2022-2023學年湖南省邵陽市武岡市高二（上）期中語文試卷

一、現代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        材料一：
        紅色經典之所以在當下受到追捧，是因為它提供了另外一種精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責任擔當。以此為精神內涵，紅色經典建立起了一種進取、陽剛、開闊的美學風格。而這種精神力量和美學風格，正是今天這個時代所需要和稀缺的。
        紅色經典是“工農兵文藝”，作為共和國前期，以描寫人民革命斗爭歷史為主，并產生過重要影響的文藝作品，它們以幾千年來一直被忽略、被蔑視的底層普通平民為主人公，把他們塑造成英雄。我們可以認為，它傳導的也是一種地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”時的俯視平民、憐憫平民，而是平視加仰視。近距離的平視，使得平民特別是農民的日常生活以從未有過的細膩方式展現于讀者面前。只有像梁斌、浩然這樣真正熟悉農民、熱愛鄉村生活的作家，才能以那樣的深情描繪出蛤蟆灘、千里堤、白洋淀、東山塢的自然景色，在渲染時代風云之時，也讓讀者感受到農民樸實的精神追求和世俗的喜怒哀樂。朱老忠、蕭長春這些人物確實比實際生活中的農民更高大。但這些人物形象不乏可信性，因為他們并非不食人間煙火。他們仍然讓人感覺是活的人，而非提線木偶。
        紅色經典突出集體主義精神。“五四”對“個人”的發現，其積極意義巨大，個體權利被尊重是現代性建設的最重要成果之一。但是，關注個人、尊重個人并不等于個人利益至上、不講團隊精神。集體主義精神在如今的語境中也可轉譯為團隊精神。人既是個體的人，又是社會的人。個體價值被重視是前提，集體主義、團隊精神則是對個體生命價值和意義的超越。
        紅色經典以革命浪漫主義為主導，它傳導出一種非常獨特的力量?！都t巖》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智謀，而是建立在信仰基礎上的超強意志力。紅色經典符合毛澤東關于文藝“高于生活”的美學思想，它的超越精神不僅體現于主人公精神氣質的方面也表現在作品營造的藝術氛圍、美學境界的超越性：讀者即便知道了林道靜不等于楊沫，或江華不同于馬建民，知道了真實的威虎山并不像小說里寫得那樣險峻、瓊海的“南府”有別于電影或舞劇里的境況，也還是喜歡陶醉于作品的藝術氛圍之中，因為作品將大家導入了一種更美好的彼岸世界。
  （摘編自張江《紅色經典是精神的傳導》）
        材料二：
        海涅說：“思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。”從新文化運動到五四運動再中國共產黨的建立，是《覺醒年代》的敘事線索，而其內在核心則在于思想的力量、覺醒的過程。這也是該劇能脫穎而出的重要原因。
