人教新版必修1《第二單元》2017年單元測試卷（4）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）
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1．（一）論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
傳統的藝術創作理論通常不以創意為中心，更加強調創作的技巧、素材等一些工具性問題。而在創意寫作視野中，創意是第一性，寫作是第二性的。
創意寫作學認為，創意最初從寫作者的意識轉化為筆端的文字，這個過程是“一度創意”。一度創意是原生態（文字態、文案態）的創意，一部分是直接以文字的形式直接產業化的，另外一部分也無法以其原初的面目進入市場（如舞臺劇本等），還有相當一部分是無法產業化的（如很多沒有市場的純文學作品）．“一度創意”常常并不以它本來的面目進入市場，它需要通過一定的轉化，如轉化為符合產業要求的創意形態（舞臺劇、廣告、電影等）．這種轉化，并不是對大眾趣味的簡單迎合或者樣態的簡單變化，而是一個再創意過程，我們稱它為“二度創意”。創意寫作主張拓展文學領域，將文化創意產業的視角納入其中，這樣，創意寫作學就將對“創意”的研究，拓展到了傳統的藝術創作論之外，將其引申向產業態創意--“二度創意”。
傳統的文學理論家伊瑟爾認為作者創作完成的文學文本是不完整的，其中充滿了空白，這些空白，需要依靠讀者的想象去完成。而只有當讀者填補了這些空白，一部文學作品才算真正地完成。伊瑟爾的觀點為我們研究文學創意的產業化提供了思路和理論基礎：創意寫作也將是作者、讀者和消費者共同參與的結果，文學創意要進入市場，實現產業化，創作者必須充分重視消費者的參與地位。
文學正是因為其創意本質，才具有產業化可能。產業化過程本質是“一度創意”向“二度創意”的轉化，這才使得文學從文字態轉化為影視、戲劇、攝影等形式，從而使文學能與市場經濟更緊密結合，推動文化經濟的發展；另一方面，文化創意產業的不斷深入，又反過來促進文學創意的不斷涌現。文學創意離不開文化創意產業，文化創意產業非但不會扼殺文學，反而會使文學重獲新生，更加繁榮。
在市場化的今天，在這個以視聽文化為主導的時代，文學產業化是一個必然的趨勢，文學消費者在某種程度上占據了主導地位。但如果過分強調“二度創意”，純粹基于文學接受者和消費者視角進行創作，則會陷入一種媚俗的困局。同樣，如果過于強調“一度創意”而忽視“二度創意”也不利于文學的發展。在傳統的觀念里，我們普遍習慣于將文學與市場割裂開來，傳統的藝術創作論把文學界定為審美和意識形態的觀點也遮蔽了我們對文學的全面認識，文學產業化給我們提供了一種全新的、基于文化消費的角度考察文學的方法。這就要求創作者在進行文學創作的時候納入市場意識，用一種全局性的觀念來促進文學的發展。
（摘編自葛紅兵、高爾雅《從創意寫作文學
角度重新定義文學的本質》）
（1）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是
A．傳統的藝術創作理論將文學界定為審美和意識形態，更加強調創作的技巧、素材等問題。
B．創意寫作以創意為中心，主張將寫作從文學領域拓展出去，將文化創意產業納入其中。
C．“一度創意”是將作者的意識轉化為筆端的文字，作品呈現為原生態而無法實現產業化。
