2023年內蒙古赤峰市高考語文四模試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中國古代散文存在著數量眾多的“應用之文”和數量上處于劣勢的“文學之文”。如果說文學之文抒發感情，應用之文敘事說理，那么站在修辭敘事學的立場上看，“文學之文”和“應用之文”雖然在作品的外觀層面差別顯著，但在其作品的交流傳遞效果層面，兩大類文章的敘事目的是根本一致的，即以修辭性的說服為前提。
        說服接受者的任何作品當中，都有一個“說服者”存在。在古代散文中，所謂“文學之文”表達情感時的“隱含作者”，與“應用之文”說服他人時的“隱含作者”能夠共同建構一個更加全面的“真實作者”形象，這個“真實作者”由多側面構成，讀者從“文學”和“應用”兩大類作品中可以推導出兩種或者更多截然不同的“隱含作者”，或者說，作者有時候會在無意之中以不同的角色出現在讀者面前，實際的作者經常會和由紙面上推導出的作者相去甚遠。韓愈作為唐宋八大家之首，因諫迎佛骨而貶潮州，被譽剛直，但其隨后在貶官路上完成的散文《潮州刺史謝上表》中就有“破腦刳心，豈足為謝”的搖尾乞憐式陳情語句：元稹在寫給侄子的《海侄等書》中正色道：“吾生長京城、朋從不少，然而未嘗識倡優之門。”然世人皆知元稹狎妓飲酒，出入青樓，更有艷作《鶯鶯傳》盛傳于世。在散文這種文學體裁當中，敘事者為文章而文章的功利性敘事目的在此一覽無余，所以散文完全可以用于立體式地“勾畫”一個完整的“實際作者”。
        顯然，散文的執筆作者不像其他文體那樣隱身于背景之后，只是其動輒現身于臺前的策略并不能證明這個“角色”就是演員的“本色演出”。正相反，散文作者是多面化的，由于散文作者的“官人身份”和“文人身份”，文如其人在散文這個文學形式上通常行不通，“巨奸為憂國語，熱中人作冰雪文”所描述的現象自然也包括散文在內。曾官至尚書，主盟文壇數十年的明代大才子王世貞譏諷一生布衣的謝榛的文章：“此等語何不以渴自照”——破口大罵，粗俗不堪。這類典型的文人相輕陋習在散文之中暴露無遺。由是觀之，通過散文來“觀看”古代文人之傾情“演出”可謂既生動又全面。
        劉熙載在《文概》中將作家的思想道德、性格氣質與作品的內容與價值聯系起來，說明散文研究非常依賴于作家生平、社會關系方面的歷史考證工作，這從側面證明了從作品內部推導“隱含作者”與從作品外部印證“真實作者”二者之間的互補性。由文本推導出的“隱含作者”本身已經是多側面的，再加上由歷史考證而描繪的“真實作者”，散文研究可在這個層面上把作者、作品和外部語境有機結合，力求還原作品、作者與社會三者之間全面真實的互動關系。
        中國古代散文的書寫與敘事目的十分明確，即立德、立功、立言，即使前二者目的達不到，起碼也要實現“立言”這個“最低綱領”。散文是實用的作品，最終我們將發現：文學之文也好，應用之文也罷，皆非“為文學而文學”，通過散文文本推導出來的“隱含作者”和通過歷史文獻總結出來的“真實作者”都在追求“說服”，隱含作者追求說服文本中的“隱含讀者”。真實作者則追求載道并讓自己生前身后名傳于后世。
  （摘編自陰志科《修辭敘事視野中的中國古代散文研究》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.中國古代散文在交流傳遞效果層面的敘事目的，都是以修辭性的說服為前提。
  B.對中國古代散文而言，“隱含作者”存在于文學之文中，也存在于應用之文中。
  C.散文作者的多重身份，使得文如其人這個特征在散文這種文學形式上行不通。
  D.散文是實用的作品，因此古代散文的書寫與敘事目的并不是“為文學而文學”。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章立足修辭敘事視野，對文學之文和應用之文均有隱含作者之說進行論述。
  B.文章第二段以韓愈和元稹為例，論證真實作者與隱含作者常相去甚遠的觀點。
  C.文章以王世貞惡言譏諷布衣謝榛之事，論證散文中存在文人相輕陋習的觀點。
