2022-2023學(xué)年天津市河西區(qū)高一(上)期末語文試卷
發(fā)布:2024/12/8 3:0:1
一、(16分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
鐘揚(yáng)說過,“人不是因?yàn)閭ゴ蟛派茐?mèng),而是因?yàn)樯茐?mèng)才偉大”。他做的很多事情都著眼于十年、百年,甚至千年,哪怕自己看不到開花結(jié)果,也要把種子播撒在大地。中國(guó)古代形容社會(huì)勞動(dòng)是“春種,夏長(zhǎng),秋收,冬藏”,每一個(gè)階段 ,周而復(fù)始。當(dāng)前我們有大量空白需要填補(bǔ),無數(shù)未知需要探索,萬千新路需要勘測(cè),“春種”具有創(chuàng)新開拓的關(guān)鍵意義。( )。很多人更喜歡急功近利,愿意 的“短平快”,愿意出現(xiàn)在“秋收”時(shí)刻,卻懼怕做一個(gè)也許看不見收獲季節(jié)的“春種”人。
今天我們太需要鐘揚(yáng)精神的滋養(yǎng)了!習(xí)近平同志曾在《擺脫貧困》一書中闡釋過“滴水穿石”的時(shí)代哲理:水滴在犧牲的瞬間,雖然未能看見自身的價(jià)值和成果,但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的 之中,體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。當(dāng)每個(gè)人都成為這樣的“水滴”,我們何愁不能成就歷史的成功契機(jī)?不計(jì)當(dāng)下,把個(gè)人融入民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展的偉大洪流,這樣的人最應(yīng)該得到社會(huì)的尊重,最應(yīng)該享受時(shí)代的榮光。鐘揚(yáng)走了,但精神還在,當(dāng)這種精神 ,我們的民族也將釋放出更澎湃的創(chuàng)造力。
(1)依次填入文中橫線的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.承前啟后 飲鴆止渴 赴湯蹈火 蔚然成風(fēng) B.承前啟后 竭澤而漁 粉身碎骨 蔚然成風(fēng) C.承上啟下 飲鴆止渴 赴湯蹈火 風(fēng)靡一時(shí) D.承上啟下 竭澤而漁 粉身碎骨 風(fēng)靡一時(shí)
A.但是,這更是一個(gè)十分艱難的選擇。
B.因而,這又是一個(gè)十分艱難的選擇。
C.因而,這更是一個(gè)十分艱難的選擇。
D.但是,這又是一個(gè)十分艱難的選擇。
(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
A.每個(gè)人都成為這樣的“水滴”,我們何愁不能成就歷史的成功契機(jī)?不計(jì)當(dāng)下,把個(gè)人融入民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展的偉大洪流
B.當(dāng)每個(gè)人都成為這樣的“水滴”,我們何愁不能成就歷史的成功契機(jī)?不計(jì)當(dāng)下,把個(gè)人融入國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的偉大洪流
C.當(dāng)每個(gè)人都成為這樣的“水滴”,我們何愁不能造就歷史的成功契機(jī)?不計(jì)當(dāng)下,把個(gè)人融入國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的偉大洪流
D.每個(gè)人都成為這樣的“水滴”,我們何愁不能造就歷史的成功契機(jī)?不計(jì)當(dāng)下,把個(gè)人融入民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展的偉大洪流組卷:50引用:8難度:0.7 -
2.下列古代文學(xué)作品選中,最適合收錄《聲聲慢》的一項(xiàng)是( )
A.《樂府詩(shī)選》 B.《古詩(shī)菁華》 C.《律詩(shī)選編》 D.《長(zhǎng)短句集粹》 組卷:58引用:1難度:0.8 -
3.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.古之學(xué)者必有師 學(xué)者:求學(xué)的人 B.今之眾人 眾人:許多人 C.山川相繆,郁乎蒼蒼 繆:通“繚”,繚繞 D.侶魚蝦而友麋鹿 侶:意動(dòng)用法,以……為伴侶 組卷:23引用:2難度:0.9 -
4.下列各組語句中,加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是( )
A.而神明自得 亭東自足下皆云漫 B.筋骨之強(qiáng) 凌萬頃之茫然 C.吾未見其明也 其皆出于此乎 D.則群聚而笑之 至日觀數(shù)里內(nèi)無樹,而雪與人膝齊 組卷:34引用:3難度:0.5
五、(6分)
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12.回答下面有關(guān)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的問題。
(1)下列將《鄉(xiāng)土中國(guó)》中描述的現(xiàn)象與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.鄉(xiāng)下人不識(shí)字——面對(duì)面社群沒有文字的需要。
B.各人自掃門前雪——中國(guó)鄉(xiāng)下佬公私界線分明。
C.鄉(xiāng)土社會(huì)夫婦排斥私情——小家族所求的是穩(wěn)定。
D.籍貫不因遷徙而改變——血緣是鄉(xiāng)土社會(huì)穩(wěn)定的力量。
(2)《再論文字下鄉(xiāng)》篇中寫道:“習(xí)是指反復(fù)地做,靠時(shí)間中的磨練,使一個(gè)人慣于一種新的做法”,下列行為不屬于“習(xí)”的一項(xiàng)是
A.每周例行的升旗儀式
B.端午節(jié)吃粽子
C.定時(shí)定點(diǎn)投放垃圾
D.新團(tuán)員學(xué)團(tuán)章
(3)下列諺語與鄉(xiāng)土社會(huì)的人倫關(guān)系不相契合的一項(xiàng)是
A.打仗親兄弟,上陣父子兵。
B.在家靠父母,出門靠朋友。
C.物以類聚,人以群分。
D.一人得道,雞犬升天。組卷:55引用:3難度:0.5
六、(40分)
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13.《勸學(xué)》是兩千多年前荀子對(duì)學(xué)習(xí)問題的樸素認(rèn)識(shí),《師說》是一千多年前韓愈對(duì)“恥學(xué)于師”的批評(píng)。隨著社會(huì)的發(fā)展變化,我們今天在學(xué)習(xí)中又遇到了新的難題。針對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題,以“‘勸學(xué)’新說”為題,寫一篇不少于800字的文章。
組卷:32引用:8難度:0.7