D．文學產業化要求創作者在創作時要有市場意識，要用一種全局性的觀念來促進文學的發展。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．“二度創意”是一個再創意的過程，它將“一度創意”的作品轉化為符合產業要求的創意形態。
B．伊瑟爾認為文學創意需要在產業化過程中才能完成，因此創作者必須充分重視消費者的參與地位。
C．文學的本質是創造，沒有文學的“一度創意”這一基礎和前提，也就沒有“二度創意”的轉化。
D．將文學與市場割裂開來的傳統觀念，在視聽文化為主導的今天已經與文學產業化的趨勢相悖。
（3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．創意寫作學認為“創意第一，寫作第二”，“創意”這一概念的提出，填補了傳統藝術創作理論的空白。
B．在市場化的今天，文學很難再像過去那樣以文字形態作為傳播的主要形式，它所依托的媒介將更加多樣，如舞臺劇、影視、網絡視頻等各種形態。
C．文學創意進入市場，推動文化創意產業的發展；而文化創意產業的發展又反喻文學創作，使文學重獲新生，更加繁榮。
D．市場化背景下，文學的發展強調“一度創意”和“二度創意”的結合，換言之，要讓文學和市場深度融合，兩種“創意”不可偏廢。組卷：28引用：2難度：0.7 -
2．（二）實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成題。
凡是過去，皆為序章
世人一提起先生，第一反應多是“譯界泰斗”“復旦教授”，但陸谷孫引以為豪的卻是“父親的兒子”。父親陸達成帶領幼小的陸谷孫邁進法國文學的殿堂，使得陸谷孫自小就結下了與語言文字的不解情緣。他對女兒的學業要求十分苛刻，強調凡事“以學為先”。陸谷孫幼時習字，父親認為字若歪斜，必定是心有邪念，實是在其練書法的同時灌輸正直豁達的人生態度。父親在生活上的作風也深刻地影響著陸谷孫，先生始終謹記父親“小富可，大富不敢”的教誨，一生清貧，不慕虛名，自得其樂地過著知識分子的“草根生活”。
1965年，陸谷孫從復旦大學外文系碩士畢業并留校，在緊接著的“文革”浪潮中，他被打成“逍遙派”。生性樂觀的陸谷孫后來回憶說，自己不會鬧革命，被劃到該派別后就是看書。“托‘四人幫’的?！保懝葘O讀了不少的外文書籍和文章。1970年他被分配進入由工宣隊領導的《新英漢詞典》編寫組。那個年代，編寫詞典也必須納入既定的“革命”流程。這樣的硬性要求使得陸谷孫內心掙扎，為了保留心中的學術底線，陸谷孫借著編譯工作之便，和編寫組其他人員私底下交流英文書刊，變戲法似的把實用生動的英文條目塞入“紅色語錄”的龐大隊伍中，《新英漢詞典》總共編寫了五年時間，自1975年第Ⅰ版問世后，累計共售出1000萬冊以上，堪稱中國辭書史上的銷售奇跡。
1976年，周恩來總理決定親自籌劃《英漢大詞典》的編纂，陸谷孫再次被調配進入新的編寫小組。后來小組內很多人奔向了條件更為優越的地方，編寫組不斷萎縮，資金匱乏，工作難以為繼。陸谷孫憋著一口氣，主動攬下主編的活兒，并立下鏗鏘誓言：詞典編完之前不出國、不寫書、不兼課。直至1991年，長途跋涉了15年的《英漢大詞典》終于出版，該詞典收錄詞條達20萬，儼然一部英漢百科全書。后來此書成為聯合國的必用工具書之一，享譽國內外。
陸谷孫一生癡迷莎士比亞，常喜歡引用他的一句名言：凡是過去，皆為序章。直至其已過花甲之年，仍不愿停歇。2001年，本該頤養天年的陸谷孫再一次決定出面主持《英漢大詞典》的修訂工作。而早在20世紀90年代，陸谷孫便萌生編漢英詞典的想法，直至2015年8月，這本耗去陸谷孫15年光陰和心力的《中華漢英大詞典》終于出版，陸谷孫也完成了他人生中的最后一項事業。陸谷孫在詞典編纂的路上一走就是30多年，兩本詞典幾近傾注了他所有的青春年華，但他從未后悔，從未抱怨。支撐他一路走下來的并不是聚光燈下的閃亮光環，而是作為一名文化人，自覺背負中英文化溝通使命的責任感和對祖國深沉的愛。
