2021年甘肅省白銀市靖遠縣高考語文三模試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
在全球化浪潮沖擊下，中國主流電視媒體作為意識形態的重要窗口，必然要立足于本土文化，堅守文化自信，爭取國際話語權，探索出具有中國特色的話語范式，傳播中國傳統東方美學理念。
在全球化語境下，文化傳播的全球化仍然要面對諸多文化審美困境。首先，文化傳播的全球化意味著強勢國家或民族的文化可以超越時空，被其他群體認知甚至認同，極端者甚至會導致文化霸權；弱勢國家或民族的文化可能主動或被動地向強勢文化遷移，成為強勢文化的追隨者，由此也會催生文化焦慮。其次，經濟的全球化也可能引發人類社會審美情感的普遍鈍化。在消費社會，人的官能被持續刺激，感情被交換，情感生態出現失衡。在信息社會，人們的時間越發碎片化，心態浮躁不安，靈魂無處安放，急需審美救贖。
從審美經驗來看，文化藝術只有表達本土審美觀念，才能激發群體成員的共情共鳴，喚起民族文化記憶，強化群體文化認同。近年來，國家積極推動廣播電視節目創新創優，強調傳承中華優秀傳統文化基因、傳播具有鮮明中國特色和時代氣息的中國故事。基于此，廣播電視機構的電視文化類節目充分挖掘中華優秀傳統文化資源，從內容和形式兩個維度進行創新，抒寫國人情感，構建集體認同。
在此，《中國詩詞大會》用絢麗的視聽手段、精彩的環節設計讓觀眾回味唐詩宋詞的豪放與婉約，感受東方詩意人生，重塑中華審美情趣；《經典詠流傳》用現代音樂形式對古典詩詞進行重新演繹，捕捉細膩的人情人性，使觀眾在曼妙的國風旋律中找到情感皈依；《朗讀者》用溫暖的聲音傳遞文學與情感之美，浸潤觀眾的心靈，喚起全民朗讀的熱情；《國家寶藏》以“館藏國寶文物”為立足點，利用情景再現方式講述文物的前世今生，賦予文物鮮活的生命力；《衣尚中國》則聚焦中華傳統服飾藝術，探尋服飾背后的美學精神，通過“歷史空間”“匠心空間”“創演空間”多重演繹，喚醒觀者的文化記憶、激活受眾的情感認同，讓美融入生活。
這些電視文化類節目借助民族文化符號，綜合運用舞臺藝術的多重手段，調動了戲劇、繪畫、舞蹈、書法、武術等藝術元素，塑造了符合當代中國人欣賞習慣的審美意象。在這些具有“中國意象”的符號背后是鮮活生動的歷史人物、豐富厚重的民族文化和別具一格的審美情趣。節目基于對中華優秀傳統文化審美意象的整體觀照，既凝聚了觀眾的民族集體認同，同時也展現了主流媒體的文化自覺和責任擔當。
中國電視文化節目應該擔負起文化自覺的責任，扎根于中華優秀傳統文化的肥沃土壤，重塑中國本土美學的審美自信，加快實現文化審美自主轉型能力，為構建全球化語境中的中國特色語言體系起到重要作用，使中國傳統東方美學走向世界，進而實現費孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的理想境界。
（摘編自《電視文化類節目傳播中國傳統東方美學理念》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A.在全球化浪潮中，中國主流電視媒體要堅守文化自信，傳播中國傳統東方美學理念。
B.經濟全球化引發了人類社會審美情感的普遍鈍化，這給文化傳播的全球化帶來困難。
C.文化藝術表達了本土審美觀念，就能激發群體成員的共情共鳴，強化群體文化認同。
D.一些節目凝聚了觀眾的民族集體認同，因而能整體觀照中華優秀傳統文化審美意象。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A.文章運用了例證法，列舉《中國詩詞大會》《朗讀者》等例子來充分論證觀點。
B.文章在全球化浪潮沖擊和文化傳播面對諸多文化審美困境的背景下展開論證。
C.文章采用總分總的論證結構，先總述，然后論證，最后進行總結并提出希望。
