絕不能以自己的評判來代替觀眾口碑。”陶誠認為,民族歌劇舞劇要用在實踐中創造的藝術手段去表現生活,將中華美學精神與當代審美追求相結合,提升感染力。
從復排民族歌劇《小二黑結婚》使用的環形LED屏幕全新舞臺到舞劇《趙氏孤兒》字體構成的空間舞美敘事,再到舞劇《昭君出塞》旅程的符號化……這些民族歌舞劇精品通過創新舞臺語匯,有意識地對作品進行當代視聽構建,在綜合形態上進行當代審美的轉化,進一步打開創作視野與跨界維度。
從復排到新創,堅定不移的精品意識、守正創新的創作理念、以觀眾為本的創作導向,是中國歌劇舞劇院實踐的有益經驗。中國民族歌劇舞劇藝術的發展,有賴于一代代藝術工作者薪火相傳、接續創造。
(摘編自王瑨《弘揚民族文化 彰顯中國風格》)(1)下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是
A.本文以《江姐》《小二黑結婚》等復排劇目為例,探尋中國歌劇舞劇院“爆款”的創作密碼,為文藝創作提供了有益啟示。
B.堅持推動優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,使中國歌劇舞劇院有了深厚的創作積淀,實現了社會和經濟效益的雙豐收。
C.中國民族歌劇與舞劇的創作理念不斷豐富,創新方向日益多元,有助于進一步打開創作視野與跨界維度。
D.中國歌劇舞劇院堅持傳承創新經典民族歌劇,用文藝精品凝聚中國人的價值追求與理想信念,展現了歷久彌新的中國精神。
(2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
A.文章第二段通過概述中國歌劇舞劇院推出復排、新創劇目的情況,引出“弘揚民族文化、彰顯中國風格”的論題。
B.文章在分析中國歌劇舞劇院精品力作的創作脈絡時,采用了先總后分的論證結構,使行文脈絡清晰。
C.文章采用引用論證,說明民族歌舞劇創作的主要任務是通過提高作品的藝術感染力來引領大眾審美。
D.文章運用舉例論證,說明重排經典獲得成功,得益于創作者在繼承中尋求創新、在創新中不斷提升的努力。
(3)根據原文內容,下列說法不正確的一項是
A.民族歌劇舞劇的發展,必須堅持民族性,真誠表達中國人的情感體驗,觀照現實生活。
B.作者認為,民族歌劇舞劇要提升感染力,應該將中華美學精神與當代審美追求相結合。
C.重排紅色經典,融入符合當代審美的藝術表達,有助于激活年輕一代血脈中的紅色基因。
D.從復排到新創,民族歌劇舞劇的發展有賴于一代代藝術工作者的薪火相傳、守正創新。組卷:9引用:4難度:0.6
(二)實用類文本閱讀
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2.閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
早在2000年前,秦始皇就派徐福到東海尋求“長生不老”之藥。所謂“長生不老藥”,實際上就是抗衰老藥,因為只有抗衰老,才能達到長生不老之目的。“長生不老”這四個字說明一個道理:只有“不老”(不衰老),才有可能“長生”(長壽)。為什么只有不老才能長生呢?這是因為:由于衰老,成人各器官的功能每年約減低0.5%~1.0%;60歲左右,各器官功能就要降低30%~60%。因此,在85歲左右,絕大多數人(除少數衰老速度特別慢的人外)各器官的功能已降至難以繼續生存的水平。也就是說,此時大部分器官已到達衰竭的地步,此時就面臨老死(因衰老而死)的威脅。因此,國外已有不少學者明確指出:如果不進行有效的抗衰老,即使惡性腫瘤和心腦血管疾病都能防治,人類的平均壽命也難以突破85歲。
(摘自王永雁、田清淶、馬瑾瑜《人類衰老學》)材料二:
現在大部分的衰老研究都集中在如何延長壽命這方面,并且至少做到了在動物上可以延長壽命。但這些被延長的壽命是不是都是健康的呢?實際上目前還不太清楚,所以我們要去研究健康衰老。
如何研究健康衰老?這是一個非常重要的問題。我所在的實驗室一直在關注這個問題,我們想去研究健康衰老,應該從哪個角度開始研究呢?
