2019-2020學年江蘇省徐州市沛縣大屯礦區一中高三(下)開學語文試卷
發布:2024/12/4 10:30:2
一、積累應用(l0分)
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1.按要求填空。
(1)君子博學而日參省乎己,
(2)傷心秦漢經行處,
(3)
(4)朱自清《松堂游記》:好了,月亮上來了,卻又讓云遮去了一半,老遠的躲在樹縫里,像個鄉下姑娘,羞答答的。從前人說“組卷:1難度:0.8 -
2.指出下列句子中劃線成語使用恰當一項( )
A.今天天氣太反常,滴水成煙,炙手可熱,真是難受極了。 B.所謂開放,就是要借他山之石,師心自用,促進自我發展。 C.雖然他犯了錯誤,但是罪不容誅,應允許改過自新,重新做人。 D.經過多次反復修改,這篇文章差強人意,他終于總算過關了。 組卷:52引用:3難度:0.6 -
3.將下列編號的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項是( ?。?br /> 魯迅先生在《我之節烈觀》中說:“中國從來不許懺悔”,一語道破傳統道德中缺乏懺悔精神的事實。__________. 此種作派流毒深遠,以至于今天的人們紛紛走向偽圣或偽人,你也就不必感到莫名驚詫。
①隱晦事實真相,掩蓋世人耳目,回避現實與人性問題與矛盾
②但是整個思想傳統并沒有把“自省”當成令人敬佩的品格,多數人將其看作是“自污”
③歷史上,更多的時候是講“諱”的,為長者諱,為賢者諱,為親者諱
④雖然儒者孔子說過:“吾日三省吾身”A.④③②① B.①③④② C.①③④② D.④②③① 組卷:38引用:3難度:0.6
二.閱讀(70分)
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8.閱讀下文,完成下列各題。
太平州①新學記 王安石 ①太平新學在子城②東南,治平三年,司農少卿建安李侯定仲求所作。侯之為州也,寬以有制,靜以有謀,故不大罰戮而州既治。于是大姓相勸出錢,造侯之庭,愿興學以稱侯意。侯為相地遷之,為屋百間,為防環之,以待水患。而為田二十頃,以食學者。自門徂堂,閎壯麗密,而所以祭養之器具。蓋往來之人,皆莫知其經始,而特見其成。既成矣,而侯罷去,州人善侯無窮也,乃來求文以識其時功。
②嗟乎!學之不可以已也久矣。世之為吏者,或不足以知此,而李侯知以為先,又能不費財傷民,而使其自勸以成之,豈不賢哉!然世之為士者,知學矣,而或不知所以學,故余于其求文,而因以告□。
③蓋繼道莫如善,守善莫如仁。仁之施,自父子始。積善而充之,以至于圣而不可知之謂神。推仁而上之,以至于圣人之于天道,此學者之所當以為事也。昔之造書者實告之矣。有聞于上,無聞于下,有見于初,無見于終,此道之所以散,百家之所以盛,學者之所以訟也。學乎學,將以一天下之學者至于無訟而止。游于斯,餔③于斯,而余說之不知,則是美食逸居而已者也。李侯之為是也,豈為士之美食逸居而已者哉?
治平四年九月四日,臨川王某記。
注:①太平州:宋代設置,州治設今安徽當涂姑孰城。②子城:姑孰城的內城,在姑孰城北面。③餔:吃飯。
(1)可填入第②段方框處的虛詞是
A.也
B.者
C.焉
D.耳
(2)第②段從“為吏者”寫到“為士者”,分析其用意。
(3)下列對第③段畫線句理解正確的一項是
A.就這是圣人之道流傳、百家之說形成、讀書人彼此稱頌的原因。
B.就這是用來流傳圣人之道、興盛百家之說、讓讀書人爭辯的方法。
C.就這是圣人之道離散、百家之說興盛、讀書人爭辯不止的原因。
D.就這是散播圣人之道、形成百家之說、使讀書人互相頌揚的方法。
(4)對第③段的理解分析不正確的一項是
A.作者認為立州學目的在于統一士人思想,最終目標是沒有思想爭辯分歧。
B.作者認為學者要通過積累善才能繼承圣人之道,進而才能行仁義于天下。
C.作者認為讀書人不能只聽君主意見不了解百姓民情,否則會曲解圣人之道。
D.李侯建立州學為讀書人提供了可口之食、安逸之居,因而值得為世人稱道。
(5)請結合全文,分析本文的寫作目的。組卷:15引用:7難度:0.4
三、寫作(70分)
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9.世上的人來來去去,日復一日:一類人總是千方百計地讓自己活出“樣兒”來,一類人則平心靜氣只愿活出“味兒”來。
對此你有什么看法?請寫一篇文章,談談你的思考。
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。組卷:9引用:3難度:0.7