人教部編版選擇性必修上冊《第7課 兼愛》2021年同步練習卷（22）

一、選擇題（共6小題，每小題0分，滿分0分）

• 1．對下列各組句子中加線詞的解釋，不正確的一項是（　　）

  A．譬之如醫之攻人之疾者然         疾：病

  B．故虧父而自利                        虧：使……受損失

  C．盜愛其室                              室：家

  D．天下之亂物                           亂物：雜亂的物品
  組卷：24引用：13難度：0.9

  解析

• 2．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一項是（　　）

  A．焉能攻之                           焉知來者之不如今也

  B．必知疾之所自起                 此亦天下之所謂亂也

  C．若使天下兼相愛                 視人之家若其家

  D．虧臣而自利                       惡得不禁惡而勸愛
  組卷：113引用：12難度：0.9

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二、解答題（共1小題，滿分0分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        墨子是先秦時期著名的思想家。戰國時期，諸子百家爭鳴，天下“非儒即墨”，墨子甚至可以和孔子          。實際上，墨子不僅是一位出色的思想家，還是一位出色的科學家。墨子的著作中很多關于物理、數學、機械制造方面的論述，所以也有人認為墨子是中國+學家的鼻祖，被尊為“科圣”。
        在力學方面，墨子首先定義了力。《墨經》中說：“力，刑之所以奮也。”即物體運動是因為有力的作用。（　　）墨子的另一重要           是提出了杠桿原理。早于阿基米德200多年，墨子就對杠桿平衡原理有過深刻的            。他將阻力稱為“重”，阻力臂叫“本”，施力叫“權”，施力臂叫“標”。《墨經》說，“衡而必正，說在得”“衡，加重于其一旁，必重。權重相若也相衡，則本短標長。兩加焉，重相若，則標必下，標得權也”。意思就是如果兩邊重量相等，則杠桿必定是           的，如果在其中一邊增加重量，另-邊必然會下垂。權重相當，即施力和阻力相當的時候，才能兩邊平衡，這時必定是“本短標長”，即阻力臂短于施力臂。如果在兩邊增加相等重量，則“標”這一端必定下垂，這種情況就叫“標得權”。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是

   

  
  

  A．并駕齊驅	貢獻	詮釋	水平
  B．等量齊觀	奉獻	詮注	平衡
  C．等量齊觀	貢獻	詮注	水平
  D．并駕齊驅	奉獻	詮釋	平衡

  （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

   

  
  A．墨子的著作中有很多關于物理、數學、機械制造方面的論述，所以也有人認為墨子是中國科學家的鼻祖，將其尊為“科圣”。
  B．墨子在其著作中論述了很多關于物理、數學，機械制造方面的知識，所以也有人認為墨子是中國科學家的鼻祖，被尊為“科圣”。
  C．墨子的著作中有很多關于物理、數學、機械制造方面的論述，所以也有人認為墨子是中國科學家的鼻祖，被尊為“科圣”。
  D．墨子的著作中很多關于物理、數學、機械制造方面的論述，所以也有人認為墨子是中國科學家的鼻祖，將其尊為“科圣”。
  （3）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

   

  
  A．牛頓第一定律與其理論相似，也奠定了現代物理學的力學基礎
  B．奠定現代物理學中力學基礎的牛頓第一定律與其理論相似
  C．這與奠定現代物理學中力學基礎的牛頓第一定律是相似的
  D．牛頓在現代物理學中的力學基礎上的貢獻與墨子是相似的
  組卷：28引用：8難度：0.9

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三、解答題（共1小題，滿分0分）

• 8．閱讀下面內容，完成問題。
        是故古者圣王之為政也，言曰：不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。是以國之富貴人聞之，皆退而謀曰，始我所恃者，富貴也，今上舉義不辟貧賤，然則我不可不為義。親者聞之，亦退而謀曰，始我所恃者，親也，今上舉義不辟親疏，然則我不可不為義。近者聞之，亦退而謀曰，始我所恃者，近也，今上舉義不辟遠近，然則我不可不為義。遠者聞之，亦退而謀曰，我始以遠為無恃，今上舉義不辟遠近，然則我不可不為義。逮至遠鄙郊外之臣、闕庭庶子、國中之眾、四鄙之萌人聞之，皆競為義。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術也。譬之富者，有高墻深宮，墻立既謹，上為鑿一門，有盜人入，闔其自入而求之，盜其無自出。是其故何也？則上得要也。
          故古者圣王之為政列德而尚賢雖在農與工肆之人有能則舉之高予之爵重予之祿任之以事斷予之令。曰：爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不斷，則民不畏。舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當是時，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。
        故古者堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平。禹舉益于陰方之中，授之政，九州成。湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得。文王舉閡夭、泰顛于置罔之中，授之政，西土服。故當是時，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；雖在農與工肆之人，莫不競勸而尚意。故士者，所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也。
  （節選自《墨子?尚賢上》）
  （1）下列對文中畫著重號部分的斷句，正確的一項是

   

  。
  A.故古者/圣王之為政列德/而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令
  B.故古者圣王之為政/列德而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之高/予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令
  C.故古者圣王之為政/列德而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令
  D.故古者圣王之為政列德/而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之高/予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令
  （2）下列對文中加粗詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  。
  A.國，指諸侯國；郊，指都城外百里以內的地方；遠鄙，指遠方邊邑；四鄙之萌人，指生活在邊境的百姓。
  B.親者，指與君主關系親密的人；近者，指在左右侍奉君主的人；遠者，指關系疏遠，不在君主身邊的人。
  C.爵，爵位，周代分為公、侯、伯、子、男五等，均世襲罔替，封地均稱國，各諸侯國內亦置卿、大夫、士等。
  D.九州，古代中國劃分的九個大區，歷來說法不一，有《禹貢》九州、《爾雅》九州、《周禮》九州等，后用作中國的代稱。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  。
  A.墨子認為，國君只要用行為合乎道義的標準選拔人才，抓住這個治國的關鍵，就會讓國民爭著做合乎道義的事。
  B.墨子為了證明自己的觀點，運用了一連串的類比，如文章第一段以修墻筑門作比，生動闡明了治理國家的有效方法。
  C.墨子指出了富貴者、親者、近者、遠者等人不得不為義的情形，突出了君主“尚賢事能”的重要影響及意義。
  D.墨子認為，依照能力選拔或罷免官員，是拋開私怨，出以公心。與古代賢君選拔人才的想法符合。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。
  ②故士者，所以為輔相承嗣也。
  （5）第三段中，墨子舉“堯”“禹”“湯”等人的例子是為了論證什么？
  組卷：3引用：3難度：0.6

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