D.文章最后引用費孝通先生的話點明論點，既豐富了文本內容，又增添了文采。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A.文化傳播的全球化無論對強勢國家或民族還是弱勢國家或民族的文化都有一定影響。
B.當下社會，人們情感生態出現失衡，急需審美救贖，這影響了傳統文化藝術的傳播。
C.《經典詠流傳》《國家寶藏》等文化類節目展現了主流媒體的文化自覺和責任擔當。
D.歷史人物、民族文化和審美情趣是某些具有“中國意象”符號的節目的重要創作源泉。組卷：18引用：2難度：0.8
（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
2020年12月21日，國務院新聞辦公室發布《新時代的中國能源發展》白皮書。白皮書指出，新時代中國能源發展取得了歷史性成就，能源消費結構向清潔低碳加快轉變，能源輸送能力顯著提高，為服務經濟高質量發展、打贏脫貧攻堅戰和全面建成小康社會提供了重要支撐。要全面推進能源消費方式變革，構建多元清潔的能源供應體系，使中國能源進入高質量發展新階段。面對氣候變化、環境風險挑戰、能源資源約束等日益嚴峻的全球問題，中國樹立人類命運共同體理念，促進經濟社會發展全面綠色轉型。
（摘編自徐佩玉《中國能源發展進入新時代》）材料二：
根據中國電力企業聯合會和國家統計局的統計數據，我國2019年發電總裝機容量為201066萬千瓦，發電總量為71422.1億千瓦時，火電、水電、核電、風電、太陽能五種發電形式裝機容量占比分別為59.3%、17.7%、2.4%、10.4%和10.2%，發電量占比分別為72%、16%、5%、5%和2%。
但從單位GDP能耗看，我國與世界平均水平相比還存在差距，是世界平均值的1.5倍，進一步降低能耗水平、減少污染物排放的任務依然面臨巨大壓力。從煤炭消耗總量看，我國每年消耗40多億噸標準煤，其中電煤消耗占比為57%，鋼鐵、化工、建材等行業也有較大的煤炭消耗量。
（摘編自胡明《推動能源耦合發展 突破行業用能壁壘》）材料三：
中國能源消費結構（2012～2019年）
（數據來源：國家統計局）材料四：
目前，我國能源總體自給率保持在80%以上，但石油和天然氣的對外依存度已達70%和45%，油氣在一次能源消費結構中占近30%，存在進口來源地動蕩、運輸通道受阻等多方面風險隱患。面對日益復雜的國際形勢，如果突出考慮能源安全問題，就應該立足國情，最大程度發揮國內煤炭和油氣的基礎保障作用。但是，煤炭屬于高碳能源，清潔高效利用成本較高，在低碳轉型中本應承擔減量削峰任務；國內油氣資源儲量品位劣質化特征明顯，陸上石油開發的平均完全成本已超過目前國際油價水平。此種情況必然會增加社會綜合用能成本及碳減排壓力，不利于實現能源公平和能源生態目標。
“十四五”期間，我國開始從全面建成小康社會向基本實現社會主義現代化邁進，提高能源的可及性、普惠性、可負擔性等，將是衡量城鄉居民生活質量水平的重要指標。目前，我國高碳能源利用廣泛、價格低廉，清潔低碳能源開發利用嚴重不足。特別是中西部偏遠貧困地區，剛剛消除“能源貧困”，電力能源供應還不穩定。在這種情況下，如果突出考慮能源公平，就應該借國際油價低迷之機，大規模進口石油和天然氣，減少國內低產低效高成本油氣田生產；允許農村及邊遠地區燃燒具有經濟性的柴薪和散煤等。但是，此舉必然持續增加油氣對外依存度及碳排放，相應削弱能源安全自主保障能力，并影響到能源生態環境改善。
如果突出考慮能源生態問題，就應該大力發展太陽能、風能等清潔、低碳能源，提高終端用能的電氣化水平，大幅削減碳峰值。但是，限于目前的技術水平，此類可再生能源因其間歇性、分散性特點以及能量密度弱勢，短期內無法大規模替代煤炭和石油，難以實質性形成國家能源安全保障能力，也無法有效滿足人民群眾對用能便利性、經濟性、穩定性的要求。
