2022-2023學年山西省晉中市榆次一中高二（上）開學語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        歷史上，中國是一個高度注重文化認同、文德教化的國家。中國有著五千年未曾中斷的文明傳統，其中一以貫之的是仁德思想，以仁德思想觀念教化大眾向著人人都可以成為君子的社會無限趨近，詩教禮儀在其中發揮著重要作用，由此形成了中國以德治國的傳統。儒家追求正心誠意修身齊家治國平天下，在家國同構的理想追求中安身立命，成為一個什么樣的人不僅關乎個人、家庭，更與國家運行有著切實的關聯。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”孔子追求的仁政是“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，以德教化百姓，以禮形成一種規范，百姓就會在心悅誠服中有了羞恥心，文藝懲惡揚善、勸世諷喻功能的發揮重在以道德拯救世道人心。可以說，在中華文明的賡續中一直有著文化理想主義的傳承，博大精深的中華文化始終注重以文化人和文德教化。在中國藝術史上，文以載道的傳統源遠流長，而且始終是一種主流文藝觀。即使進入現代，凸顯文藝的政治向度與追求藝術審美的自律性也不矛盾，往往在政治與審美的張力結構中磨練著藝術的質地，甚至內化為藝術經典的內核。唯此，當代藝術創作和審美追求既需要扎根優秀傳統文化沃土，以文化創意創新和藝術想象力激活中華文化生命力，更需要自覺弘揚和傳播社會主義核心價值觀，使社會主義文藝成為滿足當代中國人美好生活的主流精神食糧，以文藝強大的共情性引領社會風尚。
        一百多年來，中國新文藝的發展始終緊扣“新民、立人、新人”，為著人的覺醒和人的現代化矢志不渝地書寫、雕刻、描繪和放歌，在人性解放和思想啟蒙中做到文運同國運相牽、文脈同國脈相連。那面覆蓋魯迅靈柩的“民族魂”大旗早已凝結于中國新文藝的基本品格，激勵著藝術家把人生追求、藝術生命同國家前途、民族命運、人民意愿交織起來，以無數文藝精品的涌現為時代畫像。百年來，文藝發展始終與民族復興同頻共振，在對藝術卓越性的追求中做到胸中有大義，把民族的生死存亡、人民的家國情懷融注于筆端，把文藝價值的生成與審美意蘊的積淀與個人發自內心的情感宣泄相交融，以美的作品溫潤大眾的心靈，使之生發出與時代主流價值觀相互激蕩的共情能力，在以美抵達人心中展現出藝術強大的價值引導力，對社會主義新人的培養踐履于文藝事業的蓬勃發展中。
        新時代新方位，需要在高揚文藝的人民性中強化文藝以美育人、教化人心的使命擔當。中華民族的偉大復興和中國的文明型崛起離不開新時代文藝強大的價值引導力和精神推動力，文藝的獨特性在于悄無聲息地成風化人、引領社會風尚，在隨風潛入夜中形塑著人的價值觀。“志高則言潔，志大則辭弘，志遠則旨永”藝術家被視為人類靈魂的工程師，以美育人、使美成為人格健全的重要向度。立德樹人的人，必先立己；培根鑄魂的人，必先鑄己。高揚文藝的人民性，新時代文藝要胸懷“國之大者”，在當代文藝的經典化中蘊蓄闊大的境界和高遠的精神追求，可謂“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，鼓起14億人精神的風帆，托舉中華民族英勇地屹立在開創人類文明新形態的潮頭！
  （摘編自范玉剛《以美的作品展示中國文藝新氣象》《中國藝術報》2022年2月11日，有刪減）
  （1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.詩教禮儀在以仁德思想觀念教化大眾的傳統中發揮著重要作用，因此中國五千年的文明傳統未曾中斷。
  B.當代藝術家只要把人生追求、藝術生命同國家前途、民族命運、人民意愿交織起來，就能創作出文藝精品。