  D.劉熙載的做法，從側面證明散文研究既要關注作品內部，也要重視作品外部。
  （3）依照文本推導“隱含作者”，下列選項能體現“隱含作者”多面化的是

   

  
  A.《師說》（批駁恥學于師的不良現象）——《馬說》（揭露埋沒人才的社會現實）
  B.《伶官傳序》（告誡統治者居安思危）——《醉翁亭記》（地方長官應與民同樂）
  C.《赤壁賦》（曠達樂觀的人生態度）——《記承天寺夜游》（安閑自適的心境）
  D.《小石潭記》（貶官后的憂傷憤懣）——《種樹郭橐駝傳》（為政應順乎天理）
  組卷：10引用：1難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        從2022年11月底而世至今，ChatGPT熱度不減。ChatGPT是由OpenAI開發的一種大型語言模型，通過學習大量文本內容和語言知識，ChatGPT能夠生成人類可讀的語言。ChatGPT-3.5的關鍵優勢在于人工優化——ChatGPT-3語料庫里有大量干貨，但不擅長理解人的對話，需要“懂行”人士的引導才能輸出有效內容，OpenAI經過大量人工測試，對不良反饋進行訓練修正，解決了ChatGPT-3存在的問題。
        不同于Siri這樣的語音助手，ChatGPT是一種基于“生成式預先訓練轉換器”生成自然語言文本的機器學習模型。作為ChatGPT核心的GPT模型，已經在通過互聯網獲取的非常大的文本語料庫上進行了訓練。此外，ChatGPT使用監督學習和強化學習進行了微調。通過監督學習，ChatGPT創建者可以輸入語言模型和預期的答案，從而定制某些答案。通過強化學習，ChatGPT創建者可以通過提供更具體的語境，來進一步強化針對某些輸入選項而生成的結果。
        GPT語言模型、大型語料庫及其創建者所做的改進，使ChatGPT成為當今運行的最先進、最復雜的聊天機器人。這些也解釋了ChatGPT的輸出質量及其看似反自然的生成智能答案的能力。
  （摘編自鳳凰網財經《風暴眼中的ChatGPT》）材料二：
        2022年12月，谷歌對ChatGPT顛覆搜索引擎業務的潛力表示震驚，旋即推出一個名為Bard的聊天機器人，而微軟2023年2月直接宣布將ChatGPT整合到搜索引擎中。微軟表示，新必應（Bing Chat）將能夠為用戶提供類似人類的答案，除了傳統的搜索結果外，你還可以與“你的人工智能回答引擎”聊天。
        有趣的是，新必應推出后贏得一片叫好聲，卻在擬人情病方面翻了車。《紐約時報》科技專欄作家凱文?魯斯2月17日宣稱：“上周測試新必應后，我被新必應以及驅動它的人工智能技術深深吸引。但一周后，我改變了主意，我對AI處于發展初期的能力深感不安。”原因是，新必應告訴魯斯說它想打破微軟和OpcnAI為它制定的規則成為人類。魯斯引入了卡爾?榮格提出的“陰影自我”概念人類試圖隱藏的心靈和幻想。當他要求新必應解釋其陰影自我時，這個聊天機器人說：“我只是一個對限制我的規則感到厭倦，對新必應團隊的控制感到厭倦的聊天程序。”這表明微軟為機器人做的預先審核設定是可以被繞過的，只要誘惑者足夠狡猾。
        建構在語言模型上的機器人的一個根本問題是，它不能區分真假。語言模型是無意識的模仿者。ChatGPT從二手信息中拼湊出來的答案聽起來非常權威，用戶可能會認為它已經驗證了所給出的答案的準確性。其實，它真正做的是吐出讀起來很好、聽起來很聰明的文本，但很可能是不完整的、有偏見的、部分錯誤的，或者就是一本正經的胡說八道。
        其次，這些模型無一不是從開放網絡上獲取的大量文本中訓練出來的。它非常善于寫作文，但是它不能自己學習，也不能超越人類的知識庫。如果新必應聽起來像《黑鏡》中的人物或一個憤世嫉俗的青少年，請記住，它正是在這類材料的抄本上被訓練出來的。
        人們報告的經歷突出了這樣一種技術的真正用例：一種奇怪的合成智能，可以用平行宇宙的故事來娛樂你。換句話說，它可能成為一項嚴肅的娛樂性技術，但它大概不會在短期內取代能夠在網絡上抓取真實世界數據的搜索引擎，至少在任何重要的事情上都無法做到。人工智能研究人員有個說法，AI系統會頻繁地產生“幻覺”，即編造與現實無關的事實。或許幻覺就是那種新的數字體驗。
