2020-2021學年江西省贛州市石城中學高一（下）第二次周考語文試卷

一、現代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面文字，完成下列各題。
        公共健康倫理學就是關于公共健康的倫理研究，它旨在研究與公共健康相關的所有倫理問題以及解決這些問題應奉行的倫理原則和道德規范。公共健康干預以集體利益或人口作為目標，引起了關注個人自由的生命倫理學的不滿和挑戰。這通常被描述為“善與權利”之間的沖突。那么，這兩者之間的沖突不可以協調嗎？
        公共健康倫理學是生命醫學或更為一般地說是生命倫理學的一個分支領域。生命倫理學有一個典型特征，即關注病人個人健康權利和自主性。但是，公共健康關心整個人口的健康，以集體而非以個人健康為目標。這與生命倫理學尊重個人自主的原則不同。對于流行病等公共健康問題，生命倫理學并無興趣，只是后來在艾滋病防治過程中出現了所謂的隱私保護等問題，才使生命倫理學開始思考公共健康主題。
        但是，生命倫理學關注公共健康，明顯是一種錯位。因為雙方的追求目標存在著根本上的差異。英國學者奧尼爾解釋說：“在我看來，當代生命倫理對公共健康知之甚少的基本原因是，它對個人自主性的關注表明，所有為了健康的強制都是錯誤的。然而，許多公共衛生措施如果要有效，就必須是強制性的。”這段話表明，生命倫理學堅持個人自主原則，無法接受公共健康干預的強制性，認為它是對個人權利的傷害。但是，如果公共健康措施沒有強制性，顯然又無法保證自身的有效性。這樣看來，兩者似乎沒有辦法調和。
        公共健康倫理雖然從生命倫理中脫胎而來，但它的發展可以視為對現代倫理個人主義極端發展的一種反叛和糾偏。生命倫理過多地關注個人或醫患關系，強調個人權利的實現，并沒有從群體角度看待社會成員也有責任和義務捍衛，保護社會與群體的健康及安全。因此，盡管公共健康倫理脫胎于生命倫理，但它已經形成了新的樣式，而非以生命倫理為模板。但是，以集體利益為目標，必然意味著傷害個人利益嗎？
        那也未必，實際上公共健康倫理與生命倫理的沖突是可以協調的。
        首先，雙方可以實現互惠。美國豪斯汀生命倫理學研究中心就表示，生命倫理學可以為公共健康提供倫理概念并澄清倫理問題。在此方面，生命倫理中的一些原則如正義原則，不傷害原則等，在公共健康中仍然起作用。而公共健康可以拓寬生命倫理學的視域。例如，從個人自主性和臨床關愛趨向關心人口健康，就是一個擴展視域的過程。
        其次，公共健康雖然以全體人口健康為目標，但這里的“人口”概念當然是由個人組成，因而不能排除對個人利益的考量。說公共健康不考慮個人利益，肯定是錯誤的。“沒有任何理由，將公共健康倫理學發展成一個孤立的話語，以區別于醫學倫理學或生命倫理學。從總體上看，我們有好的理由保持或追求理論的統一性。”道森的這段話旨在批判以奧尼爾為代表的沖突論，他認為可以將生命倫理和公共健康倫理協調起來。一方面，如果生命倫理學的“非干涉的自由”是一種優先原則，則肯定無法真正接受其他價值。所以，只有打破這種優先性原則，才可以避免這個問題。另一方面，雖然公共健康倫理建立在對集體利益追求的基礎上，但是它并非必然要求排斥個人利益。公共健康倫理學關聯著社會如何引導個人追求共同的善，我們需要的是一種公共健康倫理學，反過來又是一種生命倫理學。它們彼此都對社會關系的現實保持敏感。因此，公共健康倫理和生命倫理之間不僅不是矛盾的，而且在追求目標上是可以趨同的，只要雙方保持對社會關系現實的敏感。
        總之，我們需要的是一個以共同善為引導的正義社會，而不是抱持“非干涉的自由”的幻覺，無視個人對他人和社會的責任。在傳染病暴發的背景下，國家有責任實施公共健康干預來保護民眾健康。公共健康倫理學需要開放的視域，需要向權利話語開放；公共健康不僅需要國家權力，而且需要個人的參與。這也是人類獲得健康和安寧的條件。
  （摘編自朱彥明《公共健康倫理與生命倫理》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.公共健康倫理和生命倫理的典型特征分別是強制干預和個人自主，但兩者并非不可協調。
  B.生命倫理學并不關心公共健康問題，出現所謂隱私保護問題后才開始以公共健康為主題。
  C.雖然公共健康倫理脫胎于生命倫理，但是它并非以生命倫理為模版，而是一種新的樣式。
  D.生命倫理學可以為公共健康澄清倫理問題，而公共健康可以拓寬生命倫理學的視域。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章針對人們對公共健康倫理觀與生命倫理觀的一些片面認識，辯證地提出了觀點。
  B.文章整體上是按照提出問題、分析問題和解決問題的思路來展開論證的，思路清晰。
  C.文章引用英國學者奧尼爾的解釋意在否認公共健康倫理觀與生命倫理觀無法調和的觀點。
  D.文章從互惠性和理論的統一性兩個角度，論證了公共健康倫理與生命倫理是可以協調的。
  （3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.公共健康倫理學從一般意義上說是生命倫理學的一個分支領域，是對現代倫理個人主義的繼承和發展。
  B.全體人口健康中的“人口”概念是由個人組成的，這為追求公共健康倫理和生命倫理的協調統一提供了基礎。
  C.生命倫理學以“非干涉的自由”為優先原則，只要打破這種原則，就能解決與公共健康倫理之間的沖突問題。
  D.公共健康不排除對個人利益的考量，但是在傳染病暴發的背景下，國家實施強制干預措施時，無須考慮個人利益。
  組卷：21引用：5難度：0.6