        一是思想的覺醒，主要體現在陳獨秀、李大釗等人從引領新文化運動、領導五四運動、探尋救亡之道，到最終選擇了馬克思主義。如果說十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義，那么馬克思主義道路其實是中國先進知識分子經過艱辛探索、嚴肅思考之后的必然選擇。思想啟蒙猶如沖破重重黑暗的亮光，給古老的中國帶來新生的希望。今天，對國家命運的嚴肅性思考、對知識分子應該承擔的思想性責任，是我們這一代中國人的思考題和必答題。
        二是新人的覺醒。新文化運動主要目的在于啟發民智，這一目的的實現首先體現在青年學生的覺醒與成長上。趙世炎、毛澤東、周恩來等青年學生在新文化運動和《新青年》的啟蒙感召下，認識到中國與世界的差距，感受到民族救亡的危機，并逐步走上了馬克思主義道路。這種覺醒不是一蹴而就的，而是經過反復的思考比較、甚至是實驗實踐的。陳延年、陳喬年兄弟因信奉克魯泡特金的互助理論，聯合13人成立北京工讀互助社實驗小組，最終失??；而毛澤東也曾傾向于無政府主義的溫和改良，后來發現終是走不通，最終堅定了革命道路的選擇。因為一代新人的覺醒，馬克思主義的道路才成為了中國的道路。
        三是普羅大眾的覺醒。五四運動過程中，李大釗和陳獨秀意識到，“必須要讓民眾直接出來解決問題，光靠學生不行，必須要發動群眾，讓他們參與到改造整個社會的斗爭中來，中國才有希望”。后來在工人罷工、商人罷市、學生罷課的壓力下，北洋政府才沒有命令中國代表團在巴黎和約上簽字。由于李大釗等人的宣傳啟發，以長辛店工人為代表的普通民眾正在覺醒，這個覺醒是五四愛國運動的重要成果，必將在未來產生驚天動地的影響。
  《覺醒年代》還塑造了一群個性鮮明的人物，不僅正面呈現了陳獨秀的革命先鋒形象，更還原了他作為“父親”“同事”的立體性與豐富性。這樣的“人設”拉近了領袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親。
  （摘編自曹巧蘭《火出圈的＜覺醒年代＞，為什么這么好看》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.紅色經典擁有和當下許多文藝作品不同的精神力量，并形成了一種獨特的美學風格，因此深受受眾歡迎。
  B.紅色經典倡導集體主義而五四運動強調尊重個體權利，個體價值被重視是對個體生命價值和意義的超越。
  C.紅色經典在人物形象、環境等方面的虛構，并不影響其傳導出的非常獨特的魅力，反而吸引讀者陶醉其中。
  D.五四愛國運動最終推動了廣大民眾的覺醒，李大釗和陳獨秀二人思想意識的逐步轉變，就是這種覺醒的典型例子。
  （2）根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.紅色經典的平民精神，在作品中表現為描寫平民時視角發生轉變，在作家身上表現為對平民及其所在環境傾注真感情。
  B.紅色經典中，有的農民形象經過藝術加工雖然變得高大，但讀來依然鮮活，是因為讓讀者感受到農民的樸實和真實。
  C.知識分子要有家國情懷，無論是在五四時期還是在當代，對國家未來的關注和思考，都應當是先進知識分子的重要任務。
  D.在思想覺醒的過程中，如果沒有對不同革命道路的比較和實踐，陳延年兄弟就不會最終堅定地選擇馬克思主義道路。
  （3）下列各項中，最符合“紅色經典”特征的一項是