  C.藝術家要抓住文藝這種悄無聲息地成風化人、引領社會風尚的特性，在隨風潛入夜中形塑著人的價值觀。
  D.新時代文藝目前的形勢正可謂“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，鼓起國人精神的風帆，開創人類文明新形態。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.第一段引用孔子“為政以德……”的話有力地說明了中華文化自古以來就注重文德教化的觀點。
  B.第二段在論述時先提出論點，具體論證時既有理論論證，又有事實論證，具有很強的說服力。
  C.文章具有思辨性，既肯定文藝發展與民族復興同頻共振，又指出其與當代主流價值觀不全相符。
  D.文章把與當代文藝相關的問題置于不同的發展階段中來論述，層次分明，邏輯嚴密，論證有力。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.中國是一個高度注重文化認同、文德教化的國家，在中國藝術史上，文以載道是一種主流文藝觀，它有助于以文藝強大的共情性引領社會風尚。
  B.當代藝術創作和審美追求唯有扎根優秀傳統文化，并自覺弘揚、傳播社會主義核心價值觀，才能在政治與審美的張力結構中磨練藝術質地。
  C.中華民族的偉大復興和中國的文明型崛起需要新時代文藝強大的價值引導力和精神推動力，不能背離文藝以美育人、教化人心的使命擔當。
  D.被視為人類靈魂工程師的藝術家，要在立德樹人、培根鑄魂方面充分發揮自身表率作用，真正做到以美育人，使美成為人格健全的重要向度。
  組卷：5引用：7難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        鄉村振興，本質上就是鄉村發展，就是鄉村現代化。正確把握鄉村振興戰略，必須將其置身于整個國家的現代化進程中去考察。
        黨的十八大報告首次提出“四化同步”，即“工業化、信息化、城鎮化、農業現代化同步發展”，指出：“堅持走中國特色新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化道路，推動信息化和工業化深度融合、工業化和城鎮化良性互動、城鎮化和農業現代化相互協調，促進工業化、信息化、城鎮化，農業現代化同步發展。”鄉村振興作為農業和農村現代化的“總抓手”，直接影響到“四化同步”發展的協調度和發展水平，占有十分重要的地位。
        鄉村振興戰略實施三年多來，通過一、二、三產業融合發展實現農業的轉型升級、提質增效；通過踐行“兩山”理論、推進產業綠色化和綠色產業化，加快發展生態農業；通過“互聯網+現代農業”，實現電子商務進農村、為鄉村振興插上信息化翅膀；通過產業扶貧與鄉村振興相結合，持續改善社會民生；通過壯大鄉村集體經濟，實現鄉村產業可持續發展，這些實踐已經取得了良好的社會效益和經濟效益。
        由此可見，鄉村振興戰略，本質上就是推動農業和農村現代化，不僅關系到農業農村現代化的實現，而且關系到整個國家社會主義現代化的全面實現，關系到第二個百年奮斗目標的實現。因此，實施鄉村振興戰略進而實現農業和農村的現代化，對于全面建設社會主義現代化國家具有全局性和歷史性意義。
  （摘編自《鄉村人才振興的戰略地位與實現路徑》，“光明網”2021年5月25日）      材料二：
        安溪縣城廂鎮經兜村無任何污染企業進駐，且保留了原始水田800畝，森林覆蓋率達76%，防護功能良好，目前正在規劃建設濕地公園。近年來，經兜村對全村部分未進行外立面裝修的房屋，按照“一屋一策”進行施工并對房前屋后進行綠化，使建筑與田園、自然生態融為一體，和諧統一。