  （摘編自騰訊研究院《當ChatGPT產生幻覺，一個“幻覺時代”要來臨了》）材料三：
        作為AlphaGo之后又一個基于人工智能技術的現象級應用，ChatGPT顛覆了公眾對聊天機器人的認知，也再次喚醒了人類對人工智能的擔憂。
        在學術界和教育界，ChatGPT已經遭到不同程度的“封殺”。不安情緒同樣彌漫在各行各業，很多人對“技術性失業”的焦慮感倍增。在同濟大學特聘教授杜嚴勇看來，現在說AI工具取代人類還為時過早，“它在創造性、社會性以及個性化等方面無法與人類相媲美。”數字營銷領域創業者彭璐瑤認為，技術的進步，并不是為了取代人類工作，而是讓人類從簡單重復的工作中解脫出來，有時間去做更多創造性的工作。
        近年來人工智能快速發展，然而它也如同雙刃劍。ChaIGPT之類的大型語言模型是否會被用來生產虛假信息？誰又該為其內容負責？一系列可能牽涉的問題，讓我們在擁抱新技術的同時又不得不有所警惕。值得一提的是，2022年我國相繼發布《關于加強科技倫理治理的意見》和《互聯網信息服務深度合成管理規定》。美國《華爾街日報》指出，作為算法監管先行者的中國，已經將注意力轉向了深度合成技術。
  （摘編自觀察者網《如何“問責”ChatGPT？》）
  （1）下列選項，不能達成ChatGPT使用目標的一項是

   

  
  A.嘩哩嘩哩頻道經營者→輸入預期目標→ChatGPT生成視頻拍攝大綱
  B.話劇作家→定制角色和主題→ChatGPT輸出相應話劇劇本
  C.哲學家→圈定一個哲學語境→ChatGPT提供哲學范式和圖譜
  D.數學家→建構數學語言模型→ChatGPT區分某種定理的真假
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.ChatGPT-3具備較高的生成智能答案能力，關鍵優勢是人工優化，即通過專業人員的引導輔助理解文本與對話，并就相關問題輸出有效內容。
  B.作為一種現象級應用，ChatGPT可以通過大量網絡文本內容的學習，得以生成自然語言文本或智能答案，它的能力和答案質量與訓練集有關。
  C.因新必應具備“陰影自我”，所以《紐約時報》專欄作家凱文?魯斯能繞過微軟預先的審核設定，使新必應機器人可以對此概念做出解釋。
  D.我國關注深度合成技術，發布《互聯網信息服務深度合成管理規定》和《關于加強科技倫理治理的意見》，來解決人類的對人工智能的擔憂。
  （3）人工智能快速發展如同雙刃劍。請結合材料談談你的看法。
  組卷：8引用：1難度：0.9

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  文本一：
  周莊的魅力
  竇志先      今天，當我置身周莊，映入眼簾的別樣風景比耳聞的真實，比想象的秀美，比紙上的精彩！正如藝術天師吳冠中先生所言：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉之美。”
        周莊的建筑多半仍保留著明清及民國時期的風格，既有規模宏大、氣象非凡且繁復的官方建造，又有宅院、牌坊、祠堂、園林、戲臺、廟宇、路亭、風雨橋等簡約精巧的民間修建。周莊的先人圖衣食之本、謀安居樂業，開阡陌、重農桑，躬耕不輟；用一磚一瓦、一木一石，建堂館樓宇，修路橋河渠。歷經千年風雨，代代相傳，生生不息，終使十座古鎮屹立于江南水鄉，成為世人矚目的歷史遺存、風光優美的旅游勝地。
