2021-2022學年江蘇省蘇州市田家炳實驗高級中學高一（上）第一次學情調研語文試卷
發布：2024/11/16 1:0:2
一、現代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，19分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
①那些很容易被銘記的詩作，大都是有韻律的。以現當代詩為例，那些廣為流傳的“名句”，其實大都在使用重復、對稱這些最基本的韻律原則，比如：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來；我輕輕地招手，作別西天的云彩”。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”。還有一些名句的韻律方式則近似于古典詩歌的韻律原則，比如海子那句廣為人知的“面朝大海，春暖花開”，不僅有疊韻，而且講究平仄，詩句讀起來抑揚頓挫，與傳統的律詩的聲響非常相似，無怪乎這個詩句甚至成了很多房地產廣告的標語。但不容否認的事實是，這種講究重復、對稱等韻律原則的寫法在當代中國詩歌創作中并不受歡迎，很多詩人避之唯恐不及，當代詩歌的可銘記性因此而不強。
②從社會與文化的角度來看，這些韻律原則的興起與流行往往與一個文化共同體的集體認知密切相關，或者說，它們本身就是集體記憶的化身。古典詩歌的創作與閱讀群體——“士”，即知識者與官僚群體——天然就是這樣一個同質性的文化群體，所以在他們之中逐漸形成一些公共的韻律規則是沒有太大問題的。但是，現代中國的社會機構和教育制度都發生了巨大的變化，不僅知識分子一定程度上被邊緣化，而且詩歌本身也被邊緣化，過去詩人與讀者之間那種同質性的文化群體已不復存在，詩歌寫作在很大程度上變成了一種私人性、個人化的寫作行為這導致的直接后果就是公共性的詩歌成規地消失。
③在不同文化中，韻律都有兩個基本作用：一是便于溝通，二是便于記憶。而“溝通”不僅僅是一個“雅俗共賞”的問題，也涉及詩人與詩人、詩人與讀者之間如何建立一個公共的渠道，以便于在這個渠道中磨練某些精妙的技藝，傳達種種微妙的體驗的問題。韻律的重心與其說是關于“如何寫/評價一首好詩”，不如說是關于詩人與讀者、詩人與詩人之間是如何“交流”無論古今，有韻律或者韻律感強的作品從來不意味著它們就是杰作（反之亦然），韻律更多是關于詩歌給讀者傳達的東西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的，它在不同的詩人之間也建立了一個可以相互比較和傳承的共同通道。這個問題對于當代中國詩歌而言或許更為迫切，因為“韻”之離散的背后是詩歌“交流”的公共渠道的消失，這是自由詩面臨的最本質的文體問題，而可誦讀性與可記憶性的削弱只是這個大趨勢的兩個表征。
（摘編自李章斌《“韻”之離散：關于當代中國詩歌韻律的一種觀察》）材料二：
①中國當代詩效法國外詩歌的更多。因國外詩歌注重詩本身的存在而大多無韻，無韻也漸漸成了中國當代詩的主流，《詩刊》《星星》等詩歌雜志幾乎看不到有韻的詩歌，這個態勢還會長久發展下去。
②當代詩人，覺得再寫有韻的東西，簡直是一老土。當下的中國社會，是一個相對個體化、多元化的社會，過去那種大一統的世界意識與言說形態已然崩散，與此幾乎同時崩散的是語言中的“韻”（韻律意識和韻律密度）。當代詩人多少有著一種反抗公共規則（包括韻律規則）的“集體無意識”，所以像“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”這樣整齊對稱的詩句，他們不愿意去寫，也不推崇。在他們看來，詩歌重要的不是視覺上的整飭和聽覺上的旋律感、節奏感，決定詩之能否為詩的重要依據是詩歌對生命深層世界提示和呈現的能量之強弱。他們在寫作時不僅不太傾向于取悅大眾讀者，甚至連一般的知識群體也不怎么顧及。這也導致傳統的閱讀者，尤其受傳統詩歌影響較深的閱讀者越來越郁悶，對新詩深感不適，甚至不屑一顧了。在他們眼里，形式產生內容，李白、杜甫、白居易、蘇軾、李清照等詩詞大家，不也是在五言、七律、七絕和詞牌的限制中成就了大名嗎？