        據悉，安溪緊扣“三清一改”“一革命四行動”，深入開展農村人居環境整治，獲推薦參評福建省村莊清潔行動先進縣。截至2020年年底，完成4.97萬座廢舊旱廁整治、新建改造217座城鄉公廁、3668戶農村戶廁無害化改造、2400棟裸房整治、365個行政村農村污水治理、425個行政村房前屋后整治等任務。
        為了實現產業富民的目標，近幾年，安溪縣以產業興旺為重點，構建了現代鄉村產業體系。做大做強特色農業，形成淮山、湖頭米粉兩個產值超2億元，蘆柑、山茶油、麻竹三個產值超五千萬元的特色產業。探索數字農業新模式，成功入選農業農村部“互聯網+”農產品出村進城工程試點縣，獲評“2020全國縣域數字農業農村發展先進縣”。
  （摘編自《安溪：激發鄉村振興澎湃動能，奏響鄉村振興“大合唱”》“新華網”2021年3月12日）      材料三：
        衢江區立足區域實際，將實施鄉村振興戰略作為推動衢江跨越式發展的重要引擎，以家庭農場為載體、美麗鄉村為節點、產村融合為抓手，深入實施新時代浙江“三農”工作“369行動”，著力打造點上精致，線上出彩、面上美麗的鄉村大花園，將一個個“點上美”串點成線、連線成片，形成“線上美”“面上美”，走出了一條具有衢江特色的“產業發展——美麗鄉村——美好生活”的鄉村振興之路。
  （摘編自《鄉村振興看“浙”里，全景式看浙江美麗鄉村》，“騰訊網”2020年9月22日）      材料四：
  “瀟灑桐廬郡、中國最美縣”。一直以來，生態是桐廬最大的優勢，美麗是桐廬最靚的金名片。特別是近年來，桐廬提升美麗指數的步伐不但從未停下，而是拉高標桿，以“美麗中國桐廬先行”為引領，全力打造精致精美的城鄉面貌、美美與共的縣域特質，推動美麗建設從面子到里子、從形態到實質、從見物到見人的遞進躍升，努力實現人人美、處處美、時時美、全域美。
        桐廬天生麗質，要做好“美麗+”的文章，“只提升，不折騰”很關鍵。為此，桐廬把規劃作為美麗建設的藍圖和先導，以景區的理念規劃全縣、以景點的標準建設鎮村，切實做到“有項目必規劃，無設計不開工”。在縣域規劃體系的演進、融合、完善過程中，不斷落實現代化爭先要求；在鄉村地區，率先開展全國鄉村振興發展規劃試點；在城市重要片區和郊野單元，率先推動“戰略規劃的高度、多規融合的深度、城市設計的精度、全域整治的效度”有效融合，實現“四度合一”。
  （摘編自《桐廬交出美麗浙江建設“優秀”答卷》，《今日桐廬》2021年5月19日）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．鄉村振興，本質上就是鄉村發展，就是鄉村現代化，就是黨的十八大報告首次提出的“四化同步”。
  B．鄉村振興戰略已經實施，在農業轉型升級、生態農業發展、電子商各進村等方面顯示了成效。
  C．安溪縣注重村莊清潔，完成了大量廢舊旱廁整治、城鄉公廁改造和農村戶廁無害化改造等任務。
  D．桐廬縣的美麗建設嚴格按照項目規劃進行，沒有設計的不會開工，堅決做到只提升，不亂折騰。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．鄉村振興戰略，關系到農業農村現代化、整個國家社會主義現代化和第二個百年奮斗目標的實現。
  B．安溪縣探索數字農業新模式，其成功經驗告訴我們，只要發展“互聯網+現代農業”，鄉村振興就能插上翅膀。
  C．安溪縣構建現代鄉村產業體系，衢江區以家庭農場為載體，注重產村融合，都是實現鄉村振興的有效途徑。
  D．在美麗鄉村建設上，衢江區注重由點到線再到面，桐廬縣注重從外到內、從形態到實質、從見物到見人的遞進躍升。
  （3）在助力鄉村振興方面，安溪縣、衢江區與桐廬縣有哪些相同的經驗？請簡要分析。
  組卷：5引用：7難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  老馬