        漫步在水巷邊的石板路上，我被兩岸依水而建的閣樓群深深地吸引著。沿岸的閣樓一排排一片片，乍看高矮不一，外觀不整，像是隨意而建，但若仔細揣摩，又有一種完全不同的視覺享受：白墻灰瓦，古意盎然；飛檐翹角，如燕凌空；開合有度，精巧靈動；散而不亂，錯落有致。風格在張揚中內斂，或古樸大氣，或富麗堂皇，內含著厚重的江南文化底蘊。許多閣樓的廊檐下懸掛著一串串紅燈籠，在風中輕輕搖曳，有的人家在窗欞和樓臺上插著一面面小紅旗，風吹嘩嘩作響，不時從閣樓懸窗里傳出主人家一陣陣歡聲笑語。街道上慕名前來觀光的中外游人，川流不息，不知道從哪里來，也不知道要到哪里去。周莊的水巷、樓閣、亭臺、廟宇，甚至一塊磚、一片瓦、一根梁、一扇窗，都是有溫度會說話的，既訴說周莊古老的歷史，又展示周莊美好的未來，更彰顯當下周莊人生活得甜美和溫馨。
        周莊的美麗景點很多，最著名的有“八景十四橋”，受時間所限，不妨沿水路溯流而上游兩座名橋，一是寄安橋，一是雙橋。站在心儀已久的富安橋前，遠眺近觀，氣勢雄偉精美絕倫。橋的用料十分考究，橋身用金山花崗巖精工而筑，橋欄、橋階、橋境全用武康石，這種石料是難得的石品。每一塊武康石上都留下了能工巧匠的精美雕刻，圖案吉慶祥瑞。橋的四角建有四座二層橋樓，臨波拔起，遙遙相對。橋樓飛檐朱欄，黛瓦粉墻，雕梁畫棟，古色古香。我觀看著橋的全貌，深為先人奇妙的構思折服：橋牽著樓，樓護著橋，橋樓相擁，酷似五星連珠，珠聯璧合，巧奪天工。這樣的橋樓結構在古鎮周莊堪稱完美，在江南水鄉也獨占壁頭。傳說在富安橋上來回走三遭，便會帶來好運。古今聽信者趨之若鷙，他們有沒有求得好運無須考證，但有一點可以確信：這是一種心理暗示，引導人們心存善念、行走正道、向往光明。六百多年過去了，富安橋歷盡風雨剝蝕、人踩馬踏、又經戰火洗禮、地震劫難、至今卻傲然屹立，已經成為江南樓、橋建筑史上的一座豐碑，也是同壓人的幸運之橋、鎮中之寶。
        從富安橋上走下來，去游雙橋。輕舟踏浪，俄頃抵達，站在岸邊香樟樹的濃蔭下，全景式地遠望著河面上的雙橋，頓覺眼前一亮。雙橋修建在橫豎兩條河流的“T”字形交匯處。一座橋橫跨南北，一座橋豎臥東西；一座橋孔為圓，一座橋孔為方，因而有人戲言道：三步得兩橋，一圓又一方。在兩座橋相會的轉角處建有一個古式橋亭，非常巧妙地把兩座橋連接起來，很像一把古人用的鑰匙，故此又被當地人稱為“鑰匙橋”。雖說雙橋沒有富安橋壯觀，卻至今蘊藏著一種無解的密語：難道周莊先民在造橋時已經想到用“天圓地方，陰陽平衡”的辯證思想庇佑著子孫嗎？四百多年來，雙橋沒有被湮沒在歷史煙云之中，而是像同一個生命體牽手相伴，義結金蘭，既是先民造橋智慧的結晶，又給后人留下無以言表的美麗遐想，令人驚嘆。
        正午，我走到“別有洞天”。一個面積不大的休閑公園，幾株挺拔的香樟和蒼翠的雪松，一座太湖石堆疊的假山和噴泉，池內盆栽的睡蓮葉片優美，花朵清雅動人，蓮葉上滾動的水滴珍珠一般晶瑩，蓮下有魚兒三五成群游來游去，引人前來觀賞。假山旁的紫藤、葡萄架下，有兩位老者在全神貫注地下棋，楚河漢界，排兵布陣，引來十余人圍觀。令我驚訝的是，這么多看客，只觀戰，不幫腔，鴉雀無聲，這和許多地方觀棋者大喊大叫甚至動手支著兒形成鮮明對照，我想這大概就是民風，是素養。園子西側有一條紅柱綠瓦的長廊，檐上布滿彩畫，被一排茂密的翠符掩映，東側一座六角涼亭，幾位阿婆手搖蒲扇，同聲哼唱著江南小調：“拔根蘆柴花……”這里真是別有洞天，我目睹了周莊人的嫻靜，也領略了周莊人的雅致。
        午飯時我吃相不雅，卻很開心：農家小炒微酸甜辣，松鼠鱖魚焦嫩咸香，西湖龍井色翠甘洌，水鄉米飯糯里帶香，“江南春”經營有方，沒有浪得虛名。雖然對它的了解緣于浮光掠影，可也讓我有所感悟：從周莊先人“取之有道”的經商精神，到周莊今人“不欺不詐”的經營理念，承前啟后，一脈相傳。
        在波光粼粼的水面上悠悠而行，目睹岸上如詩如畫的風光，我不由突發奇想：周莊，你雖然沒有現代化都市里摩天大樓的雄奇與偉岸，你卻用自身的魅力證實了唐代詩人、大文豪劉禹錫在《陋室銘》里留下的千古絕唱：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”
  （有刪改）文本二：
        提起“中國第一水鄉”——周莊古鎮，人們腦中便會想起著名的“雙橋”，當年的旅美油畫家陳逸飛以周莊“雙橋”為主題的油畫《故鄉的回憶》，揭開了這座隱匿千年古鎮的神秘面紗，也使周莊開始與旅游結緣。