③當代詩歌雖無韻，但還有頓。所謂棄韻而就頓，“頓”就是詩的節奏感，有“行頓”和“句頓”，有“勻頓”和“變頓”，有“大頓”和“小頓”，有“跨行”與“斷行”，追求的也還是詩的一種旋律美。文藝理論家朱光潛就認為“節奏是一切藝術的靈魂”。詩的本質是顯示而非說教。艾青說：“假如是詩，無論用什么形式寫出來都是詩；假如不是詩，無論用什么形式寫出來都不是詩。”詩之無韻，告訴我們原來詩還可以這樣寫，詩還可以寫得不像詩。近些年，主張口語入詩的“第三代詩”反傳統、反意象、反崇高、反理想、反假激情，甚至詩歌形式也反其道而行，加劇了詩歌形式的混亂，純美流暢的詩歌很難再見到了，可是我們反傳統，反的應該是那些因襲的礙于發展的東西，絕不是偏激地反對一切。
（摘編自王霽良《對當代詩無韻的一點看法》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.廣為流傳的詩句多使用便于記憶的韻律，但中國當代詩歌創作卻排斥這種寫法，這導致當代詩可銘記性不強。
B.詩歌韻律的重心不是如何寫好詩，而是向讀者傳達公共性或可共享的東西，在創作者間建立比較和傳承的通道。
C.無韻詩在國外詩歌中較為多見，也普遍存在于中國當代詩歌雜志中，受傳統詩歌影響較深的讀者對此不適應。
D.詩歌無韻化并非意味著完全放棄形式，朱光潛認為，所謂棄韻就頓，體現的是在形式上對旋律美的追求。
（2）根據材料一和材料二，下列說法正確的一項是
A.“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”成為名句，表明了詩歌作品要成為杰作就必須運用韻律。
B.可誦讀性和可記憶性的削弱，不是中國當代詩歌最需關注的，因為這只是詩歌“交流”公共渠道消失的表象。
C.當代詩讀者市場的縮小，是因為創作者不取悅大眾讀者，以私人性、個人化寫作方式有意對抗公共規則。
D.根據艾青的觀點一詩歌的形式應具有自由性，“第三代詩”反傳統、主張口語入詩的做法值得推廣。
（3）下列各項中，不能支持“當代詩歌被邊緣化”觀點的一項是
A.每年歲末，詩社舉辦的年度詩會，參與者稀少，詩歌寫作交流日益呈現“圈子化”傾向。
B.結合了聲音和視覺藝術的現代數字媒介，幾乎顛覆了傳統的媒介，近年來詩歌刊物銳減。
C.“兼職詩人”現象較為普遍，詩人往往同時又是官員、教授、商人、歌手、報刊編輯等。
D.學校課本內當代詩歌很少，專門研究當代文學的教授們，對90年代以來的詩歌了解不多。
（4）材料二運用了什么論證方法？請簡要分析。
（5）根據上述材料，概括當代中國詩歌缺少韻律的成因。組卷：11引用：6難度：0.5
（二）現代文閱讀（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題
春暖時節
茹志鵑 天還沒有亮，第一部出廠的電車發出巨大的聲音駛了過去。靜蘭像給人推了一把，從夢中直坐起來。凡是明發在家吃飯的日子，她總要起個大早，給明發買幾樣配胃口的小菜。
“靜蘭！”明發醒了，“這么早，到哪里去？”
“買菜去。”靜蘭見丈夫醒了，問：“你想吃點什么？”
“隨便。”明發翻了一個身又睡了。
靜蘭心里有點難過。丈夫總說“隨便”“隨便”，好像家里的一切，都可有可無似的。
靜蘭嘆了一口氣走出門來，馬路上空蕩蕩的。這兩年來，靜蘭模模糊糊地覺得自己和明發中間，好像隔了一道墻。
靜蘭買了一籃葷素小菜，正想回家，卻看見一個魚攤的木盆里，堆滿了指頭這么粗的淡水蝦，一只只透明發青，活蹦亂跳。