大家都有這樣的經歷,同樣是四五十歲的中年男性,有一些人很早就成為“中年油膩男”,有些還像二三十歲的“小鮮肉”,同齡之間衰老的差異是如此巨大。
在認知方面,我們也有間接或直接經驗。有些人會衰老得很快,如圖所示,他們在七八十歲的時候會出現急劇的衰老現象,然后不少人很快會患上阿爾茨海默病。但還有一部分人能夠終生保持很高的認知水平,越活越精神。這些健康老人的存在,使我們有信心去實現健康衰老。那么健康衰老的老人是因為運氣好、生活習慣好,還是因為有基因方面的因素?實際上目前還沒有相關的研究。假如能夠把這些因素都找出來,那么對于實現健康衰老來說將會是非常好的幫助。
(摘自蔡時青《人類衰老之謎》)材料三:
隨著醫學的進步和全社會保健水平的提高,據聯合國2008年做出的預測,到2020年前后,世界人均壽命會超過70歲,而發達國家會超過80歲。而僅僅在半個世紀之前,即20世紀60年代末,世界人均壽命還只有55歲左右,發達國家也沒有超過70歲。由此可見人類平均壽命增長之快,而這又讓人們對人類未來的壽命有了更高的期許。
今天,很多人一直有這樣一個疑問:如果我們能夠編輯自己的基因,是否能夠長生不老呢?對于這個問題簡單的回答是:完全沒有可能。
雖然絕大部分人不想死,但是不得不接受人終究難免一死的宿命。一些富豪雖然投入巨資試圖找到導致衰老的基因,從而逆轉衰老的趨勢,但是在可預見的未來,這種努力是不可能有結果的。我曾經專門請教過約翰斯?霍普金斯大學、麻省理工學院人類長壽公司、美國國立衛生研究院、基因泰克公司,以及Calico(谷歌成立的一家健康科技公司)的一些頂級專家,詢問他們通過基因編輯或者基因修復能否讓人的壽命突破目前的極限(最新研究表明,正常人壽命的極限可能是115歲,極個別超過這個年齡的人只是個例。當然這個極限也帶有爭議,并非醫學界一致的看法),答案都是否定的。用基因泰克公司前CEO、Calico公司現任CEO李文森博士的話說,衰老最后體現在人類身體的全面崩潰,就像一面千瘡百孔的墻,即便能修好一兩個基因,也不過是堵住了一兩個小洞,對那傾倒的墻能有多大幫助呢?因此,人到了年齡,諸多毛病遠不是修復一兩個病變基因就能解決的。李文森博士認為,即便人類能夠治愈癌癥,也不過是將人均壽命延長3.5歲而已。人類人均壽命提高之后,另一個大問題就是會出現大量與衰老相關的疾病。在過去的十多年里,導致美國人死亡的前四種疾病中,心血管疾病、癌癥和中風這三類疾病的死亡率都在下降,唯獨和衰老相關的疾病(諸如阿爾茨海默病)在上升。李文森博士認為,最有意義的事情,是找到那些導致人類衰老的基因,防止病變甚至修復一部分機能,讓人能夠健康地活到115歲,最好直到生命的前一天還非常健康。因此,美國未來學家雷?庫茲韋爾說要堅持到人能夠永生的那一天,可能更多是安慰自己罷了。
比長生不老更有意義的可能是延緩衰老,讓每一個人過得更好。
(摘自吳軍《想象的未來科技》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
A.相關研究表明,在60歲左右的年紀,人體各器官的功能就要降低30%~60%。
B.如果惡性腫瘤和心腦血管疾病都能夠防治,人類的平均壽命必將不斷提升。
C.即使是同齡人,無論是形象方面還是認知方面,在衰老速度上的差異也很大。
D.健康衰老的原因是運氣、習慣還是基因因素,有關這方面的探究尚未有定論。
(2)根據材料內容,下列說法不正確的一項是
A.目前對其他動物的健康衰老研究已取得一定的突破,這增強了我們實現人類健康衰老的信心,相關研究也一直在進行中。
B.醫學的進步和全社會保健水平的提高有助于人類平均壽命的增長,僅與50年前相比,人類平均壽命就已經提升十多年。
C.如能找到導致人類衰老的基因,從而防止病變甚至修復部分機能,讓人能夠健康地活到壽命的極限,這是極具意義的事。
D.三則材料都圍繞抗衰老的問題,各有側重,分別從抗衰與長壽、如何健康衰老、基因與衰老的關系等方面進行了探討。
(3)下面是近期國家衛健委發布的《中國健康老年人標準》的相關內容。結合材料,分類談談制定依據。
中國健康老年人應滿足的9大標準:
①生活自理或基本自理;
②重要臟器的增齡性改變未導致明顯的功能異常;