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（二）論述類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        李白與宇宙處于平等的地位，他是它的朋友。也可以說李白心里裝著整個宇宙，并以這種氣魄看待社會與人生。他仿佛有一種神秘的感覺，覺得自己不是世間的凡人，這種感覺又因賀知章對他的稱呼（謫仙人）而強化了，這種氣魄和感覺，以及由此形成的境界是前人的詩里從未有過的，當屈原以其《九歌》對諸神頂禮膜拜的時候，他不過是匍匐于地上的一個微小的生靈。當曹操“東臨碣石”，歌詠那吞吐日月之大海時，他不過是宇宙的禮贊者。至于南朝以山水詩著稱的“二謝”，他們筆下就只有山容水態而已。隋唐以來出現了王維、孟浩然這樣著名的山水田園詩人，但他們的境界不過是清遠靜謐。只有李白才開拓出一種全新的境界，即宇宙境界。
        李白的宇宙境界有以下幾個特點：
        首先，他往往是從大處把握對象，得其神氣略其形色，李白似乎常常是站在高處鳥瞰世界，能看到大景觀，得到大氣象，其詩：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。”就正好說明了他自己常取的視角。又如“山隨平野盡，江入大荒流。”“秋色無遠近，出門盡寒山。”“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”這些詩句都是因宏觀的視角而形成宏偉的境界。如果以杜甫、孟浩然與李白比較，李白的這個特點就更顯然了。杜甫以體貼入微筆觸細膩而見長，他能刻畫別人看不到的景物內層的漣漪，表現自己內心深處情感的細微波動。孟浩然的特點是淡。他的心情是淡的，他的筆墨也是淡的，“淡得看不見詩了，才是真正孟浩然的詩”。他的詩如一杯清茶、一縷清煙、一片月光、一絲云影。對他們我不想有所軒輊，只是想指出，孟浩然的境界是世外境界，杜甫的境界是人生境界，而李白的境界則是宇宙境界。
        其次，李白處理人事的態度往往是極其灑脫的，對其所愛的人他有火一般熱烈的感情，也許因為這火太旺了反而難以持久；更可能是因為他以宇宙之眼光看待人事，反而把常人看重的種種關系看得無關緊要了。家庭、妻子、兒女、父母、兄弟，在他的詩里幾乎沒有地位。李白看重友誼，他寫過許多熱情洋溢的贈友詩，其中有的詩句足以永遠暖人心房，諸如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”但他的詩集里很少有兩首以上同贈一人的。杜甫有十一首詩贈他或懷念他，但他只有一首調侃詩給杜甫。他比杜甫年長十一歲，杜甫近乎他的后輩，這也許有點關系，可是更主要的原因在于他那灑脫的氣質。對于一個自視可與宇宙等量的人，這情形并不奇怪。
        第三，最重要的是李白既然感到自己與宇宙等量，遂亦能保持自己獨立的人格，我就是我，既不必為某種現實的目的而取媚于人，也不必因某種外界的壓力而改變自己。李白既然可與宇宙等量，當然也就可與帝王齊觀，而視權貴如草芥了。李白雖欲躋身于廟堂，但并不肯為此而折腰。他雖曾因玄宗的幸遇而自鳴得意，也曾偶爾寫過幾首干謁之作，但總的看來他是堅持了“安能摧眉折腰事權貴”的態度。李白目無權貴，但對蒼生百姓卻是親切的。且看《宿五松山下媼家》，“……令人慚漂母，三謝不能餐。”對五松山下這位荀老太太，李白是何等謙遜、何等體貼。而這與笑傲王侯的那個人正是同一個李白!李白的偉大與可愛于此可見，這首詩的境界看似平凡，其實是極其宏偉的。倘若沒有一個寬廣的胸襟，怎能寫出這樣的詩歌？這首詩從另一方面展現了李白的不凡境界。
  （選自袁行霈著《中國詩歌藝術研究》，有刪節）
  （1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．賀知章稱呼李白為“謫仙人”后，李白才感覺到自己不是世間的凡人。
  B．與前代詩人相比，只有李白的詩歌作品開拓了一種全新的境界--宇宙境界。
  C．李白將常人看重的種種關系看得無關緊要，是因為他熱烈的情感難以保持長久。
  D．李白先是視自己與宇宙等量，接著又與帝王齊觀，最后才蔑視權貴。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章采用總分結構，論證了李白具有的宇宙境界及這種境界具有的三個特點。
  B．文章在論證李白形成的宇宙境界時，將李白與屈原、曹操、“二謝”等人進行了對比。
  C．文章作者認為李白的宇宙境界能從大處把握，比之于杜甫、孟浩然，他更加推崇李白。
  D．文章舉李白的《宿五松山下媼家》為例，為了論述目無權貴的李白對百姓卻是親切的。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．李白具有宇宙境界與他擁有宏觀視角、灑脫氣質和獨立人格密不可分。
  B．李白的贈友詩中很少有兩首以上同贈一人的，因為他以宇宙眼光看待人事。
  C．李白的獨立人格使他從來不曾為某種現實目的而取媚于人或者改變自己。
  D．李白既笑傲王侯又體貼民眾，這在他的詩歌中表現為既宏偉又平凡的境界。
  組卷：4引用：4難度：0.6