世人給陸谷孫送去鮮花和掌聲，但他不需要，只想和寧靜為伴。他對《英漢大詞典》的頻頻獲獎感到慚愧：“憑一本書到處攬獎，只能說明學術淺薄?！背司幾朐~典外，陸谷孫還是另一領域的匠人：教書。除了因身體原因無法上課，陸谷孫從不愿欠學生一堂課，嚴寒酷暑，始終如一。他講課幽默風趣，常使學生哄堂大笑。陸谷孫生活簡樸，但對于學生，卻是無條件的慷慨。有學生生病住院，他二話不說就拿出1000元送到系里；多年堅持捐款，惠及多位學生；逢年過節，陸谷孫就像位大家長一樣的給學生們發紅包……除了上課，陸谷孫幾乎不愿走出自己的“洞穴”--這是他對自己簡陋而陳舊的住所的戲稱，只想安靜地待在家里做學問，上海譯文出版社的某位編輯就給陸谷孫取了個“老神仙”的外號。（摘編自林金堂《陸谷稱：凡是過去，皆為序章》）
相關鏈接：
①陸谷孫，復旦大學教授，翻譯家，英語文學研究專家，尤精于莎士比亞文學研究和英漢詞典的編纂。
②“我是真心不希望拋頭露面，我希望躲在我的‘洞’里，你們也不煩我，我也不煩你們。Leave me alone（讓我一個人待著）是我的哲學?！标懤显?012年的一次講座上這樣述說自己的人生哲學，他在精神上的王國里享受著孤獨，并將之化作靈感的催化劑。（曹剛、劉建芳《陸谷孫：低調的“老神仙”》）
（1）下列對材料有關內容的分析和概括，不恰當的一項是
A．陸谷孫的生活作風、人品性情深受父親陸達成的影響，先生不喜“譯界泰斗”這樣的世俗虛名，卻以“父親的兒子”身份為豪。
B．70年代，陸谷孫兩進詞典編寫小組都面臨諸多困難：政治環境的束縛，人員的流失，資金的困乏，他都想盡辦法克服。
C．經過15年努力，陸谷孫主編的《英漢大詞典》終于在1991年出版，這是一部英漢百科全書，后來該書頻頻獲獎，成為了聯合國必用工具書之一。
D．陸谷孫晚年曾寫過一首詩，其中“亭亭常抱歲寒心”“消磨絢爛歸平淡”兩句，是他一生心境的真實寫照。
（2）下面對陸谷孫為人與治學特點的分析和概括，不恰當的兩項是
A．陸谷孫生性樂觀，“文革”浪潮中，被打成“逍遙派”，他卻說“托四人幫”的福，這種知恩感恩的人生態度使他能以苦為樂。
B．陸谷孫不為“虛名”所累，豁達開朗。盡管“譯界泰斗”于他而言是實至名歸，但他卻不慕虛名，安心做學問，自得其樂。
C．陸谷孫能傾注30年心血編纂完成《英漢大詞典》《中華漢英大詞典》，這與他治學有恒、有強烈的學術使命感密不可分。
D．陸谷孫上課嚴謹認真，教學藝術高超生動，深受學生歡迎，他關心學生，平易近人，是學生的良師益友。
E．陸谷孫性格孤僻，不喜歡拋頭露面，也不喜歡別人打擾他的生活，他在自己的精神王國享受孤獨，被人們稱為“低調的老神仙”。
（3）莎士比亞名言“凡是過去，皆為序章”在陸谷孫身上有著生動體現，請結合分析材料，談談你的看法。組卷：37引用：2難度：0.9 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
鶴
汪曾祺
李小龍已經是中學生了。過了一個暑假，上初二了。