③影響健康的危險因素控制在與其年齡相適應的范圍內;
④營養狀況良好;
⑤認知功能基本正常;
⑥樂觀積極,自我滿意;
⑦具有一定的健康素養,保持良好生活方式;
⑧積極參與家庭和社會活動;
⑨社會適應能力良好。組卷:1引用:1難度:0.5
(三)文學類文本閱讀
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3.閱讀下面的文字,完成小題。
標準
王愿堅 天色漸漸昏暗下來了。
草地行軍,這黃昏時分是一天里最好的時光。連隊從滿是泥濘的沼澤地里走出來,在一塊小高地上停住了腳,宿營了。傍著矮樹叢,用布單、包被皮搭起了各式各樣的帳篷;撿來樹枝茅草、燃起了一堆堆篝火,在風雨和水草、爛泥里踱涉了一天的紅軍戰士們,圍著這一簇簇篝火,烤著濕透的衣服,擦拭著槍支;篝火上架著的臉盆、口杯里,清水在響著,冒著熱氣。于是,歌聲和笑聲就隨著這火苗、輕煙和霧氣,一塊兒在大草地上升騰起來。
但是,司務長宋新華的心緒卻沒有往常宿營那么愉快,他提著個竹籬背蔸,在篝火間蹣跚地走著。見到一個戰士,就從背蔸里拿出拳頭般大的一塊牦牛肉遞過去,隨口囑咐道:“注意,省著點兒吃,這可是一天的口糧!”說著,他心里暗暗嘆一口氣:“唉,這算什么伙食標準喲!”
確實,這樣發放伙食,在他當司務長以來還是第一次。昨天,他冒著風雨趕到團里,領到了一頭瘦牦牛。團供給處長把牛繩遞到他手里的時候,交代他說,走出草地之前,這是最后的一次供應了,而且還小聲補了一句:“這還是根據上級的指示,照顧連隊,總部機關從前天起就已經只靠挖野菜過日子了”他把牦牛趕回來宰了,狠著心,留出了一半作為第二天的伙食;把這一半切成了小塊,按人頭發下去。
走過了一處又一處。背蔸越來越輕了,可他的心卻越來越沉了:在這樣的水草地里連續行軍,一天只吃這么幾兩肉,怎么能支持得了?而且,往后呢?
正想著,忽然一個聲音引起了他的注意。“我要牛皮。宰了牛,牛皮呢?”
宋新華搖搖頭:“扔了!”
“什么?!”那人提高了聲音問道,“骨頭呢?”
“你這人,真是的……”宋新華被對方說話的聲調激怒了,他生氣地說,“那些玩意兒,又不能吃……”
他本來要重重地說上兩句的,卻突然住口了。就在這時,那人抬起身來。他看到了一張熟識的臉:方臉膛,寬寬的額角,瘦削的雙頰上長滿了髭須,穿戴也是熟悉的;用自捻羊毛線織成的衣服,扎著那條寬寬的皮帶,背上是一只牛皮斗笠。但是,兩道濃眉下那雙一向溫和的眼睛,此刻卻照直注視著他,閃著嚴峻的光。他慌忙立正,低聲叫道,“總司令!”
朱總司令擺擺手,接著剛才的話茬說下去,“不能吃?那么,你來看”他把宋新華拉近火堆,只見他拿起那只牛皮鞋底,用刺刀從邊上切下一小條,挑在刀尖上,伸到火苗上去。噼啪一陣響,牛皮上的毛被燎掉了,皮面上冒起一層黃黃的油泡,發出一股淡淡的油香味兒。
“看見啦?”朱總司令向宋新華看了一眼。
“總司令,我……”宋新華欠起身來,“我這就去把牛皮、骨頭拿回來”“等等”朱總司令止住了他,又抬手向著矮樹叢一指。樹叢后面,傳來了低低的說話聲。
“……你吃,這牛肉嘛,留給二排長,他的傷比我們重……再說,還有七八天的路哩,哪能只看眼前這一步棋?……”
“那你……”說話的是個年輕戰士,“我知道,你是在黨的……”
“唉,應名是個黨員,能力小,不能給黨分憂啊!”老謝又說了,“咱們的黨和紅軍遇到了難處,不要緊,咱把苦、把困難砸碎了,你拿一點,我拿一塊,分分扛起來……”
聲音漸漸低下去了。
“聽見啦!”朱總司令又向宋新華看了一眼。
宋新華覺得自己整個臉都在發燒,他的頭勾得更低了。
“多好的戰士啊!他們,要的那么少,可想的、干的又那么多!”朱總司令把手搭在了宋新華的肩頭上,話,比剛才溫和多了,“我們當干部的,就要把心貼在戰士們的身上。要學習他們,關心他們,就能把工作做好了。”
宋新華靜靜地聽著。他覺得肩頭上的那只大手按得更重了。牛皮燒好了,朱總司令拿起來輕輕吹了吹,欣喜地看著。他向黑暗里招了招手。一個警衛員走過來,把燒好的牛皮接過去。
“這些人,都是革命的種子啊!”說著,朱總司令又從皮斗笠上切下了一小塊牛皮,放在火里燒著,“我們要用這有限的財富,用最好的工作方法,把戰士帶出草地,帶到陜北,帶到毛主席、黨中央身邊去!”