   

  
  A.魯迅1918年創作的第一部現代白話文小說《狂人日記》，通過被迫害者“狂人”的自述，揭示封建禮教的“吃人”本質。
  B.1959年柳青的《創業史》，以梁生寶互助組為線索，表現中國農業社會主義改造進程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。
  C.葉圣陶1924年創作的小說《潘先生在難中》，講述了小學校長潘先生因軍閥混戰而舉家逃難時種種可笑又可鄙的行徑。
  D.2009年播出的電視劇《潛伏》，講述1945年國民黨情報人員余則成棄暗投明，成為潛伏在敵人軍統機關的地下黨的故事。
  （4）請從論證的角度，分析材料二中劃線句子的作用。
  （5）革命歷史題材文藝作品取得成功的原因有哪些？請結合材料談談你的看法。
  組卷：15引用：17難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  時間怎樣地行走
  遲子建      墻上的掛鐘，曾是我童年最愛看的一道風景，我對它有一種說不出的崇拜，因為它掌管著時間，我們的作息似乎都受著它的支配。我覺得左右搖擺的鐘擺，就是一張可以對所有人發號施令的嘴，它說什么，我們就得乖乖地聽。到了指定的時間，我們得起床上學，我們得做課間操，我們得被父母吆喝著去睡覺……雖然說，有的時候，我們還沒睡夠不想起床，我們在戶外的月光下還沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因為時間的關系而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關，“都幾點了，還不起床”，要么就是“都幾點了，還在外面瘋玩，快睡覺去！”這時候，我覺得掛鐘就是一個拿著煙袋鍋磕著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真想把它給掀翻在地讓它永遠不能再行走。
        在我的想象中，它就是一個看不見形影的家長，嚴厲而又古板。但有時候它也是溫情的，比如除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以放縱地提著燈籠在白雪地上玩個盡興，可以在子時鐘聲敲響后得到夢寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個滾。
        我那時天真地以為時間是被一雙神秘大手給放在掛鐘里的，從來不認為那是機械的產物。它每時每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝，它不會因為貪戀窗外鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風肆虐大雪紛飛而加快腳步，它的腳是世界上最能經得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音，總是一個節奏，好像一首溫馨的搖籃曲……時間藏在掛鐘里，與我們一同經歷著風霜雪雨、潮起潮落。
        我上初中以后，手表就比較普及了，我看見時間躲在一個小小的圓盤里，在我們的手腕上跳舞，它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘，行進得那么清脆悅耳，“答”“滴答”的聲音不絕于耳。所以，手表里的時間總給我們一種鬼鬼祟祟的感覺，從這里走出來的時間因為沒有聲色而少了幾分氣勢，這樣的時間仿佛也沒了威嚴，不值得尊重，所以明明到了上課時間我還會磨蹭一兩分鐘再進教室，手表里的時間也就因此顯得有些落寞。
        后來，生活變得豐富多彩了，時間棲身的地方就多了，項鏈墜可以隱藏著時間，讓時間和心臟一起跳動；臺歷上鑲嵌著時間，時間和日子交相輝映；玩具里放置著時間，時間就有了幾分游戲的成分；至于計算機和手提電話，只要我們一打開它們，率先映入眼簾的就有時間……時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了。
        十幾年前的一天，我在北京第一次發現了時間的痕跡，我在梳頭時發現了一根白發，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛，我知道，時間其實一直悄悄地躲在我的頭發里行走，只不過它這一次露出了痕跡而已。我明白，時間讓花朵綻放的時候也會讓人的眼角綻放出花朵――魚尾紋；時間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂；讓車輪的輻條越來越沾染上銹跡；讓一座老屋逐漸地駝了背……時間還會變戲法，它能讓一個活生生的人在瞬間消失在他們曾為之辛勤勞作著的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就這樣，讓時間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，只能再清冷的夢中見到他們依稀的身影……他們不在了，可時間還在，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著……在我們看不到的角落，在我們不經意走過的地方，在日月星辰中、在夢中。
        我終于明白，掛鐘上的時間和手表里的時間，只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中……在漲了又枯的河流中；在小孩子戲耍的笑聲中；在花開花落中；在候鳥的一次次遷徙中；在我們歲歲不同的臉龐中；在桌子椅子不斷增添的新的劃痕中；在一個人的聲音又清脆而變得沙啞的過程中；在一場接著一場去了又來的寒冷和飛雪中。只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間是一對情侶，相依相偎著，不朽的它會在我們不知不覺間引領著我們一直走到地老天荒。
  文本二：
        當我讀完《遲子建散文》時，那種溫馨、恬靜，放射出穿透時空的光輝，帶著精神的圣潔照亮了我的心田，讓我們感受到立體、豐厚、富有生命實感的審美品格。無論小說還是散文，她的創作都執著于一個主題——詩意和溫情。作家一次次帶著初生牛犢的勇氣，用她那只充滿靈性的筆撥開陰霾，在生活的邊界和存在的縫隙中，捕捉著溫情而詩意的光亮。遲子建散文最打動人心的是那種面對命運不屈的頑強，她帶著一種溫暖的鼓舞人心的力量，在光明與黑暗的無間之隙尋找靈魂的安居之所。她的散文大氣豁達，在柔腸中透出堅硬的質感，以文學的方式將個人的經驗融化到大千世界中，讓我們在光明和溫暖中獲得了對“美”的重新理解和認識，從而呈現出“獨有的美的特質”。
  ——選自梁?！对娨馀c溫情——讀＜遲子建散文＞》（1）下列有關文本內容和藝術特色的說法不正確的是