學校在東門里，李小龍的家在北門外東街。從李小龍家的巷子出來，是越塘。從越塘的坡岸走上來，右手有幾家種菜的。左邊便是菜地。李小龍看見種菜的種青菜，種蘿卜。看他們澆糞，澆水。種菜的用一個長把的水舀子舀滿了水，手臂一揮舞，水就像扇面一樣均勻地灑開了。青菜一天一個樣，一天一天長高了，全都直直地立著，都很精神，很水靈。蘿卜原來像菜，后來露出紅紅的“背兒”，就像蘿卜了。他看見扁豆開花，扁豆結角了。看見芝麻。芝麻可不好看，直不老挺，四方四棱的稈子，結了好些帶小毛刺的蒴果。蒴果里就是芝麻粒了?！澳憔褪侵ヂ檠?！”李小龍過去沒有見過芝麻。他覺得芝麻能榨油，給人吃，這非常神奇。
過了菜地，有一條不很寬的石頭路。石頭路的西邊是一片很大的葦蕩子。春天，葦蕩子里有很多蝌蚪，忙忙碌碌地甩著小尾巴。很快，就變成了小蛤蟆。小蛤蟆每天早上橫過石頭路亂蹦。你們干嘛亂蹦，不好老實呆著嗎？小蛤蟆很快就成了大蛤蟆，咕呱亂叫！
走完石頭路，過了傅公橋，是一條很寬很平的大路，當地人把它叫做“馬路”。馬路東，是一大片農田。春天，他愛下了馬路，從麥子地里走，一直走到東門口。麥子還沒有“起身”的時候，是不怕踩的，越踩越旺。麥子一天一天長高了。他掰下幾粒青麥子，搓去外皮，放進嘴里嚼。他一輩子記得青麥子的清香甘美的味道。他看見過割麥子?？匆娺^插秧。插秧是個大喜的日子，好比是娶媳婦，聘閨女。插秧的人總是精精神神的，脾氣也特別溫和。又忙碌，又從容，凡事有條有理。他們的眼睛里流動著對于糧食和土地的脈脈的深情。一天又一天，哈，稻子長得齊李小龍的腰了。不論是麥子，是稻子，挨著馬路的地邊的一排長得特別好?？傆袔讌查L得又高又壯，比周圍的稻麥高出好些。李小龍想，這大概是由于過路的行人曾經對著它撒過尿。小風吹著豐盛的莊稼的綠葉，沙沙地響，像一首遙遠的、溫柔的歌。李小龍在歌里輕快地走著……
李小龍有時挨著莊稼地走，有時挨著河沿走。河對岸是一帶黑黑的城墻，城墻垛子一個、一個、一個，整齊地排列著。城墻外面，有一溜荒地，長了好些狗尾巴草、扎蓬、蒼耳和風播下來的旅生的蘆秫。草叢里一定有很多蟈蟈，蟈蟈把它們的吵鬧聲音都送到河這邊來了。下面，是護城河。隨著上游水閘的啟閉，河水有時大，有時??；有時急，有時慢。水急的時候，挨著岸邊的水會倒流回去，李小龍覺得很奇怪。過路的大人告訴他：這叫“回溜”。水是從運河里流下來的，是渾水，顏色黃黃的。黑黑的城墻，碧綠的田地，白白的馬路，黃黃的河水。
去年冬天，有一天，下大雪，李小龍一大早上學去，他發現河水是紅顏色的！很紅很紅，紅得像玫瑰花。李小龍想：也許是雪把河變紅了。雪那樣厚，雪把什么都蓋成一片白，于是襯得河水是紅的了。也許是河水自己這一天發紅了。他捉摸不透。但是他千真萬確看見了一條紅水河。雪地上還沒有人走過，李小龍獨自一人，踏著積雪，他的腳踩得積雪咯吱咯吱地響。雪白雪白的原野上流著一條玫瑰紅色的河，那樣單純，那樣鮮明而奇特，這種景色，李小龍從來沒有看見過，以后也沒有看見過。
有一天早晨，李小龍看到一只鶴。秋天了，莊稼都收割了，扁豆和芝麻都拔了秧，樹葉落了，蘆葦都黃了，蘆花雪白，人的眼界空闊了。空氣非常涼爽。天空淡藍淡藍的，淡得像水。李小龍一抬頭，看見天上飛著一只東西。鶴！他立刻知道，這是一只鶴。李小龍沒有見過真的鶴，他只在畫里見過，他自己還畫過。不過，這的確確是一只鶴。真奇怪，怎么會有一只鶴呢？這一帶從來沒有人家養過一只鶴，更不用說是野鶴了。然而這真是一只鶴呀！鶴沿著北邊城墻的上空往東飛去。飛得很高，很慢，雪白的身子，雪白的翅膀，兩只長腿伸在后面。李小龍看得很清楚，清楚極了！李小龍看得呆了。鶴是那樣美，又教人覺得很凄涼。鶴慢慢地飛著，飛過傅公橋的上空，漸漸地飛遠了。
李小龍癡立在橋上。
李小龍多少年還忘不了那天的印象，忘不了那種難遇的凄涼的美，那只神秘的孤鶴。
李小龍后來長大了，到了很多地方，看到過很多鶴。
不，這都不是李小龍的那只鶴。