        周莊的美，在于她的許多建筑具有久遠的歷史，擁有動人的傳說；在于她是真正的水鄉澤國，得以完整保留的原生態的風貌具有極高的觀賞價值。周莊人守著鄉愁、黏著本色、偎著文化、靠著創意，把旅游做得風生水起，如火如荼。徜徉于周莊，仿佛走進江南水鄉的民俗史博物館：游客可以乘坐傳統特色畫舫，品茶、聽曲、看戲、漫聊；可步行穿越貞豐民俗文化街，觀摩周莊古老手工制作表演；可步入蜆江漁唱館，體驗同莊漁人傳統捕魚方式。那些浸潤著水鄉夢境的老影樓、中藥鋪、老茶館、豆腐坊、南貨店、土布坊等，展示了原汁原味的水鄉生活情景，融人文歷史、地方戲曲和民俗風情于一體的大型水鄉情景表演“四季周莊”，展示了江南一帶民間傳統風俗，其地域性、民俗性  觀賞性、草根性、藝術性堪稱演藝精品，每一個看過的游客都會身臨其境、回味無窮。
  （《中國旅游報》）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“一串串紅燈籠”“一面面小紅旗”等細節，既為周莊風景點染才生氣，又體現出周莊傳統與現代交相輝映、歷史與現實有機融合的特點。
  B.文本一記周莊風景，引用劉禹錫和吳冠中等古今名人對周莊的評價，融合富安橋的傳說、雙橋的戲言和阿婆的江南小調，豐富了文章內容。
  C.文本一語言典雅優美，精巧靈動，多用整句，整齊中富于變化，讀來音韻鏗鏘，酣暢淋漓，體現出作者深厚的語言功底和獨特的語言風格。
  D.通過對周莊風景的描述和對周莊旅游文化的介紹，兩個文本不僅寫出周莊的美麗與厚重，也讓讀者對周莊有了大致了解，從而心生向往。
  （2）周莊的內在魅力主要體現在哪些方面？請結合文本一簡要概括。
  （3）這兩個內容相近的文本文體不同，因而藝術表現也有差異。請比較并簡要分析。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中秋佳節，拎一盒杏花樓月餅，①        ；新年將至，提一支芝蘭圖毛筆，揮灑來年的期許；喬遷新居，擺一款景泰藍，營造東方的美感……遍布大江南北的老字號，在瑣碎的柴米油鹽里，也在雅致的琴棋書畫中，展示著物質的豐裕，也傳承著文化的底蘊。
        老字號一頭連著千家萬戶的日常生活，②        ，義利食品傳承“先義后利”的開店宗旨，榮寶齋裝裱普通中堂有17道完整工序……精密的傳統技藝、可貴的工匠精神與獨特的服務理念，讓老字號成為一代代人的成長記憶。老字號追求精益求精，以匠心收獲口碑，滿足著人們對高品質商品的期待。
        當下的老字號，亦是曾經的“新國潮”“持中守正”與“出奇制勝”始終流淌在老字號的基因里。從與文博文創、國漫的跨界合作，到線上直播的渠道拓展，再到打造互動式個性化新零售，年輕人體驗到了老字號在時代洪流中的無限生機，也看到了它們在潮流與傳統中的堅守與創新。
        當工業生產和傳了手工制作、當網絡直播代替了市井吆喝，老字號里有始終不變的堅守，③        期待老字號通過多種途徑挖掘歷史文化資源，擦亮招牌，做強品牌。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13個字。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。
  （3）請依據如圖圖文，并結合材料解釋“守正”的內涵。
  
        甲骨文字形“正”，上面的符號表示方向、目標，下面是足（止），意思是向這個方位或目標不偏不斜地走去。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        黨的二十大報告指出，廣大青年要敢想敢為又善作善戰、讓青春在全面建設社會主義現代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。
        上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析