  馮子豪      ①陳舊的馬棚里，圈著匹老馬。那馬已不像馬，像一堆支起的骨頭，只有那雙濁眼一輪間，我們才能確定它是個活物。馬棚外，站著個年過半百的中年男子，他叫老王，是馬的主人。他兩眼瞅著老馬，木呆著，手里的煙袋快要熄滅，半死不活地冒著細煙，但仍含在嘴里。過了良久，他把馬從棚里放出，解去了籠頭，還了它自由。
        ②老馬出生在20世紀七十年代，接生人就是老王，當時老王是隊里的飼養員。老馬剛出生，生它的母馬就死了，沒奶的小馬駒是很難成活的，老王見小馬可憐，便主動地接受了養活它的責任。那個年代，生活相當困難，老王買了只奶羊，擠羊奶喂小馬。人人都說小馬不能成活，就連老王自己也不相信小馬能活，然而，它居然活了。七八個月后，居然出落成了一匹像樣的公馬：渾身棗紅，白鼻梁、白眉、白蹄、白尾巴梢。村里人有說它是桃花馬，是樊梨花的坐騎，也有說它是赤兔馬，是關云長的坐騎。唯獨老王叫它老馬。老王說：“人喊我老王，我喊它老馬，怪有趣的。”
        ③老馬性子剛烈，人們很難接近它。剛學拉車時，它十二分不愿意，憑借著力氣，它獨自拉著大車跑了幾里地，最后掙脫了韁繩，把老王從車上掀了下來。跑了一里地，它回頭見老王掉倒，又跑了回來，嘴銜著老王的衣領，把老王拉了起來。最后乖乖地跟老王回家，把老王感動得直擦眼淚。老王說：“這馬生錯了時，要擱三國時代，它必是關云長的坐騎，一定能建功立業，留下美名。”
        ④在老王的調教下，老馬的活樣樣出色，是萬里挑一的好馬，就是性子烈，難使喚，一點不好，它就發脾氣，把車踢得咣咣響。生產隊把它交給了老王，老王是個老光棍，一生沒有啥愛好，就喜歡馬，尤其喜歡烈馬，所以老馬正合他的口味。在老王的呵護下，老馬越發漂亮，棗紅色的毛油光可鑒，白鼻梁、白眉、白蹄、白尾巴梢，鮮亮耀眼，籠頭上配上鈴鐺，裝飾著紅纓，鞍、瞻、鐲、環樣樣講究，跑起來就像一團火，架在一朵白云上。
        ⑤一個黃昏，老王家里有急事，從外地趕著回家，因為天黑，路還很遠，老王心里特別著急。車催得緊，老馬很理解主人的心情，跑得特別快。跑著跑著，老馬突然停了下來，任憑老王吆喝，它屁股往后撒，四腿撐開，緊緊地把拉梢的兩匹馬往后拽，急得兩個伙伴“咴咴”長嘯。老王急了，心想：“老馬呀老馬，你今天是怎么了，存心跟我搗蛋！別怪我不客氣了。”老王真的氣了，他雙手攥鞭，用力甩去，只聽“啪”一聲，正打在老馬的耳根處，老馬仍不動，拉梢的兩馬前蹄躍起，但車絲毫不能前進。老王覺得奇怪，平常老馬不是這樣的，今天怎么啦？莫非前面有問題？想到這兒，老王跳下車，往前看去，噢，他明白了，路中間躺著個熟睡的孩子，距車不到兩米了。老王趕快叫醒孩子，跳上車，老馬飛快地跑了。卸車后，老王像往常一樣，讓老馬打個滾，用掃帚給它打掃衛生，發現老馬耳根下面，有一道血印。老王心里酸酸的，把老馬的頭緊緊地貼在臉上，雙手緊接，眼淚奪眶而出。當晚，老王沒有吃飯。
        ⑥由于機構的變動，生產隊決定賣掉老馬。老王說啥也不愿意，甚至于要同隊長拼命。但生產隊還是在老王外出的時候，把老馬賣了。老馬被牽走的時候，不時地發脾氣，前踢后扒，無人靠近。最后，買馬的人把老馬騙進馬廄，捆了，放在車上拉走了。
        ⑦老王回來后，聽說老馬被賣了，憂郁起來，他常常一個人面對天花板，一天不說一句話，有時跑到馬廄里轉悠。隊長說老馬被賣到了渦陽，他趕了過去，可是不巧，渦陽人說老馬不聽使喚，又把它賣到了徐州，他又趕到了徐州，可是沒找到。
        ⑧時間一天天過去，老王也一天老似一天，他到處打聽，可就是沒有老馬的消息。漸漸地老王從寂寞與思念中解脫出來。八年后，生產隊施行了責任田，老王有了錢。有一天，他到徐州賣糧，那天人很多，隊排得很長，老王來得晚，只好在最后頭。他看著漫長的隊伍，心里有些急。這時，他覺得背后有人扯他，他本能地用手向后撓了一下，覺得毛茸茸的。他嚇了一跳，急忙回頭，驀然間，一個熟悉的名字在他心里騰起：“老馬！”他急忙退出隊伍，仔細打量著這匹憔悴的馬：雖然渾身臟兮兮的，但棗紅毛，白鼻梁、白眉、白蹄、白尾巴梢，仍依稀可見。“不錯，是老馬。”老王有些激動，雙眼濕潤潤的，他急忙找到馬的主人，把它買了回來。但老馬確實老了，它骨瘦如柴，渾濁的雙眼，淚跡斑斑，就像一個病危的老人。