（摘編自呂建中《打破能源“三元悖論”要增強政策靈活性》）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.中國能源發展在新時代取得了巨大成就，為經濟高質量發展、脫貧勝利等做出了重大貢獻。
B.新時代中國能源消費結構由以前的高碳能源消費加快向清潔低碳轉變，以后還將全面推進能源結構改革。
C.新時代中國大大提高了能源輸送能力，能源開始高質量發展，多元清潔的能源供應體系得以形成。
D.面對一天比一天嚴峻的氣候變化、環境風險、能源資源約束等問題，中國承擔著自己應有的責任。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.《新時代的中國能源發展》白皮書總結了新時代中國能源發展的情況，也規劉了中國能源發展的未來。
B.從統計數據看，風電、太陽能發電形式裝機容量占比已超過五分之一，發電行業綠色低碳轉型初見成效。
C.2012年至2019年，中國能源消費結構發生了變化，總體來說，煤炭逐漸減少，非化石能源逐漸增多。
D.我國降低能耗水平的任務很重，單位GDP能耗是世界平均值的1.5倍，這是因為我國經濟發展不平衡。
（3）新時代中國能源轉型面臨怎樣的困境？請根據材料，簡要分析。組卷：6引用：1難度：0.5
（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）
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3．閱讀下面的文字，完成各題。
床單上的天空和草地
肖復興 曾經讀過一篇文章，介紹二戰期間一位美術老師和她學生的一樁往事。這位老師和她的學生都是猶太人，當時在布拉格，德軍入侵后，將他們一起帶到集中營關押，每人攜帶的行李有重量限制。可是，這位老師寧肯取出自己的一些衣物，也不忘把一個厚厚的床單塞進行李箱。而且，她把床單染成了濃濃的綠色。即使被關押進集中營，她還要堅持為孩子們上課；課余，她還要像以往一樣教孩子們排戲演戲。這個染成綠色的床單，就是戲中的布景，是戲中的天空或草地，孩子們就在這綠色的床單前扮演各種可愛的角色。
這則真實的故事，讓我難忘。想起我的兒時，孩子們天生都是愛演戲的吧，在我居住的大院里，我們一群孩子也曾經在放假的時候樂不可支地排戲演戲，我們也曾經擁有過戲中出現的床單。只不過，我們是把床單掛在兩株高大的丁香樹之間，當作演出舞臺上的幕布。我，包括所有的孩子，即使那些比我年紀大的大哥哥大姐姐，沒有一個人，將床單想象成戲中出現的天空和草地。床單，都是我們從家里偷偷拿出來的，各家的床單上的圖案不盡相同，但沒有一個床單上印有天空和草地，即使真的印上了天空和草地，以我們那時的認知水平，也不會想象得到，會是戲中的天空和草地，我們只是把床單當作虛擬舞臺上的幕布。
現在看來，虛擬和想象，是有距離的。這距離，到底在哪里呢？讀完那則真實的故事，我常會慚愧兒時的見識淺陋，當時只是覺得演戲好玩，不會往深里想。都說少年不知愁滋味，其實，那只是指在歲月靜好日子里長大的孩子而已。在戰爭期間，那些從布拉格被驅趕進集中營的孩子，絕對不是一樣的心理和生存狀態。同樣演戲，我們是在和平的年代，四周沒有刺刀和炮火；他們卻時時刻刻都有被送進奧斯維辛的焚尸爐里的危險呀!（事實上，這其中很多孩子和他們的這位老師，是被送進了奧斯維辛死亡的）同樣是演戲，我們是覺得好玩；而他們卻是通過演戲，在生命危機時刻燃起最后一點希望。
這一點，正是這位可敬的女老師的心愿。在那些個日日煎熬時時有被送進奧斯維辛的危險之際，正是這位女老師這樣單純美好而堅定的心愿，才會每晚帶著這些孩子爬到樓頂的閣樓上排戲演戲。她會和孩子們一起把那個染成綠色的床單掛起來，或鋪在地上。床單就是天空和草地了，綴滿星星，開滿鮮花。黑暗中的綠色，燃燒起綠色的火苗，讓孩子對這個殘破的世界，對渺茫的未來，還抱有一線希望。這位女老師，還帶著孩子們在那里畫畫，然后，趴在窗前，看窗外的夜空和遠方--那可不是我們現在說得泛濫而時髦的“詩和遠方”，是在戰爭的苦難中升騰起的對未來并未泯滅的最后一點希望。