話說得很低,很慢,但像這暗夜的篝火一樣,把人烘暖,把人照亮。聽著這深情的話,宋新華覺得渾身都熱了。他激動地站起身來,用顫抖的聲音說道:“總司令,我錯了!我不該老想著過去的供給標準。”
“標準!是啊,無論是供給,還是思想和工作,我們都需要有一個標準!”朱總司令把燒好的牛皮遞給警衛員,然后慢慢地站起來,嚴肅地說道,“但是,這是草地的標準,革命的標準!”
說罷,他向警衛員招了招手,大步向前走去。
宋新華站在篝火旁邊,目送著敬愛的朱總司令那漸漸遠去的背影,深情地喃喃自語著:“草地的標準,革命的標準!”
就在這一瞬間,他忽然想道:將來,這樣的供給大概不會再有了,但標準卻會留下來。也許會有那么一天,人們將用這個標準來衡量和檢查自己的生活、思想和工作。
(有刪改)(1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.無論是朱總司令,還是司務長,在草地行軍糧食供應緊張的情況下都能先替別人考慮,這體現了生死相依、患難與共、艱苦奮斗的革命精神。
B.第二段寫草地行軍過程中戰士們的動作行為,并用歌聲、笑聲來渲染氣氛,體現了戰士們的革命樂觀主義精神。
C.“宋新華靜靜地聽著。他覺得肩頭上的那只大手按得更重了”意味著朱總司令給了他無比巨大的壓力,讓他難以承受。
D.朱總司令強調要用有限的財富和最好的方法把戰士帶出草地,帶到革命根據地,是為了保留革命的種子。
(2)從文章開頭到結尾,司務長宋新華的心理發生了哪些變化?請結合作品簡要分析。
(3)小說描寫朱德總司令,多次寫到“牛皮”,請結合具體內容分析“牛皮”在文中對于刻畫人物、突出中心的作用。組卷:0引用:1難度:0.5
(二)語言文字運用II
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8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
費孝通認為,“從基層上看去,中國社會是鄉土性的”。想真正理解中國,理解中國人,先要理解 ①。中國是農業大國,靠土地吃飯,在土地上耕作繁衍,所以基層的鄉下人的生存、生活都是與土地緊密聯系在一起的。 ②,心里懷著鄉土的思念尚且不足,包里還要帶一抔灶上的泥土,關鍵時刻以救治“水土不服”。中國鄉村里的人口世代定居是常態,成規模的遷徙反倒是特例,即便是水旱災害或是兵匪離亂,真正大規模的遷徙在漫長的中國歷史上也是屈指可數的。 ③,使得人與人在空間的排列上,形成單位與單位之間的隔膜與孤立。對鄉土社會而言,這里的單位就是村落。鄉土社會各村落保持著自己相對孤立的圈子,在這里生活的人們也生于斯、長于斯,以終老鄉里為歸依。人們成長的過程中周圍都是熟悉的人們,那么這種社會環境下出現的社會原則與行為習慣就會同我們今天熟悉的由陌生人組成的現代城市社會很不同。
(1)在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
(2)請根據文本簡要分析中國基層社會“鄉土性”的鮮明特征。組卷:41引用:6難度:0.7
四、寫作
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9.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
(1)曾皙曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”夫子喟然嘆曰:“吾與點也。”
(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》) (2)依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然,技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!
(《庖丁解牛》) 上述兩段文字,一段談的是理想,一段談的是方法。如何將理想和方法、途徑科學地結合起來,是實現人生價值重要課題。
作為新時代的青年,上面兩段話引起你怎樣的思考?綜合以上兩則材料的內容及含意,寫一篇不少于800字的文章。
要求:自選角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。組卷:0引用:2難度:0.5