世界上的詩人們，你們能找到李小龍的鶴么？
（有刪改）
（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析與鑒賞，不恰當的一項是
A．小說以李小龍的活動為線索展開，一方面通過李小龍的視覺觀察和發現自然世界的勃勃生機，一方面寫出少年獨特的心理感受、成長經歷。
B．汪曾祺善于捕捉細節加以描摹，文中種菜人舀水澆菜的自如，李小龍初見芝麻時的驚喜，插秧人又忙碌又從容的勞作，都描寫得十分生動。
C．“一條玫瑰紅色的河”與雪白的原野相互映襯，渲染出一種神奇的美，作者以詩意的筆觸美化了自然環境惡化的現實，字里行間潛藏著深沉的憂慮。
D．李小龍的活動場景是恒常的，但自然萬物卻是變化的，蛤蟆聲、蟈蟈聲、水流聲、莊稼的成長，這些景物在汪曾祺筆下構成了一個有聲有色的美好世界。
（2）從文中看，李小龍是一個怎樣的少年？請簡要分析。
（3）結尾寫道：“不，這都不是李小龍的那只鶴。世界上的詩人們，你們能找到李小龍的鶴么？”這兩句話傳達出怎樣的人生感悟？請結合文章加以探析。組卷：51引用：5難度：0.5
二、古代詩文閱讀（35分）
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4．（一）文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列各題。
李顯忠，初名世輔，南歸，賜名顯忠。年十七，隨父永奇出入行陳。金人犯鄜延，王庶命永奇募間者，得張琦；更求一人，顯忠請行。永奇曰：“汝未涉歷，行必累琦?！憋@忠曰：“顯忠年小，膽氣不小，必不累琦?！焙笥袛橙艘顾尢昭ǎ@忠縋穴中，得十七人，皆殺之，取首二級，馬二匹，余馬悉折其足。庶大奇之，補承信郎，充隊將，由是始知名。
金人陷延安，授顯忠父子官。父與子相泣曰：“我宋臣也，世襲國恩，乃為彼用邪！”會劉豫令顯忠帥馬軍赴東京，永奇密戒之曰：“汝若得乘機，即歸本朝，無以我故貳其志?！?/bdo>
元帥撒里曷來同州，顯忠以計執之，馳出城。至洛河，舟船后期不得渡，與追騎屢戰，皆勝。顯忠憩高原，望追騎益多，乃與撒里曷折箭為誓，不得殺同州人，不得害我骨肉，皆許之，遂推之下山崖，追兵爭救。顯忠攜老幼長驅而北，至鄜城縣，急遣人告永奇。永奇即挈家出城至馬趐谷口為金人所及家屬皆遇害顯忠奔夏夏人問故顯忠泣具言父母妻子之亡切齒疾首恨不即死，宣撫吳玠遣張振來撫諭云：“忠義歸朝，惟君第一。”至行在，高宗撫勞再三。兀術犯河南，手詔以軍與張俊會。顯忠與敵戰，敗之。
兀術謂韓常曰：“李世輔歸宋，不曾立功，此人敢勇，宜且避之。”乃焚廬江而走。金帥孛撒自南京率步騎十萬來，顯忠親帥軍遇于城南，戰數十合，孛撒大敗，遂退走。俄增兵復來逼城，顯忠謂宏淵并力夾擊，宏淵按兵不動，顯忠獨與所部力戰百余合卻之。
顯忠曰：“若使諸軍相與掎角，則敵兵可盡，金帥可擒，河南之地指日可復矣。”顯忠知宏淵無固志，嘆咤曰：“天未欲平中原耶？何沮撓若此！”
乾道改元，乃還會稽，淳熙四年七月卒，年六十九。謚忠襄。（節選自《宋史?列傳?第一百二十六》）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．永奇即挈家/出城至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問/故顯忠泣具言/父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死