“蝦，這么大的蝦！”靜蘭心里亮了一下，毫不猶豫地稱了一斤。蝦給她帶來了回憶
解放前兩年，明發失業，一家四口怎么活呢！于是夫妻倆晚上輪流到河邊釣魚蝦賣。一次，靜蘭釣到許多大蝦，盡管孩子餓，哭著要吃，但還是賣了換錢。解放后第三年，明發有了工作，一家人緩過了一口氣。一次，靜蘭買回一斤大蝦。“快來看，這么大的蝦！”靜蘭把蝦放在臉盆里，蝦跳蹦著，爬著。明發和兩個孩子圍在盆邊看，拿草棒去逗，父子三個樂得哈哈大笑。
“靜蘭，你發癡啦？”抬頭一看，原來是朱大姐。朱大姐是生產組長。她鄭重地說“我們組今晚上要開個生產會議，有任務。”
“哦！”靜蘭應了一聲。
靜蘭走到家門口，看了看籃里的蝦，止不住心跳起來。她推門進去，發現屋里肅靜，明發披了一件上衣，頭發搔得都豎在頭上，頭也不抬地趴在桌邊，在紙上畫著什么。
許久，靜蘭沉不住氣了：“明發，我今天買到蝦了。”
“哦！”明發沒抬頭。
“明發，你看。”
這次明發回過頭來了：“你又何必麻煩呢，我隨便吃什么都行。”隨后又回過頭去在紙上畫開了。
①靜蘭拿著那碗蝦悄悄走進廚房，眼淚涌滿眼眶。已經是立春時節了，但是她心里卻覺得冰涼的。晚上的會上，朱大姐動員姊妹拿出干勁來，七天完成一萬只緊急訂貨。工廠里來的代表發言了，他掏出一張皺巴巴的紙，又講又念，還說了許多數字。開始靜蘭沒聽進去，但看到他那種聚精會神的樣子，想起了明發。也是這種皺巴巴的紙，也是這種聚精會神的樣子。這種事情有什么讓人著迷的呢？
她開始想了解一下，就認真聽下去了。散會以后她發現自己破例地沒有做完帶來的針線，兩雙襪子只補了一只半。
靜蘭回到家，明發和孩子都睡了。她在桌邊坐了下來。桌子上放著明發畫過的紙，皺巴巴的，卻精心畫了許多框框圈圈。“他多認真，哪里是個‘隨便’的人啊！”靜蘭心里仿佛塞了許多東西。最后一個數字緊緊地抓住了她：七天，一萬。這是今天開會的時候，大家說得最多的，七天，完成一萬只訂貨。
第二天上工，靜蘭頭也不抬地干了起來，腦子里卻反復地、固執地出現一個東西：七天，一萬只；七天，一萬只。她看看朱大姐，一個人蹲在院子里，小心翼翼地擺弄一個舊電風扇。
靜蘭覺得奇怪，下了班，就問她在干什么。朱大姐悄悄地說“我在做機器。用機器來剝膠質線的皮就快了。上次我參觀展覽會的時候，看過這種機器。機器上要用一個圓盤，這么大，木頭的也行，你是不是有辦法？”
“我？”靜蘭想了想，膽怯地說“我家柴堆里有一個圓樹墩，可不可以拿來自己削削看？”
“可以，可以，怎么不可以？”朱大姐的嗓門又高了起來，靜蘭匆匆跑回家，拿來那塊圓木。和朱大姐一起，用刀削，用沙皮磨，手上起了泡，木盤做出來了。
但是木盤比較硬，壓下去連膠質線里的鋼絲也切斷了。朱大姐提議木盤輪上裝一條有彈性的厚橡皮。于是分工，朱大姐在家修配零件，靜蘭做橡皮。
夜深了。靜蘭坐在電燈底下，用刀片小心翼翼地削著橡皮，她要把橡皮削薄，再包上去。但削完一看，橡皮是薄了，不過厚薄不勻，根本不行。“明天是第三天了，任務完不成怎么辦？”誰家的自鳴鐘當當敲了十二下，“明發該回家了，孩子們踢被子了沒有？”多年習慣了的想法，突然闖了進來，但是它們閃現了一下，立即被手里那堆橡皮趕跑了。
“靜蘭！”
②靜蘭回頭一看，見明發站在門口，眼淚再也制止不住，簌簌地掉了下來。
明發拿起橡皮和木盤，看了看，比了比，說：“拿這厚橡皮做個滾盤不就行了？”
“對！對！”靜蘭眼睛都發亮了，但想了想又說“可怎么把它弄得很圓呢？”
明發說“到我們廠里的車床上一車，不就行了。”
靜蘭還想問一問，可明發已連擁帶推地拉她出了門。
明發拉靜蘭走進一家點心店，要了兩碗什錦面。
什錦面來了，靜蘭埋頭吃了起來。
“靜蘭，你辛苦了，多吃一點。”靜蘭忽然看見伸過來一雙筷子，筷上夾著一只鮮紅的大蝦。
③靜蘭淚水盈眶。那一道墻，已消失得干干凈凈。