   

  
  A.文本一概述了時間的各種行走方式，依次寫了時間在鐘表中、生活中、生命中行走，讓讀者，尤其是身為高三學生的各位同學深有感觸。
  B.文本一寫到白發“在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛”，這讓作者發現了時間的足跡，感受到時光流逝、歲月凋零。
  C.文本一寫作者到了上課時間還要磨蹭一會兒再進教室，又寫隨著生活變得豐富多彩時間越顯匆匆，表達了因浪費時間而產生的一絲遺憾。
  D.文本二準確評價了遲子建的散文，其中的“詩意與溫情”在文本一中體現得淋漓盡致，那鼓舞人心的力量幫助讀者找到靈魂的安居之所。
  （2）下列名句最能體現文本一對時間的認識的是

   

  
  A.時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上挖掘深溝淺槽。——莎士比亞
  B.誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的時間?！獛鞝柎?br />C.時間像奔騰澎湃的急湍，它一去無還，毫不留戀?！f提斯
  D.少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。——朱熹
  （3）文本一是圍繞人的成長與對時間的感受來展開的，請梳理作者的思路。
  （4）請結合文本二，分析文本一中“獨有的美的特質”體現在哪些方面。
  組卷：9引用：3難度：0.2

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        6月的云南蒼山上，一道火紅的光劃過冷杉林，輕盈地落在前方的樹尖上——一只雄性的火尾太陽鳥！頭一次看到太陽鳥照片的人，往往會把它錯認；袖珍的體型、絢麗的羽毛、吮吸花蜜的長喙……“咦？這就是著名的蜂鳥吧！”
        頂著“世界最小的鳥”的名頭，遠在美洲大陸的蜂鳥，在中國也算廣為人知。而國產的太陽鳥，①_____，其實，太陽鳥雖說長得跟蜂鳥有點像，也都以蜂蜜為主食，但這兩類鳥可不是什么親戚。
        蜂鳥屬于雨燕目、蜂鳥科，能像蜜蜂一樣在空中振翅懸停，只生活在美洲；而太陽鳥屬于雀形目、太陽鳥科，②_____，分布在亞洲、非洲和大洋洲的溫暖地帶。
        在國內觀鳥圈里，“太陽鳥”一般特指太陽鳥科、太陽鳥屬的成員。③_____，分別是火尾太陽鳥、藍喉太陽鳥、綠喉太陽鳥、叉尾太陽鳥、黑胸太陽鳥、黃腰太陽鳥，以及近年在西雙版納地區發現的紫頰直嘴太陽鳥。
  （1）下列各句中的破折號，與文中破折號的用法相同的一項是

   

  
  A．哎，天可真涼了——（這了字念得很高，拖得很長。）
  B．通訊員在戰斗時，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題。
  C．你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了。
  D．每年——特別是水災、旱災的時候，這些在日本廠里有門路的帶工……
  （2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：5難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
  “也許在歷屆奧運賽場上，中國人的美感從未展現得如此豐富，如此撼動人心。”有網友在評價東京奧運會女子10米跳臺冠軍全紅嬋時說，全紅嬋才是真正的頂流，朝氣自信、健康蓬勃、奮斗向上的氣質具有無與倫比的吸引力。網友們說，從汗水、淚水和力量碰撞中孕育出來的中國美，治好了時下流行的“外貌焦慮”“年齡焦慮”，讓人們多了一份清醒、自信和對審美的再認識。
        反觀當下，類似“顏值即正義”這類畸形的價值觀仍然大行其道，甚至于只要顏值夠高，即使犯了罪也有人同情。粉絲對偶像的“無腦式”追捧行為，形成一波又一波的輿論熱點，已發了社會各界的關注。
        對于上述現象，你有何看法？請寫一篇文章，體現你的思考和感悟。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：28難度：0.7

  解析