B．永奇即挈家出城/至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問故/顯忠泣/具言父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死
C．永奇即挈家出城/至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問故/顯忠泣具言/父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死
D．永奇即挈家/出城至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問/故顯忠泣/具言父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A．名，一般指姓名，幼年時一般由父親命名；多用于自稱，或用于做傳時介紹傳主。
B．行陳，亦稱“行伍”，古代兵制，五人為伍，二十五人為行，代指軍隊。
C．行在，指天子所在的地方。南宋在杭州設立臨安府（意為臨時安頓），稱之為行在。
D．乾道，年號名，古代紀年的一種常見方式；改元，指同一皇帝在位期間更換年號。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析不正確的一項是
A．李顯忠年少便膽識過人。十七歲隨父出入行陣；在招募探子時，顯忠主動請求前往；后又孤身夜襲敵人成功，被王庶看重。
B．李顯忠有勇有謀，善于應變。在同州用計抓獲撒里曷；與追兵作戰，戰而勝之，面對越來越多的追兵，與撒里曷折箭為誓后將其推下山崖脫身。
C．李顯忠忠肝義膽，一心向宋。金人攻破延安，曾授任顯忠父子兩人官職，但他們對此內心深感憤慨，并未誠心歸附。
D．李顯忠英勇善戰，屢建奇功。忠文歸朝之后，曾與張俊一道，擊潰進犯合肥的兀術；又與宏淵合力夾擊自南京來犯的金帥。
（4）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
①永奇密戒之曰：“汝若得乘機，即歸本朝，無以我故貳其志?！?br />譯文：
②顯忠知宏淵無固志，嘆咤曰：“天未欲平中原耶？何沮撓若此！”
譯文：。組卷：11引用：1難度：0.5
五、解答題（共2小題，滿分11分）
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11．如圖是某班級考察大蜀山活動的構思框架，請把這個構思寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過80個字。
組卷：185引用：567難度：0.3
六、解答題（共1小題，滿分60分）
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12．暑假怎么過？在私下場合，“小人精們”這樣交流：暑假是啥，不光是吃不完的雪糕，看不完的電影，還有考不完的證和挨不完的罵……家長們也在抱怨：地不掃，碗不洗，老賴床，宅家里，不是玩電腦，就是玩手機。
上海有個“中國好作業”網上暑期公益活動，讓大學校長、知名作家、科學家布置作業：比如繪制一架遠古人類飛行器并簡單描述，用玻璃表現你想象的奇幻生物……全國的孩子們都可以在線提交這些作業，和出題導師約定時間交流。
以上材料引發了你怎樣的思考？請闡述你的思考和理由。
要求結合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。組卷：40引用：3難度：0.3