走出店門，兩個人緊挨著走著。他們為了同一個目的，走在同一條路上。他在為加快社會主義建設事業提高指標，妻子也正在為這個努力。
夜深了，風也大了，忽然隆隆一陣雷響，接著就灑下點兒雨來。
第一聲春雷響了，風里雖然還有一絲寒意，但靜蘭卻覺得溫暖極了。
作于1959年。
（有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是
A.小說題目“春曖時節”語帶雙關，表層指人物故事發生的環境特征，深層指靜蘭和明發之間隔閡的消除及我國社會主義建設事業的蓬勃發展。
B.開會中，靜蘭總是帶上針線，趁機做些針線活；削橡皮時，她想到丈夫該回家了，孩子是否踢被子，從中可見她始終將家庭放在首位。
C.工廠代表發言時拿著皺巴巴稿紙的神情和所念的數字，使靜蘭不禁聯想到明發在家認真寫的數字，這使她完全理解了自己的丈夫。
D.結尾對夜深、風大的描寫，暗示了當時的社會環境；隆隆的雷響預示著一場期盼已久的社會大變革的到來，它將會給社會發展帶來新的希望。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.“這兩年來，靜蘭模模糊糊地覺得自己和明發中間，好像隔了一道墻”，通過比喻形象地寫出了夫妻二人在對待家庭的態度、人生觀念等方面存在著嚴重的分歧。
B.作者善用簡潔的語言表現人物，朱大姐告訴靜蘭有生產會議時，靜蘭回應了“哦”字，既表現了人物還沉浸在回憶中，也可看出她是隨口應付，對開會并不關心。
C.文章開頭明發的“隨便”與后面“聚精會神”形成了鮮明對比，從中可見一個對物質生活要求較低，而專注于社會建設事業的實干者形象。
D.“七天，一萬只；七天，一萬只”在強烈的數字對比中，突出了“七”“一萬”對靜蘭心理形成的巨大影響，也表明他們即將面對的巨大壓力與挑戰。
（3）文中畫橫線句寫靜蘭流淚，每次流淚的心情不一樣，請結合小說內容具體分析。
（4）在《百合花》中，茹志鵑塑造了小通訊員“平凡英雄”的形象——雖然不是當年所倡導的“典型人物”，但卻真實感人。類似的形象特點也出現在本文中，請結合全文，分析靜蘭的人物形象。組卷：32引用：9難度：0.1
三、語言文字運用（本題共2小題，20分）
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7．閱讀下面的文字，完成各題。
不論在什么時代，怎么讀書都是備受關注的問題。時下一些讀書類IP走紅，聚集起數以億計的粉絲，①，儼然成為一種文化現象。對此，各界的看法不一。
從積極的一面看，讀書類短視頻以讀書為內容、以短視頻為載體，能在一定程度上激發公眾的閱讀興趣，引導更多人去打開一本本好書。此外，與特殊年代的圖書緊缺不同，②，讀書類短視頻至少要能推薦出好的書籍，以免去很多人的選擇困難。
肯定讀書類短視頻的積極意義，也應清醒認識到，以淺閱讀、碎片化閱讀、被動接受為特點的讀書類短視頻，③。因此，讀書類短視頻應該努力把人引流向讀書本身，而非過度宣揚自身可以“讓讀書變得輕松有趣”。
（1）請在文中劃橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
（2）優秀的“讀書類短視頻”應該具備哪些功能？請根據材料概括，不超過25字。組卷：30引用：11難度：0.7
四、作文（60分）
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8．隨著現代社會的發展，人們的生活更容易進入大眾視野，評價他人生活變得越來越常見，這些評價對個人和社會的影響越來越大。人們對“評價他人的生活”這種現象的看法不盡相同，請寫一篇文章，談談你對這種現象的思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。組卷：154引用：5難度：0.5