        ⑨夕陽在天邊勾畫著，映在老馬的身上。老王跟在老馬的身后，煙袋鍋徹底熄滅了，老王沒有再次點燃。老馬走走停停，不時地回頭看它的主人，濁眼里似乎流出了淚水，終于老馬倒下了……
  （1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭對老馬的外貌描寫、對老王的神態描寫，引發讀者的閱讀興趣，也自然引出下文老王與老馬的故事。
  B．小說多處運用比喻手法，形象生動，如“跑起來就像一團火架在一朵白云上”“淚跡斑斑，就像一個病危的老人”。
  C．“老馬被牽走的時候，不時地發脾氣，前踢后扒”，這說明老王調教有方，老馬很通人性，奮力反抗不想被賣。
  D．小說情節生活化，雖不是在講述波瀾壯闊的故事，但也寫得跌宕起伏情節節奏相合，渾然天成，引人入勝。
  （2）小說第⑤段老王的心理發生了哪些變化？請結合文本簡要分析。
  （3）請簡要分析小說結尾的作用。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。
  “冬不穿白，夏不穿黑”，這是人們從生活實踐中總結出來的經驗，你知道它包含的科學道理嗎？
        我們生活的自然環境，五光十色，美麗動人，有紅色的花，綠色的草，藍色的天空……各種物體都具有各自的色彩。可是，這些艷麗的顏色，①

   

  。這說明只有在陽光的照射下，物體才呈現出顏色。那么，②

   

  ，各種物體會有不同的顏色呢？我們知道，太陽光是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等多種色光混合而成的。 只有被物體反射的光線，才能看到。某種物體具有什么樣的顏色，在我們看來，它就能反射什么顏色的光。白色的東西能夠反射所有顏色的光線，因此看起來就是白色的；而黑色的東西卻能吸收所有顏色的光線，沒有光線反射回來，所以看起來就是黑色的了。太陽不僅給人們送來光明，③

   

  。對于輻射熱來說，黑色也是只吸收，不反射，而白色正好相反。
        因此，夏天人們都喜歡穿淺色衣服，像白色、灰色、淺藍、淡黃等，這些顏色能把大量的光線和熱輻射發射掉，使人感到涼爽；冬季穿黑色和深藍色的衣服最好，它們能夠大量地吸收光和輻射熱，人自然就感到暖和了。
  （1）文中畫波浪線的句子可改為“我們生活的自然環境五光十色，各種物體都具有各自的色彩”，從語意上看二者基本相同，為什么說原句表達效果更好？請簡要說明。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：17引用：5難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        在前所未有的改革發展穩定任務面前，在前所未有的矛盾風險挑戰面前，我們一次次化危為機、浴火重生，定格下中國人民眾志成城、團結奮斗的勇毅身影。回首來時路，是“比鐵還硬，比鋼還強”的團結之力，是“風雨無阻向前進”的不懈奮斗，讓我們攻克了一個又一個看似不可攻克的難關，創造了“人心齊，泰山移”的人間奇跡。
        以上材料觸發了你怎樣的感悟和聯想？請據此寫一篇文章。
        要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限（詩歌除外）；不得抄襲，不得套作；不得泄露個人相關信息；不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.7

  解析