每一次想到這里的時候，我都會為這位女老師和這些孩子們而感動。我也曾經是一個老師，我會想，如果我面臨這位女老師的處境，在被關進集中營之前的匆忙之中，我會想起把家里的床單染成綠色，讓床單成為天空和草地，塞進行李箱里嗎？在凜凜的刺刀之下，在猙獰的炮火之中，在沉重的壓力面前，在臨行的慌亂之中。我還能有這樣一份到那里之后要帶孩子們排戲演戲的心思嗎？真的，很慚愧，我恐怕做不到。
在讀羅蘭?巴特的《文之悅》一書時，讀到其中“夢”的一節，看到他寫道：“夢是一個未開化的軼事，由完全開化的感覺構織而成。”不知為什么，我再一次想到這位女老師和她的學生們。我忽然想到，那個被染綠色的床單，其實就是他們的夢啊，這位女老師在心中先有了這樣一個“完全開化的感覺”，先織就了這個夢，然后再把這個夢傳遞給她的學生們，讓這個夢在孩子們的心里一起升騰起來，讓這樣的夢不僅成為一則軼事，更成為感動我們的一個傳奇。
包括她和孩子一起排戲演戲在內的一切藝術，其實，都是人類之夢。這個夢，即使再單薄，再弱小，再縹緲，卻可以幫助我們抗爭世界的戰爭等一切災難，平衡生活的不公等一切痛苦，讓我們對這個世界，對我們的生活，抱有可以活下去的信心和勇氣。
所以，他們可以將床單變成了天空和草地。
而我們童年的床單，只是演戲時的幕布。
在回憶中，我們的床單，還是床單；而他們的床單，已經成為一種夢境。
（1）下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.文章首段緊扣標題展開敘事，講述了女教師和綠色床單的故事，其中“寧肯”和“也不忘”兩詞表現了女教師在艱難的環境中帶綠色床單的堅決態度。
B.作者展開聯想和想象，描繪了綠色床單帶來的美好--“綴滿星星，開滿鮮花”；同時又將床單比作綠色的火苗，形象地表現了床單給人帶來希望。
C.文中第五段畫線部分，運用了排比修辭，渲染了女教師在二戰時所面臨的艱難處境；同時運用設問修辭，質疑自己，強調了“我”的慚愧與怯懦。
D.作者認為女教師領著孩子們所看到的“夜空和遠方”同當今人們所說的“詩和遠方”內涵有所不同，前者蘊含著苦難中對光明、和平的渴望。
（2）請簡要分析文章為什么多次提及“我”兒時和小朋友們排戲演戲時用的床單。
（3）本文為什么以“床單上的天空和草地”為標題？請結合文章談談你的看法。組卷：13引用：2難度：0.5
三、語言文字運用（20分）
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9．如圖是中華全國婦女聯合會會徽，請寫出該標志的構圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順。組卷：12引用：3難度：0.5
四、寫作（60分）
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10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
高中學習生活即將結束，這是高中生活的終點，也是未來生活的新起點，或說是人生岔路口。眼前的路通往四面八方，你將去向何處？或許你有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感覺。
鑒往知來，才能更好前行。為了給即將入學的高一新生提供關于高中生活的一點參考，光明中學學生組織開展一項征文活動，主題是“高中學習生活的經驗與教訓”。請你以一位高三畢業生的身份，寫一篇文章，參與這項活動。
要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。組卷：8引用：1難度：0.7