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三、語言文字運用

• 5．閱讀下面的文字，完成各題。
        一位西方學者總結說：“一部西方小說史，就是一部不斷淡化英雄的歷史。”此話不僅對小說而言，也可以理解為對整個西方文學發展歷程的總括：那正是一個脫離圣雄豪杰的神話傳奇、不斷向平民生活靠攏的過程。其實中國的傳統文學又何嘗不是如此。明代“四大奇書”中，《西游記》說佛論道，離世俗生活甚遠，可以____________。《三國演義》講說縱橫捭闔的帝王將相，讓平民讀者須仰視才見，令人不免脖子發酸。至《水滸傳》講說民間英雄豪杰傳奇，已經向市井讀者大大跨近了一步，不過打虎的武松，拔楊的魯智深，到底還是身邊難覓的超人。至世情小說《金瓶梅》，則開長篇小說專寫市井人物的_________，讀者在書中常能發現___________的影子，卻再難見割據的雄主、超凡的英雄。——作者視點放得越低，文學進步的腳步就越大。這可能就是學者把《金瓶梅》推為“白話小說____________”甚至是“真正的小說”的重要原因吧。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是

   

  
  

  A.按下不表	先例	下里巴人	分水嶺
  B.存而不論	先河	左鄰右舍	里程碑
  C.按下不表	先河	下里巴人	里程碑
  D.存而不論	先例	左鄰右舍	分水嶺

  （2）下列各句中的破折號和文中“——作者視點放得越低，文學進步的腳步就越大”的破折號，作用相同的一項是

   

  
  A.魯大海，你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了。
  B.“可憐的媽媽，”箍桶匠說，“你不知道我多愛你。——還有你，我的兒！”
  C.他既不關心他的軍隊，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游樂園——除非是為了去顯耀一下他的新衣服。
  D.她的堅強，她的意志的純潔，她的律己之嚴，她的客觀，她的公正不阿的判斷_所有這一切都難得地集中在一個人身上。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

   

  
  A.《三國演義》講說縱橫捭闔的帝王將相，讓平民讀者須仰視才見，不免脖子發酸。
  B.《三國演義》講說帝王將相的縱橫捭闔，讓平民讀者須仰視才見，不免脖子發酸。
  C.《三國演義》講說帝王將相的縱橫捭闔，讓平民讀者須仰視才見，令人不免脖子發酸。
  D.《三國演義》講說縱橫捭闔的帝王將相，平民讀者需仰視才見，令人不免脖子發酸。
  組卷：10引用：7難度：0.8

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• 6．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。
        11月10日，國家統計局發布了2020年10月份全國CPI（居民消費價格指數）數據。10月份，各地區各部門繼續做好保供穩價工作，市場供求總體穩定，CPI同比上漲0.5%，漲幅比上月回落1.2個百分點，CPI環比下降0.3%。中國宏觀經濟研究院市場與價格研究所研究員郭麗巖認為，隨著國民經濟循環加快，特別是消費品和服務消費穩步回升，將支撐第四季度CPI繼續保持穩定運行態勢。目前來看，我們能夠順利實現“居民消費價格漲幅3.5%左右”的預期目標。
  組卷：8引用：